Светланы Александровны Алексиевич «У войны не женское лицо». рассказ

Вид материала

Содержание

История создания художественной повести б.л.васильева
Вопросы конференции.

Подобный материал:

ЧИТАТЕЛЬСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ « У ВОЙНЫ НЕ ЖЕНСКОЕ ЛИЦО».

…Подружки, сёстры наши, медсестрички,

Что шли на смерть и повстречались с ней

В родных краях иль на чужой сторонке…

А.Твардовский.

Оформление:

Выставка книг о войне;

Школьные газеты, посвященные 65- летию Победы;

Фотоснимки из архивов фронтовых корреспондентов.

План.

Подвиг женщины на войне в лирике Ю.Друниной, М.Алигер.
История создания документальной повести Светланы Александровны Алексиевич

«У войны не женское лицо».

Рассказы-исповеди героинь повести С.А.Алексиевич.
Отзывы учащихся о прочитанной повести.
История создания художественной повести Бориса Львовича Васильева «А зори здесь тихие…»

Вопросы:

Какие проблемы, важные для нашего времени, подняты в книгах о войне?
Как относились к женщине на войне?
«Война – дело мужское»,- говорит один из героев книги Алексиевич. Согласны ли вы с этим ?
Как и почему шли женщины на войну?
Как вы считаете, правильно или нет, что писательница собрала и опубликовала эту книгу, перевёртывающую душу?
«Женщина на войне…» Какие книги на эту тему вы читали?

9 МАЯ 2010 года в 65-й раз прогремит салют Победы.

Так уж случилось, что наша память о войне и все наши представления о войне – мужские. Это и понятно: ведь воевали в основном мужчины. Но с годами мы всё больше и больше постигаем бессмертный подвиг женщины на войне, её величайшую жертву, принесённую на алтарь Победы.

Низкий поклон женщине, державшей на своих плечах тыл, сохранившей детишек и защищавшей страну вместе с мужчинами! Сегодняшняя встреча посвящена женщинам, которые наравне с мужчинами добывали победу. Перед нами предстанут судьбы, жизни, искорёженные войной, потерей близких, утратой здоровья, женским одиночеством, невыносимой памятью военных лет.

Всё, что мы знаем о женщине, лучше всего вмещается в слово «милосердие». Есть и другие слова – «сестра», «жена», «друг», и самое высокое – «мать». Но милосердие – их суть и смысл. Женщина даёт жизнь, женщина оберегает жизнь, женщина и жизнь – синонимы. На самой страшной войне ХХ века женщине пришлось стать солдатом. Она не только спасала, перевязывала раненых, но и стреляла из «снайперки», бомбила, подрывала мосты, ходила в разведку, брала «языка». Женщина убивала. Она убивала врага, обрушившегося с невиданной жестокостью на её землю, на её дом, на её детей.

Я ушла из детства в грязную теплушку,

В эшелон пехоты, в санитарный взвод.

Дальние разрывы слушал и не слушал

Ко всему привычный сорок первый год.

Я пришла из школы в блиндажи сырые,

От Прекрасной Дамы в «мать» и «перемать»,

Потому что имя ближе, чем «Россия»,

Не могла сыскать.

1942 год.

Юлия Друнина с гордостью пишет о женщинах своего фронтового поколения, о комсомолках грозных сороковых годов: «Друзья и подруги. Школьницы, осаждающие райкомы комсомола,- двери военкоматов были закрыты для тех, кому не сравнялось восемнадцати:

С восторгом нас, девчонок, не встречали,

Нас гнал домой охрипший военком.

Так было в сорок первом. А медали

И прочие регалии – потом.»

А потом прогремели по фронтам и тылам имена Зои Космодемьянской и снайпера Людмилы Павличенко, лётчицы Жени Рудневой и отчаянной сандружинницы Кати Новиковой, окончившей войну гвардии старшим лейтенантом, командиром стрелковой роты. И в каждом полку, в каждом батальоне была своя Женя, своя Катя.

…Сейчас само слово «фронтовичка» звучит как награда, а тогда…

Смотрю назад в предымленные дали –

Нет, не заслугой в тот зловещий год,

А высшей честью школьницы считали

Возможность умереть за свой народ…

Не все из них вернулись домой, многие остались лежать в подмосковных снегах, у берегов Волги, за пределами родной земли.

