Geum.ru

Программа дисциплины основы теории литературы для направления 030600. 62 «Журналистика» подготовки бакалавра

Вид материалаПрограмма дисциплины

Содержание


Тема 5. Античная эстетика
Подобный материал:
1   2   3   4

Тема 5. Античная эстетика


Античная эстетика как эстетика свободного человека. Соединение рационального и иррационального в мифологии. Хаос, космос, гармония, дисгармония, прекрасное, безобразное, трагическое, комическое - ключевые понятия античной эстетики. Дионисийское и аполлоническое начала.

Школа Пифагора и пифагорейцев (VI в. до н.э.). Установка на поиск сущности бытия. Вечная и вневременная сущность искусства. Мир как художественное произведение. Представление о гномонах и развитие пространственно-временных категорий в искусстве. Теория интеллектуального созерцания. Проблема экстатического (созерцательно-интуитивного) откровения, возникающего в процессе творчества. Сопоставление чисел и чувств.

Школа Сократа (V в. до н.э.). Самопознание. Противопоставление сознания и бытия. Человек и его роль в мироздании, в познании мира. Индуктивный метод Сократа. Поиски общих источников явлений: источника зла, источников красоты. Разграничение вещи и смысла вещи. Конкретное и идеальное в школе Сократа. Влияние сократических идей на искусство. Трагическое Эсхила и Софокла основано на угрозе человеку извне. Изменение представлений о трагическом в трагедиях Еврипида: трагическое в самом сердце героя.

Школа Платона. Учение об Эросе («Пир») Категории света и темноты. Идея красоты, ее универсальность. Происхождение прекрасного от божественной силы, божественного начала. Специфика прекрасного у Платона («Горгий»). Разграничение этических и эстетических понятий «Прекрасное для тебя не то же, что доброе, а дурное не то, что безобразное». Цепочка: Бог - поэт - рапсод - зритель. Художник как посредник между Богом и зрителем. Развитие платоновской традиции в русской философии и эстетике XIX в.

Школа Аристотеля. Рационализм, попытка уяснить и доказать все «тайны». Аристотель о природе творчества. Искусство как подражание, копирование. Виды искусства по Аристотелю. Трагедия как искусство синтетическое. Катарсис - очищение через страдание или сострадание, страх, просветление через боль. Действие и фабула в поэтике Аристотеля. Трагический герой и его судьба. Проблема вины и невиновности героя: факторы объективные и субъективные.

Основная литература

Аристотель. Поэтика. М., 1958

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.,1975

Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика. М. : Аспект Пресс, 2002.

Дополнительная литература

.Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм: Эпос. Лирика. Драма. М., 1968.


Тема 6. Эстетика Средних веков и Возрождения

Влияние христианства на эстетическую мысль. Представление о высшей, божественной красоте. Схоластическая школа Альберта Великого. Альберт Великий и Фома Аквинский о красоте как о свете. «Сумма теологии» Фомы Аквинского. Красота - то, что приносит удовольствие при чувственном созерцании. Искусство как подражание природе. Цель искусства как подражания: дидактическое научение. Проблема наслаждения в средневековом искусстве.

Средневековые стили. Высокий стиль трубадуров и труверов. Культ Прекрасной Дамы. Низкий стиль вагантов. Бурлеск. Выражение народной культуры в стиле бурлеска.

Жанры средневековой литературы: религиозные трактаты, проповеди. Исторические хроники, поэмы (стихотворные трактаты), обработка мотивов Священного писания, житийная литература, новеллистика, рыцарский роман. Русская средневековая литература как литература одной формы и одного сюжета Д.С. Лихачев о литературном этикете. Орнаментальность и «плетение словес» как стиль русской средневековой литературы.

Мистицизм средневековой литературы и культуры, его характер. Мистерия как выражение средневековой религиозности. Секуляризация культуры Возрождения. Расцвет светской культуры. Освобождение от канона, свобода трактовок. Джованни Боккаччо и его «Декамерон», Внимание к «внешнему человеку», к эстетической стороне поступка вне его нравственной оценки (А.Н. Веселовский). Эстетические принципы Данте. Особенности восприятия пространства и времени в «Божественной комедии» Данте. Интерпретации П.А. Флоренским эстетических принципов Данте в книге «Мнимости в геометрии». Снижение стиля в книге Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Нарастание гротеска и бурлескная манера у Рабле.

Основная литература

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика. М. : Аспект Пресс, 2002.

Дополнительная литература

Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм: Эпос. Лирика. Драма. М., 1968.


