Краткий исторический экскурс 5 глава 2 11 Толерантность один из основных гуманистических принципов исламской цивилизации 11 глава 3 14

1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

ii Кадариты — сторонники божественного предопределе­ния, отвергающие свободу воли индивида и общества.

iii Мураджииты — секта, сформировавшаяся в период правления омейядских халифов и утверждающая, что все, кто внешне признают ислам, являются правоверными; допускае­мые грехи не могут влиять на качество веры; о деяниях не сле­дует судить в этом мире, ибо все суждения уместны только в Судный День.

i Закария Рази (865—935) — мусульманский философ и врачеватель, руководил больницей в городе Рей.

i Ибн Рушд (1114—1171) — уроженец Кордовы, известный мусульманский философ и врачеватель.

ii Абуль-Баракат Багдади (умер в 1153 г.) — иудей, приняв­ший ислам, автор многих трудов по медицине, один из крити­ков Авиценны.

iii Юханна ибн Масавия (умер в 858 г.) — один из извест­ных философов и врачей Сасанидской академии Гонде Шапур, широко известный под именем Абу Закария. Некоторое время был руководителем багдадской академии Бейт-уль-Хикма.

i Али Ибн Иса Багдади — придворный врач багдадских халифов IX века.

i Салахаддин Айюби (1171—1193) — правитель Египта, основатель правящей династии Айюбидов, вел активную и ус­пешную борьбу против крестоносцев и изгнал их из большей части Сирии и Палестины

i Ахмад ибн Абдуллах Марвази — мусульманский ученый, знаток математики и медицины кон. VIII—нач. IX века.

ii Гафеки — известный мусульманский врач Андалузии

i Ихван ас-Сафа — тайное научное общество, созданное в X веке, целью которого являлось распространение рацио­нальных знаний и сближение религиозного и философского учений.

i Ибрахим Фазари (умер в 799 г.) — математик и астроном, первый переводчик на арабский язык древнеиндийских книг по математике и астрономии.

ii Абуль-Вафа (940—998) — мусульманский астроном и математик из Хорасана.

i Абу Ма'шар Балхи — мусульманский математик и астро­ном ГХ века.

ii Гангез — знаменитая обсерватория древнего Ирана.

i Аламут — город-крепость на вершине одноименной горы на севере Ирана, в XI—XIII вв. бывшая центром исмаилитского движения во главе с Хасаном Саббахом и его последовате­лями.

i Халифат — необходимость правления халифа, намест­ника Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

ii Вилайет — необходимость управления мусульманской уммой праведным факихом - богословом.

iii Михна — букв, «испытание, гонение», которому с 833 г. при аббасидских халифах Мамуне, Мутасиме и Васике подвергались богословы, в отличие от мутазилитов не признававшие тезис о сотворенности Корана.

iv Кадариты — от «ал-када' вал-кадар» — предустановление и предопределение.

v Джабриты — от «джабр» — принуждение, сторонники концепции о том, что человек принужден к своим действиям, а не осуществляет их свободно.

i Ишракизм (от «аль-Ишрак», восточное озарение) — докт­рина, разработанная мусульманским философом XII века Сухраварди. Понятие «аль-Ишрак» означает: а) явление божест­венного Абсолюта в виде пречистого света, дарующее открове­ние; б) процесс порождения бытия посредством серии озаре­ний, являющихся в мир подобно восходу утренней зари.

i


^ Мухаммад Ибн Абдуль Карим Шахрастани (1075— 1153) — шафиитский богослов и факих, авторитетнейший му­сульманский историк религий и религиозно-философских систем.

ii Абуль-Хасан Байхаки (умер в 1170 г.) — известный му­сульманский философ, литератор и математик.

i Садраддин Мухаммад Ибн Ибрахим Ширази (1572— 1640) — известный мусульманский богослов, философ и мис­тик, идеолог шиизма.

ii Абу ар-Рахман Ибн Ахмад 'Азуд ад-Дин (1302—1355) — мусульманский философ и богослов.

iii Абуль - Касим Хилли (умер в 1278 г.) — один из ведущих факихов - шиитов, автор многочисленных книг по богословию и философии.

iv Али Ибн Омар Ибн Али Шафии Катиби Казвини (умер в 1277 г.) — известный знаток математики, логики и филосо­фии, автор нескольких философских и математических трак­татов.

i Шариат — комплекс закрепленных, прежде всего Кора­ном, предписаний, которые определяют убеждения и форми­руют нравственные ценности и религиозную совесть мусуль­ман.

ii Сунна — пример жизни пророка ислама как образец и руководство для всей мусульманской общины и каждого му­сульманина.

iii Умар Ибн Хаттаб (634-644) — второй праведный халиф, выдающийся государственный и религиозный деятель.

