В. И. Кузищина издание третье, переработанное и дополненное рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебник
| Вид материала | Учебник |
- Б. Л. Еремина Второе издание, переработанное и дополненное Рекомендовано Министерством, 7882.78kb.
- Е. Ф. Жукова Второе издание, переработанное и дополненное Редактирование Министерством, 8799.45kb.
- В. И. Фомичев Международная торговля 2-е издание, переработанное и дополненное Рекомендовано, 6263.93kb.
- Г. В. Плеханова И. Н. Смирнов, В. Ф. Титов философия издание 2-е, исправленное и дополненное, 4810.28kb.
- Н. В. Макаровой Третье переработанное издание Рекомендовано Министерством образования, 468.56kb.
- А. П. Садохин концепции современного естествознания второе издание, переработанное, 7700.14kb.
- Л. М. Клячкин М. Н. Виноградова физиотерапия издание второе, переработанное и дополненное, 2850.23kb.
- К. Э. Фабри Основы зоопсихологии 3-е издание Рекомендовано Министерством общего и профессионального, 5154.41kb.
- Учебник 3-е издание, переработанное и дополненное, 10138.23kb.
- А. Г. Кучерена адвокатура второе издание, переработанное и дополненное Допущено Учебно-методическим, 12778.36kb.
382
| Морфей | — божество сновидений, сын бога сна Гипноса. |
| Музы | — богини поэзии, искусства и наук, спутницы Аполлона, обитали на горе Геликоне и Парнасе. Муз было девять: Клио — муза истории, Евтерпа — муза лирики, Талия — муза комедии, Мельпомена — муза трагедии, Терпсихора — муза танцев и хорового пения, Эрато — муза эротической поэзии, Полигимния — муза торжественных песнопений и пантомимы, Урания — муза астрономии, Каллиопа — старшая муза, покровительница эпической поэзии. |
| Наяды | — божества, покровительницы вод, источников, ручьев и рек, сил природы, благоприятных для людей, животных и растений. |
| Немесида | — богиня справедливого и неотвратимого возмездия, карающая за нарушение установленного порядка вещей, наказывающая как за излишнее счастье, так и за слишком большую гордыню. |
| Нерей | — древнее морское божество, отец Нереид, олицетворение спокойного моря. Как изменчивое море, так и Нерей мог принимать различные образы, обладал даром перевоплощения. |
| Нереиды | — нимфы моря, дочери Нерея. Они помогают морякам в опасности. |
| Ника | — дочь Зевса, олицетворение победы как в военной битве, так и в спортивном состязании. |
| Нимфы | — полубожественные существа (поскольку считались смертными), олицетворение различных сил и явлений природы. Различались нимфы морских вод (океаниды, нереиды), речных вод и источников (наяды), гор (ореады), долин (напеи), лугов (лимониады), деревьев (дриады), были нимфы отдельных мест (додоны, нисы), островов (Калипсо, Кирка). Считались покровителями поэтов, беспечального, счастливого времяпрепровождения. |
| Океан | — один из древнейших греческих морских божеств, сын Урана и Геи. Жил уединенно в подводном дворце и не появлялся в собраниях богов. В классическое время его функции переходят к Посейдону. |
| Олимп | — священная гора греков в Северной Фессалии, постоянное местопребывание двенадцати главных божеств: Зевса, Посейдона и Аида (боги-братья, повелители неба, моря и подземного мира), их жен и детей: Геры, Деметры, Гестии, Афины, Афродиты, Аполлона, Артемиды, Гефеста и Ареса. Здесь же живут вестники их воли Гермес и Ирида, а также прислуживающие богам Фемида и Геба. |
| Омфал | — священный камень (обычно метеорит). Наиболее известен омфал, хранившийся в храме Аполлона в Дельфах, считавшийся центром мира. |
| Оракул | — место общения богов и людей, где можно узнать волю божества. Наиболее известным оракулом был оракул Аполлона в Дельфах, где прорицания божества передавались через жрицу пифию, в Додоне воля Зевса проявлялась в шелесте листьев священного дуба, на Делосе — листьев священного лавра. Передаваемая воля богов истолковывалась специальной жреческой коллегией. |
| Оры | — богини, ведавшие сменой времен года, порядком в природе, охранительницы порядка и законности в обществе, спутницы Афродиты. Наиболее известны три Оры: Эвнойя (законность), Дика (справедливость), Эйрена (мир). |
| Палладий | — изображение вооруженного божества, как правило, древнейшая деревянная статуя, считавшаяся охранителем города. Такие палладии имели Аполлон, Афродита, но чаще всего Афина, от прозвища которой «Паллада» и произошло это название. |
