Дина Арма (Хакуашева Мадина) дорога домой
| Вид материала | Документы |
- Белорусская литература, 28.82kb.
- Аскольд Шейкин. Солдатская дорога домой, 1326.15kb.
- "Мистерия-буфф" дорога. Дорога революции, 1123.22kb.
- Джумагалиева Мадина Бижановна библиографический указатель, 148.8kb.
- Буддой и Иисусом, их родство. Ичто важнее всего, она показывает нам путь возвращения, 2947.43kb.
- Юрий Алексеевич Гагарин Дорога в космос, 2417.09kb.
- Технические рекомендации по применению неметаллической композитной арма туры периодического, 82.27kb.
- Солнечным летним днем я гуляла на улице. Погода была жаркая, в небе ярко светило солнце,, 9.04kb.
- Ляж тур г. Новокузнецк, ул. Рокоссовского,3, 72.77kb.
- Эрнест Кочетов Космологические практики: дорога к мирозданию нового ренессанса, 2101.26kb.
В годы гражданской войны в России (1918 -1922)десятки северокавказских семей переселились в страны Западной и Восточной Европы. Основную массу этих иммигрантов составляли семьи сторонников независимой Республики Горцев Северного Кавказа, белогвардейцы, представители дворянства и буржуазии, бежавшие от власти большевиков. Северокавказские иммигранты расселялись в разных городах европейских стран: в Париже, Лионе, Берлине, Варшаве, Праге и др. Около половины северокавказских иммигрантов составляли адыги.
Следующая волна эмиграции черкесов и других народов Северного Кавказа в страны Западной Европы приходится на период Второй мировой войны. Германское командование осуществляло деятельность по вербовке на службу представителей местного населения на оккупированных территориях. Военнопленные, которых содержали в крайне тяжелых условиях, вынуждали вступать в германские части. В целях проведения прогерманской пропаганды и вербовки местного населения на военную службу на Северный Кавказ были отправлены и представители северокавказских иммигрантов, уже проживавших в странах Европы.
Четвертая волна черкесской иммиграции в страны Европы –самая многочисленная (трудовая иммиграция), началась в 50-е годы 20 века и продолжается в настоящее время. Черкесская молодежь, в основном из Турции и арабских стран, устремилась в страны Западной Европы с целью устройства на работу. Поток черкесов, отправляющихся на заработки из Турции в Германию, стал возрастать в 70 –х годах 20 века. На протяжении 90-хгодов 20 века происходила и трудовая эмиграция представителей народов Северного Кавказа, как и других народов России. Сотни молодых специалистов из республик Северного Кавказа, которые не смогли устроиться в РФ, отправились в поисках работы в страны Западной Европы (преимущественно в ФРГ), в США и др.Многие из них направились туда в качестве беженцев.
По приблизительным данным, в ФРГ в настоящее время находится около 30-40 тысяч черкесов. Преобладающая часть их проживает дисперсно в городах: Мюнхене, Штутгарте, Маннхайме, Франкфурте –на Майне, Кельне, Дюссельдорфе, Вуппертале, Дортмунде, Гамбурге, Берлине и др.Черкесы в ФРГ представлены практически всеми субэтническими группами. Представители поколений старше 30 -40 лет, в целом, владеют черкесским языком (своими диалектами). Черкесские дети дошкольного и школьного возрастов, родившиеся и выросшие в ФРГ, родным языком владеют в незначительной степени. В то же время черкесская молодежь сохраняет национальное самосознание и проявляет большой интерес к своей этнической истории и культуре. Большая часть черкесов в ФРГ не имеет гражданства страны проживания. Сфера их деятельности самая разнообразная. Среди иммигрантов первого поколения преобладают лица, занимающиеся неквалифицированным трудом (водители, рабочие и т. п.). Среди черкесов, родившихся и выросших в ФРГ, уже высок процент людей с высшим образованием – специалистов, бизнесменов, сотрудников различных фирм.
Черкесы проживают в Голландии – свыше 100 семей, в Великобритании, Франции, Испании, Швеции и др. Большая часть их – выходцы из Турции, Сирии и Иордании.
В странах Европы северокавказские иммигранты учредили несколько землячеств и организаций. Это «Союз горцев Кавказа» в Чехословакии; «Комитет независимости Кавказа» в Лионе; «Народная партия горцев Кавказа» в Париже и др. Основанная в 1926 г. «Народная партия горцев Кавказа», заняла лидирующее положение и провозгласила себя единственной организованной силой северокавказских иммигрантов. Одной из задач НПГК была организация реэмиграции зарубежных черкесов (старой эмиграции) на историческую родину. В 1926 году представители северокавказских иммигрантских организаций вступили в «Лигу Прометей», в которую входили представители иммигрантских организация бывшей Российской империи.
