Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Слияние с Шивой Посвящение

1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   56

Тирунавукарасу - См. Аппар.


Трансмутация - преобразование одной формы в другую. В данном случае - преобразование сексуальных/инстинктивных энергий в интеллектуальные и духовные. Трансмутация означает изменение направления сил, которые постоянно движутся из сахасрары в муладхару. Это поднятие силы сексуальных импульсов, которые имеют тенденцию проявляться посредством визуализации, сильного полового влечения, что часто ведет к мастурбации и потере священной жидкости. Как для мужчин, так и для женщин есть одно исключение: эротические сны. Однако ночные выделения должны находится под контролем и их можно свести к минимуму, или вообще прекратить, если вечером питаться легкой пищей или только жидкостью.

Свами Шивананда обсуждает такие виды снов в своей книге "Уроки йоги для детей", в 36-й части, касающейся брахмачарьи. Он утверждает: "Многие подростки и юноши страдают от сексуальных снов. Шри Ауробиндо говорит, что единичный случай в неделю - это нормальное явление. Если же такие сны снятся чаще, то это является признаком потакания сексуальным мыслям". Шивананда рекомендует саттвичную диету, советует вставать рано утром (так как подобные сны приходят в последней четверти ночи), принимать холодный душ, заниматься хатха-йогой, есть свежие фрукты и сырую пищу, не ложиться спать сразу после плотной еды. Он говорит: " Во время таких снов не выходит истинный экстракт. Выделятеся лишь секрет простаты с небольшим количеством семени. Когда происходят ночные полюции, разум, который действовал во внутреннем астральном теле, быстро входит в физичсекое тело в состоянии возбуждения. Вот почему полюции происходят так внезапно". Он делает вывод: "Не впадайте в депрессии и не тревожьтесь. Лучше всего не придавать большого значения таким снам. Забудьте их и они не будут вас беспокоить".

Монахи улучшают трансмутацию, не принимая пищу поздно после полудня, не рассматривая порнографию, не вызывая в воображении образы, которые способствуют сексуальной стимуляции, никогда не разговаривая и не шутя на эту тему и, конечно же, не флиртуя и не взаимодействуя на уровне чувств с женщинами. Если сексуальные энергии все же всплывают, или человек отступает от необходимых дисциплин, он проходит через епитимью (например, голодание) или тантру (например, пранаяму), чтобы исправить ситуацию. В "Тирумантираме" (строфа 1948) сказано: "Если святое семя удерживается, жизнь не прекращается; достигается большая сила, энергия, интеллект и внимательность". См.:актинический, целибат, одический, оджас, теджас, йони.


Трансцендентный - выходящий за границы опыта или проявленной формы. В шайва-сиддханте - свойство Господа Шивы как Абсолютной Реальности, Парашивы, Атмана. Противоположно слову имманентный. См.: Парашива.


Турия - "четвертое", сверхсознательное состояние, которое выходит за пределы бодрствования, сна, и глубокого сна. Одно из четырех состояний сознания (авастх), описанных в Мандукья Упанишаде. См.: сознание.


Уграджьоти - кашмирский духовный наставник Садьоджьоти, сторонник философии сиддханты. См.: Садьоджьоти.


Удана - "восходящее дыхание", один из пяти соматических токов жизненной энергии тела, праны. См.: прана.


Унмана - "экстатическая, транс-ментальная"; седьмая и высшая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой


Фарингиальный - расположенный рядом с горлом.


Целибат - полное сексуальное воздержание. Состояние человека, который дал обет безбрачия. Целибат - это воздержание от восьми видов сексуальной активности: фантазии (смараны), прославления (киртаны), флирта (кели), взглядов (прекшаны), тайных бесед (гухья-бхашаны), страстного желания (кама-санкальпы), свидания (адхьявасайи) и половой связи (крийя-нивритти). См.: брахмачари, оджас, теджас, трансмутация, яма-нияма.


