Комплекс пирамид в Гизе Загадочный Сфинкс

Вид материала

Содержание

Афинский акрополь
На земле священной олимпии

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 38

Нила и их зарождающаяся цивилизация начала испытывать свои

молодые силы

Храм был выстроен из громадных монолитов сиенского гранита,

кажущихся колоссальными даже у подножия величественных пирамид В одной надписи времен фараона Хеопса об этом храме говорится, что сооружение его теряется во мраке времен, предшествовавших

еще первым династиям Хеопс случайно нашел этот храм, засыпанным песками, под которыми он был забыт на долгие века.

АФИНСКИЙ АКРОПОЛЬ

Города античного мира обычно появлялись возле высокой скалы,

на ней же возводилась цитадель, чтобы жителям было где укрыться,

если враг проникнет в город Такая цитадель называлась акрополем

Точно так же на скале, которая почти на 150 метров возвышалась над

Афинами и издавна служила естественным оборонительным сооружением, постепенно образовался верхний город в виде крепости (Акрополя) с различными оборонительными, общественными и культовыми сооружениями

Акрополь относится к таким местам, «о которых все твердят, что

они великолепны, неповторимы Но не спрашивайте почему Никто

вам не сможет ответить » Его можно измерить, можно пересчитать

даже все его камни Не такой уж большой труд пройти его из конца

в конец - на это уйдет всего несколько минут

Древние предания говорят, что Акрополь был крепостью еще в

далекие догомеровские времена (около XVI века до н э ) Недалеко от

ее северо-западной стены располагался царский дворец, а после его

разрушения (по не известным ученым причинам) почти на этом же

самом месте был воздвигнут храм Гекатомпедон. посвященный покровительнице города Афине Греки так высоко почитали эту богиню,

что отпустили на волю всех рабов, участвовавших в возведении этого

храма

Во время греко-персидских войн (480-479 годы до н э ) Гекатомпедон был разграблен и сожжен по приказу персидского царя Ксеркса

Но еще й сегодня многочисленные туристы, приезжающие на Акрополь со всего света, могут увидеть остатки его стен и колонн. Рядом

с этим храмом - там, где некогда был царский дворец, экскурсоводы

показывают могилу Кекропа І - первого царя Аттики, ведь и сам

Акрополь долгое время назывался скалой Кекропа.

Акрополь весь был поделен на священные участки, на которых

располагались храмы, святилища и жертвенники, посвященные различным богам У алтаря Афины, на священном участке рядом с могилой Кекропа, когда-то возвышалась статуя Афины Эрганы (Созидательницы). Она была сделана из дерева и, по утверждению Павсания,

упала на Акрополь с неба. Покровительница города Афина была одной

из самых главных святых, поэтому прикосновение к статуе давало

силу и делало неуязвимым. Почти все эти святыни были разрушены

во время греко-персидских войн, но четыре великих творения стоят и

поныне на этом холме со скалистыми склонами.

Широкая зигзагообразная дорога идет от подножия холма к единственному входу. Это знаменитые Пропилеи - монументальные ворота с колоннами в дорическом стиле и широкой лестницей. Их

соорудил архитектор Мнесикл в 437-432 годах до н. э. Но прежде чем

войти в эти величественные мраморные ворота, каждый невольно

оборачивается вправо. Там, на высоком пьедестале бастиона, некогда

охранявшего вход в Акрополь, высится маленький изящный храм

богини победы Ники Аптерос, украшенный невысокими (около

50 сантиметров) барельефами на темы греко-персидских войн.

Храм легкий, воздушный, необычайно прекрасный, он выделялся

своей белизной на синем фоне неба. Это хрупкое, похожее на изящную мраморную игрушку здание, возведенное архитектором Калликратом во второй половине V века до н. э., как будто улыбается само и

заставляет ласково улыбнуться посетителей.

Внутри храма была установлена деревянная позолоченная статуя

богини, и она так понравилась грекам, что они простодушно упросили

скульптора не делать ей крыльев, чтобы она не могла покинуть прекрасные Афины. Кроме того, богиня победы Ника изображалась обычно

прекрасной женщиной с большими крыльями: победа непостоянна и

перелетает от одного противника к другому. Афиняне изобразили ее

бескрылой, чтобы она не покинула город, одержавший так недавно

великую победу над персами.

