Развитие идей парламентаризма в монархической России
Вид материала | Документы |
- Муниципальное общеобразовательное учреждение, 10.31kb.
- Тема: Парламентаризм в России: история и современность, 124.29kb.
- Развитие парламентаризма в России спецкурс, зачет Пять этапов возникновения, становления, 31.65kb.
- История белорусского парламентаризма, 83.89kb.
- Проблемы обеспечения принципа верховенство права в кыргызской республике в условиях, 772.24kb.
- А. Н. Легитимизм краеугольный камень монархической идеи доклад, 562.02kb.
- А. Е. Годин Развитие идей Московской философско-математической школы, 4163.86kb.
- Программа наименование дисциплины Современные проблемы зарубежного парламентаризма, 232.19kb.
- Название дисциплины, 163.89kb.
- Информационное письмо, 32.67kb.
Развитие идей парламентаризма в монархической России
В первой трети XIX века, и далее условия развития идей парламентаризма в России не были благоприятными. Это была помещичье-дворянская абсолютная монархия. Либеральные начинания 1800-х годов постепенно сходят на нет, уже в предвоенное время (перед событиями 1812 г.) отмечается рост консервативных настроений.
Писатель и историк Н.М. Карамзин (1766 - 1826), сторонник сильной монархической власти и противник парламентаризма, в «Записке о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях», поданной в 1811 г. царю, дает теоретическое обоснование самодержавия. В этом, под воздействием либеральных настроений, проектов М.М. Сперанского и др., чувствовалась настоятельная необходимость. «В монархе российском соединяются все власти: наше правление есть отеческое, патриархальное. ... Самодержавие есть палладиум1 России; целость его необходима для ее счастья. ... Дворянство и духовенство, Сенат и Синод как хранилище законов, над всеми - государь, единственный законодатель, единовластный источник властей. Вот основание российской монархии, которое может быть утверждено или ослаблено правилами царствующих»2.
Господствующим учением охранительного характера стала теория официальной народности. С ее помощью обосновывалась необходимость сохранения самодержавия, абсолютной монархической власти, велась борьба с революционной, антифеодальной идеологией.
Правительственная реакция не искоренила, а лишь загнала «вглубь» общества либеральные устремления. Передовые люди видели всю несостоятельность существующего порядка вещей. Но характер неправительственного либерализма изменился. Это уже не проекты конституции России - они были неосуществимы ни сверху, ни снизу.
Прямое продолжение декабристской традиции, по словам Н.М. Азаркина, оказалось тупиковым путем. Политико-юридическая мысль прокладывает себе новое русло, истоки которого - в философско-правовых веяниях первой четверти XIX века. Они сосуществовали и с декабризмом, но, начиная со второй половины 20-х годов, стали полностью определять характер и содержание идейного поиска. На передний план выходит не политическое действие, а теоретическая работа, философское осмысление исторического пути России, ее самоидентификация, поиск типа развития, отвечающего национальным интересам3.
Разработка проектов будущего конституционно-правового устройства России, создания ограничивающих абсолютную власть монарха представительных органов, на некоторое время отодвигается.
В 30-е гг. вокруг проблемы понимания России, смысла ее исторического пути и мирового предназначения, оценки российской государственности сформировалось два направления - славянофилы (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, И.С. Аксаков, И.Ф. Самарин и др.) и западники (К.Д. Кавелин, Т.Н. Грановский, П.В. Анненков, В.П. Боткин, И.В. Вернадский и др., а также В.Г. Белинский, А.И. Герцен и др., чьи взгляды эволюционировали в дальнейшем в более радикальном направлении).
Отношение к парламентаризму и народному представительству у славянофилов в целом отрицательное, представители этого направления являлись сторонниками абсолютной монархической власти. Слепое политическое заимствование западных государственных форм для России не подходит. Славянофилы видели опасность европейского парламентаризма в том, что происходит переориентация с духовных и религиозных идеалов на идеалы политические.
