Летняя школа нфп. 2003 год

1   2   3   4   5   6

1Идентификация – психологический процесс, посредством которого субъект присваивает себе свойства, качества, атрибуты другого человека и преобразует себя – целиком или частично – по его образцу. Построение и обособление личности осуществляется посредством идентификаций [7, c. 431]

Идентичность – относительно продолжительное, но не обязательно стабильное восприятие себя как уникального, когерентного (связанного), единого во времени [10, c.78].

2 Часто идентичность психоаналитика и в шутку и всерьез определяет кушетка в кабинете. «Для психоаналитика кушетка – вечное видимое напоминание о его работе и действительно ее символ. У других психотерапевтов кабинет обставлен сходным образом, но лишь кушетка отмечает уникальный опыт аналитика… В средствах массой информации кушетка почти всегда упоминается как символ, связанный с психоаналитической мыслью или процедурой лечения.» [12, с. 10,11].

3 Этнический (гр. Ethnicos племенной, народный) – связанный с принадлежностью к какому-либо народу; этническая общность – этнос – исторически сложившаяся устойчивая социальная группа людей – племя, народность, нация [11, с.727].

4 Гарри Голдсмит – Председатель образовательного комитета МПА в Восточной Европе, почетный профессор ВЕИП.

5 Почебут Л.Г (2003) исследуя социальную дистанцию и этническую толерантность русских жителей Петербурга к другим этническим группам города показывает, что социальная дистанция увеличивается, а толерантность уменьшается в следующей закономерности: 1) родственные славянские этносы (белорусы и украинцы); 2) этносы Западной Европы (французы, англичане); 3) этносы Восточной Европы (поляки, чехи, болгары, венгры), а также немцы и итальянцы; 4) этносы Прибалтики (эстонцы, латыши, литовцы); 5) японцы; 6) американцы; 7) этносы Кавказа (грузины, армяне); 8) этносы Дальнего Востока (чукчи, китайцы); 9) этносы мусульманского мира (арабы и этносы Средней Азии); 10) этносы Африки; 11) этносы мусульманского мира, участвующие в военных действиях (косовские албанцы, азербайджанцы, чеченцы) [9, с. 43].

6 Терминология М. Гилла (13; pp. 15-33)

7 Не претендуя на полный анализ, приведем лишь некоторые направления, характеризующие общую тенденцию дихотомии развития психоаналитической мысли: согласно теории Кляин, ребенок определяет объект матери или отца единственно из опыта своих фантазий и не связывает его с качествами самого объекта; Винникотт утверждает, что не может быть отдельно ребенка или матери, а только пара мать-ребенок; последователи теории привязанности видят субъект и объект формирующими друг друга; психологи Самости отмечают роль окружения в развитии и образовании психопатологии; интерсубъективный подход в центр внимания помещает взаимовлияние объекта и субъекта и т. д.

8 Гилл, Холт, Шаффер, Столороу, Петерфрейнд, Розенблад, Тикстун и т.д. (13)