150. о возрождении россии

Вид материалаДокументы

Содержание


160. Почему сокрушился в россии
России не хватало крепкого и верного монар­хического правосознания.
161. Почему сокрушился в россии
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

II



Ст. 13. — Жилище каждого российского гражданина неприкосновенно. Производство в жилище обыска или выемки без согласия хозяина допускается не иначе, как в случаях и в порядке, определяемым законом. Сие рас­пространяется и на лиц, объявленных вне закона.

Ст. 14. — Никто не может быть судим иным судом, кро­ме того, коему дело его по закону подлежит. Изъятия из этого правила допускаются только в порядке закона о чрезвычайном и военном положении. Лица, объявленные вне закона, судятся особым судом, нарочито для сего в порядке закона составляемым.

Ст. 15. — Русские граждане, достигшие гражданского совершеннолетия (20 лет), могут в общих пределах, уста­новленных законом, свободно избирать и менять местожи­тельства и занятия, приобретать и отчуждать имущество и беспрепятственно выезжать за пределы государства. Ограничения в сих правах, как для русских граждан, так и для иностранцев, устанавливаются особыми законами.

Ст. 16. — Собственность — неприкосновенна. Принуди­тельное отчуждение недвижимого и движимого имуще­ства допускается только тогда, когда сие оказывается необходимым для какой-нибудь государственной пользы. Оно совершается только в законном порядке и притом за справедливое вознаграждение, учитывающее и особые, доказанные интересы лица.

Ст. 17. — Российские граждане имеют право устраи­вать собрания в целях, не противных религии, нравственности, отечеству и законам, мирно и без оружия. За­коном определяются условия, при которых могут происхо­дить собрания, порядок их закрытия, а равно и ограниче­ния мест для собраний. Всякое собрание, в котором про­изнесен призыв к неповиновению властям и законам или ко взаимной вражде граждан' между собою, становится с этого момента противозаконным сборищем, участие в коем наказуемо по суду утратою публичных прав. Участие в собрании с огнестрельным или холодным оружием без особого разрешения носить таковое приравнивается к попытке начать вооруженное восстание.

Ст. 18. — В пределах, установленных Основными За­конами и особым законом, каждый может высказывать устно или письменно свои мысли, а равно распространять их в письменном или печатном виде.

Ст. 19. — Российские граждане имеют право образовы­вать неполитические общества и союзы, в целях, не про­тивных Основным и иным законам государства. Каждое образуемое общество или союз должен быть зарегистри­рован в законном порядке с предъявлением устава и с откровенным изложением целей. Тайные общества и союзы воспрещаются. Они, так же как и их участники, заранее объявляются вне закона. Условия образования обществ и союзов, порядок их действий, условия и поря­док сообщения им прав юридического лица, равно как и порядок их закрытия определяется особым законом.

Ст. 20. — Российские граждане имеют право образо­вывать также и политические партии, подлежащие обяза­тельной регистрации. Партии противообщественные, про­тивогосударственные и революционные воспрещаются. Противозаконное образование их и участие в них наказуются по закону и суду, всякое судебное осуждение за это влечет за собою, помимо наказания, еще и полную утрату публичных прав. Членам партии воспрещается всякая государственная и общественно-публичная служ­ба, а также избрание или назначение в законотворческие органы. Всякий назначаемый на такую службу, избирае­мый или назначаемый в такие органы должен выйти из партии и дать торжественное обязательство сообразо­ваться в своей деятельности не с указаниями своей быв­шей партии, а с пользою отечества и государства, а также с голосом своего неподкупного правосознания и своей совести.

Ст. 21. — Российские граждане имеют право едино­лично или совместно обращаться к государственным властям с письменным изложением своих просьб и поже­ланий. Совместное обращение допустимо только от лица зарегистрированного общества или союза через его прав­ление или особую депутацию.

Ст. 22. — Тайна переписки неприкосновенна. Закон определяет, какие чиновники ответственны за нарушение тайны писем, доверенных почте. Почтовая тайна не рас­пространяется на переписку лиц, умаленных по суду в пуб­личных правах или объявленных вне закона.

Ст. 23. — За нарушение прав граждан должностные лица подлежат гражданской и уголовной ответственности на общем основании, причем для привлечения их к суду не требуется согласия их начальства.

