Geum.ru

Составление и общая редакция А. Н. Стрижев Издательство «Паломникъ» благодарит игумена Андроника (Трубачева), игумена Василия (Донец) и А. М

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   56


— Этот человек — святой, и сам того не подозревает…


В полной памяти Александр Семенович дожил до 96 [1544] лет и умер без больших страданий от воспаления легкого.


После кончины епископа Игнатия неподалеку от Бабаек сгруппировался кружок лиц, связанных с Петром Александровичем единомыслием и знакомством и считавших себя присными по духу почившему Владыке…


III


Хочу оговориться: я не пишу здесь ни о карьере Брянчаниновых, ни о событиях их жизни, внешних: все это, без сомнения, имеет большой интерес, но не для меня. Меня всегда занимал один лишь выходящий из ряда нравственный облик их. Притом пишу исключительно о людях, выросших под кровлею Покровского дома, а не о детях их, и тем более не о другой отрасли Брянчаниновых из усадьбы Юрова, как носящей совершенно различный характер.


Все, что я говорю здесь о Брянчаниновых вообще, не может касаться владыки Игнатия. Как человек исключительного ума и характера, он всегда стоял несколько одиноко, и путь его от самого детства был иной, чем путь его братьев и сестер. Это высказано и в жизнеописании его, составленном Петром Александровичем…


Примечания


1. Святитель Игнатий скончался 30 апреля 1867 года, следовательно, этот текст начат составителями в 1879 году. — Ред.


2. Описание усадьбы Покровское см.: Лукомский Г. К. Вологда в ее старине. СПб., 1914. С. 303–312. — Ред.


3. Отец Софии Афанасьевны, Афанасий Матвеевич Брянчанинов († 1786), служил в лейб гвардии Семеновском полку, после выхода в отставку приобрел в Грязовецком уезде имения Осанино и Фомино. Дружил с литераторами, поэт М. Н. Муравьев посвятил ему несколько стихотворений. — Ред.


4. Все время жизни своей в с. Покровском он содержал постоянно на полном своем иждивении приходское двухклассное училище, в котором обучалось до 50 чел. крестьянских детей.


5. Аскетические опыты. Т. I.


6. В этом году на 30 ваканций было 130 конкурентов. Из числа их Брянчанинов не только был первым, но исключительно он один удовлетворил требованиям для поступления во 2-й кондукторский класс.


7. В самом непродолжительном времени Брянчанинов стал первым учеником своего класса и сохранил это место по наукам до самого выхода из училища.


8. Алексей Николаевич Оленин (1763–1843) — археолог, филолог, график, держатель известного литературно-художественного салона. — Ред.


9. Аскетические опыты. Т. 1.


10. Алексей Иванович Малов (1787–1855) — протоиерей Исаакиевского собора при Адмиралтействе, масон, член Российской Академии; 1.II.1837 г. отпевал А. С. Пушкина в Конюшенной церкви. — Ред.


11. Егор Карлович Сиверс (1779–1827). С 1820 г. — директор Главного инженерного училища, с 1825 — генерал-лейтенант, сподвижник А. А. Аракчеева. — Ред.


12. Инспектором Училища был инженер генерал-майор Барон Эльснер, с трудом объяснявшийся на русском языке.


13. Схимонах Феодор (1756–1822) — ученик архимандрита Паисия Величковского. — Ред.


14. Леонид (Лев Данилович Наголкин; 1768–11.X.1841), иеромонах, старец, с 11.VIII.1829 жил в Оптинском скиту. — Ред.


15. Аскетические опыты. Т. I.


16. Серафим (Стефан Васильевич Глаголевский; 1763–1843) — Петербургский митрополит с 1821 года, борец с крамолами и масонством. — Ред.


17. Аскетические опыты. Т. I.


18. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10:37).


19. Вот, мы оставили все и последовали за Тобою (Мф. 19:27).


20. Аскетические опыты. Т. 1.


21. Архимандрит Пимен (Петр Дмитриевич Мясников; 1810–1880) — известный подвижник и духовный писатель. Его обширные воспоминания изданы еще при жизни автора (М., 1877). — Ред.


22. Нанка — хлопчатобумажная ткань из толстой пряжи, обычно желтого цвета — Ред.


