Geum.ru

Тема Предмет философии. Мировоззрение

Вид материалаТемы рефератов
Подобный материал:
Материалы для самостоятельной работы обучающегося:


Тема 1. Предмет философии. Мировоззрение. 2 ч.

Темы рефератов (докладов)

1. Философия и мировоззрение.

2. Материализм и идеализм — два направления в философии.

3. Философия и жизнь.

4. Основные причины возникновения философии.

Задания для самостоятельной работы

Выяснить специфику философского знания, особенности философской абстракции, значение философского знания для специальности будущего специалиста. Обратить особое внимание на аргументацию каждого из направлений философской мысли. Учесть, что выяснение "корней", или причин, возникновения философии в ее основных вариантах представляет немалые трудности, в особенности гносеологических "корней". Безусловно, основные рекомендованные источники следует конспектировать.

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 6-11.

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 7-28.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 11-21.

Философия /Под ред. В. Губина. – М., 1997. С. 3-5


Тема 2. Философия древней Индии и древнего Китая. 2 ч.

Темы рефератов (докладов)

1. Буддизм – философия и религия.

2. Древнекитайская философская школа «Фа» (закон).

Задания для самостоятельной работы

Охарактеризуйте классические школы др., Индии. В чём принципиальное отличие джайнизма от классических школ. Найдите отличия и общие черты меду восточным и западным способом философствования. Определите, кто из китайских философов какую школу основал, например: а 1 и т.д.

а) Кун Фу цзы; б) Мо цзы; в) Лао цзы.

1. Моизм; 2. даосизм; 3. конфуцианство.

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 12-18

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 29-42.

Философия /Под ред. В. Губина. – М., 1997. С. 6-10

Тема 3. Античная философия. 2 ч.

Темы рефератов

1.Закономерности развития философии.

2.Идея развития в античной философии.

3.Атомистическая философия.

Ф РСМК КазАТиСО 714-10. Материалы для самостоятельной работы обучающегося ... Издание второе: исправленное и дополненное


4.Философия Платона и Аристотеля. Связь и различие.

Задания для самостоятельной работы

Сопоставить изменение уровня абстракции понятия материи от милетской школы и выше. Уяснить решение проблемы ощущений в философиях Демокрита и Эпикура. Выяснить особенности аргументации в материалистической и идеалистической философии.

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 19-30

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 22-79.

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 43-59..

Философия /Под ред. В. Губина. – М., 1997. С. 31-53.


Тема 4-5. Средневековая философия. 2 ч.

Темы рефератов

1. Анализ "доказательств бытия бога".

2. Существуют ли доказательства небытия бога?

3. Причины появления естествознания.

4. Сущность коперниканского переворота.

Задания для самостоятельной работы

Обдумать смысловую и логическую природу "доказательств бытия" и "доказательств небытия" бога. Какова роль коперниканского переворота в формировании научного мышления?

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 31-42.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 80-100.

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 60-79..

Философия /Под ред. В. Губина. – М., 1997. С. 54-74.


Тема 6. Философия эпохи Возрождения и Нового времени. 2 ч.

Темы рефератов

1.Особенности нового материализма.

2.Взаимодействие науки и философии нового времени.

3. Ход рассуждений субъективного идеализма.

4.Какую систему основных понятий предложили Французские материалисты?

Задания для самостоятельной работы

Выяснить, в чем материализм Нового времени превосходит античный материализм.

Содержание физики Ньютона и ее влияние на образ мыслей философов Нового времени. Почему Французский материализм XVIII в. послужил идеологической подготовкой Великой Французской буржуазной революции?

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 43-45.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 101-133.

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 79-90..

Философия /Под ред. В. Губина. – М., 1997. С. 75-94

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 43-45.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 101-133.

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 79-90..

Философия /Под ред. В. Губина. – М., 1997. С. 75-94..


Тема 7. Немецкая классическая философия. Марксизм. 2 ч.

Темы рефератов

1.Философия И. Канта.

2.Философия Г.В.Ф. Гегеля.

3.Философия Л. Фейербаха.

1.Понятие научности. Критерии научности вообще, в философии — в особенности.

2.Философские предпосылки возникновения марксистской философии.

3.Конкретно-научные предпосылки возникновения научной философии.

4.Научная философия, ее влияние на науку и общественную жизнь.

5.Как развивается научная философия.

