Экуменизм – борьба за мир или преступное замалчивание?

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Экуменизм – борьба за мир или преступное замалчивание?

Да, споры вокруг так называемого экуменизма разгорелись нешуточные! Обе стороны: и «за», и «против» – обвиняют друг друга в одном и том же грехе – нарушении закона Божьего.

Сторонники экуменизма акцентируют внимание на том, что лучше худой мир, чем хорошая ссора. Только не задумываются они, что в вопросах веры эта народная мудрость приходится совсем не кстати. Мир есть мир. А ссора есть ссора. Если мир худой, то это не мир, ведь где-то в глубине всё равно тлеет огонь ненависти, готовый вспыхнуть в любую минуту. Недаром Христос учил: да будет ваше да – да и нет – нет, что больше того, то от лукавого.

Но сегодня я не хочу затрагивать тему договорённостей с представителями религий и верований, которым сам Господь дал имя – мерзость. Также не буду упоминать раскольников–с ними и так всё ясно! Я хочу коснуться «церквей», которые претендуют на роль христианских и заявляют об этом во весь голос: это римокатолики, униаты, протестанты и харизматы различных течений, а также секта «Свидетели Иеговы».

Сторонники переговоров с ними усиленно нажимают на тот аспект, что у нас одна вера и одно Причастие. Стоп! Вот об этом и поговорим. Ведь именно Святое Причастие освящает нас и приближает к Богу. Так действительно ли оно у нас одно?

Всем известно, что в католических церквях из Пресвятой Евхаристии изъята Кровь Христова. Хотя в Писании четко определено: «Примите, ядите, сие есть тело моё, за вас ломимое во оставление грехов; пейте, сие есть кровь моя Нового завета, что за вас и за многих проливается во оставление грехов». (Матф.26:26–28) Что ж, если высшие католические иерархи не побоялись отменить одну из 10 заповедей, то что уж говорить про Причастие. Подумаешь, важность большая! Только никто не задумывается, что при потере части Причастия, перечёркивается и весь его смысл, а значит и сила. А это равносильно богохульству. Кстати будет сказать, что такое «частичное» Причастие существует только для мирян. Священнослужители же причащаются Плотью и Кровью. Если же кто из православных или униатов захочет принять Причастие в костёле (разные бывают случаи, не будем вдаваться в их причины) и потребует полного Причастия, его просьбу удовлетворят, дабы не поднимать излишнего шума.

В последнее время у римокатоликов и униатов участились случаи проведения Литургии не на красном, а на белом вине. С какой стати творится подобное и по каким соображениям – не понятно. Зато понятно другое: спасения и благодати Божией от такого Причастия вряд ли стоит ожидать. Разве что будет оно в осуждение…

Причастие у харизматов происходит чаще всего не в стенах церкви, как – то язык не поворачивается назвать арендуемые спортивные залы и Дворцы культуры даже подобием храма, где происходит таинство превращения хлеба и вина в Святые Дары, а на домашних группах. И причащаются они куском обыкновенного батона и соком, купленным в ближайшем магазине. Причем сок этот даже не всегда виноградный, а тот, который есть в продаже. Что, впрочем, дела не меняет и батон в Святые Дары не превращает. В итоге весь этот обряд превращается в фарс, также граничащий с богохульством.

«Свидетели Иеговы» проводят обряд Причастия раз в год в четверг перед еврейским праздником Пейсах. Они считают, что именно так завещал Христос на Тайной вечере: сие творите в Моё воспоминание. (Луки 22:19-20) В данном случае Святость Евхаристии утрачивается и она стаёт обыкновенным соблюдением условности с целью «воспоминания» Спасителя, божественное единение которого с Отцом и Духом Святым усердно отвергается догмами секты.

Из этого следует, что Пресвятая Евхаристия, проводимая в Православной церкви, никак не может быть одним и тем же со всем вышеописанным безобразием. В противном случае мы сами себя назовём богохульниками и обречем на проклятие.

А что же думают по этому поводу сами католики и сектанты?

Ну, мнение харизматов и «Свидетелей Иеговы» общеизвестны: православные – это идолопоклонники, заслуживающие еще на земле геенны огненной. А раз так, то и Причастие их, говоря словами пасторов( а они, как известно, слов не выбирают) «от дьявола».

Скажу честно, что надеялась хотя бы у католиков найти понимание. Но то, что я услышала, просто сразило меня. Мне рассказали, что в католическом храме на воскресной школе детям из смешанных семей (то – есть из семей, где один родитель – католик, а другой – православный) объясняют причину необходимости принадлежать именно к католической церкви тем, что «в православной церкви дьявол на престоле сидит».Как говориться, без комментариев, хотя они и очень напрашиваются.

Для тех, кому не достаточно первого рассказа, приведу второй. В г. Гродно (Белоруссия) католикам в храме рассказали, что в Православной церкви причащают не вином, а кровью собак и котов.

Поскольку вся эта ересь истекает либо из уст священников, либо людей из церковной среды, этим словам верят да и еще и передают их из уст в уста.

