Экзистенциализм в современном российском информационно коммуникационном пространстве 10. 01. 10. Журналистика

Вид материалаАвтореферат

Содержание


Кацев Александр
Аминов Азимчон
Общая характеристика работы
Основное содержание диссертации
В первой главе
Первый раздел главы
Во втором разделе главы
В первом разделе главы
Во втором разделе главы
В третьей главе
В первом разделе главы «
Особое место занимает
Во втором разделе главы
В заключении
Подобный материал:
  1   2   3   4


На правах рукописи


СЛОБОДЯНЮК НАТАЛИЯ ЛЕОНИДОВНА


ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ИНФОРМАЦИОННО – КОММУНИКАЦИОННОМ ПРОСТРАНСТВЕ


10.01.10.- ЖУРНАЛИСТИКА


АВТОРЕФЕРАТ

ДИССЕРТАЦИИ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ

КАНДИДАТА ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУК


Душанбе

2007


Работа выполнена на кафедре международной журналистики Киргизско -российского славянского университета.


Научный руководитель: доктор филологических наук,

профессор Кацев Александр

Самуилович


Официальные оппоненты: доктор филологических наук,

профессор Нуралиев Абдусаттор


кандидат филологических наук,

доцент Аминов Азимчон


Ведущая организация: государственный институт,

искусства им. М. Турсунзаде


Защита диссертации состоится «_14_» ноября 2007г, в 13:30 часов на заседании

диссертационного совета Д 737 004.03 по защите диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук при Таджикском государственном национальном университете (734025 г. Душанбе, пр. Рудаки, 17).


С диссертационной работой можно ознакомиться в научной библиотеке таджикского государственного национального университета (734025 г. Душанбе, пр. Рудаки, 17).


Автореферат разослан «____»________2007г


Ученый секретарь диссертационного

совета доктор филологических наук НАГЗИБЕКОВА М. Б.


Общая характеристика работы

Актуальность темы

Современное общество представляет собой достаточно аморфное образование, лишенное четкой, структурированной иерархии. С момента, когда классовая структура сменилась в ходе развития общества на деление последнего на страты1, а индивид стал предельно обособленным и декларативно свободным, возник целый ряд сложностей, и не только социального, но и экзистенциального плана. Общество лишилось унифицированного мировоззрения, четкой и понятной системы ценностей. В результате каждый конкретный человек оказался без заданного жизненного сценария. Сын царя наследует престол, сын крестьянина станет возделывать землю, а купеческий сын, скорее всего, займется торговлей. И каждый из них будет счастлив, так как он занял свое место в мироздании. С усложнением структуры социума вековой уклад сменился быстро меняющимися ситуативными установками, которые не всегда подходят в качестве основы для существования. Достаточно сравнить девиз, действовавший в дореволюционной России «За Веру, Царя и Отечество» и призыв 90-х годов прошлого века «Рынок спасет Россию». Так, один девиз не способен удовлетворить ментальных запросов современного человека. Ему необходимы все новые и новые смыслы. И их источником становятся журналистика, публицистика и литература. Они создают ту среду, в которой может выживать и существовать современный человек как существо мыслящее и духовное. То есть эти сферы становятся экзистенциально значимыми для наших современников.

В пользу этого говорит тот факт, что собственно экзистенциалистская литература появляется как раз в кризисные для общества моменты. Октябрьская революция, Первая и Вторая Мировые войны, 90-у годы в России и т.п. Понять и выявить закономерности духовного существования человека одно из важнейших задач современности. И один из первых шагов в этом направлении выявить общность задач журналистики, публицистики и литературы в области решения экзистенциальных проблем человечества.

Этими соображениями и объясняется выбор темы данной диссертационной работы.

Еще один аспект работы - это столкновение различных видов сознания в современном мире по самым разным векторам: Запад-Восток, традиция-новация, пассивное и активное начало и так далее, данный дихотомический ряд можно продолжать долго.

Необходимость снова поднимать проблему можно обосновать следующим образом.

Во-первых, подобная постановка проблемы способна вывести феномены журналистики, публицистики и литературы на новый уровень восприятия, вводя их в контекст живых процессов, происходящих в социуме. Такое, контекстное изучение, через введение понятия экзистенциального сознания и мышления позволяет говорить о новых аспектах функционирования этих областей, которые остаются мало освещенными при узконаправленном изучении.

