Программа и методические советы по курсу философии для поступающих в аспирантуру москва 2005
| Вид материала | Программа |
- Программа курса «Философия» для поступающих в аспирантуру Москва 2006, 219.96kb.
- Программа курса «Экономическая теория» для поступающих в аспирантуру по специальности, 349.1kb.
- Программа для поступающих в аспирантуру Уфа 2007, 359.86kb.
- Методические материалы для поступающих в аспирантуру Москва 2009, 544.77kb.
- Программа курса «Экономика и управление народным хозяйством» для поступающих в аспирантуру, 253.89kb.
- Экзаменационные вопросы по философии для поступающих в аспирантуру, 183.58kb.
- Объем требований по философии для поступающих в аспирантуру кодификация философских, 43.7kb.
- Программа для поступающих в аспирантуру по научной специальности 12. 00. 03 Гражданское, 255.24kb.
- Рабочая программа дисциплины «Социология» для поступающих в аспирантуру по специальности, 540.13kb.
- Пособие для поступающих в аспирантуру Москва 2006, 337.67kb.
1 2
Федеральное агентство по сельскому хозяйству
Государственный университет по землеустройству
ПРОГРАММА И МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
ПО КУРСУ ФИЛОСОФИИ
ДЛЯ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУ
Москва 2005
УДК 87.3
Рекомендовано к изданию кафедрой социально-гуманитарных наук Государственного университета по землеустройству
Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом Государственного университета по землеустройству
Составитель доц. каф. социально-гуманитарных наук Государственного университета, к.ф.н. Б.П. Болдырев.
Рецензент доц. каф. философии и истории Отечества МГУИЭ,
к. ф.н. Э.Н. Никонова.
ПРИМЕРНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
| №№ | Название разделов, тем |
| 1 | Раздел 1. Специфика философии |
| 1.1 | Тема 1. Понятие философии |
| 1.2 | Тема 2. Понятие мировоззрения |
| 2 | Раздел 2. Исторические типы философии |
| 2.1 | Тема 3. Генезис философии |
| 2.2 | Тема 4. Своеобразие философии Древнего Востока |
| 2.3 | Тема 5. Античная философия |
| 2.4 | Тема 6. Философия европейского средневековья |
| 2.5 | Тема 7. Философия Возрождения |
| 2.6 | Тема 8. Философия Нового времени |
| 2.7 | Тема 9. Немецкая классическая философия |
| 2.8 | Тема 10. Пересмотр принципов и традиций классической философии в творчестве Шопенгауэра и Ницше |
| 2.9 | Тема 11. Русская философия |
| 2.10 | Тема 12. Философия марксизма |
| 2.11 | Тема 13. Современная западная философия |
| 3 | Раздел 3. Основные проблемы современной философии |
| 3.1 | Тема 14. Проблема бытия в современной философии |
| 3.2 | Тема 15. Проблема познания в современной философии |
| 3.3 | Тема 16. Проблема общественного развития |
| 3.4 | Тема 17. Проблема человека в современной философии |
| 3.5 | Тема 18. Глобальные проблемы современности |
РАЗДЕЛ 1. Специфика философии
Тема 1. Понятие философии
Специфика философского знания. Проблемы и методы философского познания. Проблема научности философии. Плюрализм философских систем и его причины. Функции философии.
Тема 2. Понятие мировоззрения
Сущность мировоззрения. Структура мировоззрения: мироощущение, мировосприятие, миропонимание. Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское. Мировоззрение и философия.
РАЗДЕЛ 2. Исторические типы философии
Тема 3. Генезис философии
Мифологический и рациональный источники философского мышления. «Предфилософия» и «парафилософия». Общие и специфические причины возникновения философии в различных цивилизациях.
Тема 4. Своеобразие философии Древнего Востока
Особенности мироощущения народов Древнего Востока. Предфилософия Древней Индии. Условия становления индийской философии. Основные черты индийской философии. Основные школы индийской философии. Предфилософия Древнего Китая. Особенности китайской философии. Даосизм и конфуцианство. Основные школы китайской философии.
Тема 5. Античная философия
Особенности мировосприятия древних греков. Условия становления философии в Древней Греции. Досократические школы и их роль в становлении древнегреческой философии. Творчество Сократа и софистов — переломное явление в развитии античной философии. Философия Платона и Аристотеля — вершина развития древнегреческой мысли. Философия периода гибели древнегреческой цивилизации: стоицизм, скептицизм, эпикурейство. Неоплатонизм — философия заката античного общества.
