Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума

Вид материалаДокументы

Содержание


Парадигмальная модель научного знания и ее основные понятия.
Т. Кун своей теорией научных революций
2. Смена парадигм — методологическая концепция науки Т. Куна.
Установление значительных фактов.
Подобный материал:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   44

Парадигмальная модель научного знания и ее основные понятия.


1. Принцип наименьшей траты сил ориентирует на кумулятивную модель развития научного знания (от лат. cumulatio -увеличение, накопление), предполагающую непрерывность роста знания, постоянное прибавление знания, исключающее скачки, опровержение достигнутого и общепризнанного. Кумулятивизм связан с пониманием научного знания как описания фактов. Э.Мах ввел иное название для указанного принципа, - он назвал его принципом экономии мышления: «в целях экономии мышления описание должно стоять в центре науки». Объяснение предполагает привлечение ненужных предположений, не может обойтись без понятия причинности. Ядром же всякого описания должен быть анализ ощущений - данных чувственного познания; наука должна оставаться в экспериментальной сфере.

Кумулятивизм предполагает одну парадигму, одну программу, в которой работают все, начиная с первых шагов познания. Все мыслят и познают одинаково, что существует единая общечеловеческая рациональность, единый суд разума.

Любая коллекторская программа осуществляет аккумуляцию знаний, преобразуя их в соответствии со своими требованиями. Иногда развитие науки начинается именно с работы коллектора, который отбирает и систематизирует практический опыт, рефлексивно преобразуя тем самым задним числом практическую деятельность в познавательную.

Носитель коллекторской программы не может не быть кумулятивистом. Это — его роль, а не недостаток.

Первый удар по этой модели нанес Т. Кун своей теорией научных революций. В рамках концепции Куна, в истории происходит революционная смена фундаментальных программ познания, и на место единого для всех эпох разума приходят разные исторические типы рациональности.

2. Смена парадигм — методологическая концепция науки Т. Куна.

Картина науки — постоянная смена нормальных периодов ее развития революционными переворотами, заменяющими одну парадигму другой. Логическим субъектом научной деятельности является «научное сообщество». Ученый может быть понят как ученый только по его принадлежности к научному сообществу, все члены которого придерживаются определенной парадигмы. Научное сообщество состоит из исследователей с определенной научной специальностью. Они получили сходное образование и профессиональные навыки. В это сообщество ученых объединяет единая «дисциплинарная матрица» (она же «парадигма»).

Парадигма – это определенный способ видения научным сообществом соответствующего аспекта реальности, подлежащего исследованию, допустимых научных проблем и методов их решения. (тут есть неявный цикл в определениях сообщество-парадигма)

Нормальная наука не выходит за рамки принятой парадигмы и сводится к решению научных головоломок. Ни одна парадигма никогда не решает всех своих проблем, и когда старая парадигма перестает адекватно функционировать при исследовании природы, она заменяется другой посредством научной революции. Решение о такой замене принимается научным сообществом, причем оно может быть основано только на вере. Компоненты парадигмы:
  1. «символьные обобщения» – выражения, используемые членами научного сообщества без сомнений и разногласий («действие равно противодействию» и т.п.), иногда выступающие как законы Природы;
  2. «метафизические части парадигмы» – общепринятые предписания («все воспринимаемые явления существуют благодаря действию полей» и т.п.);
  3. «ценности»

а) касающиеся предсказаний: «они должны быть точными», «количественные предпочтительнее качественных», «надо заботиться о соблюдении допустимого предела ошибки» и т.п.,

б) касающиеся теорий: «они должны позволять формулировать и решать научные головоломки»,

в) типа «наука должна быть полезной для общества»;
  1. «образцы» – признанные примеры решения проблемы.

Всякое исследование — попытка «втиснуть» Природу в парадигму.

Парадигма – это объект для дальнейшей разработки и конкретизации в новых или более трудных условиях. Ее использование приводит к успеху скорее, чем другие способы решения проблем, которые исследовательская группа считает наиболее острыми. Успех парадигмы – это вначале перспектива успеха в решении проблем особого рода (заранее неизвестно, каких). Поле нормальной науки – это три класса проблем:
  • Установление значительных фактов. Например, в физике это вычисление удельных весов, спектральных интенсивностей и т.д. Ученые пытаются расширить круг этих фактов и уточнить их.
  • Сопоставление фактов и теории.
  • Разработка теории. Например, это определение физических констант или открытие количественных законов (эксперименты Бойля, приведшие к открытию закона Бойля-Мариотта, были невозможны без определенной парадигмы, т.е. пока воздух рассматривался как упругий флюид, к которому можно применять гидростатику.)

Ученые исходят в своей работе из моделей, усвоенных в процессе обучения и из последующего их изложения в литературе, часто не зная и не испытывая потребности знать, какие характеристики придали этим моделям статус парадигмы. Нормальная наука не ставит своей целью нахождение нового факта или теории. Но может случиться так, что Природа нарушила навеянные парадигмой ожидания. Тогда ученые постепенно осознают аномалию и начинают ее изучать. Процесс завершается тогда, когда парадигмальная теория приспосабливается так, что аномалия сама становится ожидаемой. Аномалия проявляется только на фоне парадигмы. Чем более точна и развита парадигма, тем более чувствительным индикатором она выступает для обнаружения аномалии.

Пока средства, предоставляемые парадигмой, позволяют успешно решать научные головоломки, нет необходимости в смене инструментов. Новая теория возникает только после резко выраженных неудач в деятельности по нормальному решению проблем. Банкротство существующих правил ведет к поиску новых. За счет быстрого увеличения вариантов парадигмы кризис ослабляет правила нормального решения головоломок таким образом, что в конечном итоге дает возможность возникнуть новой парадигме.

Все кризисы имеют один из трех исходов:

а) нормальная наука доказывает свою способность решить проблему,

б) проблема оставляется будущему поколению на более совершенные методы,

в) возникает новый претендент на место парадигмы и происходит борьба за его принятие.

Для изменения парадигмы ученому нужно разместить в новой системе связей тот же набор данных, что и раньше (переключить гештальт).

При столкновении с аномалией ученые часто предпочитают подождать (расхождение в смещении перигелия Меркурия не вызвало кризис, а до поры, до времени было оставлено в стороне). Чтобы аномалия вызвала кризис, приложения, которым она препятствует, должны иметь большой практический интерес (таким примером служит календарь для теории Коперника).

Выбор между конкурирующими парадигмами оказывается выбором между несовместимыми моделями жизни научного сообщества. Поэтому выбор не может быть детерминирован ценностными характеристиками процедур нормальной науки. В выборе парадигмы нет инстанции более высокой, чем согласие сообщества (это очень сходно с тем, что происходит при политических революциях).

Некумулятивный эпизод развития науки, во время которого старая парадигма замещается целиком или частично несовместимой с ней новой, Кун назвал научной революцией.


См. также билет по Куну и семинарский билет по Куну.