После Пропилеи афиняне выходили на главную площадь Акрополя, где их встречала 9-метровая бронзовая статуя Афины Промахос

(Воительницы). Она была отлита из трофейного персидского оружия,

захваченного во время битвы при Марафоне. Об этом же гласит и

надпись на каменном пьедестале. «Афиняне посвятили от победы над

персами». Пьедестал был высоким, и позолоченный наконечник копья богини, сверкая на солнце, был виден далеко с моря и служил

своеобразным маяком для мореплавателей. Знаменитый Фидий воздвиг эту статую на том самом месте, где некогда стояла оливковая

статуя Афины Эрганы

На Акрополе находился и храмовый ансамбль Эрехтейон, который

(по замыслу его создателей) должен был связать воедино несколько

святилищ, располагавшихся на разных уровнях, потому что скала

здесь была очень неровная.

Северный портик Эрехтейона ведет в святилище Афины - пещеру Аглаврос, названную так в честь дочери Кекропа. Дверь из святилища открывалась в маленький дворик, где росло единственное на

всем Акрополе священное оливковое дерево Оно поднялось, когда

Афина дотронулась в этом месте до скалы своим мечом. Через восточный портик можно было попасть в святилище Посейдона, где он,

ударив по скале своим трезубцем, оставил три борозды с журчащей

водой. Здесь же находилось святилище Эрехтея, почитаемого наравне

с Посейдоном.

На южной стороне Эрехтейона находился прославленный портик

кариатид: у края стены шесть высеченных из мрамора девушек поддерживают перекрытие Некоторые ученые предполагают, что портик

служил трибуной почтенным гражданам или что здесь собирались

жрецы для религиозных церемоний Но точное предназначение портика до сих пор неясно, ведь «портик» означает преддверие, а в данном

случае портик не имел дверей и отсюда нельзя попасть внутрь храма

Фигуры портика кариатид - это по сути опоры, заменяющие

столб или колонну, они же прекрасно передают легкость и гибкость

девичьих фигур Турки, захватившие в свое время Афины и не допускавшие по своим мусульманским убеждениям изображений человека,

уничтожать эти статуи, однако, не стали Они ограничились лишь

тем, что стесали лица девушек

В начале нашего тысячелетия, когда при разделе Римской империи

Греция отошла к Византии. Эрехтейон превратили в христианский

храм. Позднее крестоносцы, завладевшие Афинами, устроили в храме

герцогский дворец При турецком завоевании Афин в 1458 году в

Эрехтейоне устроили гарем коменданта крепости. Во время освободительной войны 1821-1827 годов греки и турки поочередно осаждали

Акрополь, бомбардируя его сооружения, в том числе и Эрехтейон

Книги об Акрополе могут составить огромную библиотеку, в которой нашлись бы работы на всех языках мира. Только про храм богини

Ники написано книг больше, чем в него их могло бы вместиться.

Около тысячи названий составляет одна библиография об Эрехтейоне, не считая числа романов о временах, когда турки превратили его в гарем.

Самое большое сооружение на Акрополе Парфенон, храм богини

Афины. Он стоит не в центре площади, а несколько сбоку, так что

посетители сразу могут охватить взглядом его передний и боковой

фасады и понять красоту храма в целом

Парфенон воздвигли в 447-432 годах до н. э. из пентелийского

мрамора архитекторы Иктин и Калликрат. С четырех сторон его окружают стройные колоннады, а между их беломраморными стволами

видны просветы голубого неба. Весь пронизанный светом, храм кажется воздушным и легким. На его белых колоннах нет ярких рисунков, как это встречается в египетских храмах. Только продольные

желобки (каннелюры) покрывают их сверху донизу, отчего храм кажется выше и еще стройнее.

