Geum.ru

Советы старого хакера вопросы о windows: оптимизация виртуальной памяти и видеосистемы

Вид материалаДокументы

Содержание


Элекронная журнал-газета
Сегодня в номере
Вопросы о windows
Рассеянный склероз: проблемы, факты, комментарии
Вопросы о windows: оптимизация виртуальной памяти и видеосистемы
Александр ii - царь-реформатор
Кухня великого поста
Chief cook
История японского театра
Певец свободы
Вспоминайте меня
Джо уильямс - легендарный голос америки
Однажды... рассказывают...
Подобный материал:
  1   2   3   4


─╥─ ╔═══╗ ╔═══════╗ ╔══╗ ─╥─ ╔═══════╗

║ ║ ─╨─ ║ ║ ─╨─ ║ ║ ║ ─╨─

╠══╝ ║ ║ ║ ║ ║

╠═══╗ ╠═══════╝ ╚═══════╣ ║

║ ║ ─╥─ ║ ─╥─ ║ ║

─╨─ ╚══╝ ─╨─ ╚═══════╝ ─╨─


╔════╗ ╔════╗ ─╥─ ─╥─ ╔════╗ ─╥─ ─╥─ ─╥─ ╔══╗ ╔═════╗

║ ║ ║ ─╨─ ║ ║ ║ ─╨─ ║ ║ ║ ║ ║ ║ ║

║ ║ ║════╗ ║ ─╥─ ║ ╠═╡ ╠════╣ ║ ║ ║ ╚══╦══╣

║ ║ ║ ║ ║ ║ ║ ║ ─╥─ ║ ║ ║ ║ ║ ─╥─ ║ ║

╚════╝ ╚════╝ ╚════╩════╩═╗ ╚════╝ ─╨─ ─╨─ ╚══╝ ─╨─ ╚══╝ ─╨─

─╨─


******************************************************************


ЭЛЕКРОННАЯ ЖУРНАЛ-ГАЗЕТА

ПИТЕРСКИХ ИНВАЛИДОВ С ПРОБЛЕМАМИ ДВИЖЕНИЯ

N2(22) февраль 2001 года

Санкт-Петербург


Издатель - Фонд поддержки

образования и творчества инвалидов "ОБЩЕНИЕ"


******************************************************************


СЕГОДНЯ В НОМЕРЕ:


Воскресная школа

ПОСТ ЕСТЬ ПИЩА ДЛЯ ДУШИ ....................................... 2

Мир вокруг нас

РАССЕЯННЫЙ СКЛЕРОЗ: ПРОБЛЕМЫ, ФАКТЫ, КОММЕНТАРИИ .............. 5

Советы старого хакера

ВОПРОСЫ О WINDOWS:

ОПТИМИЗАЦИЯ ВИРТУАЛЬНОЙ ПАМЯТИ И ВИДЕОСИСТЕМЫ ................. 11

Исторический балаган

АЛЕКСАНДР II - ЦАРЬ-РЕФОРМАТОР ................................ 14

Приятного аппетита!

КУХНЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА .......................................... 15

Все обо всем

ПРИМЕТЫ ВЕРНЫЕ И СУЕВЕРНЫЕ .................................... 17

В мире искусства

ИСТОРИЯ ЯПОНСКОГО ТЕАТРА ...................................... 20

Литературный андеграунд

ПЕВЕЦ СВОБОДЫ ................................................. 24

ВСПОМИНАЙТЕ МЕНЯ .............................................. 25

Музыкальная шкатулка

ДЖО УИЛЬЯМС - ЛЕГЕНДАРНЫЙ ГОЛОС АМЕРИКИ ....................... 29

С юмором по жизни

ОДНАЖДЫ... РАССКАЗЫВАЮТ... .................................... 30

ПОГОВОРИМ... ПО-ГОЛОХВАЙСКИ!.. ................................ 34

Наши конкурсы

КИНОВИКТОРИНА "СОБАЧЬЕ СЕРДЦЕ" ................................ 35

КРОССВОРД "ФАНТАСТИКА" (Ответы) ............................... 36


******************************************************************


Воскресная школа

~~~~~~~~~~~~~~~~


ПОСТ ЕСТЬ ПИЩА ДЛЯ ДУШИ


Первую заповедь от Бога о посте люди получили еще в раю, ког-

да Адаму и Еве было запрещено вкушать плод от дерева познания доб-

ра и зла. И за нарушение этой заповеди люди были изгнаны из рая и

стали подвластны греху и смерти.

Великий пост установлен главным образом в память сорокаднев-

ного поста Господа Иисуса Христа, вскоре после Своего крещения

удалившегося в пустыню и постившегося там, а также сорокадневного

поста пророков Моисея и Илии, которые постились перед тем, как

предстать пред Богом и принять от Него Закон и откровения. Так и

церковь православная, чтобы приготовить чад своих к встрече воск-

ресшего Христа и принятию пасхальной радости, установила перед

Пасхой Великий пост, который начинается за 7 недель до праздника

Пасхи (в этом году со 2 марта).

Великий пост - время исключительное в круге церковного года.

Все здесь иное, необычное: и состав церковных служб, и порядок, и

молитвы, и песнопения, и напевы, и поклоны, и обстановка храма, и

домашняя жизнь верующих. Время святого Великого поста называется в

церковных молитвах "весною постною", когда души верующих засевают-

ся новыми духовными семенами. Зная нашу обычную немощь и непривыч-

ку к постоянной напряженной духовной жизни, церковь с материнской

заботливостью выделила Великий пост как своего рода духовный сана-

торий для нашего духовного отрезвления, исцеления и укрепления.

Православные христиане! Не упустите этого спасительного времени!

Церковь всех зовет к себе. Прислушайтесь к ее молитвам и песнопе-

ниям, добровольно подчинитесь ее указаниям, и вы почувствуете, как

оживает душа ваша, как начинает веять в ней "весна постная". Не

пугайтесь подвигов, напряжения, поста, воздержания, к которым при-

зывает нас Церковь. Все это бывает скучным и тягостным только тог-

да, когда делается без памяти о Христе, но когда делается во имя

Христово, с верою и любовью, тогда иго это становится благим, и

бремя это становится легким.

Что же такое пост? Это временный отказ от скоромной, т.е. жи-

вотной пищи и употребление пищи только растительного происхожде-

ния. Такой ответ будет одновременно и правильным, и неправильным.

Да, действительно, физический пост - это воздержание от мясной и

вообще животной пищи, временный переход на растительную пищу. Од-

нако физический пост - это воздержание. Ведь можно формально пос-

титься, перейти на постную пищу даже самого примитивного вида и

одновременно буквально объедаться ею. Подобное отношение к посту

ничего общего с действительным постом не имеет. Физический пост -

это только одна, более легкая сторона. Он должен сочетаться с пос-

том духовным. Иначе бессмысленность, своего рода обряд, лишенный

содержания. Что же такое духовный пост? Это прежде всего молитвен-

ное устремление к Богу, молитвенный усиленный подвиг, совершаемый

человеком, поэтому пост неразрывно связан с усиленной молитвой.

Духовный пост - это ограничение своего эгоизма и замена его под-