Тема 6. Философия европейского средневековья
Особенности средневекового европейского менталитета. Апостольский период существования христианства. Причины возникновения потребности христианской религии в философии. Патристический период развития христианской философии. Особенности патристической философии. Философские проблемы патристики. Философия Оригена и Августина Блаженного. Понятие схоластики. Условия зарождения схоластической философии. Философские проблемы схоластики. Философия Эриугены и Фомы Аквинского.
Тема 7. Философия Возрождения
Социальные и духовные характеристики эпохи Возрождения. Сущность и причины возрожденческого гуманизма. Теоретические истоки философии Ренессанса. Особенности философии эпохи Возрождения.
Философские концепции Николая Кузанского, Джордано Бруно, Томмазо Кампанеллы. Философия Френсиса Бэкона. Место Ф. Бэкона в истории развития западной философии.
Тема 8. Философия Нового времени
Социальные условия становления философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм — два типа философии Нового времени. Особенности эмпирической философии. Философия Джона Локка и Томаса Гоббса. Слабости эмпирических концепций. Скептическая философия Нового времени: философские концепции Джорджа Беркли и Давида Юма. Сущность философии рационализма. Философские концепции Рене Декарта, Бенедикта Спинозы и Готфрида Лейбница — три формы рационализма Нового времени. Проблема человека в философии Нового времени: Руссо, Гельвеций, Дидро.
Тема 9. Немецкая классическая философия
Французское просвещение и философия Давида Юма как теоретические истоки немецкой классической философии. «Коперниковский» переворот, совершенный в философии И.Кантом. Проблемы теории познания и этики в философии Канта. Роль И.Г.Фихте и Й.Шеллинга в становлении немецкого классического идеализма. Система категорий философии Ф.Гегеля. Разработка идей диалектики в философии Гегеля. Переход от идеализма к материализму в немецкой классической философии. «Антропологический материализм» Людвига Фейербаха.
Тема 10. Пересмотр принципов и традиций классической философии в творчестве Шопенгауэра и Ницше
Абсолютное миро- и жизнеотрицание философии А. Шопенгауэра. Пессимизм и иррационализм — основной мотив книги Шопенгауэра «Мир как воля и представление». Теория познания, натурфилософия, эстетика и этика А. Шопенгауэра. Ф. Ницше — основатель «философии жизни». Волюнтаризм Ницше. Иррационализм и агностицизм Ницше. Этика Ницше — апология неравенства. Отношение Ницше к религии.
Тема 11. Русская философия
Традиции и особенности русской философии, ее практически нравственная ориентация. Славянофилы и западники. Религиозная русская философия: В. Соловьев, Ф. Достоевский. «Серебряный век» русской философии: Н. Бердяев, С. Булгаков, П. Флоренский. «Русская идея».
Тема 12. Философия марксизма
Гегельянство и марксизм. Этапы развития марксизма. Марксистское понимание философии. Диалектический материализм: диалектика, логика, теория познания. Исторический материализм. Постмарксизм.
Тема 13. Современная западная философия
Размежевание и борьба рационализма и иррационализма в философии ХХ века. Новая трактовка проблемы человека в экзистенциализме и фрейдизме. Разработка проблем языка и знания в неопозитивизме, структурализме, герменевтике.
РАЗДЕЛ 3. Основные проблемы современной философии
Тема 14. Проблема бытия в современной философии
Понятие бытия. Проблема бытия в истории философии. Категории бытия: качество, количество, мера. Бытие материальное и идеальное. Формы и способ существования материального бытия: пространство, время, движение. Бытие идеальное — субстанция или отражение? Законы диалектики — законы развития идеального и материального бытия — тождество или различие?
Тема 15. Проблема познания в современной философии
Познание как социально-опосредованное, исторически развивающееся отношение человека к миру. Единство чувственного и рационального в познании. Проблема нерациональных форм психической жизни человека (эмоций, интуиции, бессознательного) и их роли в познании и поведении. Знание и вера. Объяснение и понимание. Проблема истины. Научное познание. Эмпирическое и теоретическое знание. Средства и методы достижения эмпирического и теоретического знания.