В странах Западной и Восточной Европы северокавказскими иммигрантами был организован выпуск периодических и непериодических изданий. Это журнал «Кавказский горец» - орган Союза горцев в Чехословакии, издававшейся в Праге в 1924 году – 1925 годах на русском языке. Редактор журнала – адыгеец Мурат Хатгогу. Журнал «Горцы Кавказа» - орган Народной партии горцев Кавказа. Издавался в Париже в 1929 -1934 годах на русском языке, под редакцией кабардинского князя Эльмурзы Бековича – Черкасского. Журнал «Северный Кавказ» - Орган НПГК, издававшийся в Варшаве в 1934- 1939 годах на русском и турецком языках. Редактор – кабардинец Барасби Бейтуган. Журнал «Кавказ» -орган независимой национальной мысли. Издавался в Париже на русском языке, под редакцией дагестанца Хайдара Баммата. С 1939 года стал выходить в Берлине. В указанных журналах и непериодических изданиях публиковались статьи и воззвания политического характера, статьи по истории и географии Северного Кавказа, информация о текущих событиях в СССР и, в частности, на Кавказе. Публиковались также рассказы и стихотворения, посвященные Кавказу.
Северокавказские иммигранты регулярно устраивали собрания своих землячеств. Правительства европейских государств и отделения международного общества «Красный крест» оказывали материальную помощь северокавказской иммигрантской молодежи, в честности, выделяли для них стипендии в ВУЗах. Преподаватели и студенты ВУЗов Польши и Чехословакии проявляли большой интерес к кавказским проблемам; организовывали различные собрания, циклы лекций, посвященные географии и истории Кавказа. В марте 1933 года в Варшаве был учрежден «Союз студентов – кавказцев в Польше».
В 1953 году в Мюнхене был учрежден и «Черкесский комитет за границей», осуществлявший культурно – просветительскую деятельность. Новая активизация деятельности черкесских организаций со статусом культурных центров приходится на конец 60-х годов. Следует отметить, что зарубежные черкесы свои культурные центры, благотворительные общества и другие организации в разных странах мира традиционно называют «Адыгэ хасэ». В 1973 году была основана черкесская хаса в Кельне, 1974г.- в Швельме (в 1978 г. переехала в город Вупперталь), в 1987г. – в Цвинберге, в 1989 – в Нюрнберге, в 1991 – в Гамбурге, в 1994 году – в Ганновере и Штутгарте. Основной целью этих организаций является осуществление культурно –просветительской деятельности среди черкесских иммигрантов. При черкесских культурных центрах действуют курсы для детей по изучению черкесского (адыгейского и кабардинского) языка, народных обычаев, черкесской истории. В 80 -90 годах 20 века черкесский культурный центр в Вуппертале издавал журнал «Ныбжьэгъу» (« Друг») и газету «Щыблэ» («Молния») на турецком, немецком и черкесском языках. Издание литературы на черкесском языке в ФРГ широкого размаха не получило, так как черкесские организации получают книги, периодические издания, учебную литературу, аудио и видео кассеты на адыгейском и кабардинском языках с исторической родины. Одним из наиболее массовых и популярных видов деятельности черкесских организаций в ФРГ является проведение собраний черкесских иммигрантов ( поочередно в разных городах)После этих собраний молодежные группы исполняют черкесские народные танцы и песни.
С1980 года в Амстердаме осуществляет свою деятельность черкесское благотворительное общество. При нем функционируют курсы черкесского языка (используется алфавит на латинской основе) и ансамбль черкесских народных танцев.
В целом, черкесские иммигранты в ФРГ и других странах Западной Европы сохраняют свою этнокультурную специфику. В то же время они не стремятся к реэмиграции на историческую родину. Преобладающая часть их видит свое будущее в получении гражданства и упрочении своего социального статуса в странах Западной Европы.
ПРИМЕЧАНИЯ
Выражаю глубокую благодарность научному консультанту, доктору исторических наук, Кушхабиеву А. В. за предоставленные материалы о черкесской зарубежной диаспоре («Черкесская диаспора»), подготовленные для Адыгской Энциклопедии, (на момент написания книги еще не опубликованные).
В книге использовались исторические документы и сведения из следующих источников:
1. О.П. Дзидзария. Морская лексика в абхазском языке. Издательство «Алашара», Сухум, 1989.
2. Г.Г. Тхагапсова. Народная медицина адыгов. Майкоп, 1996.
3. Н. Бэрзэдж Изгнания черкесов (причины и последствия). Майкоп, 1996.
4. А.В. Кушхабиев. Черкесская диаспора в арабских странах (19-20 вв.) Нальчик, 1997.
5 Р. Бетрозов. Два очерка из истории адыгов. Нальчик, «Эльбрус», 1993.
Использованы архивные материалы на реабилитированных УФСБ России по КБР, фонд №8, АУД № 304-П, АУД № 10879, а также архивные материалы ЦГА КБР на Шогенцукова А.А.