А. Н. Стрижев Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской прав

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• А. Н. Стрижев Настоящий том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный, 10608.08kb.
• А. Н. Стрижев Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит, 9915.36kb.
• А. Н. Стрижев Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит, 11081.98kb.
• Сочинения святителя игнатия брянчанинова, 5555.11kb.
• Собрание сочинений 47 печатается по постановлению центрального комитета, 6273.8kb.
• Слово о человеке, 3502.6kb.
• Содержани е, 4681.3kb.
• Святитель Игнатий Брянчанинов [2] Во второй половине прошлого века появилась книга, 230.41kb.
• Мы едем к старцу Антонию. Кто он схимонах, иеросхимонах, послушник, инок, архиерей, 1855.2kb.
• Символический реализм Достоевского в 40-50 годы 10 § Понятие реализма к 40-м годам, 286.21kb.

Преосвященнейший Владыко,


Милостивейший Архипастырь и Отец!


Приношу Вашему Преосвященству искреннейшую благодарность за приятнейшие строки Ваши от 4-го ч<исла> сего месяца. Не могу скрыть, что Богом дарованное Вам положение, при{стр. 646}носит мне и многим искренно уважающим Вас лицам — утешительнейшую надежду как на улучшение Вашего здоровья, так и на душевное спокойствие, при котором многие получат неисчислимую пользу не для времени только, но и для блаженной вечности. Жизнь Вашего Преосвященства исполнена весьма многими событиями, утверждающими надежду нашу.


Усерднейше прошу святых молитв и Архипастырского благословения. Имеющий честь быть с чувством глубочайшего почтения и преданности


Вашего Преосвященства Милостивейшего Архипастыря и Отца


покорнейший и преданнейший слуга


Павел Яковлев.


1-го ноября 1861 года


С. Петербург


№ 54


Преосвященнейший Владыко,


Милостивейший Архипастырь и Отец!


Имея утешение получить третий и четвертый томы назидательнейших сочинений Вашего Преосвященства, приношу мою искреннейшую, сердечную благодарность за отеческую любовь и попечение Ваше.


Да наградит Вас милосердый Господь за этот истинно полезный труд для нас, грешных, равно как для всех смиренномудрых иноков и православных христиан, ищущих спасения.


Приношу Вашему Преосвященству усерднейшее поздравление с праздником Воскресения Христова; смиреннейше прошу Ваших Архипастырских молитв и благословения и имею честь быть с глубочайшим высокопочитанием и преданностию Вашего Преосвященства


Милостивого Архипастыря и Отца покорнейший и преданнейший слуга


Павел Яковлев.


17-го апреля 1867


Сергиева Пустынь


Понедельник Светлой Седмицы


№ 55


Возлюбленнейший о Господе Павел Петрович!


Приношу Вам искреннейшую благодарность за воспоминание Ваше о мне и за поздравление с Праздником Праздников, с кото{стр. 647}рым взаимно поздравляю Вас, желаю Вам всех истинных благ и приветствую всерадостным приветствием: Христос Воскресе.


Странна судьба последней статьи 4-го тома! Нужны были 36-ть лет, чтоб ей вызреть, и потом уже появиться печатно. Теперь странно действие ее! Из полученных мною писем вижу, что она привлекла особенное внимание многих и произвела особенное впечатление на многих. Многие, с разных мест, отозвались мне, что они читают и вчитываются в нее, рыдают над ней, и каждый признает как бы написанною собственно для себя.


Имел я известие, что Илия Гаврилович опасно болен. О последствиях болезни не имею известия: и потому покорнейше прошу известить меня, в особенности, если последовала кончина; желаю, чтоб и здесь помянули его. Приложенные письма потрудитесь передать по адресу [432].


Прошу Ваших молитв и призываю на Вас благословение Божие. С чувством искреннейшей преданности и уважения имею честь быть


Вашим покорнейшим слугою


Епископ Игнатий.


25 апреля 1867 года


Письмо


П. П. Яковлева


к А. С. Брянчанинову,


отцу святителя Игнатия [433]


Милостивый Государь!


Александр Семенович!


Прибыв благополучно в Вологду, приношу Вам чувствительнейшую благодарность за одолжение лошадей и за все Ваше искреннее расположение. С таковыми же чувствами искренней преданности и глубочайшего почтения имею честь быть


Ваш, Милостивый Государь, покорнейший слуга


П. Яковлев.


