Geum.ru

Борьба народов мавераннахра и хорасана за независимость (VII первая половина VIII вв.) 07. 00. 02- отечественная история

Вид материалаАвтореферат

Содержание


В заключении
Основные положения и выводы диссертации
Подобный материал:
1   2

II.3. Превращение «Хорасанского наместничества» в самостоятельную провинцию. В борьбе против Омейядов союзниками хорасанцев оказались давние, враждующие с этой династией Аббасиды (действующие в Хорасане еще с 730 гг.), или, говоря по-иному, хорасанцы действовали под лозунгом «Защита рода Пророка!». Это им и давало возможность сравнительно легко и быстро достигнуть первого этапа главной цели. За этим последовало осуществление главной и конечной цели - образование в составе Хорасана, Мевараннахра и остальных районов персо-таджикских поселений единого централизованного государства. Ради этого Абу Муслим пока смирился с приходом на престол Халифата представителя Аббасидов – Ас-Саффаха - и хотел использовать его молодость и неопытность для достижения конечной цели. С другой стороны, Абу Муслим учел и то обстоятельство, что у Аббасидов были умелые организаторы, к тому же широкие антиомейядские массы арабов пока находились на их стороне, особенно в период, когда они правили Халифатом. Поэтому он действовал осторожно, продуманно и все держал в секрете. Нанося мечом удары в интересах Аббасидов, в то же время не забывал об интересах своего народа и об отстранении Аббасидов от власти в Халифате.

Абу Муслим, не теряя времени, пока молодые Аббасиды были заняты наведением свого порядка в Халифате, при активной поддержке хорасанцев занимался осуществлением своей мечты - объединением Хорасана и образованием самостоятельного государства, свободного и независимого не только от господства арабов, но также и от всякого постороннего вмешательства и посягательств. Прежде всего, он добился назначения своего лучшего друга и командира Холида ибн Бармака на должность визира Ас-Саффаха, чтобы иметь в Халифате надежную опору.

Имея в лице Бармакидов и многих других знаменитых народных лидеров надежную защиту, Абу Муслим безотлагательно занялся скорейшим объединением Ирана с Хорасаном. Еще в разгар политических событий в Халифате, в 748 г., выступая против тюрок, они захватили Суяб, а в 749 г. вступили в Чач, в 750 г. стали расширять военные действия в ряде районов Мавераннахра.

Учитывая превосходство своего положения, Абу Муслим смело и последовательно стал осуществлять экономические, социальные, хозяйственные, преобразования налоговые реформы и укрепление военной мощи государства. Он начал восстановление традиций своих предков по землепользованию, взиманию налогов у населения и т.д. В деле восстановления административно – управленческого аппарата заимствовал сасанидскую модель. Заботился также о защите земельно-водного и хозяйственного имущества народа от посягательств местных крупных землевладельцев. Взял на себя обязательство продолжения строительства заборов вокруг крестьянских хозяйств, начатых еще во времена правления Хутак-Хатуна в Бухаре, на севере Чирчика и вокруг Бухары1.

На объединенных Абу Муслимом территориях проживало много различных родов и племен с особыми историческими традициями, представителей различных религий и верований, рас и языков, имевших специфические привычки и нравы. В связи с этим управленческий состав как в центре, так и на местах оказался разнородным. Он смог наладить нормальную общественную дисциплину и политическую атмосферу. Соответственно с разнородностью людей среди них имел много близких, преданных друзей, многих из них вводил в состав своих накибов. Назначение местных правителей и административных чиновников, государственные доходы и расходы, как в Иране, так и в Хорасане взял под особый контроль.

Таким образом, в целом эти движения своим разнообразием и значением в единой цепи борьбы таджикского народа противостояли общему направлению, закономерностям и специфическим особенностям развития исторического процесса исламского периода. Они имели и определенное значение в росте тенденции признания иранских традиций и внедрения их в общемусульманскую культуру, привлечения представителей местных знатных домов на различные правительственные должности, также демонстрировали низкую духовность, низкую нравственность Аббасидских халифов и их отступление от основы шариата ислама как общечеловеческой ценности.

В заключении диссертации подведены итоги исследования, сделаны выводы и обобщения.

1. Ко времени зарождения ислама длительные войны с Византией и тюрками, противоборство и центробежные стремления отдельных правителей провинций, чрезмерное налогообложение, а также различные злоупотребления правителей и духовенства ослабили мощь Мавераннахра и Хорасана, что дало арабам впоследствии возможность их покорить.