Своей стройностью и легкостью колонны обязаны тому, что они

чуть-чуть сужаются кверху. В средней части ствола, совсем незаметно

для глаз, они утолщаются и кажутся от этого упругими, прочнее

выдерживающими тяжесть каменных блоков. Поставленный на верхней площадке Акрополя, на высоте около 150 метров над уровнем

моря, Парфенон был виден не только из любой точки города, но и с

подплывавших к Афинам многочисленных судов.

В скульптурном оформлении Парфенона участвовали самые известные греческие мастера. Художественным вдохновителем и организатором возведения Парфенона был Фидий, один из величайших

скульпторов всех времен. Ему принадлежат общая композиция и

разработка всего скульптурного декора, часть которого он выполнил

сам.

Все скульптурное оформление Парфенона было призвано прославить богиню Афину и ее город - Афины. Тема восточного фронтона - рождение любимой дочери Зевса. На западном фронтоне мастер

изобразил сцену спора Афины с Посейдоном за господство над Аттикой. Согласно мифу, в споре победила Афина, подарившая жителям

этой страны оливковое дерево.

На фронтонах Парфенона собрались боги Греции: громовержец

Зевс, могучий властитель морей Посейдон, мудрая воительница Афина, крылатая Ника. Завершал скульптурный декор Парфенона фриз, на котором была представлена торжественная процессия во время

праздника Великих Панафиней.

Этот фриз считается одной из вершин классического искусства.

При всем композиционном единстве он поражал своим разнообразием. Из более чем 500 фигур юношей, старцев, девушек, пеших и

конных ни одна не повторяла другую, движения людей и животных

были переданы с удивительным динамизмом.

На мраморной ленте, опоясывающей все четыре фасада здания,

была изображена праздничная процессия. Здесь почти нет богов, а

люди, навек запечатленные в камне, двигались по двум длинным

сторонам здания и соединялись на восточном фасаде. Здесь и происходила торжественная церемония вручения жрецу одеяния, сотканного афинскими девушками для богини. Каждая фигура характерна

своей неповторимой красотой, а все вместе они точно отражают подлинную жизнь и обычаи древнего города.

Действительно, раз в пять лет в один из жарких дней середины лета

в Афинах происходило всенародное празднество в честь рождения

богини Афины. В нем принимали участие не только граждане Афинского государства, но и множество гостей. Празднество состояло из

торжественной процессии (помпы), принесения гекатомбы (100 голов

скота) и общей трапезы, спортивных, конных и музыкальных состязаний. Победитель получал особую, так называемую панафинейскую

амфору, наполненную маслом, и венок из листьев священной маслины, растущей на Акрополе.

Самым торжественным моментом праздника было всенародное шествие на Акрополь. Двигались всадники на конях, шли государственные мужи, воины в доспехах и молодые атлеты. В длинных белых

одеждах шли жрецы и знатные люди, глашатаи громко славили богиню, музыканты радостными звуками наполняли еще прохладный утренний воздух. По зигзагообразной панафинейской дороге, вытоптанной тысячами людей, поднимались на высокий холм Акрополя

жертвенные животные. Юноши и девушки везли за собой модель

священного панафинейского корабля с прикрепленным к его мачте

пеплосом (покрывалом). Легкий ветерок развевал яркую ткань желтофиолетового одеяния, которое несли в дар богине Афине знатные

девушки города. Целый год они ткали и вышивали его. Другие девушки высоко поднимали над головой священные сосуды для жертвоприношений.

Постепенно шествие приближалось к Парфенону. Вход в храм был

сделан не со стороны Пропилеи, а с другой, словно для того, чтобы

каждый сначала обошел, осмотрел и оценил красоту всех частей прекрасного здания. В глубине храма, окруженная с трех сторон двухъярусными колоннами, горделиво высилась знаменитая статуя девы

Афины, созданная прославленным Фидием. Ее одежда, шлем и щит

были сделаны из чистого сверкающего золота, а лицо и руки сияли

белизной слоновой кости.

Но гордой и всесильной богине не удалось уберечь ни свой храм,

ни свой образ, ни своего создателя. В истории часто происходят

печальные парадоксы: самое знаменитое произведение Фидия, навеки

обессмертившее его имя, сыграло роковую роль в судьбе скульптора.