Тема 16. Проблемы общественного развития
Разнообразие путей и форм развития культуры и цивилизации у разных стран и народов. Формационные и цивилизационные концепции общественного прогресса. Критика западно-центрической модели общественного прогресса. Своеобразие и ценность «западного» и «восточного» пути развития цивилизации. Движущие силы общественного развития. Социальный детерминизм, его особенности. Формы и способы реализации детерминационных связей в общественной жизни.
Тема 17. Проблема человека в современной философии
Природа, сущность, предназначение человека. Различные философские подходы к этим проблемам. Человек и природа: «включенность» и «противостояние». Опосредованность представлений о природе человеческой практикой, культурой. Преобразование природы — основной способ человеческого существования в мире и одно из основных средств развития человека. Сознание и самосознание человека, их роль в поведении и деятельности людей. Проблема возможности и перспектив дальнейшего развития человека. Проблема жизни и смерти как философская и этическая проблема. Смысл жизни человека. Человек и человечество. Содержание понятия «личность». Свобода личности как ценность. Ответственность личности. Значение ценностных ориентаций личности. Проблема целей деятельности личности и средств реализации этих целей. Значение, пути и средства развития у личности высших духовных потребностей.
Тема 18. Глобальные проблемы современности
Социально-экономические и политические контрасты современного общества. Опасность использования ядерного оружия и других средств массового уничтожения людей. Экологическая проблема. Энергетическая и демографическая проблемы. Продовольствие и сырьевые ресурсы. Активизация мутационного процесса и его воздействие на живые организмы, включая человека. Нарушения в иммунной системе человека. Рост психических заболеваний и «отклоняющегося» поведения. Возможности и пути решения глобальных проблем.
Контрольные вопросы к темам
Тема 1. Понятие философии
- Специфика философского знания, его отличие от конкретно-научных знаний.
- Философская проблематика.
- Функции философии.
- Основные методы философского познания.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ПО ТЕМЕ №1
Чтобы ответить на первый вопрос темы, попробуйте определить степень общности научных знаний. Скажите, могут ли законы и понятия теоретической науки относиться лишь к отдельным единичным предметам и явлениям? А чем в этом аспекте характерны законы и категории философии?
Прежде чем перейти ко второму вопросу, задумайтесь над тем, почему философские проблемы называют «вечными». Можно ли назвать вечными вопросы, которые решают такие науки как физика, химия, биология? Попробуйте объяснить, откуда у философских проблем такой характер, не кроется ли он в самой специфике философии как мировоззренческой дисциплины. Постарайтесь перечислить известные Вам проблемы, носящие мировоззренческий характер, к которым можно отнести признак «вечности».
Назовите основные функции философии. Определите, в чем заключается ее мировоззренческая функция. Свяжите степень общности философии с ее методологической функцией. Учитывая то, что любой метод познания соответствует определенной картине мира, укажите, с каким представлением о мире согласуется метод механистический, и с каким — диалектический.
Библиографический список
1. Кувакин В. А. Что такое философия? М., 1989.
2. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992.
3. Хайдеггер М. Что такое метафизика? Время и бытие. М., 1993.
Тема 2. Понятие мировоззрения
1. Мировоззрение. Его общественно-историческая природа.
2. Структура мировоззрения: мироощущение, мировосприятие, миропонимание. Уровни мировоззрения.
3. Исторические типы мировоззрения:
а) мифологическое;
б) религиозное;
в) философское.
4. Мировоззрение и философия.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ПО ТЕМЕ №2
Отвечая на поставленные вопросы, покажите, что совокупность взглядов, составляющих мировоззрение человека, в конечном счете, определяется господствующими в обществе социальными отношениями. Проиллюстрируйте это утверждение особенностями западного и восточного типов мироощущения, мировосприятия, миросозерцания и миропонимания, а также сходством типов мировоззрения народов, находящихся на одном уровне экономического и социального развития. Назовите уровни мировоззрения и причины их существования.
Дайте определение перечисленным аспектам мировоззрения. Назовите исторические типы мировоззрения. Дайте понятие мифа. Укажите тот тип общественных отношений, который отражается в мифе и в соответствии с этим опишите специфические свойства последнего.
Дайте определение религии. Назовите существенный признак религии. Опишите четыре элемента, входящие в структуру религии как социального явления. Покажите особенности религиозного мировоззрения и связь различных исторических типов религии с мифологическим и рациональным стилями мышления. Подумайте и ответьте на вопрос: какой тип религии отстаивает единственность истины?
Покажите связь возникновения философского мировоззрения с переходом древних цивилизаций к рациональному мышлению. Назовите тип общественных отношений, отражением которых стало философское мировоззрение.