2. Праведщие халифы вначале лишились многовекового влияния иранцев в Ираке, потом со своей храброй преданной армией вступили на их земли. В течение 10 лет самостоятельные разоренные области одна за другой покорялись арабам. Арабы тем, кто добровольно не хотел принимать ислам, объявили джихад («священную войну») и обратили их в мусульманство силой меча.

3. Арабские воины, не освободившиеся еще от оков периода джахилии и межплеменных конфликтов, причиняли огромный ущерб экономике, уничтожали культурные ценности, разрушали внутренние и внешние торгово-экономические, социально-политические связи.

4. Арабская оккупация в стране таджиков по сравнению с другими странами приобрела более продолжительный, жестокий, трагический и оскорбительный характер. Мавераннахр и Хорасан превратились в основной очаг антихалифатского движения.

5. Хорасанцам и народам Мавераннахра, объединившимся в долгой и ожесточенной борьбе против общего врага, удалось победить тиранию династии Омейядов и в течение 746-755 гг., править своей страной самостоятельно.

6. В совместной борьбе они смогли обуздать злодеяние и деспотизм Аббасидов и уверенно держали свой курс на полную и окончательную победу, достижение свободы. Халиф Ма’мун, ставший в 813 г. халифом, смирился с волей таджиков и признал их законные права на управление своей страной. В 818-825 гг. Мавераннахр и Хорасан стали делить между знатными местными домами Саманидов, Тахиридов и «Афшин».


Основные положения и выводы диссертации

нашли отражение в следующих публикациях автора:


1. Исторические предпосылки начала консолидации таджиков при Арабском Халифате. –Душанбе: Ирфон, 2009. -165 с. (в соавторстве).

2. Отражение борьбы таджикского народа против Арабского Халифата в трудах русских советских историков-востоковедов // «Вестник Таджикского государственного национального университета» (научно-теоретический журнал), серия гуманитарных наук, № 3(46). –Душанбе: Сино, 2008. -С. 3-7.

3. Исторические предпосылки появления религиозных взглядов Имоми Аъзама // Вестник Таджикского государственного национального университета» (научно-теоретический журнал) серия гуманитарных наук, № 3 (51). – Душанбе: Сино, 20О9. -С. 13-17.

4. Арабское завоевание и положение таджикского народа при Омейядах // Вестник Таджикского государственного национального университета» (научно-теоретический журнал), серия гуманитарных наук, №6 (54). – Душанбе: Сино, 20О9. -С. 33-39.

5. Начало борьбы таджиков против арабских завоевателей // Вестник Таджикского государственного национального университета» (научно-теоретический журнал), серия гуманитарных наук, № 6 (54). – Душанбе: Сино, 20О9. -С. 51-54.


Подписано в печать 24.09.2010г.

Формат 60х84 1/16 Бумага офсетная 80г / м2.

Объём 1,5 пл. Тираж 100 экз. Заказ № 141


__________________________________

Типография ТГПУ им.Садриддина Айни

г.Душанбе, пт-р Рудаки 121

1 Ат-Табарї. Таърих ар- русул ва-л- Мулук ли Аби Джаъфар Мухаммад ибн Джарир ат – Табари. Тахкик Мухаммад Аби– л –Фазл Ибрахим. Ат – табъа ас – санийа. Дар- ул – маъариф би Миср фи ашара муджалладат, 1957 – 1969; Ал-Балазури. Футуху-л-булдан. Та’лиф Ахмад б. Йахйа б. Джабир ал-ма’руф би ал-Балазури. Издание доктора Салах ад-Дина ал-Мунджида. Составлен в трёх частях. –Каир, 1956-1958; Бал’ами. – Chronique de Abou-Djafar-Mo’hammed-ben Djarir ben- Jezid Tabari, traduite sur version persane d’Abou-Ali Mohammed Bel’ami, d’apres les manuscripts de Paris, de Gotha, de Londres et de Canterbury par H.Zotenberg. -Т. I-IV. –Paris, 1867-1874; Бал’ами Абулфазл. Та’рихи табари. В трех томах. -Т.1. – Душанбе, 1992; Бейхаки Абуфазл История Масъуда. 1030-1041. Пер. А.К.Арендса. – Ташкент, 1962;. Джамал Карши Мулхакат ас-Сурах. Рук. В 514 Санкт-Петербургского отд. ИВ АН РФ; Джувайни. – The Ta’rikh-i-Jahan-gusha of Ala’u ‘d-Din ‘Ata Malik-i-Juwayni (composed in A.H. 658- - A. D. 1260). Ed with an introduction, notes and indices from several old MSS. By Mirza Muhammad ibn ‘Abdu’l-Wahhab-i-Qazwini pt. I-III. -Leyden-London, 1912, 1916, 1937 (GMS, XVI, 1-3); Джузджони. – Tabakat-i-Nasiri: A General History of Muhammadan Dynasties of Asia, including Hindustan, from A. H. 194 (810 A. D.) and to A. H. 658 (1260 A. D.), and the Irruption of the Infidel Mughals into Islam. By the Maulsna, Minhjud-Din, Abu-‘Umar-i-‘Usman. Transl. from Original Persian Manuscripts. By H. G. Raverty, vol. I-II. -London, 1881 (BI, NS, N 272-273) Index. -Calcutta. -1897; Ибн-ал-Асир. Ал- Камил фи-т-таърих ли имам Ибн ал-Асир ал-Джазарї. Фи тиса муджалладат. «Дар-ул-фикр». Бейрут, ал-джуз а-садис (бидун таърих ват-табъ) и др.

