Юмжана Жалсановна «кхогбуг»
| Вид материала | Книга |
| Глава 2. источниковедческая характеристика памятника.. Chapter 2. the source study characteristics of the monument |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«Кхогбуг» - один из самых значительных исторических трудов по истории медицинской традиции Тибета с древнейших времен до 1703 г. Трактат написан с привлечением большого числа тибетских источников, часть которых неизвестна современной науке. Он заслуживает тщательного изучения и перевода, так как многие сведения, сообщаемые в нем, относятся к безвестным страницам письменной медицинской традиции предшествующих веков.
Как показали результаты проведенного исследования. «Кхогбуг» - основной источник при написании трудов и компиляций, посвященных вопросам истории медицины. Этим, в частности, определяется место исторического труда Дэсрид Санчжая Чжамцо «Кхогбуг» в тибетской медицинской историографии,
Характеристика жизни и деятельности Дэсрид Санчжая Чжамцо позволяют говорить о нем как об энциклопедически образованном ученом и видном государственном деятеле средневекового Тибета.
Главными чертами содержания и характера изложения в «Кхог-буге» являются конкретное освещение становления и развития тибетской медицины. Дэсрид Санчжай Чжамцо не уделяет внимание гражданской, политической истории страны, он полностью отбрасывает все события, не имеющие прямого отношения к истории медицины.
Весь комплекс материалов и сведений «Кхогбуга» показывает, что он является незаменимым источником для составления подлинной истории медицины в Тибете и знаменует собой заключительный этап в средневековой медицинской историографии.
Анализ данных «Кхогбуга» позволяет сделать вывод о трех периодах в историографии тибетской медицины: а) легендарный; б) ранний; в) собственно исторический.
Легендарный период распространения медицинских знаний описан по индийским мифам и легендам, которые составляли основу тибетской медицины.
Письменная история тибетской медицины относится к раннему периоду (VII-XIV вв.). Начальный этап характеризуется ознакомлением с иноземными медицинскими традициями, переводом китайских, индийских медицинских трактатов, приглашением групп врачей из других стран, началом создания оригинальных тибетских трудов на базе изучения данных традиций.
На этом этапе, согласно «Кхогбугу», были переведены и составлены основные медицинские тексты: «Чжуд-ши» и «Сомараджа», которые оказали решающее воздействие на становление тибетской медицины. Освоение традиций индийских буддийских наук стимулировало также в целом развитие культуры тибетского общества. В этом смысле «Кхогбуг» как источник по истории медицины может быть использован и для исследования культурной истории Тибета.
В ранний период были подготовлены первые тибетские врачи, получившие официальное признание государственной власти (VIII в.). Заложены основные принципы тибетской медицинской доктрины, этапы развития тибетской медицины отражены в ее историографии, в описании различных традиций: «традиция наставлений», «традиция "'терма"», старая медицинская школа, новая медицинская школа, отсутствие «темного периода». Отсутствие в нашем распоряжении памятников по истории медицины раннего периода не позволяет проверить все исторические, фактологические сведения, изложенные в «Кхогбуге».
Исторический период (XV-XVII вв.) располагает многочисленными оригинальными источниками, составленными тибетскими врачами. Основная характеристика этого периода - возникновение двух тибетских медицинских школ: Чжан и Сур, становление развитой собственно тибетской медицины.
С деятельностью данных школ, с их комментированием принципов тибетского медицинского канона «Чжуд-ши» связана вся история тибетской медицины.
Предполагаемая публикация перевода «Кхогбуга» даст возможность продолжить его текстологическое изучение и восстановление более детальной картины развития медицинской науки в Тибете.
БИБЛИОГРАФИЯ
Источники на тибетском языке
1. Sde srid sangs rgyas rgya mtsho. Dpal Idan gso ba rig pa'i khog 'bugs legs bshad vaidurya'i me long drang srong dkyes pa'i dga' stem (Дэсрид Санчжай Чжамцо. Кхогбуг). ксилограф.
2. Dpal mang dkon mchog rgyal mtshan. Mdo smad bstan pa'i 'byung gnas dpal Idan bkra shis 'khyil gyi gdan rabs rang bzhin dbyangs du brjod pa'i Iha'i raga bo che (Балман Гончог Чжалцан. Хроника монастыря Лабран), ксилограф.