Задания для самостоятельной работы

Философия трех главных представителей немецкой классической философии занимает весьма важное место в истории философии, в подготовке появления научной философии. Это обусловливает необходимость глубокого и точного усвоения важнейших положений указанной философии, в особенности философии Гегеля, представляющей собой высший этап развития диалектики на идеалистической основе, и философии Фейербаха — высшей формы материализма, развивавшегося на базе метафизики. Обе философии послужили преддверием и подготовкой перехода к научной философии. Основная рекомендованная литература, безусловно, должна быть законспектирована.

В связи с известными событиями в России: развалом СССР и поражением социализма вопрос о сущности, роли и будущем марксистской философии приобрел весьма серьезный характер, что требует от будущего специалиста и гражданина действительной объективности, самостоятельности мышления и гражданского мужества. Не навязывая своих позиций, авторы программы и основного учебного пособия рекомендуют изучающему философию подойти с максимальным вниманием к проблеме, обратить особое внимание на аргументацию противостоящих точек зрения, что изложено в рекомендованных пособиях. Рекомендуем также конспектировать первоисточники и принять активное участие в обсуждении вопросов темы на семинарских занятиях.

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 46-55..

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 134.-156.

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 91-105..

Философия /Под ред. В. Губина. – М., 1997. С. 94-104..


Тема 8-9. Из истории русской и казахской философии. 2 ч.

Темы рефератов

1. Философия М.В. Ломоносова.

2. Антикрепостническая философия А.Н. Радищева.

3. Материализм и диалектика русских революционеров-демократов ХIХ в.

4. Утопический социализм русских революционеров-демократов.

5. "Русский космизм" и его значение для современности.

6. Философские и общественно-политические взгляды казахских просветителей.

7. Философские взгляды А. Байтурсынова.

8. «Три истины» Шакарима.

Задания для самостоятельной работы

Возникший в последние годы односторонний взгляд на российскую историю, явная недооценка вклада российской философской мысли в движения свободомыслия делают необходимым внимательное отношение к антикрепостническим движениям в России ХIХ в. в их различных формах. Без этого нельзя объективно разобраться в истории развития России в ХIХ-ХХ-ХХI вв., в советском периоде развития страны, роли и месте России в мировой истории.

Особый интерес представляет движение "русского космизма", начавшееся с довольно мистических представлений, но достигшее высокого научного мирового уровня в работах К.Э. Циолковского и В.И.Вернадского.

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 71-95..

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 201-222..

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 111-116..

Философия /Под ред. В. Губина. – М., 1997. С. 104-132

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 96-139.

Сегизбаев О. Казахская философия. – А., 1996-472 с.

Тема 10. Западная философия ХIХ-ХХ веков. 2 ч.

Темы рефератов

1. Волюнтаризм А. Шопенгауэра.

2. Теория «сильной личноти» Ф. Ницше

3. Философия экзистенциализма.

4. Философия науки

Задания для самостоятельной работы

По мнению американского философа Ч. Пирса, «истина – это то, во что мы верим». Согласны ли Вы с ним? К какому философскому направлению он принадлежит? К какому философскому направлению следует отнести точку зрения, согласно которой культура - это не результат совместной целенаправленной деятельности людей, а сублимация полового инстинкта? Согласны ли Вы с ней? Почему А. Шопенгауэра считают основателем современного европейского иррационализма? Согласны ли вы с тем, что Фр. Ницше рассматривают как мыслителя, совершившего переворот во взглядах на европейскую культуру и мораль? Обоснуйте ответ. Основной принцип экзистенциализма «существование предшествует сущности». Как это понимать? Обоснуйте свой ответ.

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 58-70

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 106-110.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 157-200..

Философия /Под ред. В. Губина. М., 1997. С. 345-421.


Тема 11. Бытие мира и духа. 2 ч.

Темы рефератов

1. Проблема сущности мира: значение и трудности.

2. Понятие материи в прежней философии.

3. Научное определение материи: содержание, особенности, значение.

4. Объективный метод и его значение для науки и практической деятельности.

1. Философское значение неевклидовой геометрии.

2. Философское значение теории относительности.

3. Проблема необратимости времени.

4. Нерешенные проблемы теории пространства и времени.

5. Философское осмысление неевклидовой геометрии и теории относительности и его значение для формирования творческого интеллекта.

Задания для самостоятельной работы

1. Выпишите из словарей и энциклопедий определение понятий «бытие», «субстанция», «материя». Что их объединяет и в чем их различие, какая между ними взаимосвязь?

2. Как соотносятся по своему содержанию понятия «реальность» и «материя»?

3. Можно ли пространство и время рассматривать как особые, самостоятельные природные реальности? Откуда вытекает необратимость времени? Можно ли вывести ее из механических процессов?

