Ипуть проложит, от других отличный
| Вид материала | Документы |
- 1. Новый во всем Отличный от других Прогрессивный в целом и в деталях, 202.53kb.
- Мы на уроках отличный ответ, 16.68kb.
- Вмире технологий 10 лет длительный срок и отличный повод оглянуться назад, оценить, 52.15kb.
- Охрана и рациональное использования водных ресурсов, 51.35kb.
- Столица: Подгорица Язык, 359.17kb.
- «Туризм и активный отдых на Юге России» это отличный выбор для тех, кто хочет донести, 66.37kb.
- Москва. Золотое кольцо созвездие древних городов, 260.71kb.
- Времена, когда мыло было только средством гигиены, уже давно прошли. Сегодня мыло это, 458.58kb.
- Программа занятий по адаптации пятиклассников, 61.5kb.
- Е. М. Неелов фантастический мир как категория исторической поэтики, 149.5kb.
Интересно, что рядом с канавкой растет дерево, посаженное в честь рождения цесаревича Алексея. На этом дереве очень явственно проступают большие кровавые пятна.
Были мы и в храме, где покоятся мощи матушки Алесандры, основательницы обители, а также монахинь (инокинь?) Марфы и Елены. Их перенесли в храм недавно, всего несколько лет назад. В прошлый мой приезд их тела покоились еще в могилах.
У мощей св. Марфы очень четко почувствовала ее дух. В руке держал еще не зажженную свечу. Наклонилась приложиться к мощам, а мою руку как бы взяли, да и отвели в сторону подсвечника: мол, поставь сначала свечу!
За то, что мы всей группой помогали убирать в храме (накануне вечером и сегодня), именно для нас открыли мощи Серафима Саровского и его личные вещи, к которым мы все приложились. Его мотыжкой инокиня прошлась в виде креста по нашим спинам – такая благодать!
Елеопомазания за все это время были очень частые: дважды в день отъезда, у Серафима Саровского…
30.10.02. – Муром
Подъехали к храму женского монастыря, где покоятся мощи князя Петра и княгини Февроньи, около 9 часов утра. Я знала, что должна причаститься, но мы зашли в храм к концу службы, когда уже шла панихида. Мы тут же написали записки и – слава Богу! – священник помолился о наших с Таней мужьях.
Когда я попросила нас причастить, отец Алексей сначала нам отказал, ссылаясь на окончание литургии, и ушел. Но через минуту он вернулся к нам и сказал готовиться к причастию.
Причастие проходило у раки князя Петра и княгини Февроньи. По моему телу пробежала внутренняя дрожь, дыхание перехватило. После причастия я замерла у раки, попав в канал святых. Шла безмолвная молитва на задержке дыхания. На глаза наворачивались слезы. Четко слышала княгиню Февронью. Запишу наш безмолвный разговор.
- Почему забрали Юру, если мы в целом повторяли ваш путь?
- А ведь и князь Петр ушел чуть раньше. Просто для вечности не имеет значения, составляет ли разрыв минуты или годы.
- Вас похоронили рядом, а нам, наверное, не придется?..
- В одной канавке вас похоронят, не беспокойся. Ступайте с Богом!
Что значит «канавка»? Таня высказала предположение, что речь идет об энергетических параллелях и меридианах. Может, их называют «канавками»? Или в могилу Юры зароют урну с моим прахом? Так это, вроде, не по-христиански? Или рядом удастся положить? Да, впрочем, имеет ли это сейчас значение?
Оценивая свое состояние в минуты нахождения в этом монастыре, могу сказать, что ощущение было, будто мне в ургентном порядке сделали операцию – такие внутренние изменения почувствовала! В заключение я увидела, что раскрылась еще одна жемчужинка опыта из ожерелья, подаренного когда-то мне на день рождения княгиней Февроньей (см. мои дневники).
Потом мы посетили мужской монастырь, находящийся рядом. Там покоятся мощи князя Константина и его сыновей, Михаила и Федора. Михаила в свое время (Х1 или ХП век) убили язычники, но князь Константин, простив им это, обосновался в Муроме, распространив христианство.