| Пан | — аркадский бог лесов и рощ, сын Гермеса, один из спутников Диониса. Покровитель пастухов, охотников, пчеловодов и рыболовов. Пан обладал даром нагонять на людей безудержный, так называемый «панический» страх |
| Панацея | — богиня-целительница, дочь Асклепия. |
| Пегас | — волшебный крылатый конь, доставлявший по приказу Зевса гром и молнию. В эллинистическую эпоху стал символом поэтического вдохновения. |
| Персефона | — дочь Деметры, супруга Аида, одна из главных богинь греческого пантеона, владычица преисподней, олицетворение произрастания злаков и земного плодородия. Персефона символизирует ежегодное умирание и пробуждение растительности, погребение и возрождение зерна, посеянного в землю. |
| Плутос | — бог богатства как одного из проявлений земледельческого труда и мирной жизни. |
| Помпа | — торжественное шествие религиозного характера, связанное с приношением даров в храм главного божества полиса, например при праздновании Панафиней в честь Афины, элевсинских мистерий в честь Деметры и др. |
383
| Посейдон | — один из главных олимпийских богов, брат Зевса, божество морской влаги, повелитель многочисленных морских божеств и вместе с тем покровитель коневодства. |
| Прометей | — один из титанов, т. е. богов первого поколения от Геи и Урана, покровитель людей и цивилизованной жизни; даровал людям огонь и познакомил с его употреблением, научил людей чтению, письму, мореплаванию, наукам и ремеслам. Вызвал гнев Зевса, который приковал его к скале на Кавказе, где ежедневно прилетавший орел выклевывал у него печень. |
| Протей | — подчиненное Посейдону морское божество, обладал способностью принимать любой облик. |
| Радамант | — один из трех судей подземного царства, сын Зевса. |
| Рея | — богиня-мать, дочь Урана и Геи, жена Кроноса, мать Зевса и других олимпийских богов-кронидов. |
| Сабазий | —-первоначально фригийское божество, слившееся затем с Дионисом. |
| Сатиры | — второстепенные лесные божества, олицетворяющие плодородие, находились в свите Диониса. Изображались в виде полулюдей-полукозлов. |
| Селена | — богиня Луны, жена Гелиоса, часто отождествлялась с Артемидой. |
| Сарапис | — один из важнейших богов эллинистического Египта и народов Восточного Средиземноморья, синкретическое божество, объединяющее функции древнеегипетских богов Осириса, Изиды, Аписа и греческих богов Аполлона, Аида, Асклепия. |
| Силен | — демон, сын Гермеса, воспитатель Диониса, изображался в образе толстого, как винный мех, постоянно пьяного, веселого, лысого старика. |
| Сирены | — полуптицы-полуженщины. Своим волшебным голосом они завлекали моряков на скалы, а затем пожирали их. |
| Сфинкс | — чудовище, изображавшееся в виде крылатого льва с головой женщины. Чудовище жило около Фив и убивало путников, которые не могли отгадать его загадки. |
| Титаны | — боги первого поколения, дети Урана и Геи, часто они отождествляются с гигантами. Титаны-гиганты были побеждены следующим поколением олимпийских богов и низвергнуты в Тартар, в других мифах — переселились на острова блаженных. |
| Тифон | — злое божество, изображавшееся в виде чудовища с сотней змеиных голов, изрыгающих пламя, сын Геи и Тартара, рожденный после победы олимпийцев над титанами. |
| Тихе | — богиня судьбы и случая, особую популярность ее культ получил в эпоху эллинизма. |
| Тритон | — второстепенное морское божество, сын Посейдона. |
| Уран | — изначальное верховное божество, олицетворение первичного мужского начала, считался богом Неба, которое соединилось с первичным женским началом, богиней Геей (землей). От этого брака родились титаны, гиганты и другие божества. |
| Фаэтон | — низшее солнечное божество, сын Гелиоса. |
| Феникс | — мифический персонаж, изображался в виде птицы (орла с золотыми перьями), которая, достигнув старости (в 500, 1461, 7006 лет), сжигала сама себя и возрождалась из пепла молодой и обновленной. |
| Фемида | — богиня права, законности, установленного порядка и предсказаний. Изображалась с рогом изобилия, весами в руках и повязкой на глазах. |
| Хаос | — первичная неопределенность, существующая до создания мира. Первыми порождениями Хаоса были божества Гея, Тартар, Эрос (любовь), Эреб (мрак), Ночь. |
| Хариты | — божества плодородия, красоты, радости, олицетворение цветущей женственности, дочери Зевса. |
| Харон | — божество подземного мира, перевозчик душ умерших через реку подземного царства Ахеронт. |
| Химера | — чудовище с головой льва, туловищем козы, хвостом дракона. |