линно человеческим отношением к людям. Это путь сокрушения и пока-

яния.

В чем же смысл Великого поста, что он дает верующим? Он оду-

хотворяет человека, растворяет христианскую душу с благодатным ду-

хом Церкви, с ее многовековым духовным опытом. Но для одухотворе-

ния души недостаточно одного пассивного восприятия церковного вли-

яния, необходимо присоединить к этому и личные усилия. При совре-

менных условиях жизни православных русских людей, нередко совер-

шенно оторванных от храмов Божиих, не имеющих возможности испытать

на себе благотворное влияние церковных служб и всей молитвенной

обстановки храма, очень важно суметь и в своем уединении создать

себе некоторое подобие церковности. Устройте себе прежде всего хо-

тя бы маленький молитвенный уголок. Повесьте в своей комнате или

даже над своей кроватью две-три бумажные иконки и зажгите перед

ними лампадку - вот вам и церковь. А затем начните упражнения, ве-

дущие к одухотворению вашего ума. Упражнения сюда относящиеся -

это чтение и слышание Слова Божия, отеческих писаний и житий свя-

тых. Также нужно избегать зрелищ, веселых празднеств, дискотек, ни

в коем случае не справлять свадеб в пост - это большой грех, пос-

тараться на все время поста отказаться от телевизора. Если же есть

возможность посещать храм, то делать это в пост надо как можно ча-

ще, особенно в первую и последнюю неделю, которые являются наибо-

лее строгими, когда разрешается употреблять лишь хлеб и самую

простую пищу без растительного масла. Но бывают в жизни человека

обстоятельства, которые затрудняют хранение поста (скажем, нахож-

дение в путешествии или болезнь). Тогда разрешается послабление.

Пожилые, больные люди, дети до 14 лет, а также беременные женщины

освобождаются от строгого поста, однако о мерах послабления следу-

ет советоваться, если есть возможность, со священником. Не забы-

вайте, что во все времена существования христианства пост являлся

важнейшей стороной жизни человека.

Последняя неделя Великого поста - Страстная неделя. Ее хрис-

тианская церковь целиком посвящает памяти о страданиях и смерти

Христа. Когда-то, в ранних христианских общинах предписывалось в

это время есть только сухую пищу, избегать всяческих удовольствий,

прекращать работу в судах, освобождать узников. В этом, видимо,

есть глубокий смысл. В самом деле, когда того, кто нам дорог, ожи-

дает смерть, мы не можем веселиться, кусок нейдет нам в горло, нас

ни на минуту не оставляет мысль о страшном событии. Наверное, этот

строгий пост - когда он не просто исполнение обряда, но веление

сердца - есть осознание близящихся Страстей Христовых.

В церквях тема богослужений всей недели - земная жизнь Хрис-

та, начиная от входа в Иерусалим. Каждый день Страстной недели на-

зывается великим. Один из важнейших дней - Великий Четверг. Именно

в этот день Иисус Христос омыл ноги своим ученикам в начале тайной

вечери, преподав пример смирения и служения, а затем преломил

хлеб: И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил,

дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И взяв чашу,

благодарив, подал им; и пили из нее все. И сказал им: сие есть

Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая.

В старину в русской деревне верили, что в Великий Четверг

Господь незримо благословляет тот хлеб, который в этот день пода-

ется к обеду, поэтому все оставшиеся на столе крошки и куски тща-

тельно собирали и хранили весь год как святыню, употребление кото-

рой незаменимо во время болезни.

Итак, в Великий Четверг состоялось преломление хлеба, причас-

тие, сделавшееся потом кульминационным моментом христианского бо-

гослужения. Не напрасно Иоанн Златоуст говорит, что Страстная не-

деля - время окончательной победы Христа над смертью.