31.10.02. Загорск. Сергиев Посад. Свято-Сергиева Лавра
Накануне вечером услышала Юру. Он сказал, что на службе будет тяжело, но я не должна бояться – потом наступит такое облегчение, что хоть по водам иди!
В тот же вечер купались в купели Сергия Радонежского.
На утренней службе я почувствоала резкое опускание (как по тоннелю) в низкие слои. Стало тяжело, и я вся будто бы распалась на атомы. Все шло на разрыв.
В это время рядом оказался наш водитель, который не знал, как приложить к мощам Сергия Радонежского свой крест. Я взяла крест и передала священнику. Тот приложил крестик к мощам и отдал мне в руки, а я вернула его хозяину.
После того, как крестик от мощей побывал в моих руках, я почувствовала, что вся тяжелая часть моей души осталась в низких слоях, а сама душа – сверхлегкая, сверхтонкая, рывком взмыла ввысь. Я ощущала на Земле свое тело, а где-то очень высоко была моя душа. Связь ее с физическим телом ощущалась, как тонкая волосинка.
После причастия эта связь еще более утончилась и стала подобна паутинке. Эта невесомость души сохранялась еще долго после службы.
31.10.02. Москва
Были планы посетить храм Христа Спасителя, Данилов и Покровский монастыри (в последнем покоятся мощи св. Матронушки).
Когда въехали в Москву, почувствовала, будто по моей душе ведут грубой щеткой с острыми железными зубьями. После полученной ранее благодати ощущение было крайне неприятным. Все пространство вокруг было будто нашпиговано металлическими опилками. Даже посещение храма Христа Спасителя не принесло облегчения и удовлетворения. Было какое-то общее –раздражение, хотелось поскорее уехать из Москвы. Ровно неделю назад здесь развивались события с заложниками в «Норд-Осте». Москва еще не остыла. По улицам непрестанно ездили милицейские машины с сигнализацией. Часть дорог была перекрыта.
В итоге мы блуждали по Москве около шести часов, но к Покровскому монастырю так и не смогли выехать. Проезжали по одному и тому же месту по несколько раз, ехали очень медленно, были большие заторы. Появилось чувство, что мы попали в мышеловку и не можем выбраться из нее. В итоге поздно вечером добрались к Данилову монастырю, но ворота были уже закрыты, так как служба закончилась. Потоптавшись возле ворот, мы сели в автобус и начали выезжать из Москвы, что заняло у нас еще часа полтора.
Впечатление от посещения Москвы было ужасное. Когда мы, наконец, выехали за ее пределы, Все с облегчением вздохнули.
Уже дома мне Юра все объяснил:
Жена! Я так тебе скажу:
Тогда (когда террористы
захватили заложников)
Чрезмерны были страсти.
Страшны бесовские напасти.
Сейчас события свяжу.
Не прекращается поток
С тех пор тоски, обид и боли
(погибло, как говорят, около 120 человек, спаслось – около 700),
И много там на ранах соли,
Но все смягчится в Божий срок.
Зачем вы были введены
В чертоги сумрачной столицы,
Где помрачнели ваши лица?
Вы были все укреплены
Единой болью за страну.
Сердца молитвой умягчились,
На тонком плане вы сплотились,
Пред Богом чувствуя вину.
И шел молитвы водопад,
Слегка столицу очищая,
Незримо лица освещая.
За вас я все же очень рад.
Закрыт Покровский монастырь
Для вас был Богом не случайно.
Я приоткрою эту тайну,
Но почитай сперва Псалтирь.
Почитала.
Там (перед монастырем)
шквал бесовского огня
Закрыл проезды и дороги.
Вы унесли едва бы ноги.
Еще послушай ты меня.
Когда б с воронкой вы слились,
То вас бы бесы засосали,
А мы потом бы вас спасали,
Но кто-то все же взмыл бы ввысь.
