Geum.ru

Р. Ж. Абдильдина гегелевское обоснование абсолютного идеализма и основных идей диалектической логики содержание Введение Раздел I. Обоснование объективного абсолютного идеализма Глава I. Краткая биография

Вид материалаБиография
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
Гегелевское понимание истории предполагает существование абстрактного, или абсолютного, духа, который развивается таким образом, что человечество представляет собой лишь массу, являющуюся бессознательной или сознательной носительницей этого духа»1.

При всей несостоятельности трактовки соотношения идеи и природы, духа и исторического процесса немецкий философ все же опирался на реальные исторические факты, которые, правда, истолковал с идеалистических позиций. Прежде всего, он, несомненно, видел, что каждое поколение людей, вступая в общественную жизнь, застает определенную систему культуры, исторические реальности, которые созданы трудом и усилием предшествующих поколений. В своей общественной деятельности люди становятся людьми, разумными существами в той мере, в какой они активно осваивают и умножают эту унаследованную культуру, в которой аккумулированы мысли и чувства предшествующих поколений. Он также хорошо понимал и то, что люди не просто осваивают предшествующую культуру, системы практической деятельности, но и созидают новую, ранее неизвестную культуру и культурные ценности.

Однако ошибка мыслителя состояла в том, что он не понимал субстанциальности реально-исторического процесса. В последовательно сменяющих друг друга исторических формах философ не видел действия закона самой этой истории. Напротив, действительные исторические отношения он рассматривал как форму проявления некоторой духовной сущности, являющейся, по его мнению, истинным субъектом всей человеческой истории. «Внутри эмпирической, экзотерической истории Гегель заставляет поэтому разыграться спекулятивную, эзотерическую историю. История человечества превращается в историю абстрактного и потому для действительного человека потустороннего духа человечества»1.

В идеалистическом понимании истории уже содержится коренной порок гегелевской концепции идеи, которая не обращена на будущее, не является разрешением противоречия данного общественно-исторического процесса, а является общей схемой, всеобщим условием саморазвивающегося духа, который во всем, в природе и обществе, осуществляет и реализует себя, свою логику и свой первоначальный план.

В мире, в эмпирической действительности, следовательно, не возникает ничего абсолютно нового, возникают и рождаются лишь те формы, образы которых уже содержатся в идее, системе логических категорий. Гегель трактует идею, систему чистых сущностей как нечто существующее от века, не понимая, что она является лишь теоретической абстракцией существующей действительности, истории культуры, которая посредством спекулятивного метода оторвана от реальной почвы и предпослана миру в качестве его логической канвы, всеобщей схемы его бытия. «Удивительно ли после этого, что все существующее, все живущее на земле и под водой может быть сведено с помощью абстракции к логической категории, что весь реальный мир может, таким образом, потонуть в мире абстракций, в мире логических категорий?»2.

Поскольку гегелевская концепция идеи лишь ретроспективно приходит к сознанию самой себя, к познанию всеобщих схем своего творческого развития, постольку она консервативна, обращена в прошлое, ибо в лучшем случае пригодна для объяснения наличного состояния вещей, истории и современного состояния культуры, но не годится для постановки принципиально новых задач и для реального исторического творчества.

В силу этого гегелевское понимание идеи не удовлетворяло Маркса, стремившегося не только осмыслить, объяснить существующий мир, но главное - изменить, преобразовать его. С этой целью Маркс разработал свое материалистическое понятие идеи как плана, образа, контура будущего, в котором выражаются «реальные потребности, созревшие внутри социального организма»3.



1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. М., 1971. Т.2. С.224.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.1. С.200.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.1. С.175.

2 Там же. Т.1. С.176.

3 Там же. Т.1. С.201-202.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.1. С.56.

2 Там же. Т.1. С.69.

3 Там же. Т.1. С.50.

4 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.1. С.186-187.

1 Там же. Т.1. С.84.

2 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.1. С.85.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.1. С.224.

2 Там же. Т.1. С.207.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.1. С.189.

1 Гегель Г.В.Ф. Философия религии. М., 1975. Т.1. С.75.

2 См. Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. М., 1987.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.1. С.194-195.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21. С.278

1 Гегель Г.В.Ф. Система наук. Ч.1. Феноменология духа // Сочинения: В 14 т. М., 1959. Т.IV. С.14-16.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.87.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.104.

2 Там же. Т.III. С.226.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С. 113, 116, 117-118.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.200.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.235.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.256-257.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.279-280.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.318.

2 Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. М., 1987. С.134.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.427.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения: В 14 т. М.-Л., 1929-1959. Т.V. С.432-433.

1 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики. М., 1974. С.259.

1 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. С.260.

2 Там же. С.261.

1 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.29. С.112.

2 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. С.263.

3 Там же.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.VI. С.521.