Завистники обвинили его в хищении драгоценных материалов, отпущенных ему для работы. Судьи проверили вес золотой одежды Афины, хищений не обнаружили, и тем не менее (как сообщает Плутарх)

Фидия продолжали преследовать. На него обрушились новые обвинения - в святотатстве и неуважении к богине. Изобразив на щите

богини битву греков с амазонками, Скульптор будто бы одному из

персонажей придал свои собственные черты, а рядом запечатлел Перикла в образе Тесея с копьем. На это Фидий отвечал, что лицо героя

прикрыто поднятой рукой с мечом, так что его вообще увидеть нельзя.

Но в этом объяснении суд увидел только способ, которым скульптор

хотел замаскировать свой проступок.

Статуя Афины пережила своего создателя на тысячу лет. Десять

веков (вплоть до византийского нашествия) пролетели над Акрополем, почти не оставив никаких следов. Творение Фидия было настолько совершенным, что правители города и иноземные властители не

решались возводить на Акрополе другие сооружения, чтобы не нарушать общей гармонии. Парфенон и сегодня поражает удивительным

совершенством своих линий и пропорций. Он похож на корабль,

плывущий через тысячелетия, и каждый до бесконечности может

смотреть на его пронизанную светом и воздухом колоннаду.

О Парфеноне написано множество книжных томов, среди них есть

монографии о каждой его скульптуре и о каждом шаге постепенного

упадка. В XV веке турки сделали из него мечеть, а в XVII веке -

пороховой склад. В окончательные руины его превратила турецковенецианская война 1687 года, когда в Парфенон попал венецианский

артиллерийский снаряд и за один миг сделал то, что не смогло сделать

за 2000 лет всепожирающее время.

НА ЗЕМЛЕ СВЯЩЕННОЙ ОЛИМПИИ

Это место, название которого, а отчасти и традиции живы и поныне, было одним из самых священных мест Древней Эллады. Здесь

никогда ни один грек не поднял меч на другого грека, здесь никогда

не проливалась людская кровь. Это был остров мира, центр, объединяющий все эллинские племена, арена честного состязания лучших с

лучшими.

История Олимпии и Олимпиад такая древняя, что в сущности

даже не имеет начала. Первые «исторические» Олимпийские игры

происходили в 776 году до н. э. Но исторические хроники говорят, что

они были не первыми, а только впервые зафиксированными Олимпийскими играми.

Еще до «первого года первой Олимпиады» Олимпия уже давно

существовала, и уже стоял в городе храм Зевса. Правда, не тот, для

которого Фидий создал свою знаменитую скульптуру, а более древний, чьи следы еще до сих пор не найдены.

Сейчас на месте древней Олимпии остались руины, которые и

поныне представляют величественное зрелище. Среди них выделяются остатки стен священной рощи Зевса - Альтиса, Внутри него помещались разные памятники - статуи, колонны из бронзы и мрамора,

портретные изваяния победителей на играх...

Одним из древних сооружений Альтиса был храм Геры, колонны

которого до сих пор белеют на фоне синего неба. Это один из древ нейших храмов, сохранившихся на греческой земле: он был возведен около 2600 лет тому назад. Построенный из дерева, храм Геры покоился на каменном фундаменте и был покрыт крышей из черепицы.

Целла храма освещалась только через дверь, а в глубине целлы

были устроены два одинаковых пьедестала, на которых находились

статуи сидящих на тронах Зевса и Геры. Рядом с троном Геры находился бородатый бог в шлеме, по предположениям исследователей,

это могли быть Арес или Гермес.

В этом храме-музее было очень много обетных даров, например,

маленькая постель из слоновой кости - игрушка Гипподамии; бронзовый диск Ифита, на котором был выгравирован список олимпийских празднеств, и другие. В храме Геры находился и стол победителей,

на котором помещались приготовленные для победителей венки - не

лавровые (как принято считать), а оливковые. Стол этот был изготовлен скульптором Колотоном - одним из учеников Фидия.