Я поняла, что могла произойти серьезная авария, и кто-то мог бы погибнуть. Интересно, что когда я прочитала эти строки Тане, она вспомнила, что одна из паломниц перед поездкой ей сказала: «Я чувствую, что живой не вернусь». Возможно, она и могла бы погибнуть.
Вас оградил Господь тогда
От всех ненужных столкновений,
Страстей и боли, и волнений,
И миновала вас беда.
Христа за все благодари -
Летят пусть ввысь твои моленья.
За это чудное спасенье
Молитву сердцем сотвори.
1.11.02. Оптина Пустынь
Утром всей группой были на литургии. Потом собирались ехать на источник и вернуться назад. Я подошла к автобусу и спросила, успею ли сходить на могилы убиенных иеромонаха Василия и иноков Трофима и Ферапонта. Получив положительный ответ, я отправилась на монастырское кладбище. Рядом с ним встретила женщину, написавшую книгу «Пасха Красная» об убиенных монахах. Проговорили мы с ней минут 15, посетила могилы – и вернулась к автобусу. Но, к моему удивлению, автобуса не было – он уехал без меня. Как оказалось, за мной посылали, но чудным образом мы разминулись с теми людьми там, где, казалось бы, разминуться было нельзя . В общем, обстоятельства сложились так, что группа уехала, а я осталась. Поняла, что это, конечно, не случайно.
И действительно, сначала попала на молебен с чтением акафиста Амвросию Оптинскому около его мощей. Мощи открыли, и я к ним приложилась. Кроме того, было елеопомазанием маслом от мощей святого. Во время чтения акафиста в голове будто что-то лопалось – словно раскрывались бутоны. Я почувствовала себя орехом, под скорлупой которого формируется плод – моя душа.
Увидела Амвросия Оптинского. Он подошел ко мне и стукнул своей палкой. Скорлупа моего «ореха» треснула вдоль всего тела, и из трещины показался огнь. По мере чтения акафиста трещина становилась все больше и, наконец, створки распались, но не полностью. Под ногами, в одной точке, чувствовала их соединение. Створки были грубыми, твердыми и мешали.
Но тут началось елеопомазание. Я сделала шаг вперед, и эти грубые створки остались сзади. Под ногами оказались створки новые, более тонкие.
После елеопомазания с каждым шагом я оставляла за собой старые створки. Но подо мной возникали новые, все более и более утонченные. В конце-концов остались настолько тонкие створки, что я не ощущала их тяжесть. Показалось, что они превратились в легкие, невесомые крылья, а душа моя стала пылающим факелом.
Потом я зашла еще в один храм, и там шла служба, а затем был молебен. На одной из служб мне показали, как я буду умирать. Вижу железную одиночную койку и себя на ней. Последнее мое движение – крестное знамение. Потом душу поднимают ангелы, передают Юре. Он поднимает меня еще выше и передает другим ангелам, которые несут меня еще выше. Подъем осуществляется, как по ступенькам. И вот Богородица меня берет в ладони, чтобы передать еще выше – самому Господу.
…В Оптиной живет известный старец – схиигумен Илий, духовник Оптиной Пустыни. Как впоследствии я узнала, он был духовником и на Афоне. Вся наша группа хотела к нему попасть на беседу, но старца не было. Я поняла, что не зря отстала от автобуса, ведь попала к нему единственная из всей группы. В одном их храмов, где заканчивалась служба, в алтаре молился старец Илий. Сказали, что после службы он выйдет для беседы. Людей было немного, я оказалась пятой в очереди. Вопрос был
: каков мой путь – в миру или монашество? Старец сказал, что главная цель – спасение души, что спасаться можно и в миру, и в монастыре. Но чем ближе к Господу, тем лучше. А ближе – все-таки в монастыре. И добавил: «Ты должна сына поставить на ноги, обеспечить ему жизнь, женить, и только потом можно и в монастырь». И благословил.