4. Движение - способ существования материи /точка зрения диалектического материализма/. Почему нельзя отрывать материю от движения? Разделяете ли Вы положение диалектического материализма о том, что движение несотворимо и неуничтожимо? Какие аргументы Вы приведете в подтверждение этого положения?

5. Перечислите атрибуты материи и охарактеризуйте их.

Литература:

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 140-186.

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 117-154.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 223-307..

Философия /Под ред. В. Губина. М., 1997. С. 133-152; .


Тема 12. Законы и категории диалектики. 2 ч.

Темы рефератов

1. Диалектика как наука.

2. Принцип всеобщей связи.

3. Парадокс развития и его решение.

4. Дискуссии о развитии.

Задания для самостоятельной работы

Ключевыми вопросами темы являются определение диалектики и определение понятия развития. Последнее — одно из важнейших понятий философской теории — формулируется первоначально как парадокс развития. Парадокс развития (возникновения нового) философы пытались решить еще со времен Гераклита, Платона и Аристотеля. Неспособность решить парадокс развития была причиной существования метафизики. Решение парадокса было дано только в научной философии Х1Х-ХХ вв. Понять, каким образом разрешается кажущийся неразрешимым парадокс возникновения нового — значит, весьма заметно продвинуться в культуре интеллекта.

Указанные категории являются основой понимания трех важнейших законов диалектики. В теории даны строгие определения этих категорий, которые необходимо хорошо усвоить. Особое внимание следует обратить на категорию противоречия, которое является — с позиций научной диалектики — источником всякого развития. Понятие «источника развития» имеет в философии строгий смысл и его нельзя подменять «бытовыми» смыслами. Исходным для диалектики является знание, что всякое бытие, т.е. любой предмет, явление и т.д. не являются абсолютно тождественными себе, находятся в противоречии с самим собой. Эта мысль является исходной для великого способа мышления, порожденного историей человеческого познания — диалектики. Однако отсюда не следует, например, что в действительности играют роль только несоответствия, противоречия, несовпадения. С позиций научной диалектики единство противоположностей, единство сторон противоречия играют активную роль в развитии, однако ведущая (абсолютная) роль в развитии принадлежит «духу отрицания», противоречию.

Литература:

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 7-28.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С.262- 307..

Философия /Под ред. В. Губина. М., 1997. С. 155-184.


Тема 13. Философия человека. 2 ч.

Темы рефератов

1. Проблема человека в истории философии.

2. Биологическое и социальное в человеке.

3. Понятие личности. Цель и смысл человеческой жизни.

4. Происхождение и понятие сознания. Структура сознания.

5. Сознательное и бессознательное. Самосознание

6. Проблема сознания в психологии и философии.

7. Проблема происхождения сознания.

8. Мозг и психика. Психофизиологическая проблема. Значение физиологии высшей нервной деятельности.

9. Понятие идеального.

10. Сознание как субъективный образ объективного мира.

11. Мозг и машина. Проблема искусственного интеллекта.

Задания для самостоятельной работы

1. Как следует понимать следующее высказывание Э. Фромма из его «Кредо»: «Я верю, что каждый человек представляет все человечество. Все мы святые и грешники, но ни один не превосходит другого и не судья ему. Все мы прозрели вместе с Буддой, всех нас распяли на кресте вместе с Христом, и все мы убивали и грабили вместе с Чингисханом, Сталиным и Гитлером»? /Э. Фромм. Душа человека. М., 1992. с. 372/.

2. В романе «Тошнота» Ж.-П. Сартр писал: «Ад - это другие»... «Как, по Вашему мнению, французский философ относится к проблеме взаимоотношения общества и индивида?

3. Ж-П. Сартр считал, что «нет никакой природы человека, как нет и Бога, который бы его задумал. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но и такой, каким он хочет статьи. (Сумерки Богов. М., 1989. с.323). Можно ли согласиться с философом? За счёт чего, по его мнению, происходит становление человека?

4. Человек стоит в середине между бесконечностью в великом и бесконечностью в малом. Он средоточие обоих миров - великого и малого, он - первенец и венец природы. Для чего же возникло это удивительное существо? Какая цель человеческого существования? В чем состоит задача или загадка человеческой жизни?

5. Преподаватель обращается к слушателям с таким вопросом: «Вы идёте по улице мимо скульптуры. Принадлежит ли эта скульптура к тому, что мы называем сознанием, или это часть бытия?»

Слушатель А: «Скульптура, как и всякое произведение искусства, относится к духовным ценностям общества. Она - воплощение художественного (эстетического) сознания людей. Именно поэтому она и принадлежит к общественному сознанию».

