Ипуть проложит, от других отличный

После совместной молитвы:

Вечером открыла книгу Антония Сурожского «Человек перед Богом» (М.: Паломник, 20001. – С.17-18) на словах:

«Что такое вера в себя?.. настоящая вера в себя – это уверенность в том, что во мне есть что-то, чего я не знаю, что-то мне самому непостижимое, что может раскрываться и дойти до како-то меры полноты и совершенства. Самоуверенность основывается на знании самого себя, может быть, на какой-то преувеличенной самооценке, вера же не нуждается ни в какой самооценке, потому что предмет ее – это именно тайна человека. Когда я говорю о тайне человека, я хочу сказать не то, что в каждом человеке есть что-то потаенное, а то, что весь человек есть сплошная динамика… сплошное движение и становление, и что ни в какой момент ни сам человек и никто другой не может заморозить это, остановить эту динамику… человек динамичен все время и всегда.

И вот вера… в самого себя – это вера в то, что во мне, в каждом человеке есть непобедимая динамика жизни и что единственное, что может помешать этой динамике осуществиться и вырасти в реальность, это моя трусость, моя нерешительность, но никак не окружающие меня обстоятельства… как бы они ни были жестоки, как бы они ни были направлены на то, чтобы сломить человека, являются только поводом к тому, чтобы эта внутренняя, творческая динамика себя выразила по-новому, по-иному, неожиданно… Вера в себя поэтому заключает в себе уверенность, что в каждом человеке, и во мне в частности, есть область, которая для меня самого неуловима, и что, будучи изо дня в день самим собой как можно более совершенно, сколь можно более искренне, правдиво, честно, смело, жертвенно, в конечном итоге, я буду раскрывать и приводить в движение все новые и новые силы, которые ничем не могут быть остановлены.

…В этом процессе человек должен собрать очень много смелости, очень много мужества, потому что процесс этот – это борьба жизни против окостенелости, борьба творчества против всего того, что убивает творчество…

Это требует смелости – да; но вместе с тем – огромного смирения и послушания… в том смысле, что мы должны смиренно, послушливо отдаться закону жизни и быть готовы жить даже ценой нашей смерти… Только тот человек, в котором жизнь победила смерть, может жизнь свою отдать, приняв внешне побежденность, сломленность и смерть, но зная, что внутренне он победил… Вот этот контраст победоносной жизни и внешней смерти и является… подлинной верой человека в себя – не масоуверенностью, но верой в непобедимую динамику жизни, имя которой, в конечном итоге, - Бог».


9.05.02.


Позвонила тетя Лиля и сказала, что ее очень тянет на кладбище, и позвала меня с собой. Перед уходом я услышала Юру:

Стоя рядом с могилами (а могилы Юры и д. Яна находятся рядом), в один миг я очутилась в очень «намагниченном» поле. В это мгновение будто светлая спираль соединила души т. Лили, д. Яна, Юры и мою. Увидела, как в душу к т. Лиле протянулись «мосты» - сначала от д. Яна, потом – от Юры. После то же произошло со мной. Мы все вчетвером оказались в едином сильном энергетическом поле.

Юра продолжает объяснение:

.


- Юра, какой памятник ты бы хотел, чтобы мы поставили тебе?

Последняя строчка раскрывает мою мысль о том, что можно было бы сделать красивый памятник, если бы нашелся талантливый скульптор и у меня было бы много денег. Чуть позже я спросила своего куратора, почему тяжелый камень мешает на могиле, и получила такой ответ:


Дитя! Не все ты поняла,

Ведь есть второе измеренье,

И с ним на кладбище скрещенье

Ты ощутить уже смогла.


Куратор говорит о следующем случае. Однажды мы с т. Лилей были на кладбище, и я в какой-то миг почувствовала, что нужно уходить. Но мы с т. Лилей задержались - и меня как что-то пронизало. Сразу началась головная боль, но я промолчала. В машине на обратном пути т. Лиля сказала, что у нее тоже внезапно начала болеть голова. Дома я помолилась, выпила святой воды и умылась ею – и все прошло. До этого я посмотрела наши с т. Лилей энергетические структуры – они были очень запутаны. После «обеззараживания» структуры сразу же восстановились.

Куратор продолжает объяснение:

- Христос при погребении лежал на камне, и это, безусловно, имело какое-то значение. Какое?


Ты знаешь, он сошел во ад,

И с камнем было единенье.

Через него Христа включенье

Ведь легче было во сто крат.