Я думала спросить у него о нашем с Юрой общении, но как только я увидела старца, этот вопрос сам собой стерся. Я не вспомнила о нем до тех пор, пока Таня об этом не спросила. Было странно, но после я поняла, почему этот вопрос стерли из моей памяти.
В книге «Пасха Красная» описывается такой случай. Иеромонах Василий (один из трех убиенных на Пасху в Оптиной Пустыни монахов) как-то сказал настоятелю, что видел Амвросия Оптинского. Я понимаю, что это действительно было так – он видел его на тонком плане. Со мной ведь тоже не однажды происходили подобные вещи. Однако настоятель оборвал его, и больше отец Василий о таких вещах не рассказывал. Считается, что если подтверждать такие явления, то можно способствовать формированию гордыни у человека.
Старец Илий, скорее всего, не подтвердил бы факт нашего с Юрой общения, чтобы не взращивать мою гордыню. Но это бы больно ударило по мне – ведь я понимаю серьезность происходящего. Вот у меня из памяти и стерли этот вопрос.
Получилось, что я одна из группы пообщалась со старцем. Уже после, в автобусе, Юра мне все объяснил:
Жена! Хочу тебе сказать:
Не зря ведь были приключенья.
Событий всех переплетенье
Творила здесь Святая Рать.
Ты все, как надо, приняла.
Не слышен был ни стон, ни ропот
(по поводу того, что меня «забыли»
и мне пришлось на холоде после всех служб ждать еще два часа – сильно промерзла и проголодалась),
И, обретя терпенья опыт,
Слова ты старца поняла.
Он объяснил канву пути.
Ты благодать его впитала,
И грань сердечного кристалла
Была в тот миг утончена.
Итог поездки вот каков:
Теперь твой путь определился,
И с волей Господа он слился,
Хотя «проект» его не нов.
Теперь ты сына поднимай,
Подставь ему, где нужно, руки,
Учи азам святой науки,
А после – постриг принимай.
С Земли до срока не уйти.
Тебе дается утонченье
Для беззаветного служенья.
Свой крест должна ты донести.
Поездка эта для тебя –
Как старт для нового забега.
Дается время для разбега,
Забудь отныне про себя.
Но как же: «Страниц осталось две иль три?..» Как же ощущение того, что я нахожусь на острие иглы: нужно только оттолкнуться – и возможен взлет, переход в иной мир? Юра говорит:
Отвечу я тебе, жена.
Дается жизни нам продленье
Для беззаветного служенья,
И ты сейчас укреплена.
Продляет Бог стезю твою:
На постриг есть твое согласье.
Все не свершится в одночасье.
Услышал Бог мольбу мою.
Когда я прочитала эти строки Тане, она добавила: «И не только Юрину молитву, а и нашу…» - имеется в виду о продлении моей жизни на Земле.
Татьяне можешь передать:
Она прекрасно укрепилась.
Господь явил свою ей милость,
Пролил святую благодать.
Давид (больной сын)
Безмерно укреплен,
Господь в него вливает силы,
Ведь мать о том его просила,
И род Григория (мужа Тани) прощен.
В дальнейшем будет получать
Татьяна тонкие посланья.
Приложит пусть к тому старанья,
А муж ей будет помогать.
Я шлю вам всем сейчас поклон,
А с ним – свое благословенье
На постриг, схиму и служенье.
Ты верь Христу – всесилен Он.
После возвращения по поводу моего пути у меня возникло стихотворение:
Свершился выбор. Я живу.
Господь меня благословляет
И здесь на время оставляет.
Пожить должна пока в миру,
А там – и Богу послужить,
Надев монашеское платье.
Я знаю: ждут меня собраться.
Дается путь мне завершить,
Оставив мира суету.
Войду в монашескую келью,
Все заменив единой целью:
Дойти к Господнему Кресту.
Программа жизни такова:
Уйти от суетного мира,
Где смерть ждала меня с секирой –
Моя б слетела голова.
Но был другой открыт мне путь.