Слушатель Б: «Я не согласен с таким утверждением. Скульптура действительно воплощение художественного сознания, или точнее, опредмеченное художественное сознание. Но эстетическое сознание, опредмечиваясь в нечто материальное (в нашем случае в скульптуру), тем самым превращается в элемент бытия. Наши художественные представления, наше эстетическое сознание формируется прежде всего под влиянием нашего эстетического бытия».

Слушатель В: «И всё-таки прав А. Надо смотреть на это с более принципиальных, более широких позиций. Ведь то, какие скульптуры и вообще произведения искусства создают люди, зависит в конечном счете от экономических условий их жизни».

А Вы как думаете?

6.. Установить, какому из философских направлений принадлежит каждое из приводимых ниже определений сознания.

Определения:

а. сознание - такой же материальный продукт деятельности мозга, как желчь - продукт печени;

б. сознание является функцией головного мозга;

в. сознание - это этап в развитии абсолютной идеи, на котором она приближается к самой себе;

Философские направления: а. объективный идеализм Гегеля; б. вульгарный материализм; в. диалектический материализм.

7. Ниже приведено одно из фундаментальных философских положений: «Отражение - всеобщее свойство материи, а формы отражения зависят от уровня ее организации. «Какому из ниже названных философских направлений оно принадлежит?

а) объективный идеализм;

б) субъективный идеализм;

в) метафизический материализм; г. диалектический материализм.

8. Может ли мыслить человек без помощи мозга, при поражении определенных его долей, ответственных за логические операции? Аргументируйте ответ.

9. Основатель психоанализа З.Фрейд полагал, что бессознательное - это могущественная сила, противостоящая сознанию (собственному «Я» человека), не являющемуся «хозяином» в собственном доме». Обоснуйте правомерность позиции философа.

10. Швейцарский философ и психиатр К. Юнг вводит понятие «коллективного бессознательного», содержание которого составляют общечеловеческие первообразы - архетипы как опыт предшествующих поколений. В сущностном ядре личности, полагает философ, архетипы занимают доминирующее положение. Насколько оправданной является обозначенная позиция?

Литература:

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 117-154; 185-250.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 308-377

Философия /Под ред. В. Губина. М., 1997. С. 285-334.

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 140-186; 222-241.


Тема 14. Теория познания. 2 ч.

Темы рефератов

1. Агностицизм И. Канта

2. Рациональное познание

3. Наука. Научное познание.

4. Практика. Формы практики.

Задания для самостоятельной работы

Для правильного выполнения заданий, требуется глубоко разобраться в данной теме. Выполняя задание, необходимо определить закономерность заблуждения в процессе познания исходя из диалектики процесса познания.

Ответьте на вопрос: Что означает термин «агностицизм»? и выберите правильный ответ. Обоснуйте.

а). Мир, не доступный познанию

б). Несовершенство, изменчивость знаний

в). Познание наиболее адекватно отражает действительность

г). Познание носит чисто символический характер, а истинные знания раскрываются в вере

Выберите из нижеприведённых тезисов, правильно отвечающие на вопрос: «Какое познание основано на ощущении»?

а). Чувственное познание.

б). Логическое познание

Отметьте формы, в которых осуществляется логическое познание.

а). Представление

б). Понятие

в). Восприятие

г). Умозаключение

д). Суждение

Что означает вывод Г.В.Ф. Гегеля: «Разум без рассудка есть ничто, но рассудок без разума есть нечто»?

Как вы думаете, интуиция - это:

а). Работа сознания на бессознательном уровне, прорыв бессознательного в сознание.

б). Процедура познания, предполагающая использование правил и символов на основе договоренности субъектов по познанию.

Каково соотношение понятий: истина, ошибка, ложь, представление, воображение и фантазия? Закономерны ли заблуждения в процессе познания.

Литература.

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 187-221.

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 251-308.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 378-474..

Философия /Под ред. В. Губина. М., 1997. С. 155-184.


Тема 15-16. Философия общества. 2 ч.

Темы рефератов

Эволюция философского понимания общественной жизни людей и её истории.

Прогресс и его критерии.

Выдающиеся мыслители человечества об идеалах общественного устройства.

Концепция цикличности исторического процесса (

Концепция ноосферы (П. Тейяр де Шарден, Э. Леруа, В. И. Вернадский).

Задания для самостоятельной работы

Необходимо в соответствующем параграфе учебника прочитать о первых греческих философах, а затем заполнить таблицу. Необходимо прочитать работу Н. Бердяева «Смысл истории». Как философ понимает культуру и цивилизацию? Что им понимается под современной цивилизации. А вы согласны с его мнением. Ответ следует обосновать и обсудить в группе.