В 1855 г. один из наиболее видных деятелей славянофильства К.С. Аксаков направил Александру II записку «О внутреннем состоянии России». В записке, в частности, говорится, что русский народ, отделив от себя государственный элемент, предоставив полную государственную власть правительству, предоставил себе жизнь, свободу нравственно-общественную, высокая цель которой есть общество христианское. Вне народа, вне общественной жизни может быть только одно лицо, которое освобождает народ от всякого вмешательства в правительство. Поэтому здесь необходим государь, монарх с неограниченной властью. «Только при неограниченной власти монархический народ может отделить от себя государство и избавить себя от всякого участия в правительстве, от всякого политического значения, предоставив себе жизнь нравственно-общественную и стремление к духовной свободе. Такое монархическое правительство и поставил себе народ русский. Сей взгляд русского человека есть взгляд человека свободного. Признавая государственную неограниченную власть, он удерживает за собою свою совершенную независимость духа, совести, мысли»4.
Западники, в свою очередь, применительно к установлению конкретных форм правления и проблемам парламентаризма высказывали различные взгляды - ведь и само западничество представлено неоднородными доктринами, к тому же эволюционировавшими впоследствии в разных направлениях. В целом наиболее характерны предложения об установлении конституционной, ограниченной монархии, о введении народного представительства. Однако ряд авторов, реально оценивавших ситуацию в России, говорили о необходимости сохранения самодержавия.
Убежденным консерватором был П.Я. Чаадаев. В.Г. Белинский видел единственный для России выход в просвещенном абсолютизме. По его мнению, русские либералы только вредили реформам, раздражая правительство и заставляя видеть революционные заговоры даже там, где их не было. Конфликт между правительственным авторитетом и индивидуальными устремлениями может быть разрешен только властью, исходящей сверху5. Против конституции в конце 50 - 70-х гг. выступал К.Д. Кавелин. Он считал, что Россия по уровню своего развития еще не созрела для конституционного правления. Дворянство не должно увлекаться иллюзорными мечтами, растрачивать силы на «неосуществимые фантазии»; вместо «игры в конституцию» ему следует сосредоточиться на экономических вопросах и гражданской деятельности в губернском и уездном масштабе. Для К.Д. Кавелина важнее были судебные реформы, реформы цензуры и свобода печати, хорошо проведенная земская реформа6.
В конце 40-х гг. часть западников переходит на более радикальные позиции, выраженные в основном в народнической идеологии. Последняя, впрочем, не есть прямое продолжение линии западничества; как отмечается в литературе, здесь нашли отражение и идеи славянофилов об уникальности России, о поиске специфического русского пути.
В это время речь уже идет о необходимости коренных реформ (а не косметических улучшений) и даже революции, что было обусловлено как неудачей европейских буржуазных революций, так и крайне консервативным, реакционным режимом Николая I.
Отказ от либерализма в силу его неспособности стать идейной основой преобразований в российском обществе повлек со стороны радикально настроенных авторов и критику буржуазного парламентаризма, поиск собственных путей, новых моделей организации власти.
А.И. Герцен (1812 - 1870), один из идейных основоположников русского народничества, но очень быстро разочаровавшийся в реальной практике осуществления высоких политических идеалов7, резко критиковал парламентаризм, вскрывая закулисные махинации, угрозы, подкуп и другие формы давления на избирателей. Неприятие результатов политических революций на Западе сделало Герцена социалистом, глубоко убежденным в том, что только уничтожение экономического неравенства приведет к установлению справедливого общества. Начать преобразования следует с отмены крепостного права; экономический переворот необходимо дополнить политическим, в результате которого в России после свержения самодержавия установится народная власть. Демократическая, народная власть будет иметь форму социальной республики, отличной как от монархии, так и политических республик. Коренное отличие социальной республики от других форм государства - в преодолении отчуждения человека от власти. Герцен допускает, что в будущей республике представительная демократия сохранится, но депутаты и поверенные не могут «представлять верховной власти, они творят волю пославших, они не выше народа, над головою свободных людей ничего нет». Исследователи отмечают утопический характер проектов Герцена. В последние годы жизни взгляды Герцена о возможности парламентского правления в России изменяются; в 1867 -1868 гг. он пишет о парламентаризме как исторически закономерном этапе, который пройдет и Россия. В ней необходимо «представительство без различия классов». «Каково бы ни было первое Учредительное собрание, первый парламент, - мы получим свободу слова, обсуждения и законную почву под ногами. С этими данными мы можем двигаться вперед»8.
Также критиковали буржуазный либерализм и парламентаризм шестидесятники (Н.А. Добролюбов (1836 - 1861), Н.Г\ Чернышевский (1828 -1889) и др.), и революционное народничество 70-х гг. (П.Н. Ткачев (1844 -1886) и др.), решающего значения парламентарным формам не придавало и либеральное народничество 90-х гг.
Отрицание «буржуазного парламентаризма» характерно для всех течений левого, революционного характера. В последующем эту линию продолжили анархисты, марксисты и другие радикальные направления.
Дальнейшее развитие идей парламентаризма во второй половине XIX в. связано, с одной стороны, с правительственными проектами, с другой - с разработкой вопросов парламентаризма и парламентского права либерально настроенными учеными и общественными деятелями.
Всплеск конституционных настроений отмечен на рубеже 50 - 60-х гг. в связи с подготовкой и проведением реформ при Александре II. Сторонники различных политических взглядов, так или иначе, говорили о возможности конституционного закрепления российского государственного устройства, создания представительных органов. Одна из форм выражения этих идей — направление царю записок и так называемых адресов с предложениями дарования конституции и представительного правления.
Правительственные проекты второй половины XIX в., разрабатываемые под давлением периодически усиливающего общественного движения, показывают, что и в высших сферах зрело понимание необходимости реформирования государственного строя. Сохранение самодержавия в его неизменном виде грозило революцией, о возможности которой также много говорят и в это время.
Министр внутренних дел, председатель комиссии по подготовке земской реформы П.А. Валуев (1814 - 1890) предлагал реформировать Государственный совет, призвав в него выборных чинов от губерний.
В своей Записке (1863) П.А. Валуев умоляет Александра II прислушаться к диктуемым духом времени требованиям, идущим отовсюду. Умами владеет одна мысль, проявляющаяся различно - то в постановлениях сословных собраний, то в произведениях печати, то под видом «самоуправления» или «децентрализации», то в систематическом противопоставлении правительства «обществу» или «народу», то в форме доктрины о земстве и воспоминаний о роли прежних Земских соборах. Эта мысль заключается в том, что во всех европейских государствах разным сословиям предоставлена некоторая доля участия в делах законодательства или общего государственного управления и что если так везде, то так должно быть и в России. Даже реформы 60-х годов с этой точки зрения рассматривались не сами по себе, а как начало более существенных преобразований9. П.А. Валуев предлагает, не меняя существа самодержавной власти, допустить и представителей общества к участию в решении определенного круга государственных вопросов.
В соответствии с «Проектом нового учреждения Государственного совета», представленного П.А. Валуевым 18 ноября 1863 г., при Государственном совете образуется Съезд государственных гласных, состоящий как из выборных, так и из назначаемых царем гласных (при этом число назначаемых гласных не должно превышать одну пятую числа выборных гласных). Выборные гласные избираются на 3 года губернскими земскими собраниями, а также городскими думами или собраниями городских обществ. Число выборных гласных - 151 или 173 (177) - в зависимости от вариантов норм представительства10.
Поскольку Съезд государственных гласных собирается одни раз в год на сессию продолжительностью 30 дней, полномочия Государственного совета разделяются на две части - на дела, которые обсуждаются только при участии представителей, и на дела, которые могут быть разрешаемы без него. В целом компетенция Съезда государственных гласных достаточно широка (п. 48 Проекта), это вопросы законодательства, финансов, контроля. Однако необходимо иметь в виду лишь вспомогательное значение Съезда государственных гласных для работы Государственного совета, да и само совещательное значение последнего. Вопросы на рассмотрение Съезда государственных гласных вносятся через Государственный совет, председателя Съезда государственных гласных назначает монарх из членов Государственного совета. Вице-председатели Съезда государственных гласных и 14 гласных имеют право затем присутствовать с правом голоса при обсуждении вопросов в общем собрании Государственного совета (последний насчитывал в то время 60 - 70 человек). Окончательное решение любого вопроса оставалось за монархом.