| Элизий (елисейские поля) | — поля блаженных, часть загробного мира, где живут избранники богов. По представлениям древних греков, в Элизий попадают не столько за праведную жизнь, сколько по милости богов. |
| Эрида | — богиня раздора, сестра и спутница бога войны Ареса, дочь Ночи, мать бедствий, ссор и голода. |
| Эриннии | — три богини мщения, живущие в Аиде (Тисифона, Аллекто и Мегера). Они наказывают за клятвопреступления, нарушение обычаев гостеприимства, убийства. Человек, преследуемый эринниями, лишается рассудка. |
| Эрос | — один из первичных греческих богов, порождение Хаоса, олицетворял стихийное соединительное начало в природе, позднее божество любви, сын Афродиты и Ареса. |
384
| Эфир | — божество, олицетворяющее верхний лучезарный слой воздуха, где обычно пребывал царь богов Зевс. |
Важнейшие общественно-религиозные празднества
Олимпийские игры (Олимпиады) — общегреческие празднества в честь Зевса Олимпийского, происходившие раз в четыре года, обычно в июле —августе. Олимпийские игры начались с 776 г. до н. э., были запрещены в 393 г. до н. э. Они проводились в местечке Олимпия в Элиде на берегу реки Алфей. Программа состояла главным образом из спортивных состязаний и ристаний колесниц. Во время Олимпийских игр (в течение 5 дней) в Греции объявлялось священное перемирие, прекращались все военные действия.
Истмийские игры (Истмии) — общегреческие празднества в честь бога Посейдона, проводившиеся в июле с 581 г. до н. э. Они проходили в сосновой роще на Истме (Коринфский перешеек) раз в два года. Организатором игр был Коринф. Программа истмийских игр включала гимнастические игры, скачки и ристания колесниц, музыкальные состязания.
Пифийские игры (Пифиады) — общегреческое празднество в честь Аполлона, проводилось в третий год Олимпиад с 586 г. до н. э. в Крисейской долине около Дельф раз в четыре года в середине августа. В программе были гимнастические игры, ристания, но главную роль играли музыкальные состязания.
Немейские игры — общегреческие празднества в честь Зевса, проходившие с 573 г. до н. э. около местечка Немея каждый второй год Олимпиад летом и четвертый год — зимой, поскольку они совпадали с Олимпиадами. Их программа совпадала с олимпийской.
Панафинеи великие — торжественное празднество в честь рождения богини Афины, справлявшееся раз в 5 лет в июле — августе в течение шести дней. Празднество состояло из торжественной процессии (помпы) всех граждан города, принесения гекатомбы (100 голов скота) и общей трапезы, спортивных, конных и музыкальных состязаний. Победитель получал особую, так называемую панафинейскую амфору, наполненную маслом, и венок из листьев священной маслины, растущей на акрополе. Малые Панафинеи праздновались каждый год и представляли собой чисто религиозный скромный ритуал.
Дионисии великие (или городские) — справлялись в Афинах в честь Диониса ежегодно в марте — апреле шесть дней. В торжественной процессии несли древнюю деревянную статую бога, совершалось жертвоприношение у храма Диониса. Затем разыгрывались серьезные и шуточные сценки, из которых в V в. до н. э. зародился замечательный греческий театр. Сельские (или малые) Дионисии справлялись ежегодно в декабре —январе и состояли главным образом в проведении незатейливых шуточных розыгрышей и развлечений.
Афинский календарь1
| ГЕКАТОМБЕОН —июль —август | ГАМЕЛИОН — январь — февраль |
| МЕТАГИТНИОН — август — сентябрь | АНТЕСТЕРИОН — февраль — март |
| БОЭДРОМИОН — сентябрь — октябрь | ЭЛАФЕБОЛИОН — март — апрель |
| ПИАНОПСИОН — октябрь — ноябрь | МУНИХИОН — апрель — май |
| МЕМАКТЕРИОН — ноябрь — декабрь | ТАРГЕЛИОН — май — июнь |
| ПОСИДЕОН — декабрь — январь | СКИРОФОРИОН — июнь — июль |
Основой греческого календаря долгое время был лунный год в 354 дня, который не совпадал с солнечным годом, что создавало немалые трудности при разделении года на месяцы и при попытке равномерно распределить дни по месяцам. Год состоял из 12 месяцев по 30 или 29 дней; через три года вводили дополнительный месяц. Началом нового года служило первое новолуние после солнцестояния. В Афинах это было примерно в середине июля, так что первый месяц года соответствовал
Календарь составлен Т.Б. Гвоздевой.
385
приблизительно второй половине июля — первой половине августа. Названия месяцев в большинстве случаев были заимствованы от имен или прозвищ богов, или от какого-либо праздника, проходившего в данном месяце.