Ст. 24. — Иностранцы, пребывающие в России, поль­зуются гражданскими правами на основании действую­щих законов международного частного права. Из публич­ных прав им предоставляется свобода веры, неприкосно­венность личности, неприкосновенность жилища, непри­косновенность собственности и право петиций. Их под­судность, право передвижения и промысла, право собра­ний, право слова и печати, право союзов подлежат особым законам и указам. В особенности им воспрещается под страхом высылки из страны публичное произнесение, письменное распространение или печатное опубликование суждений о России, о ее внутренних и внешних делах.

Ст. 25. — Действие сих постановлений о правах граж­дан не распространяется на граждан, состоящих на дейст­вительной военной службе, а также на всех граждан, находящихся в местностях, объявленных на чрезвычайном или военном положении. Порядок этого объявления и сущность изъятия из этих постановлений определяется особым законом.

Ст. 26. — Все бывшие члены коммунистической партии, по каким бы основаниям и мотивам они в нее ни входили и сколько бы времени они в ней ни оставались, исключаются на 20 лет из политической жизни; в течение этого срока они не имеют права занимать какие бы то ни было должности на государственной и общественно-публичной службе, печататься, избирать и избираться. Отступления от этого возможны только в порядке личной аболиции по личному прошению на имя главы государства.

Ст. 27. — Никто из российских граждан не имеет права принимать от иностранных представительств или правите­лей никаких назначений, отличий, титулов или пожало­ваний.

Ст. 28. — Каждый российский гражданин, осведомлен­ный о чьем-либо злом умысле против жизни, здоровья, чести или имущества кого-либо из своих сограждан, обязан предупредить угрожаемого об опасности. Оба вместе имеют право обратиться за защитой к органам по­лицейского управления. В случаях особой важности пре­дупреждающий имеет право самостоятельно сообщить по­лиции об имеющейся опасности. Такие заявления прото­колируются и подписываются сообщителем. Во всех слу­чаях обнаруживающейся заведомой лжи, клеветы, шанта­жа и т.д. полиция обязана предать сей протокол гласности в порядке напечатания в Полицейских ведомостях и затем привлечь виновного к судебной ответственности.

Ст. 29. — Каждый политический донос протоколирует­ся, за подписью доносителя и с его точным адресом. Безымянные политические доносы воспрещаются. Они не могут иметь никаких правовых последствий. Если автор такого доноса будет обнаружен, то он предается суду по обвинению в нарушении ст. 9 Первого Раздела; в слу­чае осуждения он лишается публичных прав на десять лет.

Ст. 30. — Каждый политический донос, без исключения, в течение трех дней предъявляется тому, против коего он направлен. Имя доносителя должно быть ему названо. Возражение его протоколируется. В случае его желания ему дается очная ставка с доносителем, по желанию — в присутствии трех избранных им свидетелей.

Ст. 31. — Бремя доказательства лежит на доносителе, а не на том, против кого донос направлен.

Ст. 32. — Если предметом доноса является деяние юридически непредусмотренное и не наказуемое, то дело прекращается. Если же деяние предусмотрено или нака­зуемо, то в случае подтверждения доноса или недостаточного опровержения его — дело передается мировому судье. Мировой судья судит не только о деянии и о содеяв­шем его, но и о доносителе. Донесший, хотя бы верно, но из личной вражды, или по злобе, или же заведомо ложно, обвиняется в нарушении ст. 9 Первого Раздела; в случае осуждения он лишается публичных прав на 10 лет.

Так, приблизительно, можно было бы представить себе те формулы, которые могли бы определить права и обязанности Российских Граждан. Основной смысл их в следующем: гражданам не предоставляется свобода зла, бесчестия и предательства, доноса и шиканы: но им обес­печивается свобода патриотической инициативы, соответ­ствующая их духовному достоинству. Благие силы, на­правленные к добру и спасению, должны быть не связаны, а развязаны.


160. ПОЧЕМУ СОКРУШИЛСЯ В РОССИИ

МОНАРХИЧЕСКИЙ СТРОЙ?

II



Прошло 35 лет с тех пор, как в России — так неожи­данно, так быстро, в несколько дней, и притом столь тра­гически и столь беспомощно,— сокрушился, отменился и угас монархический строй. Распалась тысячелетняя твер­дыня. Исчезла государственная форма, державно дер­жавшая и строившая национальную Россию. Священная основа национального бытия подверглась разложению, поруганию и злодейскому искоренению. И Династия не стала бороться за свой трон. Трон пал, и никто тогда не поднял и не развернул упавшего знамени; никто не встал под ним открыто, никто не встал за него публично. Как если бы никогда и не было дано присяги, как если бы угасли все священные обязательства монархии — и на­верху, и внизу. Честных, и храбрых, и верных было нема­ло; но воля у них была как бы в параличе и кадры их были рассеяны по всей стране. И началась отчаянная и гибельная авантюра, длящаяся и до сего дня; и конца ей еще не видно.