15-го сентября 1842 г.


Вологда


Семену Александровичу свидетельствую усердное почтение.


{стр. 648}


Письмо


Николая Семеновича Брянчанинова,


племянника святителя Игнатия,


к П. П. Яковлеву [434]


Многоуважаемый Павел Петрович!


По поручению Вашему я наводил справку, где именно находится портрет покойного Преосвященного Игнатия, снятый во дни его молодости в военной форме. На днях я только что узнал, что он находится здесь, в Петербурге, у моего двоюродного брата, Алексея Петровича Брянчанинова, которому я и передал Ваше желание снять с него копию. Он хотел по этому поводу переговорить с настоятелем Сергиевской Пустыни Отцом Игнатием. Прошу извинить меня за мое долгое молчание, но причиною тому была моя переписка с Вологдою о месте нахождения означенного портрета, не подозревая вовсе, что он здесь, у Алексея Петровича.


С истинным почтением имею честь быть Вашим покорным слугой


Николай Брянчанинов.


3 мая 1876 г.


Адрес Алексея Петровича Брянчанинова: Моховая улица № 37, дому Сафоновых.


Письмо


от письмоводителя святителя Игнатия — Каллиста


к П. П. Яковлеву [435]


Многоуважаемый Павел Петрович!


Прибегаю к Вам с покорнейшею просьбою, она состоит вот в чем: для здешнего монастыря нужно отпечатать Ризничные Описи, но так как усовершенствованные бланки находятся только в Вашей Пустыни, то не благоволите ли Вы прислать для форм по листочку Церковных описей как средних, так и заглавных, а также и бланок, на коих пишутся Отношения от лица Настоятеля и Пустыни, вообще всего относящегося для Канцелярии; по Вашим формочкам будут отпечатаны бланки и для здешней обители. На Кавказе Описи Церковные составлены по вашему образцу.


Когда будете отправлять, то адресуйте в г. Ярославль, а не в Нерехту, ибо письменная и всякого рода корреспонденция с 1 но{стр. 649}ября перенесена в Ярославль согласно желанию Его Преосвященства.


Благодарю Вас, добрейший Павел Петрович, за память о мне, именно за приписку в письме Преосвященного.


7 ноября был здесь Петр Александрович и в этот же день уехал.


Зима у нас с 28 октября стоит чудная, снег местами в полтора аршина, а морозы доходят до 17 градусов.


Затем позвольте пожелать вам всего лучшего, остаюсь с истинным почтением и преданностию Вашим покорнейшим слугою


Каллист.


12 ноября 1861 г.


Примечания


1. Печатались по репринтному изданию Собрания творений святителя Игнатия. М., 1993.


2. Письма были сверены и выправлены по оригиналам, хранящимся в архивах.


3. Следует отметить, что до сего времени наиболее полным собранием писем святителя Игнатия являлся сборник «Собрание писем святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского» (М. — СПб., 1995), изданный по материалам отца Марка (Лозинского). Он содержит 619 писем, причем многие из них напечатаны в сокращенном виде. Значительное увеличение числа писем в Настоящем издании не исключает, однако, что в будущем в разных архивных собраниях могут быть обнаружены и новые, неизвестные пока письма Святителя.


4. Сопроводительные статьи, примечания, подборка и подготовка писем О. И. Шафрановой.


5. О нем см. Настоящее издание, т. 6, с. 693–724.


6. Например, с сентября 1847 г. по март 1853 г. владыка Филарет посещал обители своей епархии более 150 раз.


7. Письма Митрополита Московского Филарета к наместнику Троице-Сергиевой Лавры Антонию. Ч. IV. М., 1884. С. 66.


8. См. примечание: Настоящее издание, т. 5, с. 493.


9. Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. М., 2002. С. 208.


10. Там же. С. 312.


11. Там же. С. 434.


12. Соколов Л. А. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Ч. 1. Киев, 1915. С. 225.


13. Митрополит Иоанн (Снычев). Жизнь и деятельность Филарета митрополита Московского. Самара, 1997. С. 226.


14. Соколов Л. А. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Ч. 1. С. 225–228.


15. См. Настоящее издание, т. 6, с. 712, 731.


