Общедемократическое движение в России и принципы гражданского общества нижегородская пресса 1893-1917 годов об общественно-политической деятельности М

Вид материала

Документы

Содержание И. Вайнберг.

Подобный материал:

• Список использованной литературы: Сборники законодательных актов: Власть и пресса, 161.06kb.
• Общественно-политическая обстановка 20-30-х годов ХХ века Литературная жизнь страны, 22.76kb.
• План мероприятий по реализации Концепции содействия органами исполнительной власти, 102.69kb.
• «Краткосрочное сценарное прогнозирование развития гражданского общества в России», 150.81kb.
• Курс 5 семестр 10 Вопросы к зачету по дисциплине «История русской литературы» (после, 48.05kb.
• Годовой отчет всероссийского закрытого акционерного общества «Нижегородская ярмарка», 451.89kb.
• Лекция по теме «Революция в России в 1917 1921 гг.», 171.04kb.
• Записки гражданского общества, 1118.72kb.
• Тема Внешняя политика России в 10-19 веках 5 Тема Освободительное движение и общественно-политическая, 395.03kb.
• О состоянии гражданского общества в России. К сожалению аналогичных исследований, 878.52kb.

Общедемократическое движение в России и принципы гражданского общества (нижегородская пресса 1893-1917 годов об общественно-политической деятельности М. Горького)

Многочисленные публикации нижегородских периодических изданий, посвященные М. Горькому, составляют не только своеобразную «газетную летопись» жизни и творчества этой знаковой личности, но в полной мере являются летописью эпохи: отражают характер ведущих процессов российской действительности, представляют уровень общественного сознания, демонстрируют профессиональное мастерство журналистов тех лет. В числе информационных поводов, заслуживающих внимания журналиста, может оказаться событие, процесс, ситуация, личность – так называемая «первичная реальность»¹. В случае работы журналиста над освещением информационных явлений, уже созданных деятелями культуры (книги, спектакли и т.д.), им будет освоена «вторичная реальность». Вышеназванные типы информационных поводов равновелики по значимости, в равной мере вызывают интерес читателей и заслуживают внимание журналистов. Однако для журналиста «сделать новость» о событии, процессе, ситуации, личности – миссия более ответственная² и значимая, чем рецензировать культурное явление, имеющее своего автора-творца: дать неверную информацию о явлениях первичной реальности опаснее, чем опубликовать некорректную версию своего понимания произведения искусства. Анализ публикаций, посвященных отражению «первичной реальности», а именно - многочисленным проявлениям общественной активности М. Горького, - вышедших на страницах нижегородских периодических изданий на рубеже XIX-XX веков, в эпоху роста общедемократического движения в России, позволяет выявить характерные особенности деятельности представителей журналистской профессии (редакторов изданий и отдельных публицистов), их уровень осведомленности по поводу освещаемой тематики, степень гражданской ответственности журналиста в связи с поставленными в материале проблемами и ракурсом их разрешения.

Базовым библиографическим трудом, на который делалась опора в исследовании, явился указатель «М. Горький в нижегородской-горьковской печати (1893-1958)» (составитель раздела дореволюционной периодики – С.А. Хаев, редактор – Л.М. Фарбер), на страницах которого с периодом 1893-1917 годов в общей сложности соотнесены 1355 публикаций, посвященных личности М. Горького, его общественной деятельности, творчеству, судьбам его драматургических произведений на различных сценических площадках. Общественная деятельность М. Горького и резонанс по поводу проявлений его гражданской активности освещается в 150 публикациях этого периода. При существующих пробелах в комплектах газет «Волгарь» (за 1893, 1894, 1896 годы) и «Нижегородский листок» (за 1894, 1896, 1913 годы)³ в библиографическом указателе представлен материал по десяти дореволюционным нижегородским газетам («Волгарь», «Голос Минина», «Козьма Минин», «Листок Нижегородской группы партии народной свободы», «Минин», «Минин-Сухорук», «Нижегородская газета», «Нижегородская почта», «Нижегородский листок», «Судоходец»)⁴.