1 Там же. Т.I. С.225.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.I. С.260.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.VII. С.182.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.VII. С.211.

2 Там же. С.224.

3 Там же. С.268.

1 Гегель Г.В.Ф. Философия истории // Сочинения: В 14 т. М.-Л., 1935. Т.VIII. С.27.

2 Там же. Т.VIII.С.30.

1 Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. М., 1968. Т.1. С.8.

1 Гегель Г.В.Ф. Эстетика. М., 1969. Т.2. С.9.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IX. С.9.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IX. С.246.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.XI. С.512.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения: В 14 т. М.-Л., 1929-1959. Т.V. С.28.

2 Там же. Т.I. С.41.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.III. С.199.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4. С.129.

2 Там же. Т.3. С.1.

1 Ильенков Э.В. Гегель и проблема предмета логики // Философия Гегеля и современность. М., 1973. С.131.

1 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.29. С.84.

1 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.29. С.193.

2 Этот аспект гегелевской концепции мышления рассмотрен в работе: Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1974.

1 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.1. С.101-102.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4. С.132.

2 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.1. С.103.

3 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4. С.131.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения: В 14 т. М., 1959. Т. IV. С.11.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.XII. С.23.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.42. С.159.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4. С.129.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3. С.449.

2 Там же.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4. С.130-131.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.III. С.34.

2 Там же. Т.XII. С.96.

3 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. С.83.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.Т.42. С.156.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.23. С.21.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет: В 2 т. М., 1971. Т.2. С.446.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.2. С.416.

2 Там же. С.416-417.

3 Там же. С.417.

1 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.2. С.34.

2 Там же. С.33.

3 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т.1. С.272.

1 Там же. Т.1. С.276.

2 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.2. С.65.

3 Там же.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4. С.130.

2 Там же. С.132.

3 Там же. Т.23. С.113-114.

4 Там же. Т.13. С.498.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.20. С.526.

2 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.29. С.316.

3 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21. С.275.

4 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.29 С.176-177.

1 Там же. С.177.

2 Там же. С.177.

3 Там же. С.178.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения: В 14 т. М., 1959. Т.IV. С.12.

2 Там же. С.9.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. М., 1962. Т.2. С.378.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.51.

2 Там же. С.94.

3 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.94.

1 Там же. Т.IV. С.98.

2 Там же. Т.III. С.218.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.III. С.221.

2 Там же. С.222.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.434.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.434.

2 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. Т.2. С.446.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21. С.301.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.III. С.33.

2 Там же. С.34.

3 Там же. С.36.

4 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.III. С.36.

1 Там же.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.III. С.41.

2 Там же.

3 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.III. С.42.

1 Там же. С.43.

2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.2. С.184.

3 Там же. С.66.

4 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.2. С.209.

1 Там же. С.210.

2 Там же. С.64.

3 Там же. Т.4. С.131.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.2. С.154.

2 Там же.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения: В 14 т. М.-Л., 1929-1959. Т.XII. С.111.

2 Там же. Т.VI. С.20.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.VI С.19

2 Маркс К. К критике политической экономии. М., 1952. С.214.

3 Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. Т.II. М., 1948. С.367.

1 Маркс К. К критике политической экономии. С.235.

2 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.II. С.11.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.I. С.267.

2 Там же. Т.V. С.28.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.II. С.15.

2 Там же. Т.II. С.17-18.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.VI. С.34.

2 Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные письма. М., 1948. С.443.

1 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.29. С.318.

2 Там же.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.V. С.484-485.

2 Там же. Т.V. С.483.

1 Там же. Т.I. С.199.

2 Там же. Т.I. С.202.

3 Там же. Т.V. С.520.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.IV. С.132.

2 Там же. Т.VI. С.9.

1 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.3. С.26

2 Там же. С.23.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения: В 14 т. М.-Л., 1929-1959. Т.XII. С.110.

2 Там же.

1 Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. №7. С.149.

1 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.3. С.212.

2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.46. Ч.1. С.108.

3 Ильенков Э.В. Противоречия мнимые и реальные // Диалоги. М., 1979. С.118.

4 Ильенков Э.В. К вопросу о природе мышления. Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. М., 1968. С.25.

5 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.29. С.177.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.39. С.354.

2 Там же. Т.2. С.132.

3 Там же. Т.39. С.356.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.XII. С.111.

2 Там же. Т.XII. С.112.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.XII. С.110

2 Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.3. С.291.

1 Там же. С.306-307.

2 Там же. С.290.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет: В 2 т. М., 1971. Т.2. С.378.

1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет: В 2 т. Т.2. С.417.

2 Там же.

3 Там же. С.446.

1 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.XII. С.96.

2 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. С.83.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.2. С.93.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.2. С.93.

2 Там же. Т.4. С.131.

3 Ильенков Э.В. Противоречия мнимые и реальные. С.118.