23. Воспоминания архимандрита Пимена.


24. Ин. 8:32.


25. Аскетические опыты. Т. I.


26. Графиня Анна Алексеевна Орлова Чесменская (1785–1848) — благотворительница Новгородского Юрьева монастыря и покровительница духовных писателей. — Ред.


27. Архимандрит Фотий (Петр Никитич Спасский; 1792–1838) — настоятель Юрьева монастыря, инициатор разгона Библейских обществ в России, борец с масонским влиянием на русскую жизнь. — Ред.


28. Святитель Филарет, митрополит Московский (Василий Михайлович Дроздов; 1782–1867) крупнейший деятель Русской Православной Церкви XIX столетия, выдающийся богослов. — Ред.


29. Аскетические опыты. Т. I.


30. См.: Помяни меня, Господи, когда придешь во Царствие Твое (Лк. 23:41, 42).


31. …вселюсь в них и буду ходить в них… (2 Кор. 6:16).


32. Мне отмщение, Я воздам (Рим. 12:19).


33. Аскетические опыты. Т. I.


34. Киновия — иначе общежитие, форма монастырского жития — Ред.


35. Аскетические опыты. Т. 1. Эта статья была издана по смерти еп. Игнатия в 1870 году в брошюре: «Три статьи, не бывшие в печати, епископа Игнатия Брянчанинова». Ярославль, 1870.


36. Ниже — даже ни.


37. Приношение современному монашеству. Т. 5.


38. Впоследствии иеромонах Александро-Невской Лавры.


39. Владыка занимал всего две комнаты: приемную, она же и столовая, и кабинет, она же и спальная.


40. Орлец коврик круглой формы, с вышитым на нем орлом, полагаемый под ноги епископам при богослужении и молитве.


41. Преподобный Кассиан Римлянин. Слово о Скитских Отцах и о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 4.


42. Святой Иоанн Дамаскин, к концу своей жизни уединившись в лавре преподобного Саввы, собрал все написанное им в течение жизни, тщательно пересмотрел и исправил, чтоб доставить сочинениям своим наибольшую отчетливость. Так поступил муж, исполненный Божественной благодати; тем более оказался обязательным этот образ действования для составителя Аскетических опытов. Четьи-Минеи, 4 декабря. Житие святого Иоанна Дамаскина.


43. Кто Мне служит, Мне да последует (Ин. 12:26).


44. овцы слушаются голоса Его… овцы за Ним идут, потому что знают голос Его (Ин. 10:3–4).


45. …возрождение (Тит. 3:5).


46. …пажить найдет (Ин. 10:9).


47. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин. 12:26).


48. Слово было у Бога (Ин. 1:1).


49. Отец во Мне и Я в Нем (Ин. 10:38).


50. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге (1 Ин. 4:15).


51. Побеждающему дам сесть со Мною на Престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на Престоле Его (Откр. 3:21).


52. Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мк. 8:34–35).


53. Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником (Лк. 14:26–27).


54. Какие странные слова! Кто может это слушать? (Ин. 6:60).


55. Ин. 6:63.


56. Плотские помышления (Рим. 8:6).


57. …для нас, спасаемых, сила Божия (1 Кор. 1:18).


58. Не можете служить Богу и богатству (Мф. 6:24)


59. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть (Мф. 6:24).


60. …будете вкушать блага земли, если послушаетесь… если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1:19–20).


61. Помышления плотские суть смерть… Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим. 8:6–7).


62. Лк. 16:1–31.


63. Мф. 19:16–30.


64. Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто (Лк. 11:41).


65. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин. 5:44.)


66. Мф. 10:16. См. житие великомученицы Варвары. Четьи-Минеи, 4 декабря.


67. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее (Мф. 10:34–35).


68. Лествица. Слово 3.


69. Пс. 118:54.


70. …странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои (Пс. 38:13).


71. … в вечные обители (Лк. 16:9).


72. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей (Ср.: Пс. 118:105).


73. За чужими же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса (Ин. 10:5).


74. …идет перед ними (Ин. 10:4).


75. Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2:21).


76. … совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте (Евр. 1:3).


77. …приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам… (Мф. 25:34).


78. Покайтесь и веруйте в Евангелие! Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мк. 1:15; Мф. 4:17).