Выходит, что если мы не принимаем своими их обряды, то наше Причастие просто и открыто обливают грязью, да еще какой! Ну ладно, если людей поносят за правду. Этому можно порадоваться, как сказано в Писании. Но когда охулению подвергается святое, мы просто не имеем права даже молчать, не говоря уже о всяких переговорах, на которых нам же в спину и ухмыляются приспешники сатаны, глядя, как мы всячески стараемся любой ценой сохранить несуществующий и надуманный мир. Да и какой мир может быть у Бога с дьяволом!? Ведь в действительности идёт война. Только война, истребляющая души. И её жертвы так просто не видны. А люди привыкли считать жертвами только убиенные тела. И это самое страшное! Но нужно просто вглядеться в окружающих. И перед глазами предстанет трагическая картина: вокруг нас тысячи с виду здоровых людей, но с потухшими мёртвыми глазами. А ведь гибель души неизменно несёт за собой и разрушение тела. Уж сатана найдёт метод, у него их в запасе хватает: от никотина, алкоголя и наркотиков до самоубийства. Да и сама больная или погибшая душа неизбежно приведёт и к болезни, и к гибели тела.

Но ведь для Господа нет ничего невозможного, и погубленные души возможно воскресить, если тело еще живо.

Но для этого нужны наши старания! И если мы будем постыдно молчать, прикрываясь понятием «экуменизма», то отвечать нам придётся не только перед своей совестью, а и перед Божьим судом! И свидетелями против нас будут те загубленные души, которые мы не смогли защитить, боясь доставить хлопоты сильным мира сего.

Но пока что видны только старания нашего президента, который, претендуя на роль минимум пророка и мессии, творит беззакония в святынях Православных. И Евангелие он использует только по одному назначению – присягать на Нём, играя на публику. С Его содержанием полународноизбранный президент, видимо, не знаком. Иначе бы не стал устраивать во Дворе Софии Киевской сборища из представителей различных непотребных религий и расколов, да еще и с пиршеством в дни поста, которого, несмотря на День независимости, Православная церковь не отменяла, да и если бы захотела, то не имела бы на это никакого права. Зато униаты и раскольники посчитали призрачный День независимости и гражданский Новый год (1 января) выше и важнее канонов церкви и отменили в эти дни пост, разрешив, что совсем уж из рук вон, в эти дни проводить обряды венчания. А президент, стараясь изо всех сил казаться отцом всего украинского народа, на праздники посещает без исключения храмы всех верований, вплоть до еврейских и мусульманских, участвует в их обрядах. На праздновании языческого Купала прыгает, как одержимый, через костёр и ищет впотьмах цветок папоротника, видимо, с его помощью, надеясь поправить свои незаконно – президентские дела. И отличается он таким «религиозным всеядием», забывая истину о том, что нельзя служить Богу и маммоне одновременно. Да и где ему вдаваться в такие подробности, когда под ним уже качается расшатанный самим Господом трон, который грозится рухнуть и похоронить под обломками и самого президента, и семейство его, и всю «оранжевую» братию, повинную в организации переворота. Да и не привык президент сопоставлять свои действия с Законом Божьим, иначе не обвенчался бы с Екатериной Чумаченко в горной карпатской церкви, состоя в официальном браке со своей первой супругой. Вряд ли об этом не знал тот униатский священник, который проводил обряд венчания. А если знал, то грех двоеженства ложиться и на него, и на его церковь тоже.

А чего стоит получение и раздача Благодатного огня?! По канонам Благодатный огонь привозиться уполномоченным священнослужителем – представителем церкви. От православной церкви КП за Благодатным огнём «слетал» брат президента Ющенко, возглавлявший делегацию. Надо же! Президент уже и тут идею «кумовства» воплощает в жизнь. Выходит, что в КП руководит не патриарх Филарет, хоть и самозванный, но духовный чин, а мирянин Виктор со товарищи! Тут уже и Господь вмешался! И задержал их самолёт песчаной бурей. И наша Церковь по праву получила Благодатный огонь первой. Как говориться, не всё коту Масленица…Зато нам знак свыше и наука, что Господь поддерживает и защищает Церковь нашу от нечестивцев тогда, когда мы сами опускаем руки.

Так с кем же нам достигать договорённости? С обителями зла и сосудами мерзости? Осквернять их присутствием Святыни? А потом с ужасом взирать на небо, видя алую радугу над столицей, и осенять себя крестным знамением при виде спаленных на Софиевской колокольне слов «С нами Бог!»?! А ведь, согласитесь, действительно страшно даже подумать, что Бог не с нами, что он нас оставил! Ведь перед нами уже есть пример отвергнутого Богом и рассеянного по земле еврейского народа, ставшего из избранного проклятым за его неповиновение Богу и непринятие Спасителя.

И упаси Господи, нам превратиться из Нового Израиля во второй Ветхий Израиль чужими стараниями и своей собственной податливостью и мягкотелостью!

Недавно в одном из храмов Умани произошел поучительный случай. Во время Причастия совсем маленькая девочка рассмеялась на весь храм. Когда священник спросил её о причине смеха, она ответила: «А вон та тётя причащалась, а прилетела птичка, и Причастие с ложечки унесла!» как говориться, устами младенца…Ведь когда мы собираемся принимать Святые Дары, стоит задуматься, а будет ли у самого Господа желание нас причастить, или это будет наша односторонняя воля . А если так, то Он пошлёт птичек…

Так пусть Святые Дары, которые мы принимаем в нашей Православной церкви, укрепят нас в борьбе за спасение. А мы да будем достойны принимать их, чтобы причащаться из самих Христовых рук!