Сады праведных
Вид материала | Документы |
- Сады праведных, 5413.08kb.
- Сли-сады, детские сады, разработанные Центральным бюро нормативов по труду при Всероссийском, 464.56kb.
- Освятых Божиих заступниках наших на небесах, 336.09kb.
- Обряды хаджа и умры согласно Корану, Сунне и преданиям праведных предшественников, 1383.41kb.
- Беседа 42. Различные добродетели Авраама и призыв слушателей к подражанию ему, 4027.82kb.
- Детские сады для детей с патологией зрения, 139.51kb.
- Итальянские сады эпохи Ренессанса. Структурная организация и семантика, 1861.3kb.
- Предисловие, 2013.93kb.
- 8 магазинов (чп и РайПО), почтовое отделение, Борисовский фап, Дом культуры, ООО «Благослав»,, 165.65kb.
- Евгений Васильевич Василенко, (учитель русского языка и литературы сош №43 им., 113kb.
1030 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (своих сподвижников): “Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?”3 Они сказали: “Конечно, о посланник Аллаха!” Он сказал: “Это - полное совершение омовения /вуду/, невзирая на неприятное,4 множество шагов (по направлению) к мечетям5 и ожидание (следующей) молитвы после (предыдущей), и это будет для вас рибатом.”1 (Муслим)
1031 - Передают со слов Абу Малика аль-Аш`ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Очищение - половина веры.2 (Муслим)
Полностью данный хадис приводится в “Главе о терпении.”3
К этой главе относится также и хадис, который передаётся со слов Амра бин Абасы, да будет доволен им Аллах, и приводится в конце “Главы о надежде”4. Этот хадис является великим хадисом, охватывающим собой сразу несколько видов блага.
1032 - Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Перед любым из вас, кто совершит омовение должным образом5, а потом скажет: “Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник” /Ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан `абду-ху ва расулю-ху/, - обязательно откроются восемь врат рая, и войдёт он, через какие пожелает. (Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, также сказал:
- О Аллах, сделай меня (одним) из кающихся и сделай меня (одним) из очищающихся. /Аллахумма-дж`аль-ни мин ат-таввабина ва-дж`аль-ни мин аль-мутатаххирина./
186 - Глава о достоинстве азана.
1033 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится в) первом ряду (во время общей молитвы,) и кроме жребия по стрелам не нашли иного пути (для того, чтобы решить, кто станет произносить слова азана и кто займёт места в первом ряду), то они обязательно прибегали бы к этому! Если бы знали они о той (награде, которая ждёт) являющегося на молитву пораньше, то спешили бы к ней наперегонки! И если бы знали они о той (награде, которая ожидает принимающих участие в общих) вечерних и утренних молитвах, то обязательно являлись бы на (эти молитвы в мечеть), даже если бы им приходилось добираться (туда) ползком! (Аль-Бухари; Муслим)
1034 - Сообщается, что Му`авийа, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “В День воскресения самые длинные шеи из всех людей будут у муаззинов.”1 (Муслим)
1035 - Абдуллах бин Абд ар-Рахман бин Абу Са`са`а передал, что Абу Са`ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал ему:
- Поистине, я вижу, что ты любишь овец и пустыню, и когда будешь ты со своими овцами (или: … в своей пустыне) и станешь произносить призыв к молитве, произноси его погромче, ибо, поистине, кто бы ни услышал (голос) муаззина, будь то джинн, человек или любое иное (создание), они будут свидетельствовать об этом в День воскресения.