И вот за все эти 35 лет я не знаю ни одной попытки осветить это трагическое крушение, объяснить этот госу­дарственный обвал, указать те исторические причины и те политические ошибки, которые привели Россию к такому крушению. Ибо — скажем это открыто и недвусмыслен­но — крушение монархии было крушением самой России; отпала тысячелетняя государственная форма, но водво­рилась не «российская республика», как о том мечтала революционная полуинтеллигенция левых партий, а раз­вернулось всероссийское бесчестие, предсказанное Досто­евским, и оскудение духа; а на этом духовной оскудении, на этом бесчестии и разложении вырос государственный Анчар большевизма, пророчески предвиденный Пушки­ным,— больное и противоестественное древо зла, рассы­лающее по ветру свой яд всему миру на гибель.

В 1917 году русский народ впал в состояние черни; а история человечества показывает, что чернь всегда обуздывается деспотами и тиранами. В этом году, который шестнадцатилетний Лермонтов почти за 100 лет перед тем пророчески обозначил как «России черный год», русский народ развязался, рассыпался, перестал служить великому национальному делу — и проснулся под влады­чеством интернационалистов. История как бы вслух про­изнесла некий закон: в России возможны или единовлас­тие, или хаос; к республиканскому строю Россия неспо­собна. Или еще точнее: бытие России требует единовлас­тия — или религиозно и национально укрепленного еди­новластия чести, верности и служения, т.е. монархии; или же единовластия безбожного, бессовестного, бесчест­ного, и притом антинационального и интернационального, т.е. тирании.

И возвращаясь мыслью, воображением и сердцем к дореволюционному времени, когда Россия, оставаясь Рос­сией, органически и в то же время стихийно росла и цвела, мы не можем не спросить себя, как же это тогда — ив тес­ном династическом кругу, и среди чиновничества, и среди интеллигенции, и в народной массе, — как же это тогда люди не видели, что крушение монархии будет крушением самой России? Как не видели они той спасительной поли­тической формы, которая одна только и могла вести и строить русскую жизнь и беречь русскую культуру? Что это было за ослепление? Чего не хватало русским людям для того, чтобы мужественно пережить трудную годину и сохранить религиозно освященную и исторически оправ­давшую себя государственную форму? Чего не хватало — политического предвидения и разумения или верности, или дисциплины, или терпения?

Ибо, в самом деле, мы твердо уверены в том, что если бы Государь Император предвидел неизбежный хаос, яд большевизма и дальнейшую судьбу России, то он не отрек­ся бы, а если бы отрекся, то обеспечил бы сначала закон­ное престолонаследие, и не отдал бы народ в подчинение тому государственно-беспомощному и заранее «обойден­ному слева» пустому месту, которое называлось Времен­ным Правительством. И в русских обывателях проснулось бы гражданственное начало; и русское крестьянство дер­жалось бы иначе. Но предвидения не было; и государ­ственное начало проснулось сразу лишь в героическом меньшинстве, решившем сопротивляться до конца... Из него и образовались белые армии.

Чего же не хватало в России? Почему тысячелетняя форма государственного спасения и национально-полити­ческого самоутверждения могла исчезнуть с такой катаст­рофической легкостью от первого же порыва народного, уличного и солдатского бунта?

Ответим: России не хватало крепкого и верного монар­хического правосознания. Правосознания — не в смысле «рассуждения» только и «понимания» только; но в том глубоком и целостном значении, о котором теперь должна быть наша главная забота: правосознания — чувства, правосознания — доверия, правосознания — ответствен­ности, правосознания — действенной воли, правосозна­ния — дисциплины, правосознания — характера, право­сознания — религиозной веры.

Монархическое правосознание было поколеблено во всей России. Оно было затемнено или вытеснено в широ­ких кругах русской интеллигенции, отчасти и русского чиновничества и даже русского генералитета — анархо-демократическими иллюзиями и республиканским образом мыслей, насаждавшимися и распространявшимися миро­вою закулисою с самой французской революции. Оно имело в простонародной душе своего вечного конкурен­та — тягу к анархии и к самочинному устроению... Вслед­ствие этого оно, по-видимому, поколебало и властную уверенность в самой царствующей Династии.

<15 сентября 1952 г.>


161. ПОЧЕМУ СОКРУШИЛСЯ В РОССИИ