Бакалаврская программа кафедра всеобщей истории Направление : история Дисциплина : История китайской философии Статус дисциплины

Вид материала

Программа

Содержание Неделя VII Неделя VIII Неделя IX Неделя X: Проведение рубежной внутрисеместровой аттестации (2 часа).Неделя XI Неделя XII Неделя XIII

Подобный материал:

• Бакалаврская программа № Кафедра: История философии Направление: История Дисциплина:, 160.5kb.
• Бакалаврская программа кафедра всеобщей истории Направление : история Дисциплина, 793.98kb.
• Бакалаврская программа № Кафедра: История философии Направление: Международные отношения, 87kb.
• Бакалаврская программа № Кафедра всеобщей истории Направление : история Дисциплина, 121.17kb.
• Бакалаврская программа № Кафедра истории философии Направление : социология Дисциплина, 162.2kb.
• Бакалаврская программа № Кафедра: Теория и история культуры Направление: искусства, 130.91kb.
• Бакалаврская программа кафедра Истории философии Направление : Философия Дисциплина, 93.56kb.
• Бакалаврская программа 2010/2011 уч г. Кафедра Истории философии Направление : Политология, 174.42kb.
• Бакалаврская программа кафедра Истории и теории международных отношений Направление, 312.5kb.
• Бакалаврская программа № Кафедра: Теории и история культуры Направление: Искусства, 200.02kb.

Неделя VII:

Лекция: Идейное соперничество в древнем Китае. Философии моистов, «номиналистов», «дипломатов», «стратегов».

Памятники и литература

Древнекитайская философия. Т.1. М., 1972, 1994. С. 139-174, 225-247; Т. 2, М., 1974, 1994. С. 141-209.

Духовная культура Китая: энциклопедия в пяти томах. Т. 1. Философия. М., 2006. С. 155-156, 342-351, 357-361, 544.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 73-75, 127-128, 151-153, 168-169, 187, 235-238, 303-306, 423, 426-427, 458-460, 464-465, 470-471, 505.

Неделя VIII:

Лекция: Борьба конфуцианства и легизма в III-II вв. до н.э. Даосские корни философии легизма.

Литература

Быков Ф.С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966. С. 109-124.

Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972, 1994. С. 116, 120, 126, 134, 175-200, 212-224; 175-302; Т. 2. М., 1974, 1994. С. 14-65, 210-310, С. 224-228, 235-257.

Духовная культура Китая: энциклопедия в пяти томах. Т. 1. Философия. М., 2006. С. 291-295, 476-477, 612-613, 615-617, 634.

История китайской философии. Пер. с кит. Под ред. М.Л. Титаренко. М., 1989. С. 68-75.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 79, 83-84, 95-99, 161-163, 179-180, 223-224, 231-235, 283-284, 368-369, 410-412, 420, 458-460, 461-463, 465-466, 475-476, 491-494, 497-498, 500-501, 503-505, 508-509.

Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1981.

Неделя IX:

Лекция: Становление имперского конфуцианства. Понятие конфуцианской ортодоксии. Каноны и каноноведение в Китае.

Памятники и литература

Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972, 1994. С. 116, 120, 126, 134, 175-200, 212-224; 175-302; Т. 2. М., 1974, 1994. С. 14-65, 210-310, С. 224-228, 235-257.

Духовная культура Китая: энциклопедия в пяти томах. Т. 1. Философия. М., 2006. С. 254-256, 308-309, 529-532, 542-543, 580-583, 592-593, 603-604, 623-628,

История китайской философии. Пер. с кит. / Под ред. М.Л. Титаренко. М., 1989. С. 68-75.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 79, 83-84, 95-99, 161-163, 179-180, 223-224, 231-235, 283-284, 368-369, 410-412, 420, 458-460, 461-463, 465-466, 475-476, 491-494, 497-498, 500-501, 503-505, 508-509.

Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб., 1999, 2001, 2003. С. 209-214, 225-251.

Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии. И цзин. Дао дэ цзин. Лунь юй. М., 1994. С. 71-102.

Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. С. 262-287.

Фэн Ю-лань. История китайской философии. Пер. с англ. М., 1993. С. 69-81, С. 88-114.

Неделя X:

Проведение рубежной внутрисеместровой аттестации (2 часа).

Неделя XI:

Лекция: Идеи даосских памятников «Хуайнань-цзы», «Тай пин цзин».

Памятники и литература

Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990. С. 10-23, 45-58.

Духовная культура Китая: энциклопедия в пяти томах. Т. 1. Философия. М., 2006. С. 424, 482-485,

Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979. С. 7-88, 96-145.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 314, 475.

Тай пин цзин (Каноническая книга Великого благоденствия) / Пер. Е.А. Торчинова, С.Ф. Лейкина // Народы Азии и Африки. 1989, № 5.

Торчинов Е.А. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993. С. 167-178.

Фэн Ю-лань. История китайской философии. Пер. с англ. М., 1993. С. 75-79.

Неделя XII:

Лекция: Философская мысль эпохи «Шести династий». Философия сюань сюэ. Проникновение буддизма в Китай.

Литература

Духовная культура Китая: энциклопедия в пяти томах. Т. 1. Философия. М., 2006. С. 158-165, 167-169, 195-197, 405-407, 465-466.

Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972, 1994. С. 78-113; Т. 2. М., 1974, 1994. С. 5-13, 99-140, 312-316.

Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990. С. 87-94.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 34-35, 68-69, 126-127, 200-201, 257-258, 295-296, С. 314, 475, 370-371.

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002. С. 19, 249-260.

Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб., 1999, 2001, 2003. С. 204-205.

Мартынов А.С. Конфуцианская утопия в древности и средневековье // Китайские социальные утопии. М., 1987.

Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. С. 288-298.

Федорук В.Ф. Трактовка Неба в литературном творчестве Лю Цзунъюаня («Слово о Небе») // Проблемы восточной филологии. М., 1979.

Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979. С. 7-88, 96-145.

Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., 2000. С. 168-207, 231-303.

Торчинов Е.А. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993. С. 167-178.

Фэн Ю-лань. История китайской философии. Пер. с англ. М., 1993. С. 75-79.

Неделя XIII:

Лекция: Школы китайского буддизма. Взаимодействие даосизма и буддизма. Даосская алхимия.


Памятники и литература

Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972, 1994. С. 78-113; Т. 2. М., 1974, 1994. С. 5-13, 99-140, 312-316.

Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990. С. 87-94.

Духовная культура Китая: энциклопедия в пяти томах. Т. 1. Философия. М., 2006. С. 422-423, 217, 445-448, 466-469, 493-496, 499-500, 532-535, 557-559, 562.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 34-35, 68-69, 126-127, 200-201, 257-258, 295-296, С. 314, 475, 370-371.

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002. С. 19, 249-260.

Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб., 1999, 2001, 2003. С. 204-205.

Мартынов А.С. Конфуцианская утопия в древности и средневековье // Китайские социальные утопии. М., 1987.

Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. С. 288-298.

Федорук В.Ф. Трактовка Неба в литературном творчестве Лю Цзунъюаня («Слово о Небе») // Проблемы восточной филологии. М., 1979.

Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979. С. 7-88, 96-145.

Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., 2000. С. 168-207, 231-303.

Торчинов Е.А. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993. С. 167-178.

Фэн Ю-лань. История китайской философии. Пер. с англ. М., 1993. С. 75-79.