В миру нельзя мне оставаться,
А с жизнью чтоб не расставаться
И в мир невидимый взглянуть,
Должна монашество принять.
Молили муж, друзья и братья,
Чтоб не надел мне саван-платье
Господь, вливая благодать.
И я теперь укреплена,
Земную жизнь мою продлили,
Спасенья путь определили.
Сейчас я благости полна.
Была готова ко всему,
И даже к раннему уходу ,
Но не себе - Христу в угоду,
Чтоб там служить душой Ему.
Давал Господь мне два пути
И ждал свободного решенья –
А я была полна смиренья:
Могла я с радостью уйти,
Могла монашество принять –
К нему готово было сердце,
Но по молитвам к смерти дверцу
Господь не стал мне отворять.
Мне старец волю передал
Христа – и в путь благословенье.
В миру не будет мне спасенья –
Известный схимник так сказал.
Ну, что ж. Я сына подниму,
Определю его дорогу,
А там – уйду по воле Бога
И постриг с радостью приму.
Менее чем через год я неделю жила на послушании в монастыре. Это было так тяжело для меня (в первую очередь, физически), что я засомневалась – а выдержу ли? А мой ли это путь? Кроме того, у меня там не было возможности заниматься творчеством – писать стихи, записывать надиктовки Юры. Физическая усталость была до отупения. И возникли разные сомнения. И нежелание уходить из мира. Кто знает, каким будет все же мой путь? Во всяком случае, пока – только в миру, и это однозначно.
* * *
В Оптиной Пустыни нам рассказали, что космонавты увидели столб ствета, идущего с определенного места Земли. Его сфотографировали, увеличили – оказалось, это Оптина Пустынь.
После возвращения домой 3.11.02. услышала:
Жена! Тогда бессилен враг,
Когда весомо устремленье,
И все его хитросплетенья
В огне молитвы терпят крах.
Была ты ввысь устремлена,
И вот – весомая победа:
Со старцем оптинским беседа
Тебе Христом была дана.
Ты разобралась, что к чему,
Но подскажу еще немного:
Отрыл он (старец) ввысь тебе дорогу,
Будь благодарна ты ему.
Такой он дал потенциал
Тебе своим благословеньем
Для благодатного спасенья,
Какого дух пока не знал.
Пройдет еще немало лет,
Чтоб смог в тебе он проявиться,
Но ты должна к тому стремиться,
Расцвет чтоб духа твой букет.
Когда писала эти строчки, появилось чувство, что старец заложил в меня клубок ниток, который будет постепенно разматываться.
Татьяне не было дано
Со старцем Илией общенье.
Но то, поверь, не невезенье –
Господь закрыл к нему окно.
Я расскажу, зачем она
С тобой она на службе не осталась.
Была б тогда к Давиду жалость,
И сразу б выросла стена.
Давид при том бы не сумел
Впитать чудесные потоки.
Затормозились бы все токи,
А так – огонь для все горел.
Должна Татьяна одолеть
Барьеры самосожаленья,
Ей по господнему веленью
С любовью нужно все терпеть.
Пока, супруга, отдыхай –
Тебя ведь ждут дела, заботы,
Скопилось много здесь работы.
Поклон Татьяне передай.
Обдумываю свой путь и понимаю: был сформирован стержень моей программы: уход из мира. Вариации могли быть различные: 1) уход через преждевременную смерть; 2) уход через монашество. Я должна была сделать выбор, но пошло полное смирение и принятие любого варианта. Выбор помогли сделать те, кто за меня молился. Почему-то они решили, что я должна остаться на Земле. Но теперь хоть все стало на свои места.
30.10.02. родила дочку Лена, двоюродная сестра моего мужа. Интересно, что зачатие произошло в те дни, когда погиб Юра (а как бы и не в ту ночь, как подозревает Лена). Но ребенок родился на две недели позже положенного срока.