79. Преподобный Пимен Великий. См. Патерик Скитский.


80. Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.


81. Там же.


82. И беззаконник, если обратится от всех грехов свих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет (Иез. 18:21–22).


83. И зачем вам умирать, дом Израилев? (Иез. 18:31).


84. Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был (Иез. 33:11).


85. Святой Иоанн Лествичник. Слово 4.


86. Преподобный Исаак Сирский. Слово 90.


87. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло… Тогда придите — и рассудим… Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю (Ис. 1:16, 18).


88. Благость Божия ведет тебя к покаянию (Рим. 2:4).


89. Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое (Рим. 2:5–9).


90. Пойди и посмотри (Ин. 1:46).


91. Мф. 28:20.


92. Священномученик Петр Дамаскин говорит: «Христос сокровен в Евангелии. Хотящий найти Его должен продать все имение свое и купить Евангелие, чтобы не только найти Христа чтением, но чтобы принять Его в себя подражанием пребыванию Его в мире. Ищущий Христа, говорит святой Максим, должен Его искать не вне, но внутри себя, то есть телом и душою быть, как Христос, безгрешным по возможности человеческой». Святого Петра Дамаскина, кн. 1, статья «О четвертом видении». Добротолюбие. Ч. 3.


93. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (Ин. 14:21).


94. Пребудьте во Мне, и Я в вас (Ин. 15:4).


95. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин. 15:10).


96. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6:46).


97. Этот род самообольщения святые аскетические писатели называют мнением. Святой Иоанн Карпафийский определяет мнение так: «Мнение есть упитательство души тщеславием и суетное дмение ума». Иоанн Карпафийский. Гл. 49. Добротолюбие. Ч. 4. Об этом роде самообольщения святой апостол Павел говорит: Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, яже не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея [Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом] (Кол. 2:18). Сказал святой Григорий Синайский: «Говорящие от своих помыслов прежде чистоты прельстились духом мнения. К таким относятся слова Притчей: Видех мужа непщевавша себе мудра быти, упование же имать безумный паче его [Я видел человека, мудрого в глазах его. На глупого больше надежды, нежели на него] (Притч. 26:12). Святого Григория, гл. 128. Добротолюбие, Ч. 1.


98. Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась (1 Ин. 2:4–5).


99. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14:24).


100. Мф. 22:11–13.


101. Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7:23).


102. Рим. 5:5.


103. Ин. 12:48.


104. Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего (Пс. 118:18)


105. Лк. 5:24.


106. Ин. 9:39–41.


107. Мф. 9:13.


108. Житие Пахомия Великого. Vies des Peres des deserts d'Orient par le R. P. Michel Ange Manin. Знал Евангелие наизусть святой Тихон Воронежский.


109. Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2 Пет. 1:21).


110. 2 Пет. 2:16, 2 Кор. 2:15–16.


111. На кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим (Ис. 66:2).


112. Ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12:25).


113. Преподобного Марка Подвижника, о законе духовном, гл. 32. Добротолюбие. 4.


114. Господь с неба (1 Кор. 15:47).


115. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света (Ин. 12:36)


116. С праведным поступишь Ты по правде Твоей, и с мужем неповинным по безвинности его. И с избранным поступишь, как с избранником… (Пс. 17:26, 27).


117. Лк. 16:9.


118. 1 Кор. 1:10.


119. Преподобный Нил Сорский Правила


120. Алфавитный патерик.


121. Притч. 11:15.


122. «Никто да не читает, — сказал священномученик Петр Дамаскин, — не служащего к угождению Божию. Если же и прочтет когда что таковое в неведении, то да подвизается скорее изгладить его из памяти чтением Божественных Писаний, и из них именно тех, которые наиболее служат ко спасению души его, по состоянию, которого он достиг… Противных же сему книг никак да не читает. Какая нужда принять духа нечистого вместо Духа Святого? Кто в каком слове упражняется, тот получает свойство того слова, хотя этого и не видят неопытные, как видят имеющие духовную опытность». Святого Петра Дамаскина кн. 1, статья о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 3.


123. При совершении Таинства исповеди положено спрашивать кающегося, не читает ли он книг еретических. — Требник.


124. 1 Кор. 3:19.


125. Рим. 8:7.