1. Как Вы думаете, что является высшей целью культуры? Выберете правильный ответ и аргументируйте его.

а) создание условий для формирования личности;

б) выработка алгоритма творчества;

в) человек как личность;

г) сама культура как самоцель.

2. Какое, по вашему мнению, понимание духовности является наиболее правильным:

а) духовный человек - это тот, который низшие потребности подчиняет высшим;

б) духовность- это приобщение к мировому духу, развитому в пространстве Вселенной;

в) духовный человек - это тот, кто верит в Бога;

г) духовность - это синоним бескорыстия.

3. Каково, по вашему мнению, правильное понимание сущности человека:

а) сущность человека закодирована в генах и передаётся по наследству при рождении человека;

б) сущность человека есть «ансамбль» всех общественных отношений;

в) сущность человека творится самим индивидом в процессе его жизнедеятельности;

г) сущность человека зависит от божественной благодати.

4. Почему широко распространено мнение, что цивилизационная и формационная концепции являются альтернативными? Возможно ли иное толкование?

5 Что такое прогресс в истории?

6 Чем отличаются понятия «индивид», «индивидуальность», «личность»?

7 Почему чаще всего говорят о роли выдающихся личностей в истории и не обращают внимание на роль в ней каждой личности?

Литература.

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 260-352..

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 309-360.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 513-700..

Философия /Под ред. В. Губина. М., 1997. С. 285-334.


Тема 17-19 Философия истории и культуры. 2 ч.

Темы рефератов

Формационная концепция К. Маркса.

Формирование личности как смысл и цель культуры.

Духовная жизнь общества и ее структура.

4) Культура как опосредующее звено в отношении человека к миру.

Задания для самостоятельной работы

1. Назовите основное отличие культуры от цивилизации.

2. Выделите основные черты современной техногенной цивилизации

3. Необходимо прочитать работу Н. Бердяева «Смысл истории». Как философ понимает культуру и цивилизацию? Что им понимается под современной цивилизации. А вы согласны с его мнением. Ответ следует обосновать и обсудить в группе.

Литература.

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 260-352..

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 309-360.

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 513-700..

Философия /Под ред. В. Губина. М., 1997. С. 285-334.


Тема 20. Философия техники. Глобальные проблемы современности. 2 ч.

Темы рефератов

Основные этапы развития техники.

Технические науки, их специфика и становление.

Философия техники.

Техноэтика добродетелей, долга и ценностей.

Отличие истории общества от истории природы.

Поиски стратегии экологического развития мировой цивилизации

Проблемы и перспективы Римского клуба.

Взаимодействие общества и природы в условиях глобальных проблем.

Философские идеи В.И. Вернадского.

Задания для самостоятельной работы

Для успешного выполнения задания необходимо изучить соответствующую научную и учебную литературу. Задания направлены на выработку творческой, самостоятельной позиции по обсуждаемым вопросам.

1. Сравните такие понятия, как технофобия и технократизм. В чём между ними разница?

2. Подумайте и ответьте, в чём роль техники в современном этапе? Как она влияет на человека?

3. Охарактеризуйте основные этапы развития техники.

4. Проследите в историко-философском аспекте, как меняется отношение людей (общества) к природе.

5. Прокомментируйте слова Ф. Бэкона «Знание – сила. Какой подход предлагается Бэконом и другими философами Нового времени по отношению к природе?

6. В чем проявляется глобальный характер проблемы взаимоотношения природы и общества?

7. Охарактеризуйте сущность и социальные последствия современной научно-технологической (информационной) революции.

8. Что Вам известно о деятельности Римского клуба? Какие вопросы вы бы вынесли на его заседание?

9. Подумайте, чем вызван кризис современной цивилизации? Из приведённых вариантов ответов, какой, по вашему мнению, является правильным? Обоснуйте своё мнение.

а). Развитием науки

б). Отсутствием разумной стратегии развития общества

в). Дефектами социальной системы

г). Научно-техническим прогрессом

3. Что такое «экологический императив»?

а). Нравственный закон

б). Изучение глобальных моделей развития человечества

в). Учет экологических требований как факторов определяющих стратегию развития общества.

Литература.

Философия. /Сост. Т.Х. Габитов. – А., 2003. С. 255-268..

Основы философии в вопросах и ответах. – Р/Д, 1987. С. 403-444..

Спиркин А. Г. Философия. – М., 2004. С. 513-700..

Философия /Под ред. В. Губина. М., 1997. С. 285-334.