Церебральный - имеющий отношение к мозгу.


Хавана - углубление, в котором разводят огонь для священых церемоний. Используются в жертвоприношении. То же, что и хома. Хавис и хавья - названия приношений. См.: хома, яджня.


Хануман - "С большой челюстью", могучий царь обезьян в эпосе Рамаяна и цетральная фигура знаменитой драмы "Хануман-натака". Пример совершенный преданности своему господину (Раме). Популярное Божество, символ дасья-бхакти.


Хилиус - молочная жидкость, состоящая из лимфы и эмульгированного жира, извлеченного из химуса во время пищеварениея и поступившего в кровь.


Химса - "вред, рана, боль", нанесение вреда - мыслью, словом или поступком. См.: ахимса.


Химус - густая полужидкая масса частично переваренной пищи, которая поступила из желудка в двенадцатиперстную кишку.


Церковь Шайва-сиддханта - "Церковь открытой Истины Господа Шивы". Основана в 1949 году Садгуру Шиваей Субрамуниясвами.


Чакра - колесо. Один из энергетических центров во внутреннем теле человека. Соответствует нервным сплетениям в физическом теле. Семь основных чакр можно видеть психическим зрением как цветные колеса со многими спицами или как многолепестковые лотосы. Они расположены вдоль спинного мозга от копчика до макушки: 1) муладхара; копчик; память, время, пространство; 2) свадхиштхана; ниже пупка; рассудок; 3) манипура; солнечное сплетение; сила воли; 4) анахата; сердечный центр; прямое познание; 5) вишудха; горло; божественная любовь; 5) аджня; третий глаз; божественное видение; 7) сахасрара; темя; просветление, богоподобность.Кроме этих чакр существует еще семь, расположенных ниже спины. Они являются обителью инстинктивного сознания, источником зависти, ревности, ненависти, гнева, отчаяния и т.д. Они образуют низший, адский мир (Нараку, паталу). Считая сверху это: 1) атала (верхняя часть бедер): страх, вожделение; 2) витала (нижняя часть бедер): неистовый гнев; 3) сутала (колени): зависть; 4) талатала (икры): длительное смятение; 5) расатала (лодыжки) эгоизм; 6) махатала (ступни) бессовестность; 7) патала (пдошвы ступней): злоба, убийство.

Семь чакр, конгломератов нади, расположенных внутри сахасрары и над ней известны как семь уровней чистейших измерений Паранады - первой таттвы и высшей области звука. Снизу вверх: 1) вьяпини, "ведесущесть"; 2) вьоманга "тело-пространство"; 3) ананта, "бесконечность"; 4) анатха, "не имеющая господина"; 5) анашрита, "независимость"; 6) самана, "однородность"; 7) унмана "экстатическая, сверхразумная". См.: чакры выше сахасрары, Нарака (также: вход в индивидуальную чакру)


Чакры выше сахасрары - самые верхние чакры, которые находятся над сахасрара-чакрой (макушка головы) и внутри нее. В буддистской литературе говорится о тридцати двух чакрах. Традиционная агамическая литература индуизма отмечает семь уровней очищенных измерений Паранады, первой таттвы высшей области звука: вьяпини, вьоманга, ананта, анатха, анашрита, самана и унмана. Высшие чакры, которые смогли увидеть лишь немногие, представляют собой конгломерат нади, духовных нервных потоков. См.: вьяпини, вьйоманга, ананта, анатха, анашрита, самана, унмана.


Чхандогья Упанишада - одна из главных Упанишад, состоит из восьми частей, относится к Чандогья Брахмане Самаведы. Учит происхождению и значению слога Аум, важности Самаведы, говорит об Атмане, медитации и жизни после смерти. См.: Упанишады.


Чарья-марга - См.: чарья-пада.


Чарья-пада - "этап соблюдения моральных принципов". Этап служения и построения характера. См.: пада, шайва-сиддханта, шиваизм.


