Диссертация на соискание ученой степени

Вид материалаДиссертация

Содержание


1.5. Педагогические условия помощи взрослым людям в избавлении от пристрастия к алкоголю.
Внутренние субъективные педагогические условия
Внешние образовательно-деятельностные педагогические условия
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

1.5. Педагогические условия помощи взрослым людям в избавлении от пристрастия к алкоголю.



Под педагогическими условиями помощи взрослым людям в избавлении от пристрастия к алкоголю следует понимать совокупность действий, обеспечивающих последовательный воспитательно-образовательный процесс, направленный на формирование трезвеннических убеждений и обретение опыта жизни в трезвости.

Педагогические условия помощи взрослым людям в избавлении от пристрастия к алкоголю и табаку в традициях православия можно условно, не претендуя на безусловную разделяемость, разделить на внутренние субъективные, внешние образовательно-деятельностные и организационные жизнеконструирующие.

Внутренние условия определяют меру включенности в процесс формирования трезвеннических убеждений самого страждущего, они обусловлены его внутренними интенциями.

Внешние условия определяются участием людей в жизни религиозной общины под руководством священника и просветительской деятельности, формирующей трезвеннические убеждения у самих страждущих и их родственников.

Организационные условия направлены на приобретение опыта жизни в трезвости, включают наличие группы единомышленников, объединенных в обществе «Трезвости» при православном приходе, имеющих свой устав и план деятельности.


Внутренние субъективные педагогические условия:


1. Наличие у людей, обращающихся за помощью в избавлении от пристрастия к алкоголю и табаку искреннего желания изменить свою жизнь. Избавиться – спастись, избегнуть,; суметь освободиться от кого-чего-нибудь [185, с.232].

Без этой интенции насильственными методами, принуждением изменить, исправить человека невозможно, только его свободный выбор ведет к достижению главной цели – трезвости всей его жизни. Эффективным комплексом педагогических методов, позволяющим снять накопившиеся в обществе противоречия и обеспечить человека духовным стержнем, открыть новые смыслы бытия, перевести человека в иную, недоступную для разрушения плоскость, является возобновление православных основ общественной жизни. Посредством оживления религиозного чувства и углубления познаний в православной вере люди без принуждения, естественным образом обретают трезвость.

Задача преподавателя в данном случае – «дать труд человеку, труд душевный, свободный, наполняющий душу и дать средства к выполнению этого труда» [265, с.498].

2. Осознание самим страждущим того, что для приобретения трезвеннических убеждений необходима постоянная внутренняя духовная работа над собой. Только духовный труд может обеспечить человеку жизнь в трезвости.

3. Формирование трезвеннических убеждений (личностных образований, в основе которых лежат трезвенные представления, идеи, принципы, существенно определяющие отношение человека к действительности, его поступки) возможно при самоорганизации, самонаблюдении и самоанализе, при включении страждущего человека в постоянный процесс самообразования и самовоспитания.

4. В силу духовной природы пристрастия к алкоголю и табаку, для избавления от него необходимо стремление человека приобщиться к опыту борьбы со страстями, существующему в укладе духовной жизни Православной Церкви (молитва, борьба с помыслами, покаяние, участие в церковных таинствах и т.п.).


Внешние образовательно-деятельностные педагогические условия:


1. Для формирования трезвеннических убеждений необходимо использовать просветительские программы исторически сложившиеся в деятельности обществ трезвости и педагогических форм, наработанных в настоящее время. Человека нельзя убедить, а уж тем более невозможно принудить его к исполнению тех правил и законов, что характерны для общества. Человеку можно лишь предложить измениться и помочь ему в овладении собственными помыслами и мечтами.

2. В образовательной деятельности общества должна использоваться научно доказуемая, логически выстроенная информация о воздействии алкоголя и на организм и духовную жизнь человека. Требованиями к информации являются ее научная достоверность, наглядность, доступность, опора на предыдущий жизненный опыт страждущих.

3. Необходима организация коллективной деятельности под руководством священника при православном приходе, создающая особую микросреду в общении, характеризующуюся атмосферой доброжелательности, взаимопонимания и взаимопомощи. Формирование приходских традиций, способствующих достижению трезвости, закрепление и передача традиций последующим поколениям страждущих для сплочения коллектива и совместного продвижения по пути утверждения трезвости (группы-десятки, общие встречи всех членов общества «Трезвение», традиционные совместные чаепития и др.).

4. Для успешной работы необходимо наличие организующих документов – устава и плана деятельности на определенный период.

5. Необходимо наличие в приходе группы единомышленников, имеющих личный опыт жизни в трезвости и способных поделиться им с другими людьми.


Организационные жизнеконструирующие условия.


1. Обретение опыта трезвой жизни осуществляется людьми в духовно- нравственных традициях православной Церкви.

2. Работа с семьей, формирование у членов семьи стремления к трезвости с целью исцеления страждущих, использование в деятельности общества успешно зарекомендовавших себя педагогических форм: консультации для родственников, совместные молебны, курсы для родственников до и после проведения цикла занятий для страждущих.

Говоря о «трезвении», мы всегда говорим не об отказе от пьянства, а о жизненной позиции думающего человека, заключающейся в ограждении своих идеалов и приоритетов от пагубного влияния большинства.


Выводы. В своей работе общество «Трезвение» основывается на принципах педагогики православия; главным направлением деятельности общества является формирование социально-педагогической среды (многоуровневого, иерархически построенного пространства, целенаправленно организующего социальную реадаптацию и духовно-нравственное развитие личности человека посредством активизации психологических, социальных, педагогических и личностных ресурсов человека в коллективе единомышленников под руководством священника, что выражается в изменении отношений, социальных ролей и освоении новых видов деятельности), создающей условия для эффективной реализации внутренних субъективных, внешних образовательно-деятельностных, организационных жизнеконструирующих педагогических условий помощи взрослым в избавлении от алкогольной зависимости в традициях Православия.