~~~~~~~~~~


Мир вокруг нас

~~~~~~~~~~~~~~


РАССЕЯННЫЙ СКЛЕРОЗ: ПРОБЛЕМЫ, ФАКТЫ, КОММЕНТАРИИ


Факт второй. РАССЕЯННЫЙ СКЛЕРОЗ


(Продолжение. Начало в N3(18), N1(21))


В Санкт-Петербурге, по результатам анализа ситуации последних

лет, можно говорить об эпидемии РС. При этом нет реальных способов

ранней диагностики этой болезни. Врачи не учитывают, а молодежь не

знает (мы уже говорили, что РС это болезнь молодых), что внезапно

возникающее и также внезапно восстанавливающееся ухудшение зрения,

особенно на одном глазу - грозный звонок, сигнализирующий о воз-

можном начале РС. Еще более грозным предупреждением является воз-

никновение "скотом" - провалов в поле зрения. Такие признаки, как

онемение рук, ног, внутренняя дрожь, шаткость походки, слабость в

конечностях, даже самые легкие тазовые расстройства, отсутствие

брюшного рефлекса, когда при проведении по животу концом авторучки

отсутствует рефлекс сжатия мышц, и наличие рефлекса Бобинского,

при котором пальцы ноги расходятся веером, а большой палец оттопы-

ривается вверх, если провести вдоль по босой подошве концом твер-

дого предмета, требуют немедленного и глубоко обследования.

На начальных стадиях приостановить развитие РС можно на де-

сятки лет. Запущенный процесс, как правило, происходит обвально и

бесповоротно. Более или менее долго сохраняют работоспособность

только те, кто знает, отчего лечится, и начинает лечиться вовремя.

Многие беспечно запускают процесс и спохватываются, когда болезнь

идет уже бесконтрольно и беспощадно. Реально оказываются на виду у

врачей и лечатся только люди, находящиеся в более или мене легкой

стадии болезни, хотя и имеющие I группу. Огромное количество боль-

ных РС с определенного момента вообще прекращают какое-либо лече-

ние, либо разуверившись в нем, либо получив в лицо ответ врача (и

такое бывало не раз) в духе: "Чего вас лечить вы же бесперспектив-

ный?! Нечего на вас бесплатные лекарства тратить: их и так мало".

Эти люди десятками лет просто угасают, вначале не имея воз-

можности выйти из дома, затем передвигаться по квартире, затем -

подняться с постели, и, в конце концов, пошевелиться. Эти люди -

самое страшное преступление РС. Часто сломанные морально и физи-

чески они не могут даже умереть, так как РС не смертельная бо-

лезнь. Умирают от воспаления легких, от заражения крови, от заг-

нивших пролежней, иногда от диабетической комы или удушья, если

процесс РС затрагивает поджелудочную железу или органы дыхания. Но

мечта умереть не оставляет таких людей ни на минуту - мечта и

страх. В начале - страх смерти: ведь каждое живое существо жаждет

жить, затем, когда этот страх сменяется ужасом перед тем, что

ждет, появляется страх опоздать с принятием кардинальных мер. А с

момента неподвижности добавляется страх остаться тяжким грузом на

шее родных и страх полного одиночества. Наши жестокие "гуманные"

законы не признают эвтаназии ни при диких болях онкологического

больного в 4-й стадии болезни, ни при многолетней коме диабетиков,

когда человек превращается фактически в растение, ни при неподвиж-

ности больного РС, когда особо тяжело всем окружающим его.

Но при онкологии или диабете - конец неизбежен, относительно

близок и предсказуем. Десятки лет может длиться паралич при РС,

десятки лет такой больной мучает и себя и близких. Трагедия чело-

века дожившего до стадии полной неподвижности помимо собственного

внутреннего физического и морального страдания усугубляется от-

сутствием любых форм внимания извне семьи: он не может быть госпи-

тализирован, так как требует в больнице такого объема ухода, кото-

рый никогда не сможет предоставить больничный персонал. Общие

больницы не позволяют всерьез помогать такому больному и его родс-

твенникам. Только в специализированных отделениях, типа нервного

отделения 122 ЦМСЧ, кто-то из родных, либо платная сиделка может

круглосуточно обслуживать такого больного, не мешая другим. Но де-

сять коек на весь город делают вероятность плановой госпитализации

таких больных исчезающе малой величиной. Он не транспортабелен,

особенно если имеет несчастье жить на верхних этажах в домах без

лифтов с узкими лестницами: вынести носилки с живым парализованным

человеком процедура просто невероятная.

Такой больной практически лишен нормально врачебной помощи.

Участковые терапевты могут помочь, как правило, только в случае

обычной простуды, либо каких-либо сопутствующих заболеваний. РС

они не знают и бояться. Невропатологи из территориальных поликли-

ник понимают свою полную беспомощность, не любят и тоже боятся

больных РС, и всеми силами стараются избежать посещения таких

больных. Имея по разнарядкам минимум лекарств и понимая, что боль-

ного РС все равно не вылечить, они предпочитают не давать больным

РС бесплатные рецепты даже на самые обычные лекарства.

Нередки случаи, когда на таких больных, особенно живущих в

одиночестве, врачи списывают препараты по разнарядке, особенно до-

рогостоящие, зная, что ни сам больной, ни его родственники ничего