Также весьма умеренный проект представил брат царя великий князь Константин Николаевич Романов. В соответствии с его предложениями при Государственном совете создается Совещательное Собрание Гласных для предварительного обсуждения различных вопросов; при этом отмечалось, что сущность самодержавия оставлена в неприкосновенности. По мнению Константина Николаевича, в действующих законах есть три важных момента, которые требуют обобщения и развития. Это права дворянства на заявление своих нужд и на избрание депутатов в случае вызова их правительством для объяснения ходатайств; а также возможность приглашать в департаменты Государственного совета посторонних лиц, от которых можно ожидать полезных объяснений по существу дела11. В «Записке», представленной Александру II, Константин Николаевич говорил о развитии этих начал, в том числе и путем постепенного усвоения конституционных порядков западноевропейских государств12.
Совещательное собрание состоит из гласных, избранных губернскими и областным Войска Донского земскими собраниями и городскими думами одиннадцати наиболее значимых городов. От каждой губернии или города избирается по одному гласному. Статус Совещательного Собрания Гласных отражен в его названии. В своей деятельности этот орган полностью зависим от монарха и Государственного совета. Совещательное Собрание созывается указом монарха, с его же ведома определяются дела, которые подлежат обсуждению гласными. Государственный совет, в который затем передаются дела, по проекту Константина Николаевича (как и по проекту П.А. Валуева) в литературе иногда называется своеобразной верхней палатой. С этим можно согласиться, лишь сделав существенные оговорки - слишком велика его роль по сравнению со Съездом государственных гласных П.А. Валуева и Совещательным собранием гласных Константина Николаевича. Да и сам Государственный совет — лишь совещательный орган при монархе, последний при вынесении окончательного решений не связан ни мнением представительного органа, ни мнением Государственного совета.
Проекты П.А. Валуева и К.Н. Романова, равно как и менее известные многочисленные конституционные предложения, реализованы не были.
Более того, увлечению конституционными проектами в какой-то мере противостояли другие настроения. Весьма пессимистичная оценка возможности реализации идей конституционного, представительного правления в России побуждала говорить о преждевременности подобных проектов, о том, что для России не подходят конституции a priori13, безотносительно к насущным проблемам российского общества, что эти проблемы не могут быть решены в только конституционных формах.
Так, М.А. Корф, работавший над биографией М.М. Сперанского, полностью утаил содержание ставшего ему известным «Введения к Уложению государственных законов» (1809). В одном из своих писем М.А. Корф признавался, что умолчание о проектах Сперанского было обусловлено тем, что он не желал воскрешать эти «утопические планы» в годы, когда «вся наша атмосфера была заполнена несбыточными конституционными мечтами»14.
Следующий период подготовки правительственных реформ — начало 80-х гг. - также обусловлен обострением социально-экономических противоречий, кризисным состоянием самодержавия. В январе 1880 г. записки П.А. Валуева и К.Н. Романова рассматривались в Особом совещании о допущении в Государственный совет выборных от населения, но были отложены.
Наиболее известен проект министра внутренних дел М.Т. Лорис-Меликова (1825 - 1888). В январе 1881 г. он представил Александру II доклад с весьма своеобразно выраженной идеей введения представительных начал и одновременно усиления коллегиальных и профессиональных начал.