- Почему камень способствует такому единению?


Там замедляется поток,

И в нем – спрессованное время.


- Почему Серафим Саровский молился на камне 1000 дней и ночей?

11.05.03. – 4 месяца со дня смерти Юры


Жена! Незримо я с тобой

Весь день, как прежде, рядом буду.

Открыла молитвослов наугад и прочитала молитвы Гурию, Самону и Авиве (о семейном благополучии), затем – Ксении Петербургской. При чтении последней молитвы я почувствовала, как Ксения Петербургская возложила крест мне на голову, а потом Юра положил руку мне на темечко. Затем мы молились Пантелеймону Целителю, и я видела, как работа велась со знакомыми мне болящими людьми.


Жена! Ты верно поняла:

С святыми было единенье.

Они послали укрепленье,

А ты их благость приняла.


Ну, все покамест. Не скучай.

Я здесь, с тобой, как прежде, рядом.


Вглядись в меня нездешним взглядом

И делать дело начинай

(т.е. домашнюю работу).


Все, что происходило со мной, слишком непонятно для земного ума. Уверенная на 100% во всем, что мне открывается, я все-таки иногда задаю себе вопрос: а так ли это? Иногда возникают какие-то сомнения, хотя это даже не сомнения, а желание получить еще и еще подтверждения. И вот открываю Антония Сурожского («Человек перед Богом», с. 23-32):

«На устах верующего может показаться странным утверждение… права человека на сомнение; на самом деле это только другой способ выразить известную и всеми принимаемую мысль о том, что человек должен быть честным до конца…с готовностью самого себя поставить под вопрос. Человек должен иметь смелость… постоянно ставить под вопрос все свои точки зрения, все свое мировоззрение, все, что он обнаружил в жизни, во имя своего искания того, что на самом деле есть, а не успокоенности. …радостная, творческая уверенность и равновесие, содержащее одновременно и тайну, и сомнение, является одной из самых больших радостей жизни человека.

…человек, который смело, дерзновенно, творчески всматривается в жизнь… - такой человек не боится лицом к лицу стать перед действительностью, он перерастает, преодолевает то мертвое равновесие, безжизненность, от которой так страдают многие, потому что им не хватает решительности броситься в область неизвестного.

…через человека до нас может дойти вера… мы можем или принять его свидетельство и сказать себе: этот человек это действительно знает, я постараюсь дознаться до его опыта…; либо уже на основании предрассудка, предвзятых мыслей оттолкнуть человека… и сказать: то, что вне пределов моего опыта, - бред; этот человек сумасшедший; его надо отстранить…»

Поверят ли мне, моему опыту?


12.05.02. Поминальное воскресенье перед Радоницей


Утром на литургии почувствовала, что мое тонкое тело поднимается ввысь, как по канатной лестнице. На каком-то этапе юра меня встретил, порадовавшись, что я смогла подняться. Мы были в таком месте, которое по»высоте» и красоте напоминает гору, на которой похоронен Максимилиан Волошин. Потом вместе с Юрой мы поднялись еще на один «ярус» - монашеский. Там я почувствовала такое освобождение, как будто из моей прошлой жизни стерли весь негатив, все страсти и обиды. В какой-то момент увидела в этом пределе икону Божьей Матери «Успение». Затем ощутила Ксению петербургскую, которая до конца службы вместе с Юрой была со мной (ее вибрации были даже более явными, чем вибрации Юры).

Молилась о всех усопших и, как мне подсказал Юра, о безвременно ушедших. Он сказал мне также накануне, что нужно поклониться живущим. До службы я не понимала, как. А тут все пошло само собой – не просто поклон живым, а просьба о рпощении.

Интересно, что вчера я прочитала у Антония Сурожского о сомнении, а сегодня – День апостола Фомы, и ему была посвящена проповедь.


13.05.02.

Задала вопрос по поводу следующей ситуации. У моей подруги Тани С. два сына: младшему, Давиду, - 5 лет, старшему, Даниилу, - 9. В Красном Лимане в храме, куда они постоянно ходят, когда там бывают, батюшка ввел Даниила на службе в алтарь, сказав помолиться о брате. Кроме того, он дал мальчику читать записки о здравии и упокоении. Как выяснилось позже,, именно в этот момент младший ребенок начал беспричинно сильно плакать ( он с бабушкой был в магазине). Его истерика не прекращалась до вечера. Таня попросила выяснить, с чем э

То было связано. Я услышала объяснение Юры: