В. Е. Хализев Теория литературы Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебник

2 Грехнев В.А. Словесный образ и художественное произведение. С. 33.

3 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 323–324.

4 Пришвин М.М. Дневники. 1920–1922. М., 1995. С. 190.

5 См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. С. 277,503–508.

1 См.: Боткин Л.М: Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С. 232--233.

2 Белецкий А.И. В мастерской художника слова. М., 1989. С. 60–61.

3 Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого конец ХIV– начало XV в.). М.; Л., 1962. С. 64.

4 Гессе Г. Избранное. М., 1977. С. 260.

1 Жирмунский В.М. Задачи поэтики (1919, 1923)// Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977. С. 30.

2 Ручьевская Е.А. Функции музыкальной темы. Л., 1977. С. 5, 8.

3 Томашевский Б.В. Поэтика. М., 1996. С. 71. О соотнесенности понятий «тема» и ив» см. также: Лотман Ю.М. Тема карт и карточной игры в русской литературе яа XIX века // Ученые записки / Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. ГЧ20–121, 142 (прим.).

4 Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика (1925). М., 1996. С. 176–178.

5 Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир»// Ученые записки/ Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. С. 150.

6 См., например: Поспелов Т.Н. Эстетическое и художественное. С. 215–231.

1 Гиршман М.М. Избранные статьи. Художественная целостность. Ритм. Стиль. Диалогическое мышление. Донецк, 1996. С. 11.

2 По мысли Шеллинга, «вечные мифы» творятся большими поэтами (Данте, Шекспир, Сервантес, Гете) всех эпох: «Всякий великий поэт призван превратить в нечто целое открывающуюся ему часть мира и из его материала создать собственную мифологию» (Шеллинг В.Ф. Философия искусства. С. 147).

3 Всемирный резонанс имела работа Н. Фрая, где утверждалось, что ритуально-мифологические архетипы составляют основу писательского творчества, определяя облик едва ли не всех литературных жанров (Frye N. Аnаtomyу оf criticism. Princeton, 1957). Русский перевод см. в: Зарубежная эстетика и теория литературы XIXXX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. Из числа отечественных работ о «вечных темах» литературы назовем: Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.

4 См., напр.: Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. Избранное. М., 1995.

1 Максимов Д.Е. О мифопоэтическом начале в лирике Блока. Предварительные замечания// Максимов Д.Е. Русские поэты начала века. Л., 1986. С. 201.

2 См.: Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы, 3-е изд. М., 1979. С. 80–102.

3 См.: Дайкинк Э.О. Национальное в литературе (1847)//Эстетика американского романтизма. М„ 1977. С. 373, 375.

1 Унамуно М. де. Избранное: В 2 т. Л., 1981. Т. 2. С. 318–319.

2 См.: Михайлов А.В. «Западно-восточный диван» Гете: Смысл и форма// Гете И.В. Западно-восточный диван. М., 1988. С. 667–671.

3 См.: Кормилов С.И. К общей теории художественно-исторической литературы// Филологические науки. 1979. № 4.

4 Ходасевич Вл.Ф. Собр. соч.: В 4 т. М., 1997. Т. 3. С. 371.

5 Тэн И. Философия искусства. М., 1996. С. 30.

1 Жирмунский В.М. Преодолевшие символизм// Русская мысль. 1916. № 12. С. 56. Сходные мысли были высказаны АА. Блоком в статье «Без божества, без вдохновенья» и Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 6. С. 177, 183–184.)

2 См.: Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1979. С. 182.

3 Не удивительно, что процитированные слова В.М. Жирмунского, опирающиеся на художественный опыт и эстетическую мысль XIX в., в эту весьма длительную пору (от 1920-х до 1970-х годов включительно) оказались «не ко двору». Далеко не случайно они были исключены из последующих изданий статьи «Преодолевшие символизм» (1928 и 1973).

1 Шмидт С.О. Путь историка: Избранные труды по источниковедению и историографии. М., 1997. С. 115.

2 Об автобиографическом и исповедальном начале в русской литературе XIX–XX вв. см. Максимов Д.Е. Поэзия и проза Ал. Блока. Л., 1981. С. 17–22.

1 Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 278, 514.

2 См.: Топоров В.Н. О «психофизиологическом» компоненте поэзии Мандельштама// Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ... М., 1995.

3 Елок А.А Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1963. Т. 7. С. 69.

4 Ходасевич Вл. О чтении Пушкина// Современные записки. Париж, 1924. Кн. 20. С. 231 - 232

5 Рильке Р.М. Новые стихотворения. М., 1977. С. 330.

1 См.: Искусство и художник в русской художественной прозе первой половины XIX века. Л., 1989. (Вступ. ст. В.М. Марковича).

2 Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир».С. 150 -151.

3 См.: Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир». С:144,149.