2 Бартольд В.В. Арабское завоевание и Туркестан при Саманидах // Соч. -Т.II. -Ч.I. -М.: ИВЛ, 1963. –С. 118-126; Он же. К истории арабских завоеваний в Средней Азии // Соч. -Т.II. -Ч.2. -М.: Наука, 1964. –С. 380-387; Беляев Е.А. Арабы. Ислам и арабский Халифат в раннее средневековье. –М.: Наука, 1966. -260 с.; Он же. Арабские источники по истории туркмен и Туркмении IX-XIII вв. –МИТТ. –Т. I, 1939; Бертельс Е.Э. История персидско-таджикской литературы. Избранные труды. –М.: ИВЛ, 1960. -524 с.; Большаков О.Г. Хронология восстания Муканны // История и культура народов Средней Азии (древность и средние века). – М.: ГРВА, 1976. –С. 90-98; Он же. История Халифата. Ислам в Аравии (570-633 гг.). –М.: Наука, 1989. -Т.1. -312 с.; Петрушевский И.П. Ислам в Иране в V11-XV веках . –Ленинград, 1966. -400 с.; Якубовский А.Ю. Восстание Муканны. – Движение людей в «белых одеждах» // СВ. – Т.V, 1948. –С. 48-51.; Он же. Завоевание арабами Средней Азии // История Узбекской ССР. 2-е испр. изд. -Т.1 -Кн. первая. -Ташкент: Издательство УзССР, 1955. -С. 134-150.;Он же. Мавераннахр в борьбе против власти арабов в VIII-IX вв. // История Узбекской ССР. –Т. 1. С древнейших времен до середины XIX века. –Ташкент, 1967. –С. 151-175.; Якубовский А.Ю.и Большаков О.Г. Борьба народов Средней Азии против арабского завоевания // Очерки истории СССР (VIII-IX вв.). М.: Изд.-во АН СССР, 1958. –С. 41-432; Айни С. Қаҳрамони халқи точик Темурмалик. Исёни Муқаннаъ. Очерки таърихи-тадкики. –Душанбе: Ирфон, 1968. –С. 81-167.; Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. М.: Наука, 1998. -384 с.; Джалилов А. Арабское завоевание в Средней Азии, борьба народных масс против иноземных поработителей // Таджикская Советская Социалистическая Республика. Главный редактор М.С. Асимов. –Душанбе, 1974. –С. 85-87.; Он же. Борьба народов Средней Азии против арабских завоевателей // История таджикского народа. -М.: Наука, 1964. -Т.II. –С. 93-128.; Он же. Народы Средней Азии в составе Арабского халифата // История Таджикской ССР. –Издание второе. перераб. и дополн. –Душанбе: Маориф, 1983. –С.44-52; он же. Согд накануне арабского нашествия и борьба согдийцев против арабских завоевателей в первой половине VIII в.// Труды ИИАЭ и др.

1 Гоибов Г. К вопросу о хронологии правления периода бухарских правителей арабских завоевателей (VII-VIII вв.) // ИООН АН ТаджССР, 1978. -№ 33. –С.88-92.; Он же. Ранние походы арабов в Среднюю Азию. – Душанбе, 1989. -144 с.; Ѓубор Мирғулом Муҳаммад. Афғонистон дар масири таърих. –Кобул, 1978; Мухторов А., Рахматуллоев А. Таърихи халқи точик. -М., 2002.–С. 95-172; Хакназаров А. Чунбишҳои инқилобии мардуми эронитабор бар зидди хулафои араб. –Душанбе, 2005; Он же. Освободительная борьба таджикского народа против арабского Халифата. – Душанбе, 2007. -372 с. и др.