Первоначально летосчисление вели по поколениям (три поколения в столетие), затем по царям, жрецам или эпонимам. Во второй половине IV в. до н. э. сицилийский историк Тимей ввел летосчисление по Олимпиадам, т. е. 4-летним промежуткам от одних Олимпийских игр до других (исходным пунктом была Олимпиада 776 г. до н. э.).
ГЕКАТОМБЕОН
12 — Кронии — праздник окончания уборки хлебов в честь Крона.
16 — Синойкии (в честь Афины) — праздник в память объединения Тезеем 12 аттических общин в одно государство.
21—29 — Великие Панафинеи — торжественный праздник в честь дня рождения Афины Полиады.
МЕТАГИТНИОН
— Метагитнии* — праздник «смены соседей», т. е. сезон переселений и новоселий в честь Аполлона Метагития (Соседского).
— Гераклеи — праздник в честь Геракла в Марафоне.
БОЭДРОМИОН
3 — Элевтерии — праздник в честь победы при Платеях.
6 — праздник в честь Марафонской победы, совершались поминовения убитых воинов.
6 — жертвоприношение Артемиде Агротере (Охотнице).
7 — Боэдромии — праздник в честь Аполлона Боэдромия, помощника в битвах.
13—19 — Большие Элевсинские мистерии в честь Деметры, Персефоны и Диониса Иакха. В обрядах и торжествах могли принимать участие только посвященные «мисты». Праздник состоял из очистительного омовения в море в Фалере около Пирея, торжественной процессии из Афин в Элевсин (город в 22 км, от Афин, с которыми был связан «священной дорогой»), совершением таинственных обрядов, разыгрыванием драматических сцен.
ПИАНОПСИОН
5 — Прерозии — праздник в честь Деметры.
7 — Пианопсии — праздник в честь Аполлона как бога света и тепла, способствующего созреванию плодов. В этот день было принято варить различные овощи и подносить их богу.
7 — Осхофории — праздник в честь Диониса и Афины Скирады в благодарность им за дарованный людям урожай винограда и маслин. В праздник устраивали соревнования мальчиков по бегу с виноградными ветвями, общую трапезу и процессию из Фалера в Афины.
8 — Тезеи — праздник в честь Тезея, был учрежден со времени перенесения останков героя в Афины в 460-х годах до н. э.
8 — Эпитафии — праздник в память граждан, павших в битвах.
9—13 — Фесмофории — праздник в честь Деметры и Персефоны, отмечался в посевную пору женщинами, которые совершали обряды, способствующие плодовитости человека и плодородию природы.
* Конкретные числа этих праздников неизвестны.
386
в 20-х числах — Апатурии — праздник религиозной связи фратрий в честь Зевса и Афины (длился 3 дня). На третий день записывали во фратрии детей граждан, а молодые мужья записывали своих жен.
30 — Халкеи — праздник ремесленников в честь Афины Эрганы (Работницы) и Гефесты.
— Прометеи — праздник в честь Прометея.
— Гефестии — праздник в честь Гефеста.
МЕМАКТЕРИОН
20 — жертвоприношение Зевсу — земледельцу.
— Мемактерии — праздник в честь Зевса Мемактерия (Бурного).
— Помпаи — процессия и жертвоприношения в честь Гермеса.
ПОСИДЕОН
8 — жертвоприношение Посейдону как покровителю растительности.
26 — Халоя — земледельческий праздник молотьбы в честь Деметры, Персефоны и Диониса.
— Малые, или Сельские Дионисии (в честь Диониса) — праздник окончания сбора винограда. Устраивались процессии, в которых вели жертвенных животных, носили священную утварь, фаллосы, пели гимны и фаллические песни в честь Диониса. Праздник заканчивался шутливыми состязаниями. На Малых Дионисиях впервые были поставлены комедии.
ГАМЕЛИОН
С 12-го — Ленеи — праздник в честь Диониса, который длился несколько дней, в основе — аграрный праздник, приуроченный к началу зимнего солнцеворота, в программу которого входили состязания киклических хоров, драматические состязания, торжественная процессия и жертвоприношение. Во время Ленейского праздника в театре часто ставились комедии Аристофана.
24 — Гамелии — праздник в честь бракосочетания Зевса и Геры.
АНТЕСТЕРИОН
11 —13 — Антестерии — праздник в честь Диониса, включал в себя мотив плодородия и мотив поминовения умерших предков, которых призывали повлиять на ее урожайность. На празднике открывали бочки и пробовали новое вино, совершался сакральный брак супруги архонта с Дионисом. В последний день приносили жертвы Гермесу — горшки с вареными плодами.