1 По Э. Философия творчества//Эстетика американского романтизма. М., 1977. С.121.

2 Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 173–174.

1 Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох// Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994. С. 11.

2 Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В Категории поэтики в смене литературных эпох. С. 33.

1 Асмус В.Ф. Немецкая эстетика XVIII века. М., 1962. С. 70. О теоретическом осмыслении художнической субъективности в XVIII–XIX вв. (от Лессинга до Гегеля и Белинского) см.: Руднева Е.Г. Пафос художественного произведения. М., 1977.

2 Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1957 .Т. 7. С. 473; Т. 6. С. 413.

3 Гете И.В. Об искусстве. М., 1975. С. 585.

4 Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1956. Т. 7. С. 312.

1 Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма. Л., 1936. С. 387.

2 Григорьев Ап. Литературная критика. М., 1967. С. 324.

3 Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении (Бахтин под маской. Маска вторая). М., 1993. С: 22–23.

4 Жирмунский В.М. Из истории западноевропейских литератур. Л., 1981. С. 62.

5 Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М,, 1990. С. 93.

6 Валери П. Об искусстве /Пер. с фр. М., 1976. С. 140.

1 См.: Лихачев Д.С. Заметки и наблюдения: Из записных книжек разных лет. М., 1989. С. 130–131.

2 См.: Ортега-и-Гассет X. Идеи и верования // Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры / Пер. с исп., М., 1991. С. 463, 472.

3 Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 190–215.

4 См.: Фрейд 3. Достоевский и отцеубийство// Вопр. литературы. 1990. № 8. См. также: Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет: В 2 кн./ Пер. с нем. Тбилиси, 1991. Кн. 2. С. 407.

5 Юнг К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв.: Трактаты, статьи, .М., 1987. С. 225, 228,230.

6 Бердяев НА. Самопознание: Опыт философской автобиографии. М., 1991. С. 318.

1 См.: Мукаржовский Я. Преднамеренное и непреднамеренное в искусстве // Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. С. 240.

2 Платон. Соч.: В 3 т. М., 1968. Т. 1. С. 138. 61

1 Рильке Р.М. Новые стихотворения. С. 328.

2 Элиот Т.С. Назначение поэзии. Киев; М., 1997. С. 226.

3 Шпет Г.Г. Литература//Ученые записки/Тартуского ун-та. Вып. 576. Тарту, 1982. С. 150.

4 См.: Пастернак Б.Л. Воздушные пути: Проза разных лет. М., 1982. С. 230.

5 Валери П. Об искусстве. С. 337.

6 Мандельштам О.Э. Слово и культура. С. 168–169.

7 Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1960. Т. 9. С. 310.

8 Хейзинга И. Ноmо ludens. В тени завтрашнего дня / Пер. с нидерл. М., 1992. С.152.

1 Самосознание европейской культуры XX века /Сост. Р. А. Гальцева, М., 1991. С. 266.

2 См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. /Пер. с фр. М., 1989. С. 569.

3 Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 273–274.

4 Понятие «образ автора» было опорным в литературоведческих трудах В.В. Виноградова (см.: Чудаков А.П. В.В. Виноградов и его теория поэтики // Чудаков А.П. Слово –вещь–мир: От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М., 1992. С. 227–247); См. также: Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория// Контекст-1985. М., 1986.

5 Станкевич Н.В. Об Отношении философии к искусству// Станкевич Н.В. Поэзия, проза, статьи, письма. Воронеж, 1988. С. 104.

1 Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1961. Т. 10. С. 259.

2 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 371.

3 См.: Сент-Бёв Ш.О. Литературные портреты: Критические очерки. М., 1970.

4 Винокур Т.О. Биография и культура. М., 1927. С. 82–83. Подобные суждения в ст.: Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте// Ученые записки/ Тартуского ун-та. Вып. 683. Тарту, 1986.

5 Пушкин в русской философской критике. М., 1990. С. 433.

6 См.: Сурат И.З. Пушкинист Владислав Ходасевич. М., 1994.

7 Пастернак Б.Л. Воздушные пути. С. 252. О том же см.: Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1986. Т. 8. С. 379, 484, 552.

8 См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 174–176.

1 Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. С. 242, 241.

2 Барт Р. Избранные работы... С. 376.

3 См.: Фрайзе М. После изгнания автора. Литературоведение в тупике?//Автор и текст. Вып. 2. СПб., 1996. С. 25, 28, 32.

4 См.: Топоров В.Н. Об эктропическом пространстве поэзии (поэт и текст в их единстве)// От мифа к литературе. М., 1993. С. 28.

1 Карамзин Н.М. Что нужно автору?// Карамзин Н.М. Соч.: В 2 т. 1984. Т. 2. С. 60.

2 Самосознание европейской культуры XX века. С. 277.

3 См.: Гринцер П.А. Основные категории классической индийской поэтики. М., 1987. Гл. 3.