2 Бартольд В.В. История культурной жизни Туркестана. Соч. –М.: ИВЛ. -1963. –Т.II. Ч.I.; Он же: Афшин. Соч. –М.: Наука, 1964. –Т.II. Ч.2.; Он же: К истории арабских завоеваний в Средней Азии. Соч. –Т.IIIи др.

1 Бертельс Е.Э. Избранные труды. История персидско-таджикской литературы. -М.: ИВЛ, 1960; Брагинский И.С. Иранское литературное наследие. - М.: Наука, 1984; Большаков О.Г. Надписи на поливной керамике Средней Азии IX-XII вв. // ЭВ, XII, 1958; XV, 1963; XVII, 1966.; Он же: Хронология восстания Муканны.; Он же: История и культура народов Средней Азии (древность и средние века). – М., 1976.; Он же: История Халифата.1. Ислам в Аравии 570 - 633 гг. -М.: Наука,1989; Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами.- М.: Наука, 1982; Смирнова О.И., Боголюбов М. Согдийские документы с горы Муг (экономические документы).-М.-1963; Якубовский А.Ю. Восстание Муканны. – Движение людей в «белых одеждах». – СВ. – Т.V, 1948.; Он же: Завоевание арабами Средней Азии // История Узбекской ССР. 2-е испр. изд. -Т.1 Кн. первая. Ташкент: Издательство УзССР,1955.; Он же: Мавераннахр в борьбе против власти арабов в VIII-IX вв. // История Узбекской ССР,1955.; Якубовский А.Ю.и Большаков О.Г. Борьба народов Средней Азии против арабского завоевания // Очерки истории СССР (VIII-IX вв.). М.: Издательство АН СССР, 1958.; Он же: Народы Средней Азии под властью Халифата.

2 Гафуров Б.Г. Таърихи мухтасари халқи точик. Сталинобод: Нашриёти Давлатии Точикистон. 1947; Он же: История таджикского народа. В кратком изложении. Изд. 3-е. Испр. и доп. -М.: Госполитиздат., 1955. -Т.1; Он же: Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. -М.: Наука, 1972; Он же: Таджики. Древнейшая, древняя, средневековая история и нового периода. 1, 2. –Душанбе: Ирфон, 1998 (на тадж. языке.); Он же: Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. -Кн., 1. -384 с. -Кн. 11. 480 с.- Душанбе: Ирфон, 1989; Негматов Н.Н. Усурушана в борьбе с арабским нашествием (конец VII – первая половина IX вв.).- ИООН АН Тадж. ССР. -Вып.5, 1954; Он же: Государство Саманидов. – Душанбе,1977.

1 Айни С. Восстание Муканны // Повести. Очерки. – Душанбе: Маориф, 1984,. –С..280-341; Джалилов А. Борьба народов Средней Азии против арабских завоевателей.- ИТН. -Т.II. -М.: Наука, 1964; Он же: Завоевание Средней Азии Арабским Халифатом // История таджикского народа.- Душанбе, 1999. -Т.11.; Шукуров М.Р., Рахматуллоев А.З. Таърихи халќи точик («История таджикского народа»).- Учебник для студентов высших школ Таджикистана. -Т.1. -Душанбе. -1975.

2 Гоибов Г. Балазури // ЭСТ. – Душанбе, 1978. -Т.1; Он же: Ахмад ибн Йахйа ибн Джабир ал-Балазури. Завоевание Хорасана. Пер. и ком Г.Гоибова.- Душанбе, 1987; Он же: Ранние походы арабов в Среднюю Азию. – Душанбе,1989; Он же: Исмоил марди хираду сиёсат. Душанбе,1998.

3 Нурмухаммади Амиршохи. Давлатдории точикон дар асрҳои IX-XVI. – Душанбе: Амри илм, 1999; Он же: Мирхонд. Равзаату-с-сафо фи сирати-л-анбиёи ва-л-мулуки ва-л-хулафо. Из 7-ми частей в 20 книгах. Пер. на тадж языке, с введением и ком. Нурммуњамада Амиршоњи. -Т.1.-Душанбе; Эр-граф, 2004; Т.11.-Душанбе; Эр-граф, 2007.