3. В yams pa 'prin las. Sde srid sangs rgyas rgya mtsho'i 'khrungs rabs dang mdzad rjes dad brgya'i pad ma rnam par bsdus (Джампа Принлэй. Творческая биография Дэсрид Санчжай Чжамцо // Сб. ст. по тибетской медицине и астрологии). Лхаса, 1986. С. 1-42.
4. Pa sangs yon tan. Bod kyi gso ba rig pa'i lor rgyus kyi bang mdzod gYu thog bla ma dran pa'i pho nya (Пасанг Ендон. История тибетской медицины). Лех, 1987. 321 с.
5. Ngag dbang bio bzang rgya mtsho. Rgyal ba Inga pa'i deb ther (Далай-лама V Агван Лобсан Чжамцо. «Чжалва аби дэбтэр»).
6. Bod rgya tshig mdzod chen mo (Большой тибетско-китайский толковый словарь). Пекин, 1986. 3294 с.
На монгольском языке
1. Лунрэг Дандар. Монгол уламжлалт анагаах ухааны туух. (Лунриг Дандар. История медицины / Пер. с тиб. И. Дэмбрэл). Улаанбаатар, 1993. 148с.
Публикации тибетских текстов
8. Sde srid sangs rgyas rgya mtsho. Dpal Idan gso ba rig pa'i khog 'bugs legs bshad vaidurya'i me long drang srong dkyes pa'i dga' ston (Дэсрид Санчжай Чжамцо. Кхогбуг). Ганьсу, 1982. 573 с.
Литература на русском языке
9. Авиценна (Абу Али Ибн Сина). Канон врачебной науки. Ташкент, 1981. Книга 1.550с.
10. Аникеева С. М. Тибетский медицинский трактат «Маннаг ринчен чжунгнай» // Рериховские чтения (1979 год). К 50-летию института «Урусва-ти»: Мат-лы конф. Новосибирск, 1980. С. 260-265.
11. Атлас тибетской медицины. М., 1994.
12. Бадараев Б.-Д. Б. Расшифровка общей структуры «Чжуд-ши» // Востоковедные исследования в Бурятии. Новосибирск, 1981.
13. Бадмаев П. А. Главное руководство по врачебной науке Тибета «Жуд-ши». СПб., 1903.
14. Бадмаева Л. Д. Монгольская терминология медицинского трактата «Чжуд-ши». Улан-Удэ, 1994.
15. Базарон Э. Г. Очерки тибетской медицины. Улан-Удэ, 1984.
16. Базарон Э. Г., Асеева Т. А. «Вайдурья-онбо» - трактат индо-тибетской медицины. Новосибирск, 1984. 117 с.
17. Базарон Э. Г. К методике расшифровки и изучения тибетских медицинских трактатов // Мат-лы III научн.-практ. конф. врачей Бурятии. Улан-Удэ, 1967. С. 204-210.
18. Балданжапов П. Б. К изучению источников тибетской медицины // Мат-лы по изучению источников традиционной системы индо-тибетскоЙ медицины. Новосибирск, 1982.
19. Беленький С. Ю., Тубянский М. И. К вопросу об изучении тибетской медицины // Современная Монголия. 1935. № 3 (30). С. 59-84.
20. Берлин А. Л. О тибетской медицине // Современная Монголия. 1934. №4(7). С. 47-58.
21. Вира Ш. Монгольская тибетоязычная историческая литература (XVII-XIX). Улан-Батор, 1960.
22. Бира Ш. Монгольская историография (XIII-XVJI вв.). М., 1978.
23. Богословский В. А. Очерк истории тибетского народа. М., 1962.
24. Болсохоева Н. Д. Дэсрид Санчжай Чжамцо - ученый-энциклопедист средневекового Тибета // Источниковедение и текстология памятников средневековых наук в странах Центральной Азии. Новосибирск, 1989. С. 182-191.
25. Болсохоева Н. Д. Деси Сангье Гьяцо и его медицинские сочинения // Атлас тибетской медицины. М., 1994. С. 26-32.
26. Болсохоева Н. Д. Медицинские школы средневекового Тибета // Тибетская медицина: история, методология изучения и перспективы использования. Улан-Удэ, 1989. С. 63-68.