Во-вторых, в работе будет введено понятие экзистенциального сознания. Это своего рода проекция из индивидуальной психологии на социум, по аналогии с понятием общественного сознания. Публицистика и журналистика рассматриваются с этой точки зрения как способ воплощения в жизнь комплекса идей, полученного в результате смыслотворчества, необходимого для поддержания духовной жизни общества, а литературное творчество будет рассмотрено также как одно из проявлений экзистенциального сознания. Журналистика, публицистика и литература предстанут как некое ментальное триединство, ставшее экзистенциальной основой общества, формирующее его информационно-коммуникационное пространство.


В-третьих, в данной работе понятие "экзистенциализм" претерпит некоторые изменения, получив дополнительные значения. Оно уже в некоторой степени отделено, "отмежевано" от французского экзистенциализма, как философско-литературного течения середины ХХ века. В настоящем исследовании он понимается с точки зрения социокультурной.

Таким образом, речь пойдет о бытовании экзистенциализма в русском информационно-коммуникационном пространстве ХХ века в трех формах: экзистенциализм как методологическая основа изучения, экзистенциализм как предмет изучения, экзистенциализм как творческий метод.

Первое. Экзистенциализм, как способ выявления основ существования индивида в обществе, и самого общества в целом. С таким пониманием экзистенциализма связана проблема аксиологии, деонтологии в современных СМИ, журналистике, публицистике и литературе.

Второе. Экзистенциализм, как ощущение себя индивидом и обществом. То есть как специфическое проявление ментальной жизни общества. В этом случае журналистский, публицистический или литературный текст предстают в качестве живого проявления жизнедеятельности общества.

Третье. Эволюция понятия экзистенциализма в русской литературе продиктовало структуру третьей главы данной работы. В ней в качестве иллюстрации бытования этих форм взято творчество: в первом случае, - экзистенциализм как определяющий метод, - А. Хургина; во втором случае, - присутствие элементов экзистенциализма, - Виктора Ерофеева; и в третьем случае, - наличие экзистенциальных мотивов, - несколько представительниц так называемой женской прозы, причина подобного выбора будет приведена ниже.

Цель и задачи исследования: Целью данного исследования является характеристика экзистенциализма в русском информационно-коммуникационном пространстве как специфического принципа создания произведения и комплекса идей. А через ответ на этот вопрос выход на социальное значение журналистики, публицистики и литературы. Выявление с этой точки зрения новых, малоизученных аспектов вышеупомянутых областей, касающихся в первую очередь аксиологии, деонтологии, проблемы смыслообразования и саморефлексии общества. Изучение журналистики, публицистики, литературы в комплексе как проявления информационного, ментального существования общества. Также, одной из целей данной работы стало рассмотрение различных уровней бытования экзистенциализма в русской литературе ХХ века на примерах текстов современных авторов.

Для достижения перечисленных выше целей в работе решаются следующие задачи:
  • выявить степень изученности проблемы экзистенциализма в русской научной и философской литературе, и определить круг актуальных проблем, требующих разрешения;
  • определить объем понятия "экзистенциализм " и дать ему четкую терминологическую дефиницию, с одной стороны отграничив его от смежных понятий (экзистенциализм как философская система, экзистенциализм как метод психологии и т.д.), а с другой стороны выявить взаимосвязь и взаимодействие этих понятий;
  • исследовать закономерности развития экзистенциального мышления и сознания в обществе и их воплощение в журналистике, публицистике и литературе;
  • определить диапазон журналистских, публицистических и литературных текстов, в которых так или иначе представлен экзистенциализм;
  • определить национальную специфику русского экзистенциализма и экзистенциального сознания в журналистике, публицистике и литературе, и динамику взаимоотношения русских авторов с традицией европейского экзистенциализма;
  • определить роль журналистики, публицистики и литературы в создании экзистенциального ментально-смыслового и информационно-коммуникационного пространства в современном обществе.
  • определить экзистенциальное значение проявлений массовой культуры в современной журналистике;
  • выявить принципы взаимопроникновение журналистики, публицистики и литературы, и роль экзистенциального сознания в этом процессе;
  • выявить уровни влияния журналистики, публицистики и литературы на существование индивида в обществе;
  • описать три линии развития экзистенциализма в русской литературе XX века через анализ ключевых текстов: В. Ерофеева, А. Хургина, Т. Толстой и Вишневецкой, с точки зрения, художественно-образного проявления информационного существования общества;


Методологическая и теоретическая основа

Методологические и теоретические принципы работы базируются на исследованиях XX в., посвященных проблеме экзистенциализма в литературе, так и экзистенциализма как философского течения. Используется диалог художественных и философских текстов. Идеи, заимствованные из области экзистенциальной психологии и психотерапии.