В первые годы популярности М. Горького нижегородская пресса в основном освещала его творчество (из 317 информационных материалов 1893-1902 годов лишь 37 (начиная с 1899 года) так или иначе связаны с его общественной деятельностью). Следует отметить, что Горький не стремился предавать гласности свою активность подобного рода: в справке департамента полиции о сотрудниках журнала «Жизнь» значилось, что «по совершенно секретным, но безусловно достоверным указаниям, Пешков из гонорара за издание своих рассказов пожертвовал 2000 рублей в агитационный студенческий фонд и 2000 рублей – в пользу группы «Союз борьбы»⁵. Однако к широкой известности М. Горького как мастера художественного слова почти сразу же добавилась известность М. Горького как яркого общественного деятеля. Сами образы его произведений давали толчок к преобразованию жизни. «В Москве возник проект «оздоровления Хитровки», которая аналогична нашей Миллионке, но только в более грандиозных размерах, - писал журналист «Нижегородского листка» в 1902 году⁶. - Проект этот является несомненным последствием литературы, обратившей внимание на босяков, вернее – произведений М. Горького. Странное дело: всякое житейское явление, окружающее нас изо дня в день, обыкновенно не обращает на себя нашего внимания. И нужно, чтобы какой-либо талант бросил свой свет на данное явление, чтобы оно выступило перед нами». М. Горький был учредителем и членом множества общественных организаций, ярко и убедительно позиционировал свои взгляды на национальные, религиозные аспекты российских проблем, ревностно отстаивал значимость распространения образования⁷, решал вопросы помощи пострадавшим от неурожая и т.д. Его апелляция к общественности в «Опровержении на правительственное сообщение о 4 марта 1901 года», обращение «Всем русским гражданам и общественному мнению европейских государств» по поводу событий 9 января 1905 года создали ему славу общественного деятеля с активной гражданской позицией. Доверие российского читателя к печатному слову в те годы было весьма значительным. Периодическая печать воспринималась как трибуна для выражения позиций. Любой, имеющий весомое мнение, мог «подняться» на эту «трибуну»⁸. Личность, способная к самоидентификации в обществе; личность, настроенная на деятельное участие в жизни общества с учетом его реального состояния и ясных перспектив на основе обдуманных и принятых решений - главный элемент гражданского общества⁹. Основная задача СМИ - формирование гражданской позиции индивидуума как субъекта социальных отношений: «Деятельность журналистики можно охарактеризовать как социализацию гражданина, представляющую собой процесс вхождения человека в жизнь общества через усвоение системы знаний, норм, ценностей и, в связи с этим, определения своего места в системе общественных отношений, своих жизненных целей и способов их достижения»¹⁰. Судя по информационным сообщениям в нижегородской прессе дореволюционного периода, над задачей социализации гражданина работали и М. Горький, и нижегородские журналисты, освещавшие гражданскую позицию своего знаменитого земляка.

Общественная деятельность М. Горького была весьма многоплановой. Прежде всего, она распространялась на учреждение в Нижнем Новгороде разного рода общественных организаций: основание местной секции общества гигиены воспитания и образования (5)¹¹, занимавшейся в числе прочих видов деятельности проведением новогодних ёлок (3)¹²; общества распространения начального образования (9), организовавшего театральное товарищество при Народном Доме (6); общества взаимного воспомоществования учителей и учительниц (2); нижегородского общества тружеников печати (2); общества помощи нуждающимся женщинам (2)¹³. При участии М. Горького в здании бывшего трактира «Столбы» была создана «культурная чайная» для «золоторотцев» (4), осуществлялся выпуск дешевой литературы для широкого читателя (2), организовывались публичные лекции (2), проводились благотворительные концерты (6)¹⁴, собирались пожертвования в пользу пострадавших от неурожая (3). Подобная деятельность М. Горького пробуждала акты самосознания народа, так, «босяки» Казани обратились к городскому голове с ходатайством об улучшении условий их жизни и требованиями об уважении их достоинства¹⁵. М. Горький стоял у истоков возникновения множества общественных организаций, появившихся в российских столицах и за рубежом: союз взаимопомощи писателей (1), общество русских драматических писателей (1), германское общество, охраняющее права драматургов (1), общество содействия русским студентам в Италии (2). Большое влияние на читателей оказывали интервью М. Горького о политике России (9), о войне (3), об Америке (3), о приговоре Бейлису (1). Огромный резонанс получали публикации о положении евреев в России (21)¹⁶, о фактах гонений на М. Горького, об актах признания его заслуг: присуждение грибоедовской премии (3), избрание почетным членом общества деятелей периодической печати (1), присвоение имени Горького одному из волжских пароходов (2); арест и высылка в Арзамас (2), отношения с Императорским Человеколюбивым обществом (3), академический скандал (7), «шаляпинская эпопея» (7), исключение Горького из рядов социал-демократов (7) по причине его сотрудничества в Каприйской «школе» и многим другим проявлениям общественной деятельности М. Горького.