Лорис-Меликов был принципиальным противником политических форм, в которых развилось народное представительство на Западе, они чужды русскому народу и могли бы даже «поколебать все основные его политические воззрения и внести в них полную смуту, последствия которой трудно предвидеть». Также неприемлемо воскрешение старинных форм отечественного представительства в виде Земского собора. Тем не менее введение представительного начала в государственный механизм Российской Империи - созревшее в течение многих лет требование времени, которое нуждается в выражении. Необходимо предоставить возможность служить общественному делу тем, кто готов для этого15. М.Т. Лорис-Меликовым предполагалось создание двух подготовительных комиссий, составленные которыми законопроекты передавались бы в Общую Комиссию. В последнюю, наряду с членами подготовительных комиссий (это чиновники и эксперты) входят и представители земств — по два представителя от каждой губернии и некоторых наиболее значительных городов. Затем законопроекты должны поступать в Государственный совет (в который также предполагалось призвать 10 - 15 представителей от общественных учреждений) и далее утверждаться императором. Специально подчеркивается исключительно совещательный характер деятельности и подготовительных комиссий, и Общей Комиссии16.
Тем не менее, проект М.Т. Лорис-Меликова вполне можно рассматривать в рамках истории отечественного парламентаризма, а Общую Комиссию - в качестве своеобразной нижней палаты квазипарлментского учреждения или учреждения переходного типа.
Обращает на себя внимание и то, что Лорис-Меликов активно использовал идею профессионализма с целью повышения качества законов. Так, в состав подготовительных комиссий должны входить и лица, известные «своими специальными трудами в науке или опытностью по той или другой отрасли государственного управления или народной жизни». Для привлечения к работе Общей Комиссии действительно полезных и сведущих лиц право быть избранными в нее имеют не только гласные соответствующих земских учреждений. В состав Государственного совета могут быть призваны представители, обнаружившие «особенные познания, опытность и выдающиеся способности»17.
Деятельность подготовительных комиссий намеревалось открыть уже осенью 1881 г. с тем, чтобы созыв Общей Комиссии с участием общественных представителей мог последовать в начале 1882 г., по окончании сессий губернских земских собраний18. Этот проект, названный «конституцией Лорис-Меликова», был одобрен после предварительного обсуждения в особом совещании, и утвержден Александром II. Намечалось дальнейшее обсуждение проекта и введение его в действие. Но после убийства царя консервативные силы (немалую роль сыграл здесь К.П. Победоносцев) убедили нового монарха Александра III не продолжать работу в направлении конституционных реформ. Как бы то ни было, проект М.Т. Лорис-Меликова среди всех проектов XIX в. оказался наиболее близким к осуществлению.
Настроения начала 80-х годов в правительственных кругах России довольно точно отражает адресованная царю «Записка» (1881) графа П.П. Шувалова (1847 - 1904), бывшего в 1872 - 1881 гг. адъютантом великого князя Владимира Александровича. К началу народного представительства, как замечает П.П. Шувалов, можно относится по-разному, однако его осуществление в недалеком будущем неизбежно, вслед за западными государствами, и в России. Это явится логическим продолжением реформ, проведенных в царствование Александра II. В первой редакции Записки, написанной до убийства царя, говорится о возможности создания совещательного органа. Нижняя палата избирается примерно на тех же условиях, что и земства, т.е. с привлечением «всех разрядов обывателей к непосредственному или посредственному участию в выборах». Верхняя палата, членство в которой пожизненное, также избирается, но по особым правилам - для обеспечения умеренности и зрелости этой палаты.
Проект П.П. Шувалова на серьезном уровне не обсуждался. Во второй редакции «Записки», Шувалов, не меняя свою точку зрения на счет неизбежности представительных учреждений, предлагает только вариант, критикуемый им ранее, в первой редакции, - половина членов Государственного совета должна избираться.
Одна из последних в XIX в. попыток правительственного либерализма хотя бы отчасти реформировать самодержавие - проект очередного министра внутренних дел Н.П. Игнатьева (1832 - 1908) о созыве Земского собора, представленный Александру III в мае 1882 г. Земский собор, созыв которого приурочивался к коронации Александра III, должен был из своего состава избрать постоянную комиссию в составе 30-40 человек, которая участвовала бы в разработке законопроектов перед представлением их в Государственный совет. Этот проект также не был реализован, и в этом также немалая заслуга К.П. Победоносцева.
