Алиса А. Бейли от вифлеема до голгофы
| Вид материала | Документы |
СодержаниеThe great invocation От вифлеема до голгофы Вступительные замечания о посвящении |
- Сценарий Главные герои: Алиса Селезнева, Джимми Нейтрон, 729.18kb.
- Кэрола «Алиса в стране чудес»; «Алиса в зазеркалье» Анатолий Синелобов Москва 2010, 2074.07kb.
- Январь, 126.16kb.
- О. С. Разинкова вгпу повседневность ребенка в сказке л. Кэрролла «алиса в стране чудес», 46.22kb.
- Приключения Робинзона Крузо Ч. Диккенс. Приключения Оливера Твиста П. Коэльо. Алхимик, 10.86kb.
- Н. Демурова голос и скрипка, 510.22kb.
- А в этом году исполняется 140 лет книге «Алиса в Зазеркалье». Многие поколения зачитывались, 16.45kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева Киса Алиса Горно-Алтайск Оглавление, 358.17kb.
- Интересные детали о фильме Алиса в Стране Чудес, 16.72kb.
- Льюиса Кэрролла «Алиса в Стране Чудес», 9.76kb.
THE GREAT INVOCATION
From the point of Light within the Mind of God
Let light stream forth into the minds of men.
Let Light descend on Earth.
From the point of Love within the Heart of God
Let love stream forth into the hearts of men.
May Christ return to Earth.
From the centre where the Will of God is known
Let purpose guide the little wills of men.
The purpose which the Masters know and serve.
From the centre which we call the race of men
Let the Plan of Love and Light work out
And may it seal the door where evil dwells.
Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.
«The above Invocation or Prayer does not belong to any person or group but to all Humanity. The beauty and the strength of this Invocation lies in its simplicity, and in its expression of certain central truths which all men, innately and normally, accept – the truth of the existence of a basic Intelligence to Whom we vaguely give the name of God; the truth that behind all outer seeming, the motivating power of the universe is Love; the truth that a great Individuality came to earth, called by Christians, the Christ, and embodied that love so that we could understand; the truth that both love and intelligence are effects of what is called the Will of God; and finally the self-evident truth that only through humanity itself can the Divine Plan work out.»
Alice A. Bailey vii]*
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга выходит с искренним пожеланием, чтобы ее влияние было полностью конструктивным и привело к углублению нашей веры в Христа и к более широкому пониманию того дела, которое Он начал. Многие годы работы евангелистом, преподавателем христианских принципов и трудный период, в котором я столкнулась с проблемой моего собственного отношения к Христу и христианству, привели меня к очень ясному и четкому осознанию двух вещей. Во-первых: Индивидуальность Христа и Его Миссия – реальны, во-вторых: развитие Сознания Христа и Природы Христа в каждом человеке и в расе в целом приводит к решению нашей мировой проблемы. Самым искренним образом я подтверждаю слова Артура Вейгалла, сказавшего:
“...в отличие от Теологии Иисуса, История Иисуса остается “путем, истиной и жизнью”; я убежден, что только акцент на исторической фигуре нашего Бога и на Его учении может в двадцатом веке вдохновить на ту горячую преданность и служение, которых в прежние времена можно было добиться от среднего мирянина путем разъяснения теологических догм, угрозой ада и исполнением сложных обрядов и церемоний”.11
По свидетельству тех, кто обладает дальновидной проницательностью и осознанием быстро проявляющейся красоты и божественности человека, Царство Божие находится сейчас в процессе быстрого формирования. Мы живем в переходный период между старым веком и новым, и истинная Миссия Христа, так часто затемняемая теологическими выводами и спорами, воплощает грядущее откровение. Развитие человечества гарантирует осознание Христа и Его работы, а также сознательное участие самого человечества в Царстве Божьем.
viii] Сознательное пробуждение Христовой Жизни в человеческом сердце и наше быстрая интеграция в Царство Божие являются нашими непосредственными задачами; в этом заключается наша ответственность, благоприятная возможность и судьба.
В заключение я выражаю глубокую признательность г-ну Вильяму Камингсу и г-ну Алану Мёррею за добровольную и мудрую помощь, которую они мне оказали. Благодаря им стало возможным написание этой книги.
ix]
ОТ ВИФЛЕЕМА ДО ГОЛГОФЫ
Из тех, кто искал мои ясли в Вифлееме,
Внимая зову и следуя за звездой,
Сколько дошло со мной до Голгофы?
Она была слишком далеко.
Слава явилась через того младенца в яслях
И надежда для людей, которые боролись со своими потерями,
Но осуществление надежды пришло через мой терновый венец
И через мой крест.
Истина была моим мечом, и страдание – посвящением,
Которым я награждал тех, кто следовал за мной;
Осла я выбрал своим боевым конем.
Прошла тогда слава Вифлеема,
Дары Царей и Магов Востока;
Прошли толпы, но только двенадцать
Были на празднике.
Скромный хлеб подавали в верхней горнице,
Где чаша скорби проходила по кругу
В знак моей любви ко всему человечеству Земли.
Когда в Гефсимании я взмолился в одиночестве,
Чтобы эта горькая чаша меня миновала,
Вы не смогли бодрствовать со мной даже один час
До Рассвета!
Столь многие искали мои ясли в Вифлееме,
Внимая зову и следуя за звездой,
Но только Симон дошел до Голгофы –
Она была слишком далеко.
Х. Ле Гальенн
Перепечатано с разрешения Нью-Йорк Таймс и автора.
2]
ГЛАВА ПЕРВАЯ
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
О ПОСВЯЩЕНИИ
КЛЮЧЕВАЯ МЫСЛЬ
“Существует человеческая потребность в Боге; но существует также и Божественная потребность в человеке. Бог – это высшая идея, высший интерес и высшая потребность человека. Человек – это высшая идея, высший интерес и высшая потребность Бога. Проблема Бога – это человеческая проблема. Проблема человека – это Божественная проблема... Человек – это двойник Бога и Его возлюбленный, от которого Он ожидает ответной любви. Человек – это второй участник Божественной мистерии. Бог нуждается в человеке. Воля Бога не только в том, чтобы Он Сам существовал, но и в том, чтобы существовал также и человек; Любящий и любимый”.
(Карл Пфлегер, “Борцы с Христом”, стр. 236.)