Определите место и роль философии в соответствующих типах мировоззрения. Сделать это Вам будет легче, если Вы вспомните проблему, с попыток решения которой и началось становление философского мышления.
Библиографический список
1. Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. 1989.
2. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М., 1994. С. 84–120.
3. Орлов В. В. Человек, мир, мировоззрение. М., 1985.
4. Философия и мировоззрение. Сб. работ русских философов. М., 1990.
Тема 3. Генезис философии
- Мифологические и рациональные источники философского мышления. «Предфилософия» и «парафилософия».
- Причины возникновения философии.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ПО ТЕМЕ №3
Помня о рациональном характере философского мировоззрения, постарайтесь назвать его источники. Проанализируйте мифогенную и гносеогенную концепции генезиса философии. Дайте свою оценку гносеогенно-мифогенной концепции. Встав на ее позицию, определите степень участия зарождающейся науки в формировании философского мировоззрения. Подумайте, могли ли развиваться науки в рамках мифологического, т.е. нерационального восприятия мира. Если «да», то, что стимулировало их развитие? Скажите, какую роль в становлении философии с точки зрения гносеогенно-мифогенной концепции сыграла мифология? Проанализируйте понятие предфилософии. Назовите событие, благодаря которому, «предфилософия» превращается в «парафилософию»?
Размышляя над причинами возникновения философии, учтите тот факт, что, как и любое мировоззрение, она является отражением ключевых отношений определенного типа общества.
Вспомните и о том, что, как духовная деятельность, философствование нуждается в досуге. Постарайтесь также отыскать в социальной жизни древнего общества явление, аналогия с которым породила первую философскую проблему.
Библиографический список
1. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
2. Чанышев А. Н. Эгейская предфилософия. М., 1970.
3. Донских О. А., Кочергин А. Н. Античная философия. М.,1993.
Тема 4. Своеобразие философии Древнего Востока
- Мироощущение народов древнего Востока, и его роль в формировании философских взглядов в Индии и Китае.
- Предфилософия древней Индии.
- Особенности индийской философии. Основные философские школы древней Индии.
- Условия становления китайской философии. Даосизм и конфуцианство.
- Основные школы китайской философии.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ К ТЕМЕ №4
Одним из путей объективной оценки философской мысли Востока является учет мироощущения, то есть эмоционального отношения к миру, древних китайцев и древних индийцев. И те, и другие относились к реальной действительности отрицательно. Однако китайцы проявляли при этом определенный прагматизм, считая, что к ней необходимо приспосабливаться, в то время как индийцы видели свою задачу в том, чтобы уйти от мира. Покажите, как различие в этих подходах повлияло на различие целей философствования индийцев и китайцев, а через них — на направленность и содержание их философских концепций.
При ответе на второй вопрос укажите типичные черты и основные представления индийской мифологии. Назовите произведения, в которых эти черты и представления содержатся. Укажите, к какому периоду развития индийской мысли относится возникновение упанишад. Раскройте роль упанишад в переходе к философскому мышлению.
Учитывая социальную обстановку в древней Индии периода возникновения философии и культурные традиции индийцев в Магадхско-Маурийскую эпоху, такие как примат деревни над городом, кастовое социальное устройство, господствующее положение в обществе и традиционный образ жизни брахманов, составляющих варну жрецов, назовите основные особенности индийской философии. Проанализируйте деление индийской философии на «астику» и «настику». Дайте краткую характеристику буддистского и джайнистского мировоззрения и опишите роль буддизма в развитии индийской мысли. Покажите особое положение учения локаятиков в духовной жизни эпохи. Раскройте основные понятия и картину мира, представленную в таких философских системах Индии как Ньяя, Вайшешика, Санкхья, Веданта.
Опишите эпоху в развитии Китая, стимулировавшую возникновение и расцвет философской мысли древней империи. Перечислите особенности китайской философии. Оцените роль даосизма и конфуцианства в формировании направленности и идейного содержания всех последующих философских концепций китайских мыслителей. Дайте краткое описание философских представлений «моистов» и «законников».
Библиографический список
1. Антология мировой философии. Т. 1. М., 1969.
2. История китайской философии. М., 1989.
3. Радхакришнан С. Индийская философия. В 2-х томах. М., 1993.
4. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
Тема 5. Античная философия
- Исторические предпосылки становления древнегреческой философии.