27. Болсохоева Н. Д. Тибетская медицина в Непале. СПб., 1994. 109 с.
28. Бонгард-Левин Г. М., Герасимов А. В. Мудрецы и философы древней Индии. М., 1975.
29. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980. 333 с.
30. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М., 1985.
31. Бреле-Руэф К. Сакральная медицина. М., 1995. 304 с.
32. Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и литература. СПб., 1869. Ч.1-3.
33. Васильев В. П. История буддизма в Тибете // ЛО АН СССР, ф. 775, оп. 1,д. 1-3.
34. Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981.
35. Востриков А. И. Тибетская историческая литература. М., 1962. 427с.
36. Гаммерман А. Ф., Семичов Б. В. Словарь тибетско-латино-русских названий лекарственного сырья, применяемого в тибетской медицине. Улан-Удэ, 1963.
37. Гармаева Ч. Ц. Историография тибетской медицины. Улан-Удэ, 2002. 200 с.
38. Герасимова К. М. Памятники эстетической мысли Востока. Тибетский канон пропорций. Улан-Удэ, 1971.
39. Герасимова К. М. О структуре традиционной культуры по материалам тибетских медицинских источников // Традиционная культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1986. С. 30-68.
40. Герасимова К. М. Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма. Новосибирск, 1989.
41. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой культуры. М., 1981.
42. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.
43. Дашиев Д. Б. Традиция иллюстрирования медицинских текстов в Тибете // Атлас тибетской медицины. М., 1994. С. 32-36.
44. Дашиев Д. Б., Болсохоева Н. Д. Проблемы изучения тибетских медицинских источников // Традиционная культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1986. С. 7-30.
45. «Дзэйцхар-мигчжан» - памятник тибетской медицины. Новосибирск, 1985.
46. Дылыкова В. С. Тибетская литература. М., 1986. 239 с.
47. Дылыкова-Парфионович В. С. «Четверокнижие» и «Голубой берилл» как научная основа публикуемого свода иллюстраций // Атлас тибетской медицины. М., 1994. С. 15-25.
48. Жабон Ю. Ж. Современная трактовка традиционной медицины в тибетских школах // Цыбиковские чтения: Тез. докл. и сообщ. Улан-Удэ, 1989. С.53-55.
49. Жабон Ю. Ж. Научная деятельность Дэсрид Санчжай Чжамцо (1653-1705) // Культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1998. С. 46-56.
50. Жабон Ю. Ж. Структура исторического памятника по тибетской медицине «Кхогбуг» // Культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1999. С. 183-188.
51. Жамбатдорчжэ. «Дзэйцхар-мигчжан» - монголо-тибетский источник по истории культуры и традиционной медицине XIX в. / Пер. с тиб. яз., предисл., прим., указ., глоссарии Ю. Ж. Жабон. Улан-Удэ, 2001. 224 с.
52. Источниковедение и текстология средневековых наук в странах Центральной Азии. Новосибирск, 1989.
53. Культура Центральной Азии: письменные уточники. Улан-Удэ, 1998.
54. Кычанов Е. И., Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов. Очерк истории Тибета и его культуры. М., 1975.
55. Материалы по изучению источников индо-тибетской медицины. Новосибирск, 1982.
56. Мифы древней Индии. Литературное изложение В. Г. Эрмана и Э. Н. Темкина. М., 1975.
57. Мифы народов мира. Т. 1-2. М., 1989.
58. Молодцова Е. И. Традиционные знания и современная наука о человеке. М., 1996. 271 с.
59. Николаев С. М. Тибетская медицина. Вопросы и ответы. Улан-Удэ, 1998. 93 с.
60. Обермиллер Е. Е. Пути изучения тибетской медицинской литературы // Библиография Востока. М.; Л., 1936. Вып. 8-9 (1935). С. 48-60.
61. «Онцар гадон дэр дзод» - тибетский медицинский трактат / Пер. с тиб. Э. Г. Базарона, Ц. Ламжава, В. Н. Пупышева. Новосибирск, 1989.
62. «Пагсам-джонсан»: история и хронология Тибета. Новосибирск, 1991.264с.
63. Парфионович Ю. М. Тибетский письменный язык. М., 1970.
64. Петров В. В. Семантика научных терминов. Новосибирск, 1981.
65. Письменные памятники и проблемы истории и культуры народов Востока. М., 1990.
66. Пубаев Р. Е. «Пагсам-чжонсан» - памятник тибетской историографии XV1I1 века. Новосибирск, 1981. 307 с.
67. Пубаев Р. Е. Вопросы текстологии исторического сочинения Сумба-Хамбо «Пагсам-Чжонсан» // Мат-лы тибетологического семинара. Улан-Удэ, 1971.
68. Пубаев Р. Е. Особенности текста исторического сочинения Сумба-Хамбо «Пагсам-Чжонсан» и их интерпретация при переводе // Исследования по истории и филологии Центральной Азии. Улан-Удэ, 1978.
69. Пубаев Р. Е. Монгольская научная терминология XV111 в. // Культура Монголии в средние века и новое время. Улан-Удэ, 1988.
70. Пупышев В. Н. Тибетская медицина: язык, теория, практика. Омск; Улан-Удэ, 1993.
71. Рерих Ю. Н. Избранные труды. М., 1967.
72. Рерих Ю. Н. Тибетский язык. М., 1961.
73. Рерих Ю. Н. Тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями. М., 1983-1987. Т. 1-10.
74. Ритуальные практики Дзогчен. М., 1992.
75. Розенберг О. О. Проблемы буддийской философии. Пг., 1918.
76. Семичов Б. В., Парфионович Ю. М., Дандарон Б. Д. Краткий тибетско-русский словарь. М., 1963.
77. Тибетская летопись «Светлое зерцало царских родословных» / Пер., вступит, ст. и коммент. Б. И. Кузнецова. Л., 1961.
78. Традиционная культура народов Центральной Азии // Материалы и исследования. Новосибирск, 1986.
79. Туган Лопсан-Чойкьи-Нима. Хрустальное зерцало философских систем. Глава Сакьяпа/ Пер. с тиб. Р. Н. Крапивиной. СПб., 1995.
80. Цаньян Джамцо. Песни, приятные для слуха. М., 1983. 200 с.
81. Цыбиков Г. Ц. Избранные труды. Новосибирск, 1992. Т. 1-2.
82. Финк Э. Основы тибетской медицины. (Рукопись перевода с немецкого языка хранится в библиотеке отдела тибетской медицины Института общей и экспер. биологии СО РАН под шифром 00403, 93 с.)
83. Федоров А. Ф. Основы общей теории перевода (Лингвистический очерк). М., 1968.
84. Фрейденберг О. М. Миф и литература в древности. М., 1978.
85. Хунданов Л. Л., Хунданова Л. Л., Базарон Э. Г. Слово о тибетской медицине. Улан-Удэ, 1979.
86. «Чжуд-ши» - канон тибетской медицины / Пер. с тиб., предисл., примеч., указ. Д. Б. Дашиева. М., 2001. 766 с.
87. Шоннупэл, Гой-лоцава. Синяя летопись. История буддизма в Тибете / Пер. с тиб. Ю. Н. Рериха. Пер. с англ. О. В Альбедиля и Е. Ю. Харьковой. СПб.,2001. 768 с.
88. Шмидт И. Я. Тибетско-русский словарь. СПб., 1843.
89. Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М, 1988.
На монгольском языке
90. Анагаах ухааны дорвонундэс (Четыре тантры). Улаанбаатар. 1991.
91. Баавгай Ч., Болдсайхан Б. Монголын уламжлалт анагаах ухаан (Монгольская традиционная медицина). Улаанбаатар, 1990. 384 с.
92. Хайдав Ц. Дорно дахины анагаах ухааны судар бичгийн тойм (Обзор источников по восточной медицине). Улаанбаатар, 1975.
93. Хайдав Ц. Ардын эмнэлэгт хэрэглэж байсан амьтны гаралты эм (Лекарства животного происхождения, применяемые в народной медицине). Улаанбаатар, 1982.
На западноевропейских языках
94. The Ambrosia Heart Tantra. The Secret Oral Instruction on Eight Branches of the Science of Tibetan Medicine / Ann. and Transl. by Dr. Yeshi Don-den and Jhampa Kelsang // Tibetan Medicine. 1982. Vol. 1, ser. 5.