4 См.: Поспелов Г.Н. Теория литературы. М., 1978. С. 188–230.

5 См.: Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Разд. 2.

6 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 67.

1 Самосознание европейской культуры XX века. С. 310.

2 См.: Ленин В.И. Памяти Герцена //Поли. собр. соч. Т. 21. С. 255–262.

3 См.: Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество// Вехи. Интеллигенция в России: Сб. статей 1909–1910. М., 1991. О принципиальных различиях между подлинной героикой и культом массового героизма в тоталитарных режимах XX в. см.: Хейзинга И. Ноmo ludens... С. 321–328.

4 См.: Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. М.; Л., 1934. Т. 7. С. 112.

5 Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. 3-е изд. М., 1990. С. 279, 285, 306.

1 Арсеньев Н.С. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 192.

2 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 66. См. также: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. С. 110–114, 220–221, 490, 567, 573.

3 См.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С. 244–246.

1 См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 381–382.

2 Песков А.М. Идиллия // Лит. учеба. 1985. № 2. с. 227.

3 Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144–145.

1 Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 286. О понимании романтики в первой половине XIX в. (в частности – Гегелем и Белинским) см.: Руднева Е.Г. Романтика в русском критическом реализме: Вопросы теории. М., 1988. С. 100–112, 117–125, 133–145.

2 Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 400.

3 См.: указанные на с. 68 работы Г.Н. Поспелова и В.И. Тюпы.

1 См : Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса (в особенности с. 9–18,135–137, 241–242, 275–283, 300–304, 371–377, 436–450).

2 Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд.; М., 1972. С. 287.

3 См.: Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура//М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 13–14.

4 См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 592. Бонецкая Н.К. Бахтин глазами метафизика // Диалог, карнавал, хронотоп. 1998. № 1 (22).

5 Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле»// Вопр. философии. 1992. № 1. С. 156, 140.

6 См.: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 177–178.

7 См.: Хализев В.Е., Шикин В.Н. Смех как предмет изображения в русской литературе XIX века// Конгекст-1985. М., 1986.

1 См.: Антология кинизма. М., 1984.

2 Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 141, 762.

3 См.: Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору: В 2 ч. / Сост. А.Ф. Белоусов. Таллинн. 1990, 1992.

4 Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Т. 1. С. 286–287, 360.

5 Зольгер К.-В.-Ф. Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. М., 1978. С.382.

6 Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 438. О широко бытующих в XX в. концепциях, жестко-критичных по отношению к человечеству как таковому см.: Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 86–93.

7 См.: Манн Т. Искусство романа // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 277–278; См. также: Маnn Т. Ironie und Radikalismus //Ironie als literarisches Phänomen. Köln, 1973.

8 Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 411.

9 Булгаков С.Н. На пиру богов// Из глубины: Сборник статей о русской революции. М., 1991. С 96.

1 Смирнов И.П. Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1991. № 3. С. 305.

2 См.: Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 128-151.

3 Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С. 391.

4 Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 250.

5 См.: Фичино М. В чем состоит счастье...// Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 222–223.

1 См.: Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.494.

2 См.: Манн Т. Соч.: В 10 т. Т. 10. С. 494.

3 См.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С. 268–271.

4 См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4 т. М., 1986. Т. 2. С. 431.

5 См.: Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 154, 146.

6 Лихачев Д.С. Заметки об истоках искусства// Контекст-1985. М., 1986. С. 19.

7 Понятие катарсиса применительно к современному искусству получило обоснование в: Волкова Е.В. Парадоксы катарсиса Варлама Шаламова// Вопр. философии. 1996. № 11; ее же. Цельность и вариативность книг-циклов// Шаламовский сб. Вып. 2. Вологда, 1997.

1 Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993. С. 263–271.

2 См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 177–178.

3 Маркович. В.М. Тема искусства в русской прозе эпохи романтизма// Искусство и художник в русской прозе первой половины XIX века. Л., 1989. С. 11.

1 Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма. С. 396.

2 Сологуб Ф. Искусство наших дней //Русская мысль. 1915. № 12. С. 36.

3 Вакенродер В.-Г. Фантазии об искусстве. М., 1977. С. 69, 83, 179, 180.

4 Жуковский В-А. О поэте и современном его значении. Письмо к Н.В. Гоголю (1848) // Жуковский В.А.. Эстетика и критика. М., 1985. С. 333.

5 Федотов Г.П. Четверодневный Лазарь (1936) //Вопр. литературы. 1990. № 2. С. 225–226.

6 См.: Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 406.

7 Астафьев В.П. Зрячий посох: Книга прозы. М., 1988. С. 42.

8 Камю А. Бунтующий человек. С. 364.

1 Станкевич Н.В. Об отношении философии к искусству. С. 104.

2 Бердяев Н.А Литературное направление и «социальный заказ»