Тихоновский Богословский Институт Иерей Олег Давыденков катихизис курс лекций
| Вид материала | Курс лекций |
- Тихоновский Богословский Институт Иерей Олег Давыденков катихизис курс лекций, 5820.99kb.
- Тихоновский Богословский Университет Центр педагогических исследований «Покров» Возрастная, 7228.88kb.
- Иерей Олег Давыденков догматическое богословие, 2686.16kb.
- Ежегодная богословская конференция 2002 г богословие, 7488.17kb.
- Катихизис, 2579.34kb.
- Православный свято-тихоновский гуманитарный университет богословский факультет Кафедра, 875.62kb.
- Курс лекций Барнаул 2001 удк 621. 385 Хмелев В. Н., Обложкина А. Д. Материаловедение, 1417.04kb.
- Тихоновский Гуманитарный Университет богословский факультет святитель Филарет (Дроздов), 789.02kb.
- Курс лекций Днепропетровск нметау гипопром 2005 Социология. Курс лекций // Шестопалов, 1697.18kb.
- З. А. Медведева Философия История философии древнего мира Курс лекций, 2193.61kb.
Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт
Иерей Олег Давыденков
КАТИХИЗИС
Курс лекций
Москва, 2000
Введение
1. Понятие о Православном Катихизисе
2. Необходимость знания основ христианского вероучения для всякого христианина
3. Православная катихизическая литература
Часть первая
Понятие о Божественном Откровении
Глава I
Пути богопознания
1. Естественный и сверхъестественный пути богопознания
2. Два пути естественного богопознания
3. Сверхъестественное богопознание
Глава II
Понятие о Священном Предании и Священном Писании1
1. Священное Предание
2. О Священном Писании в особенности
3. Отношение Священного Писания к Священному Преданию
4. Божественное Откровение и Церковь
5. Что значит изучать Предание?
Часть вторая
Толкование на Символ веры
Введение
1. Понятие о Символе веры
2. Понятие о Вселенских Соборах
Глава I
1-й Член Символа веры
1. Исповедание веры
2. Учение о существе Божием
3. Догмат о Пресвятой Троице
4. Бог как Творец и Промыслитель мира
Глава II
О втором члене Символа веры
1. Учение Символа веры о Лице Господа Иисуса Христа
2. Образ Откровения Пресвятой Троицы в мире
Глава III
о третьем члене Символа веры
1. Грехопадение прародителей
2. Православное учение о Лице Господа нашего Иисуса Христа
3. О лице Пресвятой Девы Марии, послужившей таинству Воплощения Сына Божия
Глава IV
Учение о том, каким образом Сын Божий совершил наше спасение, или о таинстве Искупления
1. Понятие “спасения”
2. Этимология слова “искупление”
3. Цель Искупления и его необходимость
4. Образ совершения Господом Иисусом Христом нашего спасения
Глава V
О четвертом члене Символа Веры
1. Крестная жертва — центральное событие Искупления
2. Каким образом пострадал Сын Божий
3. Значение слов “при Понтийстем Пилате”
4. Каким образом мы можем воспользоваться спасительными плодами искупительной Жертвы
Глава VI
О пятом члене Символа веры
1. Сошествие Иисуса Христа во ад
2. Воскресение Господа Иисуса Христа из мертвых
Глава VII
О шестом члене Символа веры
2. Значение выражения “седяща одесную Отца”
Глава VIII
О седьмом члене Символа веры
1. Учение Церкви о Втором пришествии Христовом
2. Образ и содержание будущего суда Христова
3. Виды царствия Христова и бесконечное Царствие Христово
Глава IX
О восьмом члене Символа веры
1. О Божественном достоинстве Святого Духа
2. Личное свойство Святого Духа
3. Сообщение Святого Духа всем истинным христианам
Глава X
О девятом члене Символа веры
1. Понятие о Церкви Христовой
2. Понятие о Церкви Христовой на земле
3. Существенные свойства Церкви Христовой
4. Необходимость принадлежать к Церкви для спасения
Глава XI
О десятом члене Символа веры
1. Понятие о церковных таинствах
2. Таинства Церкви
Глава XII
Об одиннадцатом члене Символа веры
1. Учение о воскресении мертвых
2. Кончина мира
3. Состояние душ умерших до дня всеобщего воскресения
Глава XIII
О двенадцатом члене Символа веры
1. Вечное блаженство праведников
2. Вечные мучения грешников
Оглавление
Предлагаемый курс лекций представляет собой расшифровку магнитофонной записи и предназначен, в первую очередь, студентам очного и заочного отделений Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. В дальнейшем предполагается издание исправленного и отредактированного текста.
Введение
Мир православного богословия можно уподобить огромному, премудро устроенному и богато украшенному зданию. Курс “Катихизиса” имеет целью изучить главные “несущие конструкции” и “соединительные узлы” этого здания, понять основные принципы его устройства и, таким образом, получить возможность более или менее свободно ориентироваться в мире богословского знания.
1. Понятие о Православном Катихизисе
1.1. Значение слова “катихизис”
Слово “катихизис” происходит от греческого глагола v, что значит “говорить кому-то”, “устно наставлять”, “оглашать”. Именно в таком значении это слово употребляется в Новом Завете.
“ Достопочтенный Феофил”, к которому евангелист Лука обращается в начале своего Евангелия, “был наставлен (kathchvqh")” (Лк. 1, 4) в учении христианской веры.
Александрийский иудей Аполлос, пришедший с проповедью в Ефес, “был наставлен (hJ`n kathcoumevno") в начатках пути Господня.” (Деян. 18, 25).
Первоначально “катихизисом” называлось устное научение основам христианской веры. Со временем это наименование распространилось также и на записанные наставления. Таким образом “катихизис” превратился в жанр христианской вероучительной литературы.
По определению “Пространного Христианского Катихизиса”
“Православный Катихизис есть наставление в православной Вере Христианской, преподаваемое всякому Христианину для благоугождения Богу и спасения души”1.