Абу Са`ид сказал:
- Я слышал это от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. (Аль-Бухари)
1036 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Когда раздаётся призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время объявления о начале молитвы /икамa/, а когда икама завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и душой2 его и говорить ему: “Вспомни о том-то и вспомни о том-то”, - о чём тот и не (думал) вспоминать (до молитвы, и шайтан делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном положении), не ведая, сколько (ракатов) молитвы он совершил. (Аль-Бухари; Муслим)
1037 - Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Когда услышите призыв (к молитве), говорите то же, что говорит (муаззин), а потом призовите на меня благословение Аллаха, ибо, поистине, сделавшего это один раз, Аллах благословит за это десять раз. Потом обратитесь к Аллаху с просьбой (привести) меня к “аль-василе”1, являющейся таким положением в раю, которое подобает занимать только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что этим рабом буду я, а для того, кто станет просить об “аль-василе” для меня, (моё) заступничество станет обязательным. (Муслим)
1038 - Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Когда услышите призыв к молитве, повторяйте то, что говорит муаззин. (Аль-Бухари; Муслим)
1039 - Передают со слов Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- В День воскресения моё заступничество станет обязательным для того, кто, услышав слова азана, скажет: “О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся2 молитвы, приведи Мухаммада к “аль-василе” и высокому положению3 и направь его к месту достохвальному4, которое Ты обещал ему!” /Аллахумма, Рабба хазихи-д-да`вати-т-тамма ва-с-саляти-ль-каима, ати Мухаммадан аль-василя ва-ль-фадыля ва-б`ас-ху макаман махмудан аллязи ва`адта-ху!/ (Аль-Бухари)
1040 - Передают со слов Са`да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Тому, кто, услышав слова азана, скажет: “ Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник; доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом - как посланником, а исламом - как религией” /Ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан `абду-ху ва расулю-ху; радыйту би-Лляхи Раббан, ва би-Мухаммадин расулян ва би-ль-ислями динан/, - простятся грехи его. (Муслим)
1041 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Мольба(, с которой обращаются) к Аллаху между азаном и икамой, не отвергается. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: “Хороший хадис.”)
187 - Глава о достоинстве молитв.
Аллах Всевышний сказал:
- … поистине, молитва удерживает от недостойного и порицаемого … (“Паук”, 45)
1042 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (людей): “Скажите, если бы у дверей (дома, принадлежащего) кому-нибудь из вас, протекала река и он купался в ней по пять раз в день, осталась ли бы после этого на нём какая-нибудь грязь?” Они ответили: “От грязи не осталось бы и следа.” Тогда (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: “А это подобно пяти (ежедневным) молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения.” (Аль-Бухари; Муслим)
1043 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Пятикратная молитва подобна полноводной реке, протекающей у дверей любого из вас, кто купается в ней по пять раз в день. (Муслим)
1044 - Передают со слов Ибн Мас`уда, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) один человек поцеловал женщину1, а потом явился к пророку, да благослловит его Аллах и да приветствует, и обо всём рассказал ему, после чего Аллах ниспослал аят(, в котором было сказано): “Совершай молитву в начале и конце дня2 и в некоторые часы ночи.3 Поистине, добрые дела устраняют дурные.”4 Этот человек спросил: “О посланник Аллаха, это (касается только) меня?”, - (на что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) ответил: “Это - для всех (членов) моей общины.”1 (Аль-Бухари; Муслим)
1045 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Пять (ежедневных) молитв и (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей служат) искуплением прегрешений, совершённых между (этими молитвами), если только не было (среди них) тяжких грехов. (Муслим)
1046 - Сообщается, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение(, а во время молитвы) будет проявлять должное смирение и правильно совершит все поклоны, (эта молитва) обязательно послужит искуплением совершённых до неё грехов, если не было (среди них ни одного) тяжкого, и так будет всегда. (Муслим)
188 - Глава о достоинстве утренней и послеполуденной молитв.