4 Абдул Азиз Дури «Появление Ислама в Аравии» // История человечества. -Т.4, VII-XIII века. «Юнеско» Издательский Дом Магистр – Пресс», 2003. –С. 270-274; Эхсан Яршатер «Возрождение Ирана и подъем национального языка и литературы». –С. 289-293; Сайед Мохаммад Хотами «Традиции и мысли о власти авторитаризма» -М:. Изд-во Московского Университета, 2001; И. М. Фильштинский. История арабов и Халифата (750-1517 гг.).- М., -2001.

1 Фрай Ричард Нильсон. Асри зарини фарҳанги Эрон. Пер. Масвуда Раджабони. – Техрон: Суруш, 1363; Он же: Наследие Средней Азии: от древности до тюркского нашествия (пер. с англ. Л.Н.Дадхудоевой). – Душанбе, 2000; Хабиби Абулхай. Афғонистон баъд аз Ислом. Поёни давраи Ќушони ва оғози нуфузи Ислом то ҳудуди 200 ҳичри (822); Д.Сидики. Манобе’ ва маохизи та,рихи.- Кобул, 1362; А. Халаби. Та, рихи тамааддуни ислом.- Техрон, 1365; А. Заринкуб. Та’рихи Эрон баъд аз Ислом.- Техрон, 1362; Хайкал М.Х. Зиндагонии Мухаммад. -Т.1.-Душанбе, 1968 и др.

1 Более подробно об этом авторе и его сочинении см.: Liber expugnationis regionum, auctore Imamo Ahmed ibn Djabir al Baladsori, guem e codice Leidensi et codice Musei Brittannici ed M.J. de Goeje, Lugduni Batavorum. -1866; Ал-Балазури. Футуху-л-булдан. Та’лиф Ахмад б. Йахйа б. Джабир ал-ма’руф бин ал-Балазури. Издание доктора Салах ад-Дина ал-Мунджида. Составлен в трёх частях. –Каир, 1956-1958; Крачковский И.Ю. Арабская географическая литература // Изб. Соч.. -Т. IV. –М.;Л. -1957. –С.154-156; Гоибов Г. А. Ал-Балазури и его произведение «Завоевание стран» // ИООН АН Тадж ССР, № 4 (66). –С. 3-6; его же. Ранние походы арабов в Среднюю Азию. –Душанбе, 1989. –С. 6.

1 Ibn Wadhih qui dicitur al-Ja’qubi, Historiae. Ed. M.Th Houtsma, Pars 1, Historiam ante-islamicam continens; Pars 2, Historiam islamicam continens, Lugduni Batavorum, 1883.

2 Annales quos scipsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari cum alliis ed. M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, series I, t. I-VI. 1879-1890; series II, t. I-III. -1881-1889; series III, t. I-IV, 1879-1890; Introductio, glossarium addenda et emendanda. -1901. Indices. -1901; Ат-Табари. Та’рих ар-русул ва-л-мулук. Тахкик Мухаммад Абу-л-Фазл Ибрахим. -Т. 1-10. –Каир, 1960-1969.

3 Абўали Муњаммад ибни Муњаммади Бал’амї. Та’рихи Табари. –Ч. 2.- Техрон. - 1380 / 2001. –С .1540-1547 .

4 Китаб ал-футух. Хаджа Мухаммад б. Али ал-ма’руф би Асам ал-Куфи. Бамбей, 1405 х.; Абу Мухаммад Ахмад ибн Асам ал-Куфи. Книга завоеваний. (Извлечения по истории Азербайджана VII- IX вв.). Перевод с арабского языка академика АН Азербайджанской ССР З.М. Буниятова. -Баку: Элм, 1981.

5 Кудама ибн Джа’фар. Ал-Хирадж вас-синаат ал-китаба. Комм. доктора Хусейна Зубайди. –Багдад, 1981.

6 Наршахи Мухаммад. История Бухары / Перевел с персидского Н.А. Лыкошин под ред. В.В. Бартольда. – Ташкент, 1897; Наршахи Абубакр Муњаммад бинни Ча’фар. Та’рихи Бухоро. Хозиркунандаи чоп, мукаддима, тартибдињандаи тавзењот, луѓат, исмњои хос, номњои чуѓрофи Н. Косимов. Муњаррири масъул А. Мухторов. – Душанбе: Дониш, 1979. – 118 с.

7 Descriptio imperii moslemici auctore Schamsoddin Abu Abdollah Mohammed ibn Ahmed ibn abi Bekr al-Banna al-Basschari al-Mokaddasi. Ed. M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1877; ed. 2; 1906 (BGA, III).