Челлапан - другое имя Челлапасвами См.: Челлапасвами.


Четтиар - название касты торговцев Южной Индии и Шри-Ланки.


Чистый белый свет - внутренний свет высокого уровня интенсивности, очень ясный и чистый. Когда он проявлен во всей своей полноте, видно, как он пронизывает собой все существование, все вещество внутренней и внешней формы. Это чистое сознание, Сат-чит-ананда. Регулярное повторение подобного переживания "дает больше знания, чем вы можете получить в университете или в институте с высоким уровнем обучения". См.: Сознание Шивы, таттва.


Шайва-дхарма - другое название шиваизма. См.: шиваизм.


Шайва-нери - "путь Шивы", тамильское название шиваизма.См.: шиваизм.


Шайва-самаям(тамил.) - "религия шиваизма". См.:шиваизм.


Шайва-сиддханта - "итоговое заключение шиваизма", самая распространенная в наши дни и влиятельная школа шиваизма. Данного направления в основном придерживаются тамилы Шри-Ланки и Южной Индии. Это формализованная теология божественных открытий, содержащихся в двадцати восьми Агамах шиваизма. К другим священным текстам относится "Тирумантирам", большое собрание гимнов преданности "Тирумураи", а также жемчужина "Тирукурал" - сборник правил этики и основ управления государством. Для шайва-сиддхантина Шива является всем. Он познает Шиву в трех Его совершенных аспектах: как Парамешвару (Личного Бога-Творца), Парашакти (субстрат формы) и Парашиву (Абсолютную Реальность, которая все превосходит). В своей сущности души и мир идентичны Шиве, но в то же время и отличаются от него, так как находятся в процессе развития. Плюрализм возник в средние века из учений Агхорашивы и Мейкандара. Школа Агхорашивы (ок. 1150 г. н.э.) говорит о том, что Шива не является материальной причиной Вселенной, и что во время освобождения душа достигает совершенного союза с Шивой. Плюралистическая школа Мейкандара (ок. 1250 г. н.э.) отрицает, что душа когда-либо может стать полностью тождественной Шиве, слиться с ним. См.: шиваизм.


Шайва-сиддханта-паддхати - "Путь к доктринам адептов", текст, состоящий из 353-х строф возвышенного мистического содержания, авторство которого приписывают Горакшанатху. В тексте говорится об эзотерической природе внутренних тел и союзе души с Высшей Реальностью. См.: Горакшанатх, сиддха-сиддханта.


Шактинипата - "нисходящая милость", которую получает душа на высокой ступени своего развития (арул), в конце сакала-авастхи. Шактинипата включает в себя как внутреннее стремление к Шиве, так и появление садгуру. На этой стадии у верующего появляется сильное посвятить себя всему духовному и святому. То же, что шактипата. См.: арул, сакала-авастха, шактипата.


Шактипата - "нисходящая милость", гуру-дикша (посвящение наставником); в частности - первое посвящение, которое пробуждает кундалини и стимулирует процесс духовного раскрытия. См.: дикша, милость, кундалини.


Шанти - "мир, покой".


Шафрановый - желто-оранжевый, традиционный цвет монаха-индуиста. Говорят, что этот цвет возник из ила Ганга, окрасив белые одежды.


Шивачарья - наследственные священники традиции шайва-сиддханты. Титул адашива-брахманов. Священник адашива, который прошел необходимое обучение и получил дикшу, позволяющую проводить обряды в шиваитском храме, агамическую нитья-парартха-пуджу. Полностью квалифицированного шивачарью называют еще арчакой. Шивачарья - это также название семейного клана данной традиции священников. См.: брахман.


Шиваперуман (тамил.) - "Шива, Великий". См.: Шива.


Шивасамбандха - "связанность вместе любвью к Шиве", единство и гармония среди верующих в Шиву, независимо от касты или убеждения.