1047 - Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Вошёл в рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время.2 (Аль-Бухари; Муслим)
1048 - Сообщается, что Абу Зухайр Умара бин Рувайба, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Никогда не войдёт в огонь тот, кто станет молиться до восхода солнца и до его захода”, - имея в виду утреннюю и послеполуденную молитвы. (Муслим)
1049 - Передают со слов Джундуба бин Суфйана,1 да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Совершающий утреннюю молитву2 находится под защитой Аллаха, смотри же, о сын Адама, чтобы Аллах ничего не потребовал от тебя за Свою защиту!3 (Муслим)
1050 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Ангелы, которые пребывают среди вас ночью, сменяют тех (из них), кто находится среди вас днём, встречаясь друг с другом во время утренней и послеполуденной молитв. После этого те (ангелы), которые провели среди вас ночь, возносятся (к небесам), и Аллах, знающий о (положении людей) лучше (ангелов), спрашивает их: “В каком (положении) оставили вы рабов Моих?” , - а они отвечают: “Мы покинули их, когда они молились, и когда мы пришли к ним, они (тоже) молились.” (Аль-Бухари; Муслим)
1051 - Сообщается, что Джарир бин Абдуллах аль-Баджали, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Однажды) ночью, когда мы находились вместе с пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, он посмотрел на полную луну и сказал: “Поистине, вы увидите Господа вашего, как видите эту луну, и не будете обижены в том, что касается лицезрения Его!4 И если сможете вы добиться того, чтобы ничто не отвлекало вас от совершения молитв5 перед восходом солнца и перед закатом его6, то делайте (это).” (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии этого хадиса сообщается, что Джарир, да будет доволен им Аллах, сказал:
- … он посмотрел на луну в четырнадцатую ночь (месяца)…
1052 - Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Тщетными окажутся дела того, кто не совершает послеполуденную молитву. (Аль-Бухари)
189 - Глава о достоинстве хождения в мечети пешком.
1053 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Для того, кто отправляется в мечеть или возвращается (оттуда), Аллах готовит угощение в раю каждый раз, как он (делает это). (Аль-Бухари; Муслим)
1054 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Когда кто-нибудь совершает очищение1 в своём доме, а потом отправляется в один из домов Аллаха для совершения чего-либо из предписанного Аллахом2, за один из сделанных им шагов с него снимается (бремя) его прегрешений, а за другой степень его возвышается.3 (Муслим)
1055 - Сообщается, что Убайй бин Ка`б, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Был среди ансаров один человек, и я не знаю никого другого, кто жил бы от мечети дальше (этого человека), но тем не менее он не пропускал ни одной общей молитвы. (Однажды) кто-то сказал ему: “Купил бы ты себе осла и ездил на нём в темноте и в сильную жару!”, - на что он дал такой ответ: “Будь мой дом рядом с мечетью, это не радовало бы меня! Поистине, я хочу, чтобы записывалось мне то, что я хожу в мечеть и возвращаюсь обратно к себе домой!”4, - и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Аллах собрал для тебя всё это!”5 (Муслим)
1056 - Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (В своё время) участки земли вокруг мечети пустовали и (люди из племени) бану салима захотели переселиться поближе к ней. Когда известие об этом дошло до пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, он сказал им: “Дошло до меня, что вы хотите перебраться поближе к мечети.” Они сказали: “Да, о посланник Аллаха, мы хотели сделать это.” Тогда он сказал: “О бану салима, (оставайтесь) в своих домах, ибо следы ваши записываются, (оставайтесь) в своих домах, ибо следы ваши записываются!”1, - и тогда они сказали: “Не принесло бы нам радости наше переселение!” (Этот хадис приводит Муслим, что же касается аль-Бухари, то он приводит сходный по смыслу хадис, передавая его со слов Анаса.)
1057 - Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Поистине, наибольшую награду за совершение молитвы получит тот из людей, кому приходится проходить (наибольшее расстояние до мечети), а награда дожидающегося молитвы, чтобы совершить её вместе с имамом, будет больше награды того, кто совершает молитву, а потом засыпает. (Аль-Бухари; Муслим)
1058 - Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Порадуйте тех, кто ходит в мечети во мраке (ночи), вестью о совершенном свете в День воскресения.2 (Абу Дауд; ат-Тирмизи)
1059 3 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (своих сподвижников): “Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?” Они сказали: “Конечно, о посланник Аллаха!” Он сказал: “Это - полное совершение омовения /вуду/, невзирая на неприятное, множество шагов (по направлению) к мечетям и ожидание (следующей) молитвы после (предыдущей), и это будет для вас рибатом.” (Муслим)
1060 - Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Если вы увидите, что человек постоянно появляется в мечетях, то засвидетельствуйте4, что он обладает верой, ведь Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Только те будут населять5 мечети Аллаха, кто уверует в Аллаха и в Последний день … ”6 ” (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: “Хороший хадис.”)
190 - Глава о достоинстве ожидания молитвы.
1061 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Любой из вас пребывает в (состоянии) молитвы1 до тех пор, пока его удерживает молитва и ничто, кроме молитвы, не мешает ему вернуться к своей семье. (Аль-Бухари; Муслим)
1062 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Ангелы обращаются к Аллаху с мольбами за любого из вас всё то время, пока он остаётся на месте совершения своей молитвы, не осквернившись, и они говорят: “О Аллах, прости его, о Аллах, помилуй его!” (Аль-Бухари; Муслим)
1063 - Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, откладывал (начало) вечерней молитвы до полуночи, совершив же её, он повернулся к нам2 и сказал: “(Другие) люди помолились и заснули, а вы продолжали находиться в (состоянии) молитвы (всё то время, пока) дожидались её (начала).” (Аль-Бухари)
191 - Глава о достоинстве общей молитвы.
1064 - Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Общая молитва превосходит индивидуальную на двадцать семь ступеней. (Аль-Бухари; Муслим)
1065 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Общая молитва, в которой принимает участие человек, лучше молитвы, совершаемой им у себя дома или на рынке,3 в двадцать пять раз (в том случае), когда он совершает омовение должным образом, а потом отправляется в мечеть только для того, чтобы совершить молитву. (И тогда) за каждый свой шаг он обязательно возвышается на (одну) ступень, а (одно) прегрешение с него снимается, когда же он станет молиться, ангелы будут обращаться к Аллаху с мольбами за него (всё то время), пока он остаётся на месте совершения своей молитвы, не осквернившись, и они говорят: “О Аллах, прости его, о Аллах, помилуй его!”, - и он будет пребывать в (состоянии) молитвы (всё то время, пока) дожидается её (начала). (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари.)
1066 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Как-то раз) к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл слепой человек и сказал: “О посланник Аллаха, у меня нет поводыря, который водил бы меня в мечеть!”, - после чего попросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, разрешить ему молиться дома, а когда тот пошёл обратно, (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) окликнул его и спросил: “ Слышишь ли ты призыв на молитву?” Он ответил: “Да”, - (и тогда) он сказал: “Так отвечай (на него)!” (Муслим)
1067 - Передают со слов Абдуллаха (говорят также, что его звали Амр бин Кайс), известного как муаззин Ибн Умм Мактум, да будет доволен им Аллах, что (однажды) он сказал: “О посланник Аллаха, поистине, в Медине много (ядовитых) насекомых и диких зверей.”1 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: “(Если) ты слышишь (слова) “Спешите на молитву! Спешите к спасению!”2, то являйся (на молитву)!” (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)
1068 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, (бывало так, что) хотел я велеть насобирать дров, потом велеть призвать (людей) на молитву, потом велеть кому-нибудь быть имамом, а потом явиться к тем людям(, которые не пришли на молитву,) и сжечь их дома дотла! (Аль-Бухари; Муслим)
1069 - Сообщается, что Ибн Мас`уд, да будет доволен им Аллах, cказал:
- Пусть тот из вас, кто будет рад завтра встретить Аллаха мусульманином, неуклонно совершает эти молитвы там, где о них будут возглашать.3 Поистине, Аллах установил для вашего пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, обычаи /сунан/ правильного пути и, поистине, эти молитвы относятся к числу обычаев правильного пути, если же вы станете молиться в своих домах, как поступает этот (человек,) остающийся у себя дома, (это будет означать,) что вы отказались от сунны вашего пророка, а если вы откажетесь от сунны вашего пророка, то непременно собьётесь с пути. Что же касается нас, то не пропускал (общей молитвы) никто, кроме лицемеров, известных своим лицмерием, и бывало так, что человека приводили (в мечеть) двое других,