8 Джамал Карши. Мулхакат ас-Сурах. Рукопись Санкт-Петербургского Отд. ИВ АН РФ, В514 (430а), С 286 (430в).

9 Kitab al-Masalik wa’IMalik (Liber viarum) auctore Abu’I-Kasim Obaidallah ibn Abdallah Ibn Khordadhbeh et Excerpta e Kitab Al-Kharabj auctore Kodama ibn Dja’far quae cum versione gallica edidit, indicbus et glossario instruxit M. J. Goeje. Lugduni Batavorum, 1889 (BGA, VI).

10 The Tajarib al-Umam or History of Ibn Miskawauh, (Abu ‘Ali Ahmad b. Muhammad) ob A.H. 421. Reproduced in Facsimile from the Ms. At Constantinople un the Aya Sufiyya library. With a preface and summary by L.Caetani Principe di Teano, vol.I, to A.II. 37.-Leyden-London, 1909; vol V. A. H. 284 to 326. Leyden-London, 1913; vol. VI. A. H. 326-369. -Leyden-London, 1917 (GMS, VI, 1, 5, 6).

11 Viae regnorum. Descriptio ditionis moslemicae auctore Abu Ishak al-Farisi al-Istakhri Ed. M. J. de Goeji. Luduni Batavorum, 1870 (BGA, I).

1 Толстов С.П.По древним дельтам Окса и Яксарта.-Москва -1962. –С.244.

1 Беленицкий А. М. Историко-географический очерк Хуталля с древнейших времен до Х в. н. э.- МИА.-1950, № 15. –С.112

1 Кудама. Ал-Хирадж вас-синаат ал-китаба. 1981. –С. 400; Ал-Балазури. Футуху-л-булдан.–С. 499.

2 Кудама. Ал-Хирадж вас-синаат ал-китаба. –С. 84.

3 Кудама. Ал-Хирадж вас-синаат ал-китаба. –С. 84.401; ал-Балазури. Футуху-л-булдан. –С. 500.

4 Ибн ал-Асам. Китаб ал-футух. 1305. –С. 84.

5 Бал’ами. Та’рихи табари. 1874. –С. 522.

6 Ал-Балазури. Футуху-л-булдан. –С. 507; Кудама. Ал-Хирадж вас-синаат ал-китаба. 1981. –С. 405.

7 Айни С. Исёни Муканнаъ. –С. 88

1 Ибн Асам. Китаб ал-футух. -1309. –С. 237; аль-Балазури. Футуху-л-булдан. –С. 508; ат-Табари. Та’рих ар-русул ва-л-мулук. V. –С. 306; Кудама. Ал-Хирадж вас-синаат ал-китаба. -1981. –С. 406.

2 Назаров Х. Авомили сууд в сукути давлати Сомониён. –С. 14

3 Бал’ами. Та’рихи табари. 1874. –С. 636.

1 От арабского глагола «хараджа»- выйти, восстать.

1 Ал-Балазури. Футуху-л-булдан.-С. 427; Ат-Табари. Та’рих ар-русул вал- мулук. Т. II. –С. 1439-1449.

2 Там же. –С. 1439-1449; Ибн ал-Асир. Ал-комил фи-т-та’рих. Т. V. –С. 78; Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. . Кн. II. –Душанбе: Ирфон, 1989. –С. 22.

3 Ат-Табари. Та’рих ар-русул вал- мулук. Т. II. –С. 1443; Ибн ал-Асир. Ал-комил фи-т-та’рих. Т. V. –С. 81.

4 Ат-Табари. Та’рих ар-русул вал- мулук. Т. II. –С. 1439-1448.

5 Ат-Табари. Та’рих ар-русул вал- мулук. Т. II. –С. 1472-1481.

1Шуубия – люди, которые боролись против идей расового превосходства арабов.

2Мирхонд. Разату-с-сафо фи сирати-л-анбиеи ва-л-мулуки ва-л-хулафо. Кн.1 коментар. Нурмахмада Амиршохи.- Душанбе.- «Эр-Граф».-2004. –С. 92.

3 Ибн Халдун. Мукаддима. Т.2.- Техрон.- 1366. –С. 1150.

1 Сахих аль-Бухари. Достоверные предания из жизни пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. –М.: УММА. –С. 8.

1 Бал’ами. Та’рихи Табари. Т. 2. –С. 1399.

1Назаров Х. Авомили сууд ва сукути давлати Сомониен. –С. 28.