Алкоголь и наркотики

Вид материалаДокументы

Содержание


Отношение Ислама к алкоголю.
Вред алкоголя здоровью Общее воздействие алкоголя на организм
Механизм воздействия алкоголя
Механизм дурения от алкоголя
Гипоксия — алкогольная эйфория
Алкоголь и потомство
Правда и ложь об алкоголе
Алкоголь: статистика и демография
Как решает проблему алкоголя Ислам
"Сухой" закон: два опыта истории
Отношение ислама к курению
Алкоголь + табак
Курение табака
Состав табачного дыма
“Химия” табака и организм
Условный рефлекс
Курение и репродукция.Органы репродуктивной системы
Курение и детородная функция.Что происходит у курящих женщин.
Наркотики с точки зрения Ислама
Способы употребления
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18



АЛКОГОЛЬ
И
НАРКОТИКИ


أن الحمد لله نحمده و نستعينه و نعوذ بالله من شرور انفوسنا و من سيئات أعمالنا و نشهد أن لا اله الا الله و نشهدو أن محمداً عبده و رسوله

أما بعد:

От автора


Исламская умма на протяжении всей своей истории была самым трезвым обществом в мире и продолжает им быть. Причиной тому был категорический запрет на потребление всех одурманивающих и наркотических средств в Священном Коране и пророческой сунне (да благословит его Аллах и приветствует). Исламская религия заботится о здоровье человека, как и о его жизни, имуществе и чести.

Однако алкогольный и наркотический геноцид, захлестнувший все бывшие республики Советского Союза, в особенности Центральную часть России и все поволжские народы, затронул каждую семью, в том числе и мусульманские семьи. Статистика алкоголизма и наркомании приняла просто угрожающие масштабы, и по сути угрожает национальной безопасности нашей страны. Алкоголь и наркотики принесли горе в каждый дом, а смертность от них можно сравнить разве что с результатами эпидемий в Европе в средние века или опустошительных воин двадцатого столетия. Каждый год алкоголь наркотики и табак уносят миллионы жизней. А количество преступлений и ДТП, совершённых в состоянии опьянения можно назвать катастрофой современной России.

Все процессы в России переживают и так называемые мусульманские народы с этническими мусульманскими корнями. Если

по статистике в шестидесятые годы количество алкоголиков в татарских и башкирских сёлах составляло 5%, то в уже в девяностые количество алкоголиков доросло до 92%. Дети начинают потреблять алкоголь и пробовать наркотики в среднем с 12-15 лет. Такой быстрый рост убийственного приобщения населения к алкоголю носит характер спланированного уничтожения народа.

Несчастье моего народа как и всех других проживающих в этой стране не оставило меня равнодушным и просто заставило написать этот скромный труд, хотя он и не претендует на оригинальность. Его я посвящаю всем, кого ещё можно спасти от этой беды. Тем, кто жаждет остановиться или остановить своего ближнего. Тем, кто оступился и ищет руку помощи.

Айрат Вахитов

Отношение Ислама к алкоголю.


Все небесные религии, в том числе и Ислам, были ниспосланы Всевышним Аллахом для сохранения пяти необходимых для благоденствия в этом мире и приобретения счастья в другом мире приоритетов. Эти приоритеты: жизнь, религия, разум, имущество, потомство.

1.Для сохранности жизни Всевышний Аллах запретил убийство, самоубийство, членовредительство и причинение вреда своему здоровью и здоровью окружающих. Всевышний Аллах сказал:

وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ

не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву (Скот 151)

А также узаконил месть за убийство.

2. Для сохранности религии Всевышний Аллах запретил поклонение другим божествам:

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا

Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь: чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи (Скот 151)

3. Для сохранности разума Всевышний Аллах запретил алкоголь, наркотики и любое другое дурманящее разум средство: Благословенный посланник сказал:

كل مسكر حرام

«Всякое опьяняющее средство – запретное»

4.Для сохранности имущества Ислам запрещает воровство, грабёж и афёры.