126. Земля и вся дела на ней сгорят (2 Пет. 3:10).


127. Житие Пахомия. Patrologiae Tomus. 73, cap. 44.


128. Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим похотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2 Тим. 4:3–4).


129. 2 Тим. 3:13.


130. Фомы Кемпийского «О подражании Иисусу Христу», кн. I, гл. 3; кн. III, гл. 2.


131. Выше сказано, что так назван святыми Отцами известный вид самообольщения, почему и мы удерживаем это название.


132. Вера от слышания, а слышание — от слова Божия (Рим. 10:17).


133. Слово Твое есть истина (Ин. 17:17).


134. Все заповеди Твои истина (Пс. 118:86).


135. Всякий человек ложь (Пс. 15:2).


136. Ин. 8:31; ср. Ин. 16:13.


137. Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес (Ин. 4:48).


138. Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес… никто не может творить, если не будет с ними Бог (Ин. 3:2).


139. Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого (Ин. 6:68–69).


140. Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин. 8:31–32).


141. Лк. 24:49.


142. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину (Ин. 16:13).


143. Будете, как боги… (Быт. 3:5).


144. Мф. 9:17.


145. Лк. 18:7.


146. 1 Кор. 3:2.


147. Мф. 8, зач. 25.


148. Говори ты с нами… но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть (Исх. 20:19).


149. О подражании Иисусу Христу, кн. III, гл. 2.


150. О подражании Иисусу Христу, кн. III, гл. 1.


151. Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его (Пс. 88:8).


152. Ис. 6.


153. Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего?.. Вера — от слышания, а слышание — от слова Божия (Рим. 10:14, 17).


154. Мф. 22:40.


155. 1 Ин.


156. Мф. 26:33, 35, 74.


157. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невесту со свекровью ее. И враги человеку домашние его (Мф. 10:34–36).


158. Лествица. Слово 15, гл. 3.


159. Слово 3, гл. 16.


160. 2 Цар. 13:15.


161. Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему (Притч. 11:1).


162. Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3:27).


163. Лк. 24:49.


164. Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти (Рим. 13:14).


165. Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя (Мф. 16:24).


166. Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино (Ин. 17:21).


167. Пс. 33:15.


168. Так как вы сделали это единому из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:40).


169. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец… И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего (1 Ин. 4:20–21).


170. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти (1 Ин. 3:14).


171. 1 Ин. 4:16.


172. Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов (1 Цар. 15:22).


173. Алфавитный патерик. Изречение преподобного Пимена Великого.


174. Ин. 14:23-24.


175. А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу (Пс. 118:127–128).


176. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин. 15:10).


177. Ин. 3:6.


178. Ин. 3:6.


179. Бог наш есть огнь поядающий (Евр. 12:29).


180. Лествица. Слово 3 и Слово 15.


181. Евр. 12:28–29.


182. Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством (Лк. 21:34).


183. Лк. 6:25.


184. Ср.: Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих… чаша моя преисполнена (Пс. 22:5).


185. Слово 1, гл. 4.


186. Стучите, и отворят вам (Мф. 7:7).


187. Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их (Деян. 13:2–3).


188. Преподобный Марк Подвижник. Слово 8, о пощении и смирении.


189. Преподобный Марк Подвижник. Слово 8, о пощении и смирении.


190. Там же.


191. Алфавитный патерик.


192. Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, вам сие будет в пищу (Быт. 1:29).


193. Все движущееся, что живет, будет вам в пищу (Быт. 9:3).


194. Все мне позволительно, но не все полезно, все мне позволительно, но не все назидает (1 Кор. 10:23).


195. 2 Кор. 6:17.


196. Лествица Слово 14, гл. 12.


197. Преподобный Нил Сорский. Слово 5. Помысл чревообъядения.


198. Лествица. Заглавие Слова 28. Преподобный Макарий Египетский. Слово 3, гл. 1.


199. По объяснению преподобного Пимена Великого. Алфавитный патерик.


200. Лествица. Слово 28, гл. 7.


201. Я веровал, и потому говорил (Пс. 115:1).


202. Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет Вам (Мк. 11:24).


203. …всегда молиться и не унывать (Лк. 18:1).


204. Лк. 18:3.


205. Лествица. Слово 7, гл. 11.


206. Лк. 18:7.