Когда 29.10.02. я ходила в Дивеево по канавке, очень явственно выплыл образ Лены, и пошла концентрированная молитва о ней. Вернувшись домой, я узнала, что рожала она тяжело, было много осложнений, ребенок чуть не умер. Но, слава, Богу, все обошлось. По этому поводу Юра сказал:
Жена! Хочу тебе сказать:
Ребенок духом укрепился,
Ведь свет Христа в него пролился,
И помогала Божья Мать.
За ним, конечно, наблюдал
Я из надмирного удела,
Но мать (Лена) того не разглядела,
Что бес мешать ей очень стал.
Ей нужно было в храм пойти,
И было б дочки укрепленье.
Такое верное решенье
Ей помогло бы грязь смести.
А бес, конечно, ликовал –
Ведь исковеркал лене тело
(делали кесарево сечение),
Но завершать плачевно дело –
Губить ребенка – он не стал.
Молитва ваша помогла,
И все окончилось удачно,
Во всяком случае, не мрачно,
И выжить девочка смогла.
В ту ночь, когда Юру сбила машина, Лена была на дороге и стояла перед его телом. Есть ли какая-то связь между гибелью Юры и беременностью Лены? Юра на этот вопрос ответил так:
Ну, что ж, открою свой секрет:
Не я в ребенке воплотился,
Но опыт мой в него пролился,
Что сохранит дитя от бед.
Когда Елена зачала,
Уже я был под Небесами,
Но все увидел я «глазами» –
Мне Рать возможность ту дала.
Так вот. Свой опыт я отдал
Святого, чистого моленья,
И в миг ребенка воплощенья
К супругам я поближе стал.
Господь тогда мне разрешил
С душой, что тихо опускалась,
И к Лене с Юрой (мужем Лены)
приближалась,
Чтоб опыт я соединил.
Усилен был потенциал
Души ребенка многократно.
Не все тебе пока понятно,
Но кое-что я рассказал.
Твоя задача такова:
Всегда о девочке молиться,
Чтоб к ней я смог потом пробиться,
Ведь там нарушена канва.
Я буду много помогать –
Надеюсь выполнить задачу,
Чтоб жизнь ее пошла иначе,
Не помешала чтобы мать.
В ней не ищи мои черты,
Они не будут проявляться,
Порой хоть будет вам казаться,
Что в ней видны и я, и ты.
Ее должна ты причащать
И контролировать развитье.
Пойдет оно не по наитью –
Здесь нужно много помогать.
Свой первый шаг ты совершишь
Навстречу девочке с моленьем.
Имей пред Богом дерзновенье,
И путь ее определишь
* * *
После возвращения из паломнической поездки (на второй день) потеряла голос. Думала, что от переохлаждения в источниках. Естественно, лекции в университете пришлось отменить. Юра мне разъяснил ситуацию:
Жена! Осипла ты не зря.
Храни покой благоговейно,
Молись тихонечко келейно,
За все Христа благодаря.
Ты получила тот нектар,
Что должен в сердце сохраниться.
Нельзя ему сейчас разлиться –
Ведь это чистый Божий дар.
Неделю первую свою
Храни, как можешь ты, молчанье.
Сосредоточь на том вниманье,
Сплести чтоб духа кисею.
Представь себе: печется хлеб,
В духовке много пыла-жара.
Так и душа полна нектара.
Зачем терять, себе в ущерб,
Тот Божий дар, ту благодать,
Душа что чистая впитала?
Средь суеты и «карнавала»
Ты потому должна молчать.
Ну, а потом распределишь
Огонь души – и за работу,
Когда заполнятся все соты.
Ну, пока что помолчишь.
Прочитала в книге Н. Павловой «Пасха Красная» (М.: Адрес-Пресс, 2002. – С. 198-199):
О полезности молчания блаженный Диадох свидетельствует так: «Как двери в бане, часто отворяемые, скоро выпускают жар, так и душа, если она желает часто говорить, то хотя бы говорит и доброе, теряет соответственную теплоту через дверь языка».
Исаак Сирин писал: «Молчание есть тайна жизни будущего века».