iv Хаджадж Ибн Юсуф (661—714) — правитель Ирака и Хиджаза при омейядских халифах, был известен своей жестоко­стью и даже враждебным отношением к сподвижникам про­рока (мир ему и благословение Аллаха).

i Джахиз (778—869) — арабский богослов - мутазилит и каллиграф.

ii Мухтасиб — чиновник, наблюдающий за соблюдени­ем предписаний шариата.

iii Малик Ибн Анас (713—795) — факих, мухаддис, осно­ватель и эпоним маликитского мазхаба в исламе.

iv Алам ал-Худа — Муртаза Ибн Да'и Хасани, названный «Алам ал-Худа» («Знамя наставления на путь истины»), один из самых известных шиитских ученых-богословов XI—XII вв.

v Сейид Шариф Рази — известный литератор, ученый-богослов XI в., являлся составителем собрания высказываний и проповедей имама Али «Нахдж - ал - Балага».

vi Шейх ат-Тайифа — под этим прозвищем известен Абу Джафар Мухаммад Ибн Хасан, один из крупнейших шиит­ских ученых-богословов X века.

i Сабки (1285—1356) — Абд ал-Кафи Ибн 'Али Ибн Тамам Ансари Хазраджи Кафи, признанный знаток и коммента­тор Корана

ii Суйити (1445—1505) — дочь Абд ар-Рахмана Ибн Хасана Джурджани.

iii Абу 'Али Ахмад Ибн Мухаммад Ибн Якуб Мис­кавайха — один из величайших философов и ученых-энцик­лопедистов XI века.

i Второй учитель — прозвище ал - Фараби, которого счита­ли вторым учителем после Аристотеля.

ii Умар Ибн Абу аль - Азиз (717—820) — омейядский халиф, прославившийся своей справедливостью и добропорядочно­стью.

iii Салахаддин Айюби (1138—1193) — курд по происхож­дению, основатель правящей в Египте и Сирии династии Айюбидов, победитель крестоносцев в войне за освобождение Сирии и Палестины.

i Имеется в виду Папа Римский Урбан II, который в 1095 году на Клермонском соборе провозгласил первый крестовый поход.

i Шу'убийя — от арабского слова «шу'уб» — народы, здесь в смысле «иные народы», культурно-политическое движение, отрицавшее притязания арабов на руководящую роль в му­сульманском обществе.

ii Движение черных рабов в халифате, начавшееся в 869 году на территории Ирака и Бахрейна. Восстание возглавля­лось черным рабом по имени 'Али и было подавлено лишь в 884 году специальным военным формированием халифата.

i Туркан-хатун — мать Султана Мухаммеда Хорезмшаха, имела огромное влияние на государственные дела.

ii Абаш - хатун — правительница Шираза с 1268 по 1287 год.

iii Шаджарат ад-Дур — правительница Египта, пришед­шая к власти в 1250 году, после смерти своего супруга Малека ас-Салеха.

iv Хусейн Ибн Али — третий имам шиитов-имамитов.

i Когда сторонники выборности халифа избрали на этот важный пост Абу Бакра, что послужило поводом для недо­вольства сторонников 'Али и позднее способствовало зарож­дению шиизма в исламе.

ii Мухтар Ибн Абу Убейда Ибн Мас'уд Ибн Амру Сакфи, по прозвищу Абу Исхак (род. в 662 г.) — в 686 году во времена правления омейядского халифа Абу ал-Малика Ибн Марвана с помощью группы иранцев, недовольных Омейядскими халифа­ми, под предлогом мести за невинно убиенных мучеников в Кербеле организовал мятеж против Омейядов и был убит в 687 г.

i Форум — в городах Древнего Рима главная городская площадь-рынок и центр политической жизни.

i Саад Ибн Абу Ваккас (605—675) — один из сподвижни­ков Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и видный вое­начальник ислама.

i Кутбаддин Айбек (1206—1218) — основатель первой мусульманской правящей династии в Индии.

i Теософия (ирфан) — от слова «арафа» (знание).

ii В европейской литературе для обозначения теософии и суфизма часто используется термин «мистицизм», что недо­статочно точно соответствует смыслу этого учения; но учиты­вая достаточно широкое применение этого термина в литера­туре, в частности русскоязычной, он в качестве синонима на­званных слов использован и в настоящем переводе.

i Абу Мухаммад Кутбаддин Абул - Хак Ибн Ибрахим Ибн Мухаммад Ибн Насрин Саб'ин Марией Ракути (1217— 1271) — известный мистик и философ из Андалузии.

ii Квиетизм — религиозно-этическое и мистическое уче­ние, возникшее в Европе в конце XVII века.

i Хамрийа — стихи, в которых воспевается вино.

i Так он назвал Пророка (мир ему и благословение Аллаха).