Власть Талисмана
| Вид материала | Документы |
- Руководство: власть и личное влияние, 546.22kb.
- Ведение в жизнь отдельных властных функций через суд, но суд как самостоятельная власть, 24.33kb.
- Власть versus политика б. И. Коваль, М. В. Ильин, 236.04kb.
- Вы читали «Талисман» Стивена Кинга и Питера Страуба, 7898.62kb.
- И власть, 5510.4kb.
- Методические материалы власть занятие. «Что укрепляет и что ослабляет власть?». Автор, 1005.6kb.
- Политическая власть как основной объект политической психологии, 1444.16kb.
- Психология политической интеграции Вопросов по дисциплине, 41.19kb.
- Л. А. Асланов Культура и власть, 6947.16kb.
- Методические указания, планы семинарских занятий, темы докладов Для студентов-историков, 552.46kb.
1201
68. Ibid., p. 13.
(обратно)
1202
69. Ibid.
(обратно)
1203
70. Ibid., p. 15.
(обратно)
1204
71. Ibid., p. 18.
(обратно)
1205
72. Frances Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, University of Chicago Press, Chicago and London, 1991, p. 418.
(обратно)
1206
73. Kircher, Oedepus Aegyptiacus, Rome, 1652, p. 150; see also Yates, op. cit., p. 418.
(обратно)
1207
74. Рен сменил Сета Уорда, занимавшего этот пост с 1649 года. Уорд был близким другом Джона Уилкинса, и вместе они написали вызвавшую много споров книгу об античных университетах. В 1660 году Карл II снял Уилкинса и Уорда с занимаемых постов и заменил последнего Кристофером Реном. Интересно, что в 1661 году Сет Уорд стал епископом Эксетерским, а в 1668 году Уилкинс — стал епископом Честерским. То были действительно странные времена.
(обратно)
1208
75. Peter Tompkins, The Secret of the Great Pyramid, Allen Lane, London, 1973, p. 30.
(обратно)
1209
76. John Greaves,Pyramidographia or a Description of the Pyramids in Aegypt, London, 1646.
(обратно)
1210
77. David Stevenson, The Origins of Freemasonry, Scotland Century 1590–17W, Cambridge University Press, Cambridge, 1988.
(обратно)
1211
78. The Last Will and Testament of Sir Thomas Gresham, London, 1765.
(обратно)
1212
79. Robert Lomas, The Invisible College, Headline, London, 2001, pp. 154–164.
(обратно)
1213
80. Christopher Hibbert, Rome: The Biography of a City, Penguin, London, 1985, pp. 179–186.
(обратно)
1214
81. Guirdham, op. cit., pp. 91–92.
(обратно)
1215
82. Cited in Yates, op. cit., p. 394, fh i.
(обратно)
1216
83. Тамплиеры впервые прибыли в Англию в 1130 году по приглашению короля Генриха I. Сначала они основали свою прецепторию в Хай Холбурне, между Ченселлорейн и Фэйтурлейн. В 1161 году они перебазировались на одну милю к югу, в более привилегированное место ближе к Темзе. (Источник: Dr Hugh Clout (ed.), The Times History of London, FBA, Times Books, London, 1991, p. 50.)
(обратно)
1217
84. David Lewer, The Temple Church London, Pitkin Pictorials, London, 1989, pp. 3–4.
(обратно)
1218
85. Times History of London, p. 150.
(обратно)
1219
86. Felix Barker and Ralph Hyde, London as It Might Have Been, John Murray, London, 1982, p. 22.
(обратно)
1220
87. Adrian Gilbert, The New Jerusalem, Bantam Press, London, 2002, p. 211: «Рен изменил ось собора Св. Павла под углом примерно 8° к северо-востоку… таким образом, собор оказался на одной линии со старинной Темпл-черч…»
(обратно)
1221
88. Christopher Wren (sonParentalia, Farnborough, 1995.
(обратно)
1222
89. Steve Padget, «Wren's St Paul's: Axis Mundi of the New Jerusalem», paper read at Ball University, 2000, p. 2.
(обратно)
1223
90. Ibid, p. 4.
(обратно)
1224
91. V. Hart, Art and Magic in the Court of the Stuarts, Routledge, London, 1994. См. также V. Hart, St Pauls Cathedral: Christopher Wren, Phaidon, London, 1995. Харт добавил, что «в отражение этой «христианизированной» космологии Гермес был изображен на мозаике пола Сиенского собора и на фресках работы Пинтуриккьо по заказу папы Александра VI в апартаментах Борджиа в Ватикане… фигура Меркурия Трисмегиста стала символизировать связь между христианством, магией и искусством эпохи Возрождения».
(обратно)
1225
92. Согласно еврейскому автору 3. Халеви, мы находим такую же идею прохождения между двумя «столпами» в храме Соломона, где человек должен был пройти между двумя колоннами, известными как Иоаким и Воаз, по пути к божественному присутствию. Z. Halevi, Kabbalah: Tradition of Hidden Meaning, Thames and Hudson, London, 1979.
(обратно)
1226
93. Tinniswood, op. cit, pp. 150–152.
(обратно)
1227
94. Эта склонность к секретности проявилась и у Рена при создании нового собора Св. Павла. См. Barker and Hyde, op. cit, p. 31.
(обратно)
1228
95. Tinniswood, op. cit., p. 150.
(обратно)
1229
96. Ibid.
(обратно)