Археологи откопали под фундаментом храма Геры стены еще двух,

более древних храмов. Экскурсоводы рассказывают посетителям, что

здесь в мае 1877 года была найдена скульптура великого Праксителя

«Гермес с Дионисом». Это произведение Праксителя очень быстро

получило широкое распространение уже в древности, его копировали

по всей Италии и даже в Галлии. Полная изящества поза Гермеса,

исполненное внутреннего спокойствия, благородное лицо, мужественная

красота его тела и младенческая хрупкость Диониса, тянущегося к

виноградной лозе в правой руке Гермеса, - так выглядит этот шедевр.

С востока к храму Геры прилегало полукруглое сооружение с водоемом и небольшим коринфским храмом, где некогда стояло более

20 статуй римских императоров. За ним лежат руины тридцати сокровищниц, представляющих небольшие храмы, в которых отдельные

греческие города-государства хранили свои жертвенные дары.

Перед этими небольшими храмами в древние времена стояли Мет"

роон - храм богини Метер (Матери богов) и терраса с пьедесталами

для «штрафных статуй». О самом божестве и в наше время известно

очень мало достоверного. В Элиде Метер отождествлялась с Афиной,

и по этому поводу сохранилась довольно любопытная легенда. После

вторжения Геракла элидские женщины, видя, что страна потеряла

почти все свое население, стали молить Афину сделать их матерями,

как только они увидят своих мужей. Просьба их была исполнена, и в

благодарность за это женщины посвятили богине храм, назвав его

Метроон.

А «штрафные статуи» должны были ставить государства, представители которых нарушали олимпийские правила. Так, в 322 году до

н. э. Афинам пришлось поставить шесть таких статуй, так как их

представитель Калипп хотел подкупить своего соперника в пятиборье.

Вокруг всех этих сооружений в различных направлениях были

расставлены алтари и бронзовые (или мраморные) статуи. Почти каждый из греческих богов имел в Альтисе свою колонну или жертвенник, где ему воскуривался фимиам и проливалась кровь жертвенных

животных.

На южной стороне Альтиса располагался более чем стометровый

фасад галереи «Эхо» с великолепной колоннадой, которая прекрасно

защищала и от солнца, и от непогоды. Здесь археологи нашли скульптуру Пеония - богиню Нику, нисходящую с Олимпа на землю.

Впервые человечество познакомилось с произведением скульптора,

которого знало только по имени, хотя античные источники с великой

хвалой упоминают о многих его работах. Сейчас обе скульптуры

выставлены, наряду с другими археологическими находками, в Олимпийском музее. Место, где была обнаружена «Ника», обозначено сейчас памятной доской, и как раз с него открывается вид на руины храма

Зевса - самого священного сооружения величественного олимпийского Альтиса.

Дворцы и другие здания, построенные за пределами священного

Альтиса, дополняли священную Олимпию. Знаменитый олимпийский Стадий (стадион) располагался на северо-востоке Олимпии - у

склонов холма Крона. Сегодня он раскопан и представляет собой

прямоугольник размером 215х31 метр. Сидений здесь не было, как не

было и каменных скамей. Стадионом назывались не трибуны для

зрителей, а полоса, где происходили состязания.

На Олимпийские игры, проходившие каждые четыре года, прибывали в Олимпию спортсмены и множество зрителей. Огромная масса

народа толпилась всюду: она наполняла портики, чтобы слушать знаменитых ораторов, теснилась у ворот Булевтериона (здания Совета,

где участники Игр давали священную присягу) или на ипподроме,

бежала занимать места, чтобы увидеть соревнования... Булевтерион

представлял собой квадратный двор, без всякого покрытия сверху.

Посередине его находился прямоугольный цоколь, на котором помещались алтарь и статуя Зевса, державшего по молнии в каждой руке.

У ног Зевса на бронзовом столе было выгравировано двустишие,

предупреждающее о наказаниях за клятвопреступление.

Страсть к зрелищам у собравшихся была так велика, что они не

хотели пропустить ни одного жертвоприношения, ни священной процессии, ни бега, ни борьбы. Народ как будто хотел одновременно

Blog

Комплекс пирамид в Гизе Загадочный Сфинкс

Содержание