5.Для сохранности потомства Ислам запрещает прелюбодеяние, гомосексуализм и лесбиянство.

Наш разговор с Вами о сохранности разума, потомства и в конце концов жизни посредством воздержания от алкоголя и наркотиков.

О запрете алкоголя Всевышний Аллах сказал:

O вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь счастливыми! (Трапеза 90)

Сторониться от алкоголя является залогом счастья, если рассмотреть детально этот аят!

Не только вино запрещено исламом, но и всё опьяняющее человека:

Передают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Во времена, когда был ниспослан запрет на употребление вина, его изготовляли из пяти продуктов: винограда, фиников, меда, пшеницы и ячменя. Однако этот запрет распространяется на все, что помутняет рассудок».

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Под вином подразумеваются любые опьяняющие напитки, и поэтому все опьяняющие напитки запрещены».

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если нечто способно вызвать опьянение в большом количестве, то употреблять его запрещено даже в малом количестве».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан назвал хадис достоверным.

Алкоголь запрещён в исламе, в этом единодушно убежденны все исламские учёные. Любой, кто считает алоголь разрешённым становится неверным.

Передают со слов Абу ‘Амира аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Обязательно появятся люди из (числа членов) моей общины, которые станут считать дозволенным прелюбодеяния, (ношение) шёлка, (употребление) вина и (использование) музыкальных инструментов. И (некоторые из них) поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот и придёт к ним (бедняк, чтобы они помогли ему в его) нужде. Они скажут: “Возвращайся к нам завтра”, но (ночью) Аллах уничтожит (часть из) них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней (, и они останутся в таком виде) до самого Дня воскресения».

Ислам предусматривает наказание за употребление алкоголя не только в загробном мире, но и в этом мире, наказание носит физический болезненный характер, дабы уберечь общество от этого недуга:

Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, привели мужчину, который выпил вино. Он велел выпороть его, и ему нанесли около сорока ударов двумя пальмовыми лозами. Таким же образом поступал Абу Бакр, да будет доволен им Всевышний Аллах. А во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Всевышний Аллах, был собран совет, на котором ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: «Самое малое наказание равно восьмидесяти ударам хлыстом». Тогда ‘Умар установил такую меру наказания.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают также, что Худайн ибн аль-Мунзир рассказывал, что однажды к ‘Усману ибн ‘Аффану, да будет доволен им Всевышний Аллах, привели аль-Валида ибн ‘Укбу. Рядом с ним стояло двое свидетелей. Мужчина по имени Хумран заявил, что видел, как аль-Валид выпил вино, а второй мужчина заявил, что видел, как он вырвал. Тогда ‘Усман сказал: «Если бы он не выпил вино, то не вырвал бы». Затем он повелел ‘Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Всевышний Аллах, высечь аль-Валида. ‘Али ибн Абу Талиб сказал: «О аль-Хасан! Встань и высеки его». В ответ аль-Хасан сказал: «Пусть тот, кто наслаждается властью, сам вкусит ее горечь!» Людям показалось, что он рассердился на него. Тогда он сказал: «О ‘Абдуллах ибн Джа‘фар! Встань и высеки его». Он высек аль-Валида, а ‘Али ибн Абу Талиб считал удары. Когда число ударов достигло сорока, он сказал: «Хватит!» А затем он добавил: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и Абу Бакр наказывали сорока ударами, а ‘Умар наказывал восемьюдесятью ударами. Обе меры наказания являются Сунной, но эта мне нравится больше».

Этот хадис передал Муслим.

Каждому разумному человеку, который обратит свой взор к шариату Всемогущего и Великого Аллаха, станет ясно, что Аллах Всевышний позволил Своим рабам всё то, что обеспечив здравость их разума и здоровье их тел, запретив им лишь то, что может привести в расстройство чувства и способности людей повредить их физическому здоровью.

О вреде алкоголя известно всем, однако я решил привести некоторые медицинские истины: