Geum.ru

Исходные тексты для развёрнутого ответа в виде сочинения и выполнения заданий. Модели ответов. Текст №1

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
  1   2   3

Исходные тексты для развёрнутого ответа в виде сочинения и выполнения заданий. Модели ответов.


Текст № 1

Прочитайте текст.

(1) Больно становится, когда приходится слышать: язык — это самый лёгкий предмет школьного обучения. (2) Вот, мол, математика, физика, химия — предметы весьма важные, первостепенные, а язык — это что-то общеизвестное, за преподавание его может взяться каждый...

(3) Какая это большая ошибка, как много вреда она может принести! (4) Преподавание языка — очень трудное, сложное и ответственное дело. (5) И если мы хотим, чтобы школа справлялась с задачами, которые ныне возлагаются на неё, преподавателями этого предмета должны быть люди самые способные, самые талантливые. (6) Потому что процесс овладения языком — это не только и не просто передача знаний, умений, навыков. (7) Это прежде всего воспитание. (8) Воспитание души, воспитание разума, формирование строя мысли, кропот­ливая резьба и лепка тончайших черт духовного облика человека. (9) В слове выражаются тончайшие движения мысли и чувств, в нём запечатлены обычаи, традиции народа, все его духовные ценности, созданные в течение многих столетий.

(10) Преподавание языка — это нежнейшее, деликатнейшее прикосновение к сердцу ребёнка, это мастерство творить человеческую душу, потому что в слове сливаются мысль, чувство и отношение человека ко всему, что его окружает. (11) Преподавание языка — это и познание общества, потому что в слове запечатлены целые эпохи жизни и борьба наро­да, его мужество и слава.

(По В. Сухомлинскому)


Текст № 2

Прочитайте текст.

(1) «Посеешь поступок — пожнёшь привычку; посеешь привычку — пожнёшь характер; по­сеешь характер — пожнёшь судьбу». (2) Так говорили древние. (3) И в этой фразе заложен глубокий смысл.
  1. В самом деле, состояние организма, здоровье человека, его работоспособность, а в ко­нечном счёте и судьба зависят от множества мелочей, которые окружают нас дома и на работе, в семье и в производственном коллективе.
  2. Начать хочется с совета: будем вежливы. (6) Отрицательные эмоции, конфликты на работе, в быту, в магазине, на транспорте дорого обходятся организму. (7) Они порождают неврозы, а неврозы, в свою очередь, — истоки тяжёлых, хронических, неинфекционных за­болеваний (атеросклероз, гипертония). (8) Не бойтесь добрых, приветливых слов!

(9) Бичом современности является недостаток мышечной активности. (10) Отсюда вывод — физкультура, спорт, утренняя зарядка, гимнастика.

(11) Настораживает часто наблюдающаяся нерациональность питания. (12) Не слишком
ли много мы едим сладкого, мучного, жирного? (13) На памятнике одного 152-летнего граж­данина было написано: «Он ел и пил в меру». (14) Задумайтесь над этой эпитафией!

(15) Много вреда организму приносят изнеженность, незакалённость. (16) Наиболее надёжная защита от этого — разумное, систематическое закаливание.

(По И. Беляеву)


Текст № 3

Прочитайте текст.
  1. Я убеждён, например, что настоящая воспитанность проявляется прежде всего у себя
    дома, в своей семье, в отношениях со своими родными.
  2. Если мужчина на улице пропускает вперёд себя незнакомую женщину (например, в ав­тобусе!) и даже открывает ей дверь, а дома не поможет усталой жене вымыть посуду, — он не­
    воспитанный человек.
  3. Если со знакомыми он вежлив, а с домашними раздражается по каждому поводу, — он
    невоспитанный человек.
  4. Если он не считается с характером, психологией, привычками и желаниями своих
    близких, — он невоспитанный человек.
  5. Если уже во взрослом состоянии он как должное принимает помощь родителей и не
  6. за­мечает, что они уже сами нуждаются в помощи, — он невоспитанный человек.
  7. Если он громко включает радио и телевизор или просто громко разговаривает, когда
    кто-то дома готовит уроки или читает (пусть это будут даже его маленькие дети), — он невос­питанный человек и никогда не сделает воспитанными своих детей.
  8. Если он любит подтрунивать над женой и детьми, не щадя их самолюбия, особенно
    при посторонних, то тут уж он (извините меня!) просто глуп.
  9. Воспитанный человек — это тот, кто хочет и умеет считаться с другими, тот, кому соб­ственная вежливость не только привычна и легка, но и приятна.

(По Д. Лихачёву)


Текст № 4

Прочитайте текст.

(1) Родину, как и родителей, не выбирают, она даётся нам вместе с рождением и впитыва­ется с детством. (2) Для каждого из нас это центр Земли, независимо от того, большой ли это город или маленький посёлок где-нибудь в тундре. (3) С годами, становясь взрослей и обжи­вая свою судьбу, мы присоединяем к этому центру всё новые и новые края, можем сменить место жительства и переехать в провинцию; как ни парадоксально, «провинцией» в этом слу­чае способен оказаться и большой город, но центр по-прежнему там, на нашей «малой» ро­дине. (4) Её сменить нельзя.

(5) Малая родина даёт нам гораздо больше, чем мы в состоянии осознать. (6) Человече­ские наши качества, вынесенные из детства и юности, надо делить пополам: половина от родителей и половина от взрастившей нас земли. (7) Она способна исправить ошибки ро­дительского воспитания. (8) Первые и самые прочные представления о добре и зле, о кра­соте и уродстве мы выносим из неё и всю жизнь затем соотносим с этими изначальными образами и понятиями. (9) Природа родного края отчеканивается в наших душах навеки.

(10) Черты «малой» родины и дух её, хоть в городе она, хоть в деревне, в творчестве пи­сателя заметны всегда. (11) Потому что «малая» родина — это не только природа в дерев­не и история в городе, но ещё и человеческие взаимоотношения, уклад жизни и традиции живущих. (12) Это и язык, и вера, и определённые склонности, вынесенные из самой земли вместе с её солью. (13) Это «родимые» пятна каждого человека, а у писателя они видны в особенности...

(По В. Распутину)


Текст № 5

Прочитайте текст.

(1) Многие люди стремятся к личной выгоде, к обогащению. (2) Однако при преследо­вании личных, корыстных, эгоистических целей жизнь легко может разбиться: хотел быть знаменитым — не получилось; хотел преумножить своё состояние — потерял всё. (3) Таких и жалеть нечего: вольно же выбрать то временное, преходящее счастье, которое всякая ро­ковая случайность может шутя разбить вдребезги.

(4) Есть другое счастье на земле в той сфере, которая недоступна ни грязным рукам про­ходимца, ни роковым случайностям: это счастье заключается в способности жить для других. (5) Надо сказать, что альтруизм изначально присущ человеческой натуре. (6) Не глуши его — и он явится источником истинного счастья, с которым не может сравниться то эфемерное, которое под красивой оболочкой таит постоянную утрату доброты и человечности, так как благополучие часто приобретается путём лжи и обмана.

(7) В альтруистической жизни, напротив, у человека нет необходимости прибегать к фальши и преступным деяниям, ибо ему нужен минимум. (8) Десятирублёвый сюртук для него так же хорош, как и сторублёвый; одна комната для него то же, что для другого ро­скошный особняк. (9) В этом его сила и его преимущество. (10) В погоне за богатством и высоким положением в обществе человек теряет массу времени и сил — альтруист же живёт богатой духовной жизнью, наблюдает и изучает великий мир, одинаковый в своих проявлениях и в океане, и в капле воды.

(По Н. Гарину-Михайловскому


Текст № 6

Прочитайте текст.

(1) Дорогие читатели, хотите ли вы поговорить с писателями? (2) Ну, скажем, с А.С. Пуш­киным, Л.Н. Толстым, М. Горьким?

(3) Встретиться с ними не так уж трудно. (4) Я могу вам дать их точный адрес. (5) Он очень короткий: библиотека.

(6) Всё самое важное и интересное, о чём могли бы рассказать вам писатели, вы найдёте в их книгах. (7) В библиотеке, где книги стоят рядами на полках, всегда бывает очень тихо. (8) Но прислушайтесь: книги говорят с вами. (9) Они могут рассказать вам замечательную сказку, интересную повесть, от которой у вас будут гореть щёки и уши, с их страниц прозву­чат чудесные стихи, которые вы запомните надолго, а может быть, и на всю жизнь.

(10) Из книг вы узнаете, как живут народы разных стран, узнаете о великих открытиях науки и техники, о звёздах и планетах, о растениях и животных. (11) Что бы вы ни делали, чем бы вы ни занимались, вам всегда понадобится умный и верный помощник — книга.

(12) С ней вы облетите нашу необъятную страну и весь земной шар, побываете на далёких планетах, совершите путешествие из настоящего в прошлое и будущее, научитесь понимать и любить людей. (13) Приобретайте самые широкие знания, читайте много и упорно.

(По С. Маршаку)


Текст № 7

Прочитайте текст.

(1) Учёные редко испытывают нервные срывы. (2) У них нет на это времени.

(3) Почему такая простая вещь, как занятость, помогает вытеснить беспокойство? (4) Это объясняется одним из самых основных психологических законов.

(5) Этот закон состоит в следующем: для любого человеческого ума, даже самого гениаль­ного, невозможно в один и тот же промежуток времени думать более чем об одной вещи. (6) Вы не совсем в этом уверены?

(7) Тогда давайте проведём эксперимент. (8) Вы откинетесь в кресле, закроете глаза и по­пытаетесь думать в один и тот же момент о статуе Свободы и о том, что вы предполагаете делать завтра утром.

(9) Вы убедились, не так ли, что о том и о другом можно думать по очереди, но не одновре­менно. (10) Разумеется, то же самое происходит и в сфере наших чувств. (11) Мы не можем испытывать увлечённость и энтузиазм по поводу интересного дела и одновременно быть в подавленном настроении. (12) Один вид эмоций вытесняет другой.

(13) У человека, который не занят каким-либо делом, мозг имеет тенденцию приближать­ся к состоянию вакуума. (14) Любой студент-физик знает, что «природа не терпит пустоты». (15) Как правило, ничем не занятый мозг заполняется эмоциями. (16) Эти эмоции настолько сильны, что вытесняют из нашей души все спокойные, счастливые мысли и чувства.

(17) Любой психиатр скажет вам, что работа — трудовая деятельность — является одним из лучших лекарств для больных нервов.

(По Д. Карнеги)


Текст № 8

Прочитайте текст.

(1) Философы давно доказали взаимную связь языка и мышления, доказали, что и возни­кли они, и совершенствуются одновременно, — ведь для того, чтобы облечь мысль в слова, нужно как минимум осознать, понять то, о чём хочешь сказать. (2) Поэтому речь человека (произношение, характер интонаций, особенно набор и выбор слов) всегда служит яркой и, как правило, безошибочной характеристикой культурного и интеллектуального уровня каж­дого из нас. (3) И значит, речь наша, если пользоваться известной пословицей, — это и та одежда, по которой нас встречают, и тот ум, по которому обычно провожают. (4) Заметьте — и то и другое вместе! (5) Как не вспомнить здесь слова древнегреческого философа Сократа: «Заговори, чтобы я тебя увидел!».

(6) Но речь каждого из нас и всех нас вместе, как и всё в природе, не существует сама по себе. (7) Она питает язык художественных произведений писателей, а язык писателей, в свою очередь, оказывает влияние на развитие литературного языка. (8) Стало быть, заботясь о точ­ности, чистоте, правильности и выразительности собственной речи, каждый из нас выполня­ет патриотическую миссию сохранения и совершенствования языка своего народа.

(9) Что же делать, чтобы обогащать свою речь, сделать её по-настоящему живописной и в хо­рошем смысле своеобразной? (10) Нет нужды доказывать, что неоценимую помощь в этом ока­зывает нам чтение классической (да и любой хорошей художественной) литературы. (11) Вот что говорил по этому поводу тонкий знаток русского языка Корней Иванович Чуковский: «Чтобы добиться чистоты языка, нужно биться за чистоту человеческих чувств и мыслей».

(По Н. Матвеевой)


Текст № 9

Прочитайте текст.
  1. На свете есть два вида занятий: учение с мучением и учение с увлечением.
  2. Учение с мучением — дело известное. (3) Бродишь, бродишь по комнате и никак не заставишь себя сесть за стол и открыть книгу. (4) Наконец откроешь, а в ней всё непонятно, всё
    скучно, всё ненавистно. (5) Ну ладно, сегодня кое-как выучишь урок. (6) А завтра ведь опять
    садиться за учебники. (7) Опять это мучение?

(8) Но знаете ли вы, что такое учение с увлечением? (9) Какое это счастье — торопиться домой, чтобы скорее сесть за книгу? (10) Какая радость — браться за трудную задачу по физике? Вертеть её так и этак, прикидывать — может, и получится? (11) Не-ет, не выходит. (12) A если попробовать по-другому? (13) Ура, просвет! (14) Неужели просвет?

(15) В душе что-то зажигается, предчувствие решения волнует, вы в нетерпении пригибаетесь к столу, и, если кто-нибудь окликнет вас в эту минуту, вы вздрогнете, оглянетесь в недоумении: «Что случилось? Разве в мире есть ещё что-нибудь, кроме этой задачи?» (16) Просвет просвет, предчувствие успеха, — а вот и сам успех, вот решение... (17) Да такое неожиданное такое простое...