16. Письма Московского Митрополита Филарета Архиепископу Тверскому Алексию. М., 1883. С. 238.


17. Настоящее издание. Т. 6. С. 742.


18. По книге: Митрополит Иоанн (Снычев). Жизнь и деятельность Филарета митрополита Московского. С. 577.


19. РГБ ОР. Ф. 425. К. 2. № 2.


20. Богословский Вестник. 1912. Сентябрь — декабрь. С. 628–638.


21. О нем см. Настоящее издание, т. 6, с. 659.


22. Письма № 1 и № 2 — РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 2. Письмо № 3 — РГБ ОР. Ф. 425. С 4. № 11 — публикуется впервые.


23. Феофан Новоезерский… — См. с. 168–175.


24. Н. С. Лесков. Собрание сочинений. Т. 6. М., 1957. С. 457.


25. См. с. 114–116.


26. Мухояр — дешевая бумажная ткань с примесью шерсти или шелка.


27. Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. С. 205.


28. Богословский вестник. 1913. Март. С. 405–417.


29. Параскева Михайловна Толстая. — О ней см. Настоящее издание, т. 8, с. 95, письмо № 3. (Далее — т. 8.)


30. …боголюбезный о. Аполлос… — О нем см. с. 290–292.


31. Настоящее издание. Т. 5. С. 472.


32. Там же. Т. 6. С. 717.


33. Л. А. Соколов. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Киев, 1915. Ч. 2. С. 22–23.


34. Л. А. Соколов. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Ч. 1. С. 4.


35. Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник, ф. ЯМЗ-1542; письма были переданы Музеем Издательству им. Святителя Игнатия Ставропольского при Храме Сошествия Святого Духа на Апостолов на Лазаревском кладбище и этим Издательством переданы для публикации в Настоящем издании. — Примеч. О. Шафрановой.


36. О посещении Цесаревича см. Настоящее издание, т. 3, с. 584.


37. Будущий архимандрит Иустин (Татаринов И. Г.).


38. …иеромонах Леонид Кавелин… — О нем см. Настоящее издание, т. 6, с. 532.


39. Муравьев… — О нем см. Настоящее издание, т. 5, с. 425–435.


40. Преосвященного Иринея… — О нем см. с. 95–96.


41. Проектировал храм И. И. Горностаев (1821–1874) — академик архитектуры; см. также примеч. на с. 313.


42. …архитектором Горностаевым… — А. М. Горностаев, дядя И. И. Горностаева; об А. М. Горностаеве см. с. 578–579.


43. О. Иустин (Татаринов И. Г.) — духовный сын святителя Игнатия; о нем см. с. 308–321.


44. 14 августа 1866 г. Николо-Бабаевский монастырь посетили Государь Цесаревич Александр Александрович (будущий Император Александр III) и Великий Князь Владимир Александрович.


45. Храм во имя Иверской Божией Матери в Николо-Бабаевском монастыре был освящен 8 сентября 1877 г.


46. Домашняя беседа. СПб., 1865. № 46. С. 1344–1345; см. письмо Святителя № 25 к Преосвященному Нилу.


47. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мф. 16. 26.)


48. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 2.


49. Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. С. 148–151.


50. Архиепископ Гедеон (в миру Георгий Иванович Вишневский; 1797–1849) — с 1834 г. — епископ Полтавский и Переяславский, с 1844 — архиепископ.


51. Л. А. Соколов. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь и морально-аскетические воззрения. Ч. 2. Приложения. Киев, 1915. С. 257–259.


52. Алексей Александрович Волоцкой (1806–1875) — сенатор, генерал-лейтенант, губернатор Ставропольского края, вологодский уроженец, хороший знакомый святителя Игнатия еще с детства.


53. Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. С. 219.


54. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 4.


55. Письма Епископа Игнатия к разным лицам. Вып. 1. Сергиев Посад, 1913. С. 51–56.


56. Отца Феофана, Архимандрита Новоезерского… — См. с. 168–175.


57. РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 6.


58. О нем см. Настоящее издание, т. 5, с. 426.


59. О нем см. с. 181–184.


60. Русский архив. М., 1893. Кн. 2. С. 135.


61. Никита Петрович Брянчанинов — пятиюродный брат святителя Игнатия.


62. Труды Киевской Императорской Духовной академии за 1914 г. № 9–12. Киев, 1914. С. 81.


63. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 46. Публикуется впервые.


64. Димитрий Сулима — в 1797 г. священник, в 1800 г. — протоиерей, в 1811 г. — епископ Бендерский; с 18 июня 1821 г. — архиепископ Кишиневский. Скончался в 1844 г.


65. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 17 и № 35. (Впервые были опубликованы в книге «Странствование ко вратам вечности». М., 2001.)


66. М. Л. Магницкий (1778–1844) — деятель народного просвещения, поэт, публицист; со святителем Игнатием был знаком еще со времени учебы его в Инженерном училище.


67. Т. е. в епископе Гаврииле — см. ниже.


68. РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 7.


69. Душеполезное чтение. Апрель. М., 1878. С. 490.


70. РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 8.


71. РНБ РО. Ф. 1000. 1924. 171.


72. РГИА. Ф. 832. Оп. 1. № 15.


73. Митрополит Киевский Исидор — о нем см. с. 86.


74. РНБ РО. Ф. 1000. 1924. 171. Жизнеописание епископа Игнатия. Прилож. № 1.


75. Соколов Л. А. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Ч. 2. С. 116–119.


76. См. письма Митрополита Киевского Филарета. С. 34–45.


77. Подробнее см. т. 8, с. 124–127.


78. См. письма Владыки Ярославского (Митрополита Киевского) с. 34–45.


79. О нем см. Настоящее издание, т. 5, с. 426.


80. См. также т. 8, с. 124–127.


81. Антоний (Г. А. Рафальский; 1789–1848) — Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в 1843–1848 гг.


82. Никанор (Н. С. Клементьевский; 1787–1856) — Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в 1848–1856 гг.


83. Архиепископ Нил… — О нем см. с. 46–51.


84. Ср:. Дни мои — как уклоняющаяся тень… (Пс. 101. 12).


85. Григорий (Г. П. Постников; 1784–1860) — Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский в 1856–1860 гг.


86. РГБ ОР. Ф. 425. К. 4. № 4.


87. РГБ ОР. Ф. 425. К. 4. № 9.


88. Преподобный старец Феодор Ушаков (в миру Иоанн; 1718–1791) — великий подвижник, восстановитель Рождество-Богородичного Санаксарского монастыря и Арзамасской Алексеевской женской общины.


89. О нем см. Настоящее издание, т. 6, с. 516.


90. О нем см. с. 289–290.


91. С. И. Снессорева. Игумения Феофания (Готовцева). СПб., 1868. С. 41.


92. О ней см. с. 524.


93. С. И. Снессорева. Игумения Феофания (Готовцева). С. 189.


94. РНБ РО. Ф. 1927. № 288. С. 277–279.


95. С. И. Снессорева. Игумения Феофания (Готовцева). С. 297.


96. Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Господи… к Тебе прибегаю. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой (Пс. 142. 8, 9, 10).


97. ибо… двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18. 20).


98. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11. 28, 29, 30).


99. Мф. 5. 8.


100. С. И. Снессорева. Игумения Феофания (Готовцева). С. 323.


101. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2 Тим. 3. 16, 17).


102. …уснули сном своим… не нашли… силы рук своих (Пс. 75. 6).


103. Мф. 25.41.


104. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня (Пс. 50. 13, 14).


105. Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя. Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновения (Пс. 114. 7, 8).


106. Библейское общество было основано в Англии в 1804 г. сектантами разного направления с целью распространения Священного Писания на разных языках среди народа разных вероисповеданий. В 1812 г. члены британского общества обратились к Александру I через князя Голицына с просьбой дозволить им учредить в России Библейское общество для распространения в России Ветхого и Нового Завета между обитателями иностранных исповеданий. В тот же день разрешение было получено. Председателем Общества был выбран князь Голицын.


Самая темная сторона деятельности Библейского общества состояла в том, что ее деятели под влиянием английских учителей направляли все дело в сторону протестантизма. Английские методисты выражали надежду, что благодаря Обществу «Россия скоро будет наслаждаться благами Реформации». Вследствие этого направления Библейское общество сделалось средоточием всевозможных сект, действовавших в ущерб православию. Не всё, однако, в деятельности Общества имело отрицательный характер. Например, предпринятый им перевод и издание на русском языке Священного Писания многие находили весьма полезным. (По книге Митрополита Иоанна (Снычева) «Жизнь и деятельность Филарета митрополита Московского».)