Тема 7. Классицизм. Теория и эстетика классицизма

Эстетические и философские предпосылки классицизма. Разорванность, противоречивость мышления. Разделение повседневности и природы. Исследование вопроса о связи чувства с телом, с физиологией. «Совершенный человек» Декарта: победа идеи, разума над страстью. Прекрасное как результат прямого чувственного контакта человека с миром. Проблема вкуса в философии XVII в. Соответствие искусства индивидуальному жизненному опыту. Проблема знака в учении Декарта и в философии XVII в. Развитие идей Декарта в современной семиотике.

Формулировка теоретических положений классицизма в трудах Жака де Шапелена, французского поэта и теоретика. Предмет поэзии — «высокое деяние». Нормативность классицизма. Изображение мира таким, каким он должен быть. Подчинение чувств долгу. Гражданская проблематика классицизма. Трагедия П. Корнеля «Сид» как пример классицистического произведения. Отход Корнеля от принципов классицизма, осужденный французской Академией. Мотивы галантного ухаживания. «Мнение Французской Академии о трагикомедии «Сид»: завершение спора о трагедии. Проблема правды и правдоподобия. Правила построения классицистической трагедии. Основной конфликт -конфликт долга и чувства (например, защита Отечества и защита личной чести).

Основные законы классицистической драматургии:
  1. Теория трех единств
  2. Теория трех стилей: высокий стиль обязателен для трагедий, низкий - для комедии
  3. «Говорящие фамилии» персонажей
  4. Регламентирование длительности трагедий (5 актов) и комедий (1, 3, 5 актов)

Исследование классицизма в современном литературоведении. Вопрос о скрытом характере действия в классицистической трагедии. Р. Барт о драматургии классицизма в работе «Человек Расина».

Эпос: басня (Лафонтен) (низкий стиль), афоризмы и максимы (сжатые рассуждения): Ла Брюйер, Ларошфуко, Паскаль, Шамфор.

Иерархия эстетических категорий классицизма. Представления о прекрасном, возвышенном и т.п. Общая гармония мира и ее значение для искусства классицизма. Н. Буало о невероятном.

Сосуществование литературных стилей и направлений в XVII-XVIII вв. Галантный стиль, его характеристика. Примеры галантного стиля. Развитие прециозного искусства как элитарного искусства, сосуществующего с классицизмом. Спор «древних» и «новых» в 1680-е годы. Ш. Перро как представитель и теоретик прециозного искусства. Прециозность в сказках Ш. Перро. Архитектор К. Перро об историзме в понимании прекрасного. Завершение дискуссии «древних» и «новых». Послание Н. Буало «Письмо к г-ну Перро». Писатели - сторонники прециозного искусства: салонная лирика Вуатюра, роман О. д'Юрфе «Астрея». Значение прециозного искусства для XVII-XVIII вв. Ж.Б. Мольер как антагонист прециозного стиля. Осмеяние галантного стиля в «Школе жен» Мольера. Предисловие к «Школе жен». Критика «Школы жен» - манифест классицистической комедиографии. Новаторство комедий Мольера: не рок, а сам человек выбирает свою судьбу. Герой Мольера обладает своим знанием о мире, своими принципами и т.п. Интеллектуальность мольеровского героя. Преодоление зла с помощью уяснения причин его появления, его мотивов в комедиях Мольера. «Тартюф» Мольера. Предисловие к «Тартюфу» как теоретическое обоснование классицизма. Влияние «галантного стиля» на позднее творчество Мольера.

Искусство барокко и прециозный стиль. Элементы барокко в европейской литературе и искусстве XVII-XVIII вв. Рококо как преемник прециозного искусства. Особенности стилистики в рококо. Поэма И.Ф. Богдановича «Душенька» как образец искусства рококо. Попытка обработки богатырской легенды в стиле рококо в незаконченной поэме Н.М. Карамзина «Илья Муромец». Влияние рококо на поэму А.С. Пушкина «Руслан и Людмила». Соединение шутки и эротической игривости в рококо. Раскованность, облегченность языка и стиля рококо.

Появление бурлеска в средние века. Противостояние бурлеска элитарному искусству. Популярность бурлеска в XVII-XVIII вв. Бурлеск XVII-XVIII вв. как литературный стиль Ш. Соррель «Похождение Франсиона». Отказ от литературного этикета в бурлеске. Создание особых правил литературного творчества. Формирование правил бурлеска. А. Лесаж в романе «Жиль Блаз».


Основная литература

Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской культурной традиции. М., 1996

Буало Н. Поэтическое искусство. М., 1957

Хализев В.Е. Драма как род литературы (поэтика, генезис, функционирование). М., 1986.

Дополнительная литература

Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм: Эпос. Лирика. Драма. М., 1968


Тема 8. Литература и эстетика эпохи Просвещения. Сентиментализм

Просвещение как литературное явление. Ю.М. Лотман о корректировке понятий «просвещение» и «классицизм». Различение познавательных возможностей человека в философии Ф. Бэкона как теоретическая предпосылка Просвещения. Три основные способности человека: память, воображение, рассудок. Три вида человеческого знания: поэзия, история, философия. Три рода поэзии: эпическая, драматическая, параболическая. Ф. Бэкон о роли воображения в человеческой жизни. Проблема чувственного и рационального. Т. Гоббс и его ученики о катарсисе. Г.-В. Лейбниц о процессе познания.

Эстетическое восприятие, его виды и связь с познанием. Эстетическое восприятие - промежуточная ступень между ясным и темным познанием.

Эстетика как наука. Осознание самостоятельного характера эстетики Баумгартеном. Введение в 1750 г. в научный обиход категории «эстетика».

Понятие «гражданин мира» и проблема гражданского равенства людей в литературе XVII-XVIII вв. (К. Гольдони, Ф. Шиллер). Спор о природе человека, о познаваемости мира, о тайне бытия. Эстетический характер этого спора. И.-В. Гете («Годы учения Вильгельма Мейсте-ра») о неисчерпываемости бытия разумом. Маркиз де Сад как сентиментальный писатель. Вопрос о роли телесного в человеческой природе. Проблема воспитания и обучения человека как центральная проблема литературы Просвещениия.

Принципы литературного творчества просветителей. Достижение ясной словесной формы как условие создания художественного произведения. Эстетика смеха, ирония. Преодоление частностей жизни и достижение гармонии. Относительность нашей точки зрения. Категория сомнения и проблема прогресса в романах. Дж. Свифта «Путешествия Гулливера» и Д. Дефо «Робинзон Крузо». Синкретичность этих произведений. Спор о человеке как о венце творения. Социальные мотивы в романе Ж.-Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании», Г. Филдинга «История Тома Джонса- найденыша». Противоречие между видимостью и сущностью как философско-эстетическая проблема в литературе Просвещения.

Сентиментализм как литературное направление XVIII в. В сентиментализме нет разрыва с разумом. Акцент переносится на естественное чувство, заложенное в человеческой природе. Т. Грей «Элегия, написанная на сельском кладбище». Перевод В.А. Жуковского («Сельское кладбище»). Проблема памяти. Соединение лирической созерцательности с социальным негодованием, с этическим укором в «Покинутой деревне» Голдсмита. Концепция исправления человека в литературе сентиментализма. Стерн «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, Эсквайра». Проблема контакта, взаимопонимания между людьми Интерес автора к мнениям, а не к происшествиям. Комизм от употребления одних и тех же слов в разном значении. «Тристрам Шенди» как роман о романе. Художественное новаторство Стерна. Роман Стерна «Сентиментальное путешествие». Апология свободы и гражданского равенства. Роберт Бернс и его поэзия. Гете и Байрон о поэзии Бёрнса.

Предромантизм. Понятие о предромантизме. Разграничение сентиментализма, и предромантизма в XVIII в. Интерес к собственному прошлому, осознание эстетической и исторической ценности древней культуры и литературы. Т. Перш «Памятники старинной английской поэзии». Поэмы Оссиана (Макферсона). Подделка под старину.

Идея развития чувства в «таинственных» готических романах А. Радклиф. Особенности выражения сентиментальных идей в ее романах. Попытка реального объяснения событий. Цепь невероятных совпадений: случайность или напоминание о существования ирреального мира. Завуалированная фантастика и рационалистическое объяснение в готическом романе и повести. Ч. Метьюрин об А. Радклиф.

Аббат Прево. Двуплановость структуры в романе «История кавалера де Грие и Манон Леско». Усложнение строения художественных произведений.

Эстетические идеи французских просветителей. Врожденное чувство красоты у человека в концепции Ш. Монтескье. Политические и социальные идеи Монтескье, их влияние на французскую революцию и судьбы сентиментализма и предромантизма. Д. Дидро о проблеме вкуса. Г.-Э. Лессинг о проблеме создания характера и изображения типического. Проблема гения в трактате Лессинга. Три стилистических пласта: сентиментализма и предромантизма. Роман, повесть, стихотворение как жанры, близкие сентиментализму. «Драма» как новый жанр. Ее близость к роману. П. Бомарше о серьезном драматическом жанре (предисловие к Фигаро»). Бомарше о проблеме чувствительности в предисловии к комедии «Преступная мать, или Второй Тартюф».

Основная литература

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика. М. : Аспект Пресс, 2002.

Дополнительная литература

Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм: Эпос. Лирика. Драма. М., 1968


Тема 9. Романтизм как литературное направление

Философское обоснование романтизма. Проблема познания мира в трудах Канта. «Категорический императив: и его эстетическая функция. Вопрос о природе человека в философии и эстетике Г.-В.-Ф. Шеллинга, Ф. Шлегеля. Два рода красоты в немецкой эстетике (чистая и сопутствующая).

Немецкие романтики о роли искусства. Интерес к прошлому и его значение для настоящего. Гегель о познании через искусство. Романтический герой и его особое положение в произведении. Внешность романтического героя. Роль внешнего стереотипа (портретного) в поэтике романтизма.

Ю.В. Манн о структуре романтического конфликта.

Понятие о рефлексии. В.Г. Белинский о рефлексии в романтической поэзии. Объективное и субъективное в романтизме. Уровни развития личности в литературе романтизма.

Достижения романтизма. Интерес к внутреннему миру человека. Постижение ценности и неповторимости индивидуума и его чувства. Проблема выбора. Двоемирие как романтическая категория. Расширение границ познания, сознательное и бессознательное. Тайна смерти. Идеал. Жанровые формы романтизма. Романтизм и символизм. Возникновение символа в романе В.Ф. Одоевского «Русские ночи». Проблема символа и символического в авторском «Предисловии» к роману. Смысл символа. Возможности его истолкования.

Основная литература

Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской культурной традиции. М., 1996

Буало Н. Поэтическое искусство. М., 1957

Хализев В.Е. Драма как род литературы (поэтика, генезис, функционирование). М., 1986.


Дополнительная литература

Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм: Эпос. Лирика. Драма. М., 1968


Тема 10. Реализм. Реалистические художественные системы

Проблема реальности. Типичность жизненного факта, ее смысл. Утрата вершинной позиции романтика в литературе реалистической. Ф. Энгельс о типичности в художественной литературе. Догматическое и осмысленное понимание категории «типическое». Соотношение правды характеров и правды обстоятельств. Социальная среда, ее роль. Преувеличенное представление о роли среды в литературе 1840-1890 гг. «Физиологический очерк» как бытописание, погружение личности в быт. Бытовые детали в «Евгении Онегине», их роль. Быт у писателей «натуральной школы». Углубление реализма.

Г. Флобер о критическом реализме. Гоголевская (натуральная) школа. Ее особенности в интерпретации Р. Якобсона («О художественном реализме»).

Попытка анализа подсознания, выделение элементарных, животных инстинктов и мотивов в поведении человека (Бальзак, Толстой, Достоевский и т.п.). «Диалектика души» (Н.Г. Чернышевский) в трилогии Л.Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность». Литературный прием и литературное направление. «Текучесть человека» у Толстого («Война и мир»). Достоевский как «реалист в высшем смысле». Полифония. Мир как соединение двух бездн.

Социальная и психологическая ветви критического реализма. Взаимодействие между ними. Психологический реализм А.П. Чехова. Погружение личности в быт и пропаганда идеи равенства в произведениях критического реализма. Соединение этих двух элементов, возникновение перспективы для социально-политической утопии. Объективность как требование и самоощущение критического реализма. Утопичность как неожиданное последствие и объективный факт.

Основная литература

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика. М. : Аспект Пресс, 2002.

Дополнительная литература

Гуревич A.M. Динамика русского реализма. М., 1995.


Тема 11. Социалистический реализм. Андеграунд как реакция на соцреализм

Социалистический реализм как литературное направление. Отношение к классицизму и реализму. Обоснование теории соцреализма Сталиным, Ждановым, Горьким. Задача: изображение жизни в ее социально-политическом, т.е. революционном развитии. Результат: искажение действительности, искажение сознания героя. Фетишизация положительного героя и его роли в жизни. Положительный герой типа Павла Власова и Павла Корчагина - герой новой эпохи. Оценка положительного героя с точки зрения марксизма и с точки зрения Бердяева. Развитие нормативности, условности классицистических произведений в произведениях соцреализма. Развитие утопических элементов реализма в соцреализме. Формальное сходство с реализмом. Идеологическое отличие соцреализма от реализма. Критический реалист -наблюдатель, социолог. Социалистический реалист - прежде всего марксист, участник событий, их генератор. А.Н. Толстой о работе над романом «Петр Первый».