Работы, посвященные исследованиям в области журналистики, публицистики и массовой культуры.

В работе применен метод контент-анализа, при исследовании проблемы писательской публицистики и журналистики на телевидении и в Интернете; сравнительно-сопоставительный, описательный методы при работе с публицистическими, журналистскими и литературными текстами.

Методологической базой изучения конкретных текстов сравнительный метод, предложенный Веселовским, идея полифонического романа, использованная М. М. Бахтиным, положения В.П. Руднева, касающиеся философии текста. Идеи этих авторов позволяют выработать особый язык научного описания экзистенциальных текстов, а также текстов, занимающих промежуточное положение между художественной и документальной литературой.

Научная новизна темы исследования Тема экзистенциализма в литературоведении и философии освещена довольно широко. Но речь идет преимущественно о западноевропейской культурной традиции История изучения, исследования французского экзистенциализма советскими учеными философами, литературоведами представляла собой довольно специфический процесс.

"Поминки по экзистенциализму", так весьма удачно назвал его в одной из своих публикаций Ю. Давыдов. Справедливо означив происходящее вокруг экзистенциализма как «поминки» автор статьи, однако, несколько поспешил заявить о кончине самого этого явления. Еще в 80-х г.г. экзистенциализм продолжает рассматриваться как явление если не вполне враждебное, то, по крайней мере, чуждое советской культуре. На самом деле так оно и было. Экзистенциализму задолго до его появления была заказана дорога в советскую культуру, по крайней мере, проникнуть в нее официальными путями он никак не мог.

Рефлексия по поводу экзистенции отдельно взятого индивида просто-напросто была не актуальна в обществе, где был задан один единственный алгоритм существования. Был выстроен тот самый, "хрустальный дворец", о котором говорил в "Записках из подполья" Достоевский. И в этом дворце советский человек был обречен на счастье. И, естественно, у этого дворца скоро появляется свое подполье, где и прочно обосновался экзистенциализм.

Материал исследования Предметом исследования является экзистенциальное сознание, экзистенциализм как специфическое мироощущение, миропонимание, их отражение и эволюция в публицистике, журналистике и литературе. В качестве объекта взяты: современная публицистика, писательская публицистика в электронных СМИ, журналистские тексты как проявление массовой культуры, образы современной массовой журналистики, А также творчество знаковых для своего времени, для своего течения русских писателей ХХ века, писательская публицистика и журналистика. «Жизнь Клима Самгина» Максима Горького и его «Несвоевременные мысли»; «Петербург», «Котик Летаев» А. Белого и его публицистика; Публицистика А. Платонова; произведения Ремизова, Сологуба; писательская публицистика ХХ века; проза и публицистика В. Ерофеева; произведения А. Хургина; «женская проза», представленная именами Т. Толстой, М. Вишневецкой.

Практическая значимость состоит в том, что введение понятия экзистенциального сознания открывает новые возможности для изучения информационных процессов в современном обществе. Преодолевается рассмотрение журналистики, публицистики и литературы как узкоспециализированных сфер деятельности. Их понимание как звеньев в цепи единого информационного процесса, сопряженного с общественным развитием, позволяет говорить о малоизученных аспектах данных областей. Раскрывается комплексное влияние указанных сфер на другие стороны существования общества. Кроме того, «экзистенциальное сознание» позволяет рассматривать публицистику и литературу с различных точек зрения философии, психологии (и не только психологии творчества), социологии, политологии и так далее. Такой подход к проблеме позволяет получить объемное представление о публицистике и литературе, преодолеть, часто слишком тесные, классификационные рамки. Принцип использования понятия «экзистенциальное сознание» в анализе журналистских, публицистических и литературных текстов позволит расширить контекст их изучения, давая тем самым возможность получить более объемное представление информационно-коммуникационных процессах и их месте и роли в социальных процессах.

Структура работы диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

Апробация: