Geum.ru

Расселение славян в середине I тыс н. э

Вид материалаДокументы

Содержание


Северо-Восточная Русь.
Юго-Западная Русь.
Русская культура.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   41

Северо-Восточная Русь.


В XII в. на северо-востоке русской равнины, в междуречье Оки и Волги, образовалось обширное Владимирское княжество (наиболее крупное и влиятельное в Северо-Восточной Руси). Великий князь Андрей Боголюбский перенес в 1157 г. столицу из Суздаля (Ростово-Суздальское княжество) в Владимир на Клязьме. Этот князь значительно расширил границы княжества: на юго-востоке - до низовьев Клязьмы, на востоке - до Волги, на северо-востоке - до реки Северная Двина. В 20-е г. XIII в. были присоединены земли по нижней Оке, средней Волге, территории к северо-востоку от Костромы. Великие князья активно занимались градостроительством. При князе Всеволоде Большое Гнездо основаны города Устюг, Унжа, Зубцов. Однако окончательно границы Владимирского княжества определились только в XIII в. После смерти в 1202 г. Всеволода Большое Гнездо от Владимирского княжества отделилось Ростовское княжество, Переяславское княжество, Юрьевское княжество, Стародубское княжество, Суздальское княжество, Ярославское княжество.

Экономической основой благополучия Владимирского княжества было земледелие (главным образом в районе Владимирского ополья), рыболовство, охота (меха). Значительные доходы приносила добыча соли (в районе Нерехты и Соли Великой) и торговля по Волге с Волжской Булгарией. В городах были развиты разнообразные ремесла. Великие князья Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо вели активную политику по отношению к Муромскому, Рязанскому, Черниговскому, Смоленскому, Киевскому княжествам и Новгородской республике.

В 60-80-х гг. XII в. князьями северо-восточной Руси был совершён ряд походов на Волжскую Булгарию. Постепенно власть над Северо-Восточной Русью сосредоточилась в руках владимирских князей. Сформировался институт Владимирского великого княжения.

Великий князь владимирский был старшим в Северо-Восточной Руси. Он руководил внешней политикой и войсками всех Всеволодовичей, к нему отходили все выморочные княжества. Владимирское княжество стало ядром формирования великорусской народности. Политические и культурные традиции Владимирского княжества были восприняты Московским княжеством.

Юго-Западная Русь.


На юго-западе восточнославянского мира сформировался обособленный регион, получивший название Юго-Западная Русь. Наиболее сильным здесь было Владимиро-Волынское княжество. Оно возникло во второй половине X в. на территории, населённой бужанами и волынянами. Граничило на западе с Венгрией и Польшей, на севере - с землёй литовского племени ятвягов, на юге - с уличами, тиверцами, печенегами. Столица - город Владимир-Волынский. Княжество возглавлялось потомками князей Владимира I Святославича и Ярослава Мудрого.

Экономическая основа - земледелие, ремёсла, торговля на транзитных путях, связывавших Киев с Западной и Южной Европой. Плодородные земли способствовали развитию пашенного земледелия; к основным занятиям населения относились также скотоводство, охота, рыболовство, пчеловодство. Разрабатывались богатые залежи соли. Были распространены обработка железа, ювелирное дело, гончарное производство, строительное дело.

В конце XI - начале XII вв. княжество было ареной междоусобной войны, поводом для которой послужило ослепление князя теребовльского Василька Ростиславича князем Давыдом Игоревичем. С конца XI в. из Владимиро-Волынского княжества выделились в самостоятельные и полусамостоятельные княжества Перемышльская, Теребовльская, Галицкая, Звенигородская, Червенская, Берестейская, Дрогичинская, Луцкая, Белзская волости.

В XII в. владимиро-волынские князья отражали нападения венгерских и польских правителей, совершали походы против половцев, часто захватывали Киев. В 1199 г. Владимиро-Волынское княжество было объединено князем Романом Мстиславичем с Галицким княжеством. Столицей объединенного Галицко-Волынского княжества стал город Галич, затем она была перенесена в город Холм.

В этом княжестве существовало богатое и сильное боярство, активно влиявшее на политику. После смерти Романа Мстиславича Галицко-Волынское княжество распалось на ряд княжеств с центрами в Луцке, Белзе, Пересопнице и др.

Русская культура.


С принятием христианства в православной форме, допускающей богослужение на славянском языке, на Руси появилась грамотность. Получают распространение богослужебные рукописные книги (на пергамене). Древнейшая из них, дошедшая до наших дней, это Остромирово евангелие, созданное дьяком Григорием в 1057 г. для новгородского посадника Остромира.

В XI - начале XII вв. на Руси распространяется большое количество переводных (главным образом с греческого) сочинений как религиозного, так и светского содержания. К последним относятся, в частности, исторические сочинения, среди которых можно выделить перевод византийской "Хроники" Георгия Амартола.

В это же время происходит становление оригинальной литературы. Самым ранним из дошедших до нас произведений древнерусской литературы является "Слово о Законе и Благодати" Илариона. Оно было написано в середине XI в. митрополитом Иларионом, первым (и единственным в период с принятия христианства до середины XII в.) русским по происхождению главой русской церкви.

Во второй половине XI - начале XII вв. на Руси возник ряд оригинальных произведений, среди которых выделяется "Житие" игумена Киевского Печерского монастыря Феодосия, написанное монахом этого монастыря Нестором, и цикл сказаний о первых русских святых - князьях Борисе и Глебе. Христианское осмысление трагедии Борисам Глеба знаменует собой успехи новой религии в трансформации мировосприятия людей (главным образом еще только высших слоев общества).

Важнейшее место в древнерусской литературе занимает жанр летописи. Некоторые исследователи полагают, что его появление можно отнести уже к концу Х в., когда и был создан первый летописный свод. Другие относят появление первого свода к периоду княжения Ярослава Мудрого, третьи - к еще более позднему времени - второй половине XI в. Вопрос этот остается предметом спора. Скорее всего, первому цельному произведению летописного жанра должны были предшествовать какие-то летописные записи, еще не объединенные в свод.

Первым же летописным сводом, текст которого может быть реконструирован, является так называемый Начальный свод конца XI в. Его текст сохранился в составе Новгородской первой летописи. В начале XII в. в Киевском Печерском монастыре создается выдающееся произведение средневековой литературы - "Повесть временных лет". Автором его принято считать монаха Нестора, но некоторые исследователи отрицают такое авторство. В "Повести" разворачивается широкое полотно русской истории, которая рассматривается как часть истории славянской, а позднее - как часть истории всемирной (под последней для этого времени имеется в виду история библейская и римско-византийская). Автор использовал ряд переводных византийских источников, в наибольшей степени "Хронику" Георгия Амартола. Из отечественных источников помимо Начального свода он привлекал устные легенды (об основании Киева, о призвании варяжских князей, о княгине Ольге и ряд других). "Повесть" начинается с рассказа о расселении славян по Европе, их взаимоотношениях с другими народами. Далее повествуется о возникновении государства Русь, деяниях первых его правителей. Особенно подробно изложены в "Повести" события второй половины XI - начала XII вв.

В XI - начале XII вв. продолжалось развитие эпического жанра. Со сватовством норвежского короля Харальда к дочери Ярослава Мудрого Елизавете связан сюжет былины "Соловей Будимирович". Ряд эпических песен возник в связи с половецкими набегами конца XI - начала XII вв. В них в измененном виде встречаются имена известных по летописям половецких ханов (Тугоркан - Тугарин Змеевич, Шарукан - Шарк-великан, Кудреван, Сутра - Скурла). Образ князя Владимира Мономаха, инициатора борьбы с кочевниками (в былинах они выступают под именем татар, которое позже заслонило собой имена прежних врагов Руси), слился с образом Владимира Святославича. К эпохе Мономаха относится появление цикла былин об Алеше Поповиче, былина "Ставр Годинович" (прототипом ее героя послужил приближенный Владимира, позже новгородский боярин Ставр Гордятанич).

В XI в. развиваются каменное храмовое строительство, церковная живопись, фресковое письмо. До наших дней сохранились выдающиеся памятники зодчества середины XI столетия - соборы Св. Софии в Киеве и Новгороде и Спасский собор в Чернигове. В правление Ярослава Мудрого в Киеве возводятся оборонительные сооружения.