М. В. Ломоносова 20 апреля 12. 00 Круглый стол «Границы поэтики и романтическая культура» А. Ю. Зиновьева. Романтическая редукция поэтики: Уильям Хэзлитт. Вдоклад
| Вид материала | Доклад |
- Принцип историчности: концепция исторической поэтики а. В. Михайлова, 626.52kb.
- Климов Л. А. Проблемы жанровой поэтики эссе И. А. Бродского // Язык и культура основа, 145.84kb.
- И. С. Кудряшов Взгляд и желание мечтателя в романе Ф. М. Достоевского, 224.21kb.
- Определение поэтики, 4060.27kb.
- Конспект урока литературы в 8 классе по теме: Поэма «Мцыри» М. Ю. Лермонтова как романтическая, 93.63kb.
- Традиционный сюжет об Амуре и Психее в свете исторической поэтики: теоретический аспект, 319.17kb.
- Темы сочинений по элективному курсу «Русская романтическая литература» (10 класс), 9.61kb.
- Жестокая, 68.71kb.
- Общественным Советом Министерства промышленности и торговли проводит круглый стол под, 470.98kb.
- «Круглый стол» по проблемам не законных рубок, 196.99kb.
Институт мировой культуры МГУ имени М.В. Ломоносова
20 апреля
12.00
Круглый стол «Границы поэтики и романтическая культура»
А.Ю. Зиновьева. Романтическая редукция поэтики: Уильям Хэзлитт.
В докладе рассматривается своеобразная поэтика, созданная Уильямом Хэзлиттом в полемике с прежними поэтиками разного типа: от школьных до вполне "авторских". Позиция Хэзлита восходит к мысли унитариев - языку секуляризующейся веры и определенного толка утопической государственности. На таком идеологическом основании он создаёт собственную риторику, одновременно утопическую и прагматическую, но для раскрытия актуального создания произведений конструирует также динамичную и диалектически противоречивую поэтику, с позиций которой его собственная риторика выглядит как "эстетика".
В.Ю. Файбышенко. Поэтика конца риторической эпохи: «Общая риторика» Н.Ф. Кошанского
В докладе на примере "Риторик" Н. Ф. Кошанского рассматривается положение поздней риторики в исторической точке формирования разнообразных языков субъективности и новых гуманитарных идеологий. В эту эпоху возникает новая техника риторического мышления, в которой ставится под сомнение прежнее понимание "изобретения", поскольку именно оно указывает на определенный тип тождества-различия между говорящим и его словом, иначе говоря, смысл inventio и dispositio существенно меняется. На примере сдвигов в понимании жанровой системы и рецептивных принципов ставится вопрос об антропологической программе риторики: отличии её как от правил поэтики, так и от практик радикальной субъективности. Полученные выводы позволяют говорить о поэтике и риторике как "полутеоретической" антропологии - это два различных способа "представления" текущей человеческой жизни, в которых "объективная данность", находясь в фокусе постоянной технической рефлексии, ускользает тем не менее и от технически-прикладного закрепления, и от "последнего" теоретического обоснования.