Правительственные конституционные проекты так и не были введены в действие, что объяснялось господствующими позициями консерваторов в высших сферах, а также в целом консервативными политическими взглядами императоров Александра П и Александра Ш.
Вторая половина XIX в. отмечена, естественно, не одними только правительственными проектами. О возможности конституции, создания выборных законодательных (законосовещательных) коллегиальных органов говорят либерально настроенные представители дворянства, буржуазии, ученые. Эти идеи находят свое отражение как в работах, изданных нелегально, или за границей без подписей или под псевдонимами, так и в адресах и записках, направляемых царю.
Известность получила история с адресом тверского дворянства (1862 г.), предложившего, в числе иных мер, «собрание выборных от всего народа без различия сословий». В дворянской среде была популярной и идея созыва выборных только из дворян, она отражена, например, в записке камергера М.А. Безобразова, поданной Александру II в 1859 г.19.
С.И. Мальцев, один из богатейших людей России, увещевает царя привлечь дворянство к законодательству, имея в виду введение в России аристократическиконституционной формы правления. В начале 60-х гг. в Германии публикуются конституционные проекты — «Государственный устав» П.В. Долгорукова и «Уставная грамота Русского государства» Л.П. Блюмера. Оба проекта, хоть и предусматривали создание коллегиальных выборных органов, однако носили весьма умеренный характер. За дарование России царской властью представительных учреждений (правда, цензовых, олигархического характера) выступает в 1863 г. князь В.А. Черкасский20.
В Записке М.Т. Лорис-Меликову, составленной С.А. Муромцевым при участии В.Ю. Скалона и А.И. Чупрова и поданной в 1880 г. от лица «именитых московских граждан», содержится призыв к власти даровать России представительные учреждения - собрание, состоящее из представителей земства.
Примерно в это же время зародился радикальный демократический конституционализм, ставший предшественником конституционной демократии начала XX в. Принципиальным его отличием от умеренно-либеральных взглядов являлось стремление провести конституционную реформу усилиями общественнодемократического движения, без расчета на содействие власти, а также значительно более серьезные полномочия будущего парламента. У его истоков стоял земский деятель И.И. Петрункевич, один из руководителей нелегального «Земского Союза» (1878 - 1883)21. В то время идеи радикальных земцевконституционалистов широкой известности не получили, тем не менее, заслуживает внимания их проект организации на всех уровнях народного самоуправления. Высший орган системы самоуправления - двухпалатный парламент, состоящий из Государственной Думы и Союзной думы, ему принадлежит верховная законодательная власть. Серьезное внимание уделено контрольным и финансовым полномочиям парламента, что также свидетельствует о его реальном значении в системе власти.
«Проект русской конституции»22 был издан анонимно в 1894 г. в Лондоне «Фондом Вольной русской прессы», организацией находящихся в эмиграции русских народников. Автором проекта являлся известный одесский адвокат Л.А. Куперник. Законодательная власть принадлежала палате народных представителей, учреждались и областные сеймы, в особых случаях предусматривался созыв Земского собора. Россия, таким образом, должна была стать конституционной монархией. В письме к Николаю II Л.А. Куперник предлагал немедленно созвать Земский собор.
Если бы хоть один из предлагаемых проектов - правительственных или оппозиционных — был реализован, кто знает, может, не случилось бы в России событий 1905 - 1907 гг., 1917 г.
Собянина Галина Александровна
Аспирантка ИГП РАН
Тел. 8-916-555-70-30
1 Палладиум - священное изображение Афины Паллады. Наличие этого изображения греками и римлянами полагалось залогом благополучия и процветания.
2 См.: Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях//Антология мировой политической мысли. В 5т. Т. III. Политическая мысль в России: Х- первая половинаXIX в. М, 1997. С. 634-637.
3 См.: Азаркин Н.М. История юридической мысли России: Курс лекций. М., 1999. С.228.