95. Dell'Angelo E. Notes on die History of Tibetan Medicine // Tibetan Medicine. 1981. Vol. 3, ser. 8.
96. Das S. C. A Tibetan-English Dictionary with Sanscrit Synonyms. Calcutta, 1960.
97. Dash V. B. Fundamentals of Ayurvedic Medicine. New Delhi, 1978.
98. Fundamentals of Tibetan Medicine According to the Rgyud-bzhi / Transl. and Ed. by T. J. Tsarong. Dharmasala: Tibetan Medical Center, 1981.
99. Gerke B. On history of the two tibetan medical schools Jan lug and Zur-lug//Ayur. Vijnana. Kaiimpong, 1999. Vol. 6, № l.P. 17-25.
100. Gerke В., Bolsokhoeva N. Namthar of Zurkha Lodo Gyalpo (1509-1579) // Ayur. Vijnana. Kaiimpong, 1999. Vol. 6, № 1. P. 26-38.
101. Kunsang, Rechung Rinboche Jambal. Tibetan Medicine. London, 1973.
102. Lange K. Die Werke des Regenten Sans rgyas rgya me' о (1653-1705). Berlin, 1975. 254 S.
103. Shakabpa W. D. Tibet. A political history. New Haven; London, 1967.
104. Stein R. A. Tibetan civilisation. Stanford, 1962.
105. Tibet medical paintings. New York, 1992. Vol. 1. P. 2-15.
106. Tucci G. Indo-Tibetica. Roma, 1934.
107. Wang Lei. The Medical History of Tibet. Hongkong, 1994.315р.
108. Yuthok's treatise on Tibetan Medicine. New Delhi, 1968. 538 p.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ...................................................................................................
ГЛАВА 1. БИОГРАФИЯ ДЭСРИД САНЧЖАЯ ЧЖАМЦО ..................
ГЛАВА 2. ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПАМЯТНИКА..
§ I. структура источника...................................................................
§ 2. основные источники...................................................................
ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ ...............................
§ 1. общая история медицинской науки ........................................
§2. история медицинских школ......................................................
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.......................................................................................
БИБЛИОГРАФИЯ.....................................................................................
ИНДЕКС.....................................................................................................
ПРИЛОЖЕНИЯ........................................................................................
CONTENTS
INTRODUCTION......................................................................................
CHAPTER 1. THE BIOGRAPHY OF DESI SANGYE GYATSO ............
CHAPTER 2. THE SOURCE STUDY CHARACTERISTICS OF THE MONUMENT
§ 1. Structure of the source................................................
§ 2. Basic sources ...................................................................................
CHAPTER 3. THE HISTORY OF TIBETAN MEDICINE......................
§ 1. General history of the medical science ............................................
§ 2. History of medical schools ...............................................................
CONCLUSION...........................................................................................
BIBLIOGRAPHY.......................................................................................
INDEX........................................................................................................
APPENDICES...........................................................................................
SUMMARY
The monograph is devoted to the source study analysis of the Kltog 'bugs which is the most authoritative work on histor}' of Tibetan*medicine. The author of this book Desi Sangye Gyatso (1653-1705) was the regent of Dalai-lama V, the outstanding scientist and the politician of Tibet. The Khog 'bugs was a fundamental generalization of die Tibetan medicine history, covering all period of its emergence and development: from mythical times and till 1703 - a year of this book creation.
In chapter 1 "The Biography of Desi Sangye Gyatso" is given the biography of the author, reconstructed according to the data of Tibetan and Mongolian sources, as the separate independent biography is absent. In chapter 2 the source study characteristics of the monument is presented. In § 1 "Structure of the source" the detailed structure of the Khog 'bugs and its basic characteristics are given. The sources used by Desi Sangye Gyatso for composing the given treatise are described in § 2 "Basic sources". The analysis of the contents of the monument is submitted in chapter 3 "The History of Tibetan Medicine". In § 1 "General history of the medical science" the basic aspects of the initial stage of penetration of medicine into Tibet and its further development are considered, and the historical factors that have influenced the occurrence of medical schools are shown. § 2 "History of medical schools" is devoted to the study of two basic Tibetan medical schools, and also biographic and bibliographic data, dealt with their representatives, are given here.