- Досократические школы — ступени движения греческой мысли от логики мифа к рациональной логике.
- Философия Демокрита, софистов и Сократа — отражение кризиса полисного устройства древней Греции.
- Классическая философия древней Греции.
- Античная философия периода крушения греческой цивилизации.
- Неоплатонизм — философия заката рациональной античной мысли.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ К ТЕМЕ №5
Отвечая на первый вопрос, постарайтесь объяснить, почему рациональное мышление, на основе которого происходит формирование философии, получило в Греции V-го века до н. э. преимущественное развитие. Назовите, наряду с общими, местные причины возникновения философии в древней Элладе.
Объясните, кто такие «досократики». Помня о том, что философия досократиков была попыткой рационализации представлений о мире, раскройте взаимоотношения философских концепций Милетской школы и Гераклита с мифом. Подумайте, каковы источники общих представлений и понятий, лежащих в основе этих концепций: мифология или обобщение повседневного опыта древних греков? Укажите роль пифагорейцев в процессе преодоления греческой философией мифологического мышления. Определите соотношение рациональных и мифологических моментов в их концепциях. Дайте оценку математических изысканий Пифагорейской школы с точки зрения развития философской мысли. Покажите значение разработки Элейской школой понятия «бытия» для преодоления античной мыслью границ натурфилософии и обращения ее к собственно философии. Покажите, чем было вызвано появление плюралистических школ в греческой философии. Дайте их краткую характеристику.
Обрисуйте политическую обстановку в древнегреческих полисах конца V века до н. э. Объясните, как распад этих первых древнегреческих государств отразился в творчестве античных философов того периода. С этих позиций дайте объяснение «атомизму» Демокрита. Изложите основные положения его концепции по проблемам космогонии, космологии, гносеологии, антропологии и социологии. Укажите место софистики в философии переходного периода от досократиков к классике. Прокомментируйте мнение А. Ф. Лосева, утверждавшего, что «софисты — это впервые появившаяся в греческой философии теория (или опыт) сознания и самосознания». Дайте оценку роли философии Сократа в развитии античного мышления. Покажите, как преломился кризис полисной системы в Греции в смене предмета философии, произведенной афинским мыслителем. Проанализируйте учение Сократа о понятии. Покажите в его взглядах наличие элементов идеализма. Раскройте связь теории познания Сократа с его этикой.
Если Демокрит, Сократ и софисты были свидетелями распада полисной системы, то для Платона — представителя греческой классической философии — полис как автономное государственное образование остался в прошлом. Скажите, как это повлияло на становление идеализма Платона? Опишите структуру мира по Платону. Скажите, чем отличаются друг от друга «мир идей» и «мир вещей», какие функции выполняет мир идей по отношению к своему антиподу? Опишите структуру мира идей. Определите роль идеи «единого» в этой структуре.
Укажите место материи в философской системе Платона. Кратко изложите теорию познания Платона и его учение о душе. Определите предмет философии Аристотеля. Раскройте такие ее категории как «субстанция» и «сущность». В связи с этим расскажите о двух уровнях бытия по Аристотелю. Объясните, почему «сущность», или «форма» вещи, представляет собой не ее субстрат или род, а именно вид. Свяжите такое понимание сущности Аристотелем с особенностью мировосприятия древних греков. Сформулируйте аристотелевское понимание материи. Изложите учение философа о причинах. Свяжите его с учением о Боге. Отталкиваясь от учения Аристотеля о Боге как о Нусе и от его учения о душе, дайте представление о теории познания Аристотеля. Опишите социальные взгляды философа.
Расскажите, к каким социально-политическим переменам в мире привели образование и последующее крушение империи Александра Македонского. Дайте описание положения отдельной личности в «разорванной» действительности. Покажите связь между этим положением и сменой интересов греческой философии. Кратко изложите содержание учений стоиков, скептиков (пирронистов) и эпикурейцев.
Свяжите появление неоплатонического учения с социально-политической обстановкой в Римской империи IIIII вв. Укажите признаки завершающей роли этой философии в истории античной мысли. Покажите, как в неоплатонизме синтезировались концепции Платона, Аристотеля и стоиков. Назовите авторов и кратко изложите суть этого учения.
Библиографический список
1. Асмус В. Ф. Античная философия. М., 1976.
2. Болдырев Б. П. Античная философия. М., 1998.
3. Донских О. А., Кочергин А. Н. Античная философия. М., 1993
4. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.