Иллюстративность произведений социалистического реализма «Теория бесконфликтности». Спор о «лакировке» действительности в конце 1950-х - начале 1960-х гг. Эстетические особенности произведения соцреализма:
  1. цепь массовых сцен;
  2. активизируется коллективный персонаж - превращается из фона в действующее лицо;
  1. роль интриги снижена;
  2. влияние среды на героя и героя на среду;
  3. возрастание этического начала, распространение жанра романа-эпопей («Жизнь Клима Самгина» Горького, «Вечный зов» Иванова).

«Тихий Дон» как попытка превратить критический реализм в социалистический. Роль Шолохова в создании романа. Проблема авторства.

Андеграунд как реакция на господство идеологии в культуре и литературе. Андеграунд и модернизм. Андеграунд и реализм. Андеграунд и политика. Исследование андеграунда как социокультурного феномена в современной науке. Перестройка и проблема выхода из «литературного подполья». Уход от политики из-за политики. Экспрессионизм, концептуализм и др. современные литературные школы.

Относительность понятий пространства и времени. Абстрактность - перетекание форм из одной в другую. Андеграунд и абстракционизм.

Формализм и модернизм как элементы поэзии шестидесятников - Е. Евтушенко, Р. Рождественского, А. Вознесенского. Поэты-шестидесятники как новаторы и балансировщики одновременно. Борьба за новые формы и отход от от литературного подполья. Скандализация интимностью, откровенностью. Элементы модернизма и андеграунда в поэме А.Т. Твардовского «Теркин на том свете».

Авторская песня 60-70-х гг. и ее отличие от андеграунда.


Основная литература

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика. М. : Аспект Пресс, 2002.

Дополнительная литература

Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм: Эпос. Лирика. Драма. М., 1968


Тема 12. Модернизм

Понятие о модернизме. Декаданс как религиозно-философское художественное явление конца XIX - начала XX в. Его особенности. Истоки модернизма в художественном и мировоззренческом кризисе романтизма и реализма. Романтическое двоемирие, его возможности и перспективы. Реалистическое балансирование «между красотой и правдой». Отзвук романтических идей в 20-е гг. А.А. Блок о романтизме как о «шестом чувстве» («О романтизме»). Романтизм выявил миры-аналоги. Символизм пытается эти миры моделировать и познавать. Символизм как модернистское течение. Метафора и ее сакральная сущность. Символ. Двоякая точность. Символизм и реализм. Аполлоническое и дионисийское начало. Три уровня понимания и изображения мира в символизме. Первый уровень - связь предметов (соединение неодушевленных предметов, «физико-химической» смеси и т.п.). Второй уровень - соединение жизненных элементов (отношение предметного мира и человека). Третий уровень - отношение между людьми. Различное понимание символизма. А. Белый, А. Блок, В. Брюсов, Ф. Сологуб о задачах и принципах символизма. Развитие теории символизма. Индивидуализм и проблема общественного назначения искусства. Ф. Сологуб о трех стадиях символизма:
  1. космический символизм (Ф.И. Тютчев, B.C. Соловьев);
  2. индивидуалистический символизм;
  3. демократический символизм.

Акмеизм как литературное течение. Н.С. Гумилев о самоценности каждого явления. Принципы акмеизма в критических статьях Н.С. Гумилева. Новое понимание образа. Символ утрачивает жизненность и новизну. Стереотипность символа в акмеизме. Принцип связи явлений и смены литературных форм. Его опасности. Роль языка в поэзии. Особое понимание причин и следствий. Время и пространство у акмеистов.

Футуризм. Попытка оторвать слово от смысла, обновить форму, вернуться к первозданному смыслу, угадать его будущие значения. Общая тенденция к усложнению искусства через внешнюю примитивность. Супрематизм в живописи. В. Шкловский о роли супрематизма. Супрематизм и футуризм. Осознание искусством своей самоценности. Представление о подмене собственных задач искусства. Проблема гуманизма и гуманности в литературе. X. Ортега-и-Гассет о значении литературы («Адам в раю», «Дегуманизация искусства»).

Постмодернизм. Современное искусство.

Основная литература

Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской культурной традиции. М., 1996

Буало Н. Поэтическое искусство. М., 1957

Хализев В.Е. Драма как род литературы (поэтика, генезис, функционирование). М., 1986.

Дополнительная литература

Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм: Эпос. Лирика. Драма. М., 1968