4 См.: Аксаков К.С. О внутреннем состоянии России //Антология5 мировой философии. В 4-х т. Т.4. Философская и социологическая мысль народов СССР XIX в. М., 1972. С. 108-109.
5 См.: Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI — XX вв. М, 1995. С. 255.
6 См.: Азаркин Н.М. История юридической мысли России: Курс лекций. М, 1999. С. 320-321;-Куприц Н.Я. Из истории государственно-правовой мысли дореволюционной России (XIX в.) М, 1980. С. 82.
7 По его словам, вся русская история казалась ему «историей самодержавия и власти», а западная - «историей свободы и права»; он любил Запад «со всей ненавистью к николаевскому самодержавию и петербургским порядкам». Но наблюдения конца 40-х годов быстро разочаровали Герцена, но убедился во всевластии денег, в отсутствии элементарной социальной справедливости. В жизни европейских народов он не нашел ничего общего с идеалами Французской революции 1789 года. См.: Азаркин Н.М. История юридической мысли России: Курс лекций. М, 1999. С. 242.
8 См.: Азаркин Н.М. История юридической мысли России: Курс лекций. М., 1999. С. 245, 247-248; Скрипилев Е.А. Конституционные идеи и проекты в России // История буржуазного конституционализма XIX в. М., 1986. С. 246.
9 См.: Валуев П.А. Записка//Конституционализм: исторический путь России юлиберальной демократии: Сб. документов/Авт.-сост.: А.В. Гоголевский, Б.Н. Ковалев. М., 2000. С. 415.
10 См.: Валуев П.А. Проект нового учреждения Государственного совета // Конституционализм: исторический путь России к либеральной демократии: Сб. документов/Авт.-сост.: А.В. Гоголевский, Б.Н. Ковалев. М., 2000. С. 420-423.
11 См.: Константин Николаевич Романов. Записка // Конституционализм: исторический путь России к либеральной демократии: Сб. документов / Авт.-сост.: А.В. Гоголевский, Б.Н. Ковалев. М., 2000. С.452-453.
12 См.: Там же. С.455.
13 См.: Избранные социально-политические и философские произведения декабристов в трех томах. М, 1951. Т. 1. С. 442-443 (из письма декабриста Н.А. Бестужева 1850 г. по поводу написанного в эмиграции проекта Н.И. Тургенева).
14 См.: Сперанский М.М. Проекты и записки / Под'ред. С.Н. Валка. М.-Л., 1961. С. 4; Корф М.А. Жизнь графа Сперанского. Т. 1. СПб., 1861. С. 110-113.
15 См.: Лорис-Меликов Т.М. Всеподданнейший доклад 28 января 1881 г. // Конституционализм: исторический путь России к либеральной демократии: Сб. документов / Авт.-сост.: А.В. Гоголевский, Б.Н. Ковалев. М, 2000. С. 466-467.
16 См.: Там же. С. 467-469.
17 См.: Лорис-Меликов Т.М. Всеподданнейший доклад 28 января 1881 г. // Конституционализм: исторический путь России к либеральной демократии: Сб. документов / Авт.-сост.: А.В. Гоголевский, Б.Н. Ковалев. М, 2000. С. 467-469.
18 См.: Там же. С. 470.
19 См.: Скрипилев Е.А. Конституционные идеи и проекты в России // История буржуазного конституционализма XIX в. М., 1986. С. 229-230.
20 Об этом см.: Сладкевич Н.Г. Очерки истории общественной мысли России в конце 50-х -начале 60-х годов XIX века. Л., 1962. С. 95-97, 117-119, 131; Куприц Н.Я. Из истории государственно-правовой мысли дореволюционной России (XIX в.) М., 1980. С. 79-82.
21 См.: Гоголевский А.В. Русский либеральный конституционализм // Конституционализм: исторический путь России к либеральной демократии: Сб. документов / Авт.-сост.: А.В. Гоголевский, Б.Н. Ковалев. М., 2000. С. 19.
22 См.: Проект русской конституции. L., 1894. 14 с.