107. Князь Голицын Александр Николаевич (1773–1844) — друг Государя Императора Александра I, Министр духовных дел и народного просвещения, мистик, председатель Библейского общества. При его покровительстве были переведены и изданы книги, написанные проповедниками лютеранской и латинской церкви, что вызвало негодование в обществе. На одну из них, «Воззвание к человекам о доследовании внутреннему влечению духа Христова», архимандрит Фотий написал «Обличительную апологию» и, кроме того, направил Александру I два послания, в которых доказал, что книга эта составлена для революции и навеяна сатанинским духом. 15 мая 1824 г. князь А. Н. Голицын особым указом был освобожден от должности министра и, по его просьбе, назначен Заведующим почтового отделения. В 1839–1841 гг. он председательствовал в общих собраниях Госсовета. Занимался благотворительностью.


Архимандрит Игнатий в 1836 г. обращался к статс-секретарю по принятию прошений А. Н. Голицыну с прошением: «Ваше сиятельство, обычное снисхождение Ваше внушает мне смелость — беспокоить Вас покорнейшею просьбою, впрочем, весьма для Вас легкою. Она состоит в следующем: наша обитель давно ведет процесс о земле по купчим, плану и межевой книге генерального межевания ей принадлежащей, но оспариваемой казенными крестьянами, которые насильственно на ней поселились.


Министр финансов, рассмотрев дело, хотя и нашел, что земля по всей справедливости принадлежит Сергиевой пустыни, однако, затрудняясь переселением крестьян, положил землю разделить так: сторону, на которой стоит монастырь, отдать монастырю, а на коей поселились крестьяне — крестьянам. Сие мнение его поступило в Комитет министров.


Думаю, что преподобный Сергий лучше бы согласился уступить часть достояния своего, чем причинить огорчение крестьянам переселением их, чему простые сии люди не иначе повинуются, как предаваясь неутешной печали и горьким слезам. Посему и я, поверенный преподобного Сергия, как в сем деле, так и в прочих, до обители его касающихся, должен соображаться с благоустроением своего Настоятеля и решением министра финансов быть довольным. Поддержите сие решение в Комитете министров. Вот в чем состоит вся просьба к Вашему сиятельству от поверенного обители преподобного Сергия».


108. О ней см. с. 524.


109. А. Н. Муравьев. Путешествие по святым местам русским. СПб., 1846. С. 215.


110. РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 26. Публикуется впервые (О. Шафранова).


111. Ср.: рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил (Пс. 7. 16).


112. РГБ ОР. Ф. 425. К. З. № 18.


113. Открытие святых мощей Митрофана Воронежского состоялось на праздник Преображения Господня, 6 августа 1832 г. «Митрофан Воронежский! Человек необычной и удивительной судьбы. Проповедник истины Христовой и просветитель. Устроитель монастырей и святой праведник. Молитвенник и чудотворец. Один из самых любимых и почитаемых на Руси святых. Государственный муж и радетель о славе Отечества Светильник веры, озаривший начало славных Дел Петра I, рождение и первые победы молодой России. Пособник благоверному императору в строительстве кораблей и наставник в делах государственных и ратных. Святой угодник, заслуживший право — наряду с Андреем Первозванным, Николаем Чудотворцем, Пантелеимоном Великомучеником, адмиралом Федором Ушаковым — именоваться покровителем Российского Военно-морского флота!» (Владимир Максимов. Богу, Отечеству и Флоту // Акафист святителю и чудотворцу Митрофану, епископу Воронежскому. М., 2003.)


114. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 23. Публикуется впервые (О. Шафранова).


115. Ты положил предел, которого не перейдут (Пс. 103. 9).


116. Душеполезное чтение. М., 1870. Январь. С. 4; о Т. Б. Потемкиной см. т. 8, с. 124–127.


117. Настоящее издание. Т. 6. С. 567.


118. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 47. Публикуются впервые (О. Шафранова).


119. РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 12.


120. См. о ней в письме к Т. Б. Потемкиной — т. 8, с. 128.


121. РГБ ОР. Ф. 425. К. 1.


121. РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 28.


122. РГБ OP. Ф. 425. К. 1. № 25.