(18) И на следующий день вы никак не дождётесь того часа, когда можно будет взяться за учебник или задачник. (19) Жизнь получается хорошая, совсем счастливая. (20) Учение увлечением — счастливая жизнь. (21) Таков закон.

( По В.Соловейчику)


Текст № 10

Прочитайте текст.

(1) Есть в России на данный момент одна проблема, которая волнует многих, и не только финансистов-профессионалов, но и людей, далёких от банковско-коммерческих структур, это судьба рубля. (2) И неудивительно: от того, как она складывается, немало зависит в жизни каждого из нас.

(3) Сколько ни рассуждали и политики, и экономисты-теоретики о необходимости введения конвертируемости рубля, до неё, как известно, и сегодня далеко. (4) Более того, даже на территории Российской Федерации, и причём не только в столице, но и на периферии рубль день ото дня теряет авторитет и на дверях магазинов всё чаще появляется аббревиатура СКВ, которая давно уже не нуждается ни в расшифровке, ни в рекламе. (5) Конечно, изначально созданный как замкнутое платёжное и расчётное средство, рубль вряд ли сможет выйти за пределы нынешних границ применения. (6) Кроме того, не следует забывать, что рубль в отличие от, скажем, доллара, был денежной единицей, функционирующей лишь в рамках административно-бюрократической финансово-кредитной системы.

(7) Другая проблема, тоже тесно связанная с судьбой рубля, несомненно, не что иное, как инфляция. (8) Причём темпы её таковы, что можно уже говорить о гиперинфляции. (9) Да гиперинфляция, по мнению экспертов-аналитиков, превратилась в факт, на который стоит закрывать глаза и с которым нельзя не считаться.

(По Е. Яковлевой)


Текст № 11

Прочитайте текст.

(1) Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отно­шение к миру и к людям. (2) Интеллигентность надо в себе тренировать.

(3) Что тренировка физических сил способствует долголетию — это понятно. (4) Гораздо меньше понимают, что для долголетия необходима и тренировка духовных и душевных сил.

(5) Дело в том, что злобная реакция на окружающее, грубость и непонимание других — это признак духовной слабости, человеческой неспособности жить. (6) Толкается в автобусе -слабый и нервный человек, измотанный, неправильно на всё реагирующий. (7) Ссорится с со­седями — тоже человек, не умеющий жить, глухой душевно. (8) Эстетически невосприимчи­вый — тоже человек несчастный. (9) Не умеющий понять другого человека, приписывающий ему только злые намерения, вечно обижающийся на других — это тоже человек, обедняющий свою жизнь и мешающий жить другим. (10) Душевная слабость ведёт к физической слабости. (11) Я не врач, но я в этом убеждён.

(12) Приветливость и доброта делают человека не только физически здоровым, но и краси­вым. (13) Да, именно красивым. (14) Лицо человека, которое часто искажается злобой, стано­вится безобразным, а движения злого человека лишены изящества — не нарочитого изящества, а природного, которое гораздо дороже. (15) Социальный долг человека — быть интеллигент­ным. (16) Это долг и перед самим собой.

(По Д. Лихачёву)


Текст №12

Прочитайте текст.

(1) Помню, как восхищала меня в детстве суровая и гордая романтика Древней Спарты. (2) Мне нравилось всё в этой удивительной стране: и то, что слабых детей сбрасывали со скалы, и что мать-спартанка провожала сына на войну не слезами, а прекрасной фразой «Со щитом или на щите», и что маленький спартанец, пронёсший в школу под рубахой живого лисёнка, не плакал и не кричал, когда зверёк вгрызался в его тело. (3) Умер — но молча!

(4) Значительно позже я задал себе вопрос: почему же история Спарты была такой бедной — войны да восстания рабов? (5) Почему спартанцы, которых готовили к борьбе, и только к борьбе, всё равно потерпели в этой борьбе поражение?

(6) Постепенно я понял: всё было закономерно. (7) Мужественная Спарта погибла от соб­ственной бездарности. (8) В этой стране с бюрократической планомерностью сразу после рождения убивали гениев. (9) В пропасть швыряли слабосильных и нестандартных, то есть тех, кто в дальнейшем просто вынужден был бы противопоставить безукоризненной муже­ственности окружающих мощь разума и силу духа. (10) Тех, кого непосильная тяжесть меча поневоле отталкивала бы к резцу, линейке и перу. (11) Тех, для кого «выжить» означало бы — «изобрести».

(12) Со скалы сбрасывали не только будущих учёных и поэтов, но и полководцев.
  1. Хилый Суворов и маленький Наполеон полетели бы в пропасть на общих основаниях.
  2. Избавляясь от слабых и калек, спартанцы избавлялись от прогресса.