Кроме природы информационного повода (соотнесение предмета отображения с первичной или вторичной реальностью), для характеристики публикаций важен показатель оригинальности журналистских выступлений. Необходимо учесть, является ли конкретный материал авторским (создан журналистом нижегородского издания либо перепечатан из другого СМИ – столичного или провинциального); содержит ли ссылки на уже опубликованные статьи; является ли по отношению к ним дискуссионным или позволяет судить о проявлении солидарности с уже высказанным мнением. По качеству, глубине и эффективности воздействия оригинальные и отсылочные материалы могут ни в чем не уступать друг другу. Журналист может быть талантливым мастером обработки чужих материалов (давать своего рода обзор уже опубликованных мнений), а может и без знакомства с позициями коллег-публицистов создавать яркие и убедительные журналистские произведения. По понятным причинам штат сотрудников нижегородских периодических изданий не был столь многочислен, чтобы иметь разветвленную сеть своих корреспондентских пунктов в других городах страны и за границей, однако, нижегородские читатели со страниц местных газет получали оперативную информацию, в частности, о деятельном участии М. Горького в решении актуальных вопросов жизни. Так, со ссылкой на столичные («Русское слово», «Речь», «Биржевые ведомости», «Новь», «Двадцатый век», «Новое время», «Русские ведомости», «Утро России», «Санкт-Петербургские ведомости», «Новости дня», «Сын Отечества», «Наши дни», «Новости», «День»), провинциальные («Волжский вестник», «Одесские новости», «Волынь»), зарубежные («La Revue», «Berliner Tageblatt», «Neue Freie Presse», «Mercure de France») издания нижегородскому читателю сообщалось о переписке Горького с детьми из «Школы шалунов»¹⁷, об отношении Горького к организации «Союза русского народа»¹⁸, о деятельности Горького по «сбору значительной суммы денег на нужды освободительного движения» во время его пребывания в Америке¹⁹ и т.д. Многие нижегородские журналисты создали глубокие аналитические материалы, их оригинальные публицистические выступления, посвященные М. Горькому, были помещены на страницах газет «Нижегородский листок» (А.А. Дробыш-Дробышевский, П.А. Ершов, Е.Н. Чириков, В.Е. Чешихин) и «Волгарь» (С. Яблоновский, А.В. Яворовский и др.). Соотношение авторских и отсылочных материалов (1/3) является показателем зрелости нижегородских журналистов, их внимания к позициям коллег из столичных и зарубежных периодических изданий.

Примечательно, что на страницах нижегородских газет противоречивые события были представлены разносторонне и с учетом резонансных выступлений в других изданиях. Участие Горького в обсуждении еврейского вопроса – 21 публикация по этой проблеме (с 1901 по 1916 год) – освещалось с указанием на характер дискуссии и с представлением мнений журналистов реакционных газет «Новое время» А.С. Суворина, «Бессарабец» П.А. Крушевана, «Козьма Минин» Г.М. Стрелкова и Г.Н. Васильева. В освещении столь непростых вопросов нижегородская пресса («Нижегородский листок» и «Волгарь») была ареной для активных выступлений против сотрудников тех СМИ, что были склонны разжечь скандал. Заслуживает внимания то обстоятельство, что журналисты этих - самых тиражных - нижегородских газет были самостоятельны и нередко по одному и тому же информационному поводу одновременно представляли читателю достоверную и разноплановую информацию. Так, по поводу избрания М. Горького почетным академиком на страницах «Нижегородского листка» в № 61 от 4 марта 1902 года (раздел «Наука, литература и искусство») появилась заметка: «В состоявшемся 21-го минувшего февраля соединенном заседании отделения русского языка и словесности Императорской академии наук и разряда изящной словесности закрытою баллотировкою шарами были произведены, согласно с существующими постановлениями, выборы в почетные академики разряда изящной словесности. Избранными оказались: Александр Васильевич Сухово-Кобылин и Алексей Максимович Пешков (Максим Горький)». В разделе «Наука, искусство, литература» газеты «Волгарь» (№ 61 от 4 марта 1902 года) была помещена информационная заметка следующего содержания: «В настоящее время академия наук по отделу изящной словесности имеет 12 почетных академиков: Его Императорское высочество великий князь Константин Константинович и затем К.К. Арсеньев, П.Д. Боборыкин, А.М. Жемчужников, А.Ф. Кони, В.Г. Короленко, А.А. Потехин, А.М. Пешков (Максим Горький), В.В. Стасов, А.В. Сухово-Кобылин, Л.Н. Толстой и А.П. Чехов».

В дореволюционную эпоху жизни России имя М. Горького устойчиво ассоциировалось с общественно значимой деятельностью, а созданные им художественные образы - с публицистикой. В частности, освещение успехов европейских общественных деятелей в сфере народного образования было осуществлено посредством ключевого образа беспросветной тьмы в «тюрьме» России: «В собрании секции гигиены воспитания и образования Н.А. Грациановым были сообщены интересные сведения об организации публичных лекций за границей. Цифры колоссальные, перед которыми бледнеет «пространство нашего обширного отечества». Во Франции число курсов для юношества и взрослых, устроенных общественными школами в 1894-95 годах, составляло свыше 8 тысяч. Через два года их было уже более 30 тысяч. В эту цифру не входят 5 тысяч курсов, организованных различными просветительными обществами. Число слушателей на этих курсах в 1897-98 годах составляло почти полмиллиона. Германское общество распространения народного образования, насчитывающее до 160 тысяч своих членов, располагает целым институтом путешествующих лекторов и ежегодно устраивает более 10 тысяч публичных лекций. Эскимосы и папуасы идут впереди нас… У нас – «солнце всходит и заходит…»²⁰. Страницы нижегородских газет отразили примечательную тенденцию соотнесения личности и таланта Горького с теми проблемами, поступательное решение которых по опыту западных государств приблизило бы Россию к установлению гражданского общества в том числе и путем внедрения в жизнь социальных инициатив общественных объединений.