Шиватхондар (тамил.) - "слуга Шивы"; имеет то же мистическое значение, что и "шиванадьяр" - верующий, который последователен в поступках, выполняемых во имя Господа Шивы; самоотверженная работа в служении другим людям. См.: карма-йога, шиватхонду.


Шиватхонду (тамил.) - "служение Шиве"; сродни термину карма-йога. См.: карма йога.


Шиваяве - "И это тоже Шива"; фраза, встречающаяся в тамильском языке, которая подразумевает явную истину.


Шишковидная железа - маленькая железа, расположенная в мозге над таламусом, функция которой наукой недостаточно изучена, но связывается с половой зрелостью и сном. В эзотерическом смысле играет важную роль как рецептор внешних физических контактов, расширения сознания и как место назначения пробужденного огня кундалини.


Шуддха - "чистый".


Шуддха-авастха - "состояние чистоты". Вшайва-сиддханте последняя из трех ступеней эволюции, на которой душа погружается в Шиву. На этой ступени достигается Самореализация, очищенное ментальное тело отражает божественную природу души, природу Шивы, в большей степени, чем на ступени кевалы или сакала-авастхи. Далее душа продолжает свое раскрытие, проходя через различные ступени реализации и, в итоге, погружается в свой источник, Изначальную Душу. См.: авастха, развитие души, кевала-авастха, сакала-авастха, вишваграса.


Шумеф (шум) - разум как индивидуальное осознавание, путешествующее из одной области разума в другую. См.: перспективы шума.


Шум-таэф - См.: шум.


Шунья - "пустота, неопределимый Абсолют".


Щитовидная железа - расположенная в горле железа, которая регулирует физический рост и другие жизненно важные функции. На психическом уровне она участвует в образовании стереотипов и поддержании ментального равновесия. Ее считают связующим звеном между духом и личностью; и в этой роли она оказывает огромное влияние на нервную систему и эмоции. Связана с вишуддха-чакрой.


Эгоизм - доктрина, моралью которой является удовлетсворение личных интересов.


Эгоцентрист - эгоист, самонадеяный, хвастливый человек.


Экзистенциализм - философия, которая делает ударение на уникальности и изолированности индивидуального опыта в окружении враждебной или безразличной Вселенной и смотрит на человеческое существование, как необъяснимое. Эта философия подчеркивает важность свободы выбора и ответственности за совершенные действия.


Экстраверт - человек, чьи интересы лежат в сфере внешнего мира.


Эмкаэф - (шум) "отсутствие осознавания". Состояние выхода за пределы индивидального осознавания. Не является Самореализацией, которая включает это состояние в себя. См.: шум.


Эмоциональное тело - См.: маномайя-коша.


Эндокринный - имеющий отношение к эндокринным железам или гормональным секретам, выделаемых этими железами.


Эон - бесконечно длинный период времени, эпоха.


Этнический - имеющий отношение к большой группе или группам людей, которые связаны общей культурой, рассой, религией или национальными особенностями.


Этимология - наука о происхождении слов и их значении. История слова. См.: санскрит.


Эфир - акаша, пространство, самый тонкий из пяти элементов.См.: акаша, таттва.


Ясновидение - психическое, божественное зрение (дивьядришти). Способность заглядывать во внутренние миры и видеть ауру, чакры, нади, мыслеформы, существ, не принадлежащих физическому плану и тонкие силы. См.: акаша, экстрасенсорика, яснослышание.

Яснослышание - психический, божественный слух (дивьяшравана). Способность слышать внутренние потоки нервной сиситемы, слог Аум и другие мистические звуки. Возможность внутренне слышать речь существ внутреннего плана или земных существ, которых нет вблизи. Также способность слышать звук наданади-шакти. См.: ясновидение, экстрасенсорика, нада, наданади-шакти.


Яхве - имя Бога в иудаизме.