не смогут проверить. При этом нередки факты грубого и хамского об-

ращения врачей. А о фразах, звучащих из устах врача, от: "Что с

вами возиться - все равно не вылечить, покупайте себе лекарства

сами" до: "Должны же вы хоть от чего-то умереть", мы слышали от

больных десятки раз. Особенно этим отличается Фрунзенский район

города.

Получение лекарств для таких больных связано с тем, что обс-

луживающие их родственники должны надолго оставлять их в одино-

честве, пока путешествуют по поликлиникам и аптекам. В случае

сильных тазовых расстройств эта проблема становиться неразрешимой,

особенно когда в семье мало людей и некого оставить с больным. По-

ложение могла бы спасти система долгосрочных адресных заявок в ап-

теках, но на это не "идет" Горздрав. Нередки проблемы с социальны-

ми работниками, особенно у совершенно одиноких больных РС. Не раз

были жалобы о случаях хамства, отказов в помощи, особенно по реше-

нию "внешних" проблем. Продукты часто покупаются в ближайших мага-

зинах, цены в которых не предназначены для кошельков инвалидов.

Многолетнее отсутствие свежего воздуха, так необходимого

больным РС, почти неразрешимые проблемы с мытьем, перемещение по

квартире, где, как правило, с трудом проходит коляска, усугубляют

дело. Особенно страшно жильцам коммунальных квартир. Никогда не

забыть рассказа о том, как в одной старинной, огромной коммуналь-

ной квартире 20-летний мальчик с тяжелой формой РС по 5-6 раз в

день ползком добирался по полу грязного, холодного и темного

30-метрового коридора то до туалета, то до ванной или кухни. Прав-

да, надо быть до конца справедливыми: в некоторых коммунальных

квартирах такие больные, порой, выживают только за счет соседей,

обладающих золотой душой и терпимостью. Об организации летнего от-

дыха, о специальном санатории, просто о выезде на природу остается

только мечтать.

Крайне тяжело решать проблемы гигиены, стирки и сушки посто-

янно пачкающегося белья, особенно в квартирах, не имеющих горячей

воды. Страшно жить и таким больным, и их окружению, если семья

имеет не отдельную квартиру, а комнату в "коммуналке". Нередки

случаи, когда в 16-метровой комнате живут 3-4 здоровых человека и

многие годы полностью неподвижный больной РС. И нет никаких перс-

пектив... В этой связи, в частности, встает еще одна неизученная

проблема - проблема ближайшего окружения, семьи больного РС. Никто

не знает нравственных, да и физических страданий этих людей.

Я не случайно был настолько жесток, что привлек к соавторству

этой статьи сыновей наших больных. Один из них отказался от того,

чтобы была указана его фамилия, так как не хочет, чтобы друзья уз-

нали о его проблемах. И в этом еще одна ужасная сторона рассеянно-

го склероза. Нет ничего страшнее для ребенка, чем видеть беспомощ-

ность отца или матери. Никто так, как они, не знает, как страшно,

ничего не понимая, наблюдать, как самый близкий и любимый человек

ведет себя странно, необъяснимо, как в течение дня десятки раз ме-

няется его состояние. То он на ногах и делает все по дому, то

вдруг нее может шевельнуть даже пальцем. Никто так, как они, не

знает, как это страшно - не понимать, что темные очки, так уродую-

щие любимое лицо, надеваются в действительности не для того, чтобы

спрятать глаза, а чтобы сохранить подвижность ног. Ведь при РС не-

редко бывает, что яркий свет в глаза вызывает такие судороги в но-

гах, что можно упасть и не подняться. И что очки эти отнюдь не

каприз. Никто так, как они, не знает, как это страшно в 14-15 лет,

вместо игры в футбол с друзьями, часами сгибать и разгибать све-

денные судорогой ноги отца, выносить судно или утку или тащить на

себе до ванны взрослого человека. Кормить с ложечки взрослого,

когда-то сильного человека, которого до сих пор воспринимаешь как

свою защиту и опору, но уже понимаешь, с ужасом для себя, что

именно ты должен стать ему защитой и опорой на многие десятки лет

вперед, а ты еще так молод для этого, и тебе этого так не хочет-

ся... Страшно понимать, что уже не вправе нагрубить, отказать в

просьбе, послать к черту, сделать все по-своему, как это вполне

возможно и принято в других семьях. Вернее, делаешь все это, уже

подсознательно почувствовав, что когда-то, через много лет, вдруг

вспомнишь и никогда больше не простишь себе этих поступков и этой,

пусть детской, пусть защитной, но жестокости. А самое главное - не

простишь невозможность что-либо изменить, потому что уже поздно...

Этот страшный груз ответственности никуда не деть, не оттолк-

нуть от себя - с этим надо жить. Как важно при этом, чтобы и их

самих поняли, поняли, что их поступки - совсем не каприз, а просто

попытка выжить и на какую-то секунду столкнуть с себя эту страшную

тяжесть. Никто, кроме них, не знает, какие физические страдания

испытываешь порой от спертого воздуха с запахом испражнений и мо-

чи, как преследует этот запах и на улице, и в школе, когда кажет-

ся, что вся одежда пропитана им. Никто не знает, как это страшно,