(По Л. Жуховицкому)


Текст № 13

Прочитайте текст.

(1) Самая необходимая вещь — терпимость. (2) Терпимость не только к тем, кто прав, умён и образован. (3) Ко всем. (4) Ко всем. (5) И к тем, кто думает иначе, даже если он думает не­правильно, даже если мне кажется, что он думает вредно. (6) Но тут есть важная вещь — тер­пимость к мысли, а не к действию. (7) Есть старое правило — рук не распускать. (8) Есть мо­ральные, этические законы, понятные всем людям. (9) Человек не имеет права на убийство. (10) Не имеет права на проповедь убийства. (11) Не может быть оправданного убийства. (12) Это обман. (13) Не может быть убийства ради благой цели. (14) Это обман. (15) Мы этот период уже пережили. (16) Мы — люди.

(17) Мы на одном корабле плывём, все вместе — хорошие и плохие, праведные и грешные, разных национальностей и разных вер — мы все плывём на одном корабле. (18) И нам или плыть, или тонуть. (19) Тонуть всем вместе. (20) И на этом корабле споры необходимы, дис­куссии нужны, нужна свобода дискуссий. (21) Запрещены убийства! (22) Запрещено проли­тие крови, потому что тогда потонем все...

(По Ю. Лотману)


Текст № 14

Прочитайте текст.
  1. Условимся на эти полчаса считать цивилизацией современный уровень развития чело­вечества, а пейзажем то, что человек, живя на земле и обернувшись во все стороны, видит
    вокруг себя.
  2. Земля — космическое тело, и все мы не кто иные, как космонавты, совершающие очень
    длительный полёт вокруг Солнца, вместе с Солнцем по бесконечной вселенной. (3) Система
    жизнеобеспечения на нашем прекрасном корабле устроена столь остроумно, что она постоянно самообновляется и таким образом обеспечивает возможность путешествовать миллиардам пассажиров в течение миллионов лет.

(4) Трудно представить себе космонавтов, летящих на корабле через космическое про­странство и сознательно разрушающих сложную и тонкую систему жизнеобеспечения, рас­считанную на длительный полёт. (5) Но вот постепенно, последовательно, с безответствен­ностью, поистине изумляющей, мы эту систему жизнеобеспечения выводим из строя, отрав­ляя реки, уничтожая леса, портя Мировой океан.

(6) Если на маленьком космическом корабле космонавты начнут перерезать проводочки, развинчивать винтики, просверливать дырочки в обшивке, то это надо квалифицировать как самоубийство. (7) Но принципиальной разницы у маленького корабля с большим нет (8) Вопрос только размеров и времени.

(9) К сожалению, столь же ранимыми, как и биосфера, столь же беззащитными перед напором так называемого технического прогресса оказываются такие понятия, как тишина возможность уединения и, значит, личного общения человека с природой, с красотой нашей Земли.

(По В. Солоухину)


Текст № 15

Прочитайте текст.

(1) Если бы люди не умели удивляться, я даже не знаю, что с ними было бы. (2) Они ниче­го бы не придумали и ничего бы не открыли. (3) Они не умели бы строить дома, выращивать хлеб, летать в космос.

(4) И, кроме того, они не умели бы сочинять музыку, писать стихи, рисовать картины. (5) Вот идёт по лесу человек. (6) Слышит — поют птицы. (7) Ну, поют, эка невидаль! (8) А иной удивится: очень необыкновенно и складно поют. (9) И задумается... (10) А другой человек удивится краскам и цветам природы. (11) И начнёт сам пробовать сочетать эти краски. (12) Получится картина.

(13) Третий, слушая человеческую речь, вникая в разговоры людей, вдруг удивится, как разнообразно и точно или, наоборот, нудно и расплывчато люди излагают свои мысли. (14) И сам начинает думать над словами, пробовать их в разных сочетаниях, строить из них предложения, искать самые точные и нужные слова.

(15) Конечно, есть люди, которых ничто не удивляет. (16) Они как-то однобоко смотрят на мир: чего бы покушать или что присвоить? (17) У них явные расхождения с Ньютоном. (18) Они бы это яблоко просто сжевали без всякого всемирного тяготения. (19) Они берут ковёр-самолёт и прибивают его на стенку, чтоб не летал. (20) Они цветами корову накормят, птицу на перья ощиплют, а что касается слов, так они ни разу не обратят внимания, о чём болтают.

(21) Очень скучные люди. (22) Прямо жалко их и даже как-то стыдно за них. (23) А ты по­пробуй удивиться! (24) Всё в этом мире неспроста. (25) Всё находится во взаимосвязи.

(По Л. Лиходееву)