Качается рожь несжатая,

Шагают бойцы по ней.

Шагаем и мы –

девчата,

Похожие на парней.

Нет, это горят не хаты –

То юность моя в огне.

Идут по войне девчата,

Похожие на парней.

1942год.

Испокон веков на войну уходили мужчины. Оставляли жен, матерей, сестёр: поднимать детей, беречь домашний очаг и – ждать их. Но июнь 1941 года поднял на защиту страны весь наш народ от мала до велика. На десятки и даже сотни, а тысячи женщин наряду с мужчинами надели гимнастёрки и сапоги.

800.000 женщин принимали непосредственное участие в боевых действиях.

87 присвоено звание Героя Советского Союза.

311200 наград вручены женщинам за боевые подвиги и мужество.

1.663.000 женщин награждены за трудовые заслуги.

Юлия Владимировна Друнина родилась в Москве в 1924 году. Вспоминая о своих школьных годах, она писала: «Моё поколение росло овеянное романтикой революции и гражданской войны. Любимой нашей песней была «Каховка», любимым фильмом – «Чапаев», любимой книгой – «Как закалялась сталь». Не они ли, светловская девушка в походной шинели, отчаянный легендарный комдив, суровый Павел Корчагин – привели нас в сорок первом году в райкомы и военкоматы с требованием отправить на фронт? Сразу же после окончания школы, в первые дни войны Друнина ушла добровольцем в действующую армию и до конца 1944 года служила санинструктором (медсестрой) в стрелковом, а потом в артиллерийском полку. Награждена орденом Красной Звезды и медалью «За отвагу». В боях была ранена и контужена. Демобилизована из армии по ранению.

Тот же двор,

Та же дверь,

Те же сосны.

Так же дети бегут гуртом.

Та же самая тётя Лена

Суетится возле пальто.

В класс вошла,

За парту села,

Где училась я десять лет.

На доске написала мелом:

Х + У = ,

Школьным вечером,

Хмурым летом,

Бросив книги и карандаши,

Встала девочка с парты этой

И шагнула в сырой блиндаж.

1945 год.

Поэзия оплакала павших, с огромной силой передав расставания с теми, чью жизнь оборвала война.

Только что пришла с передовой

Мокрая, замёрзшая и злая,

А в землянке нету никого,

И, конечно, печка затухает.

Так устала – руки не поднять,

Не до дров – согреюсь под шинелью.

Прилегла, но слышу, что опять

По окопам нашим бьют шрапнелью.

Из землянки выбегаю в ночь,

А навстречу мне рванулось пламя,

Мне навстречу – те, кому помочь

Я должна спокойными руками.

И за то, что снова до утра

Смерть ползти со мною будет рядом,

Мимоходом : «Молодец, сестра!»-

Крикнут мне товарищи в награду.

Да ещё сияющий комбат

Руки мне протянет после боя :

- Старшина, родная! Как я рад,

Что опять осталась ты живою!

1944 год.

Я только раз видала рукопашный,

Раз - .наяву . И тысячи – во сне.

Кто говорит, что на войне не страшно,

Тот ничего не знает о войне.

1943 год.

Война остаётся войной. На ней убивают, теряют друзей, сыновей, отцов. Убивают матерей и дочерей.

1.

Мы легли у разбитой ели,

Ждём, когда же начнёт светлеть

Под шинелью вдвоём теплее

На продрогшей, гнилой земле

-Знаешь, Юлька, я против грусти,

Но сегодня она не в счёт

Дома, в яблочном захолустье,

Мама, мамка моя живёт.

У тебя есть друзья, любимый,

У меня – лишь она одна.

Пахнет в хате квашнёй и дымом,

За порогом бурлит весна.

Старой кажется : каждый кустик

Беспокойную дочку ждёт…

Знаешь, Юлька, я против грусти,

Но сегодня она не в счёт.

Отогрелись мы еле – еле,

Вдруг нежданный приказ : «Вперёд!»

Снова рядом в сырой шинели

Светлокосый солдат идёт.

2.

С каждым днём становилось горше,

Шли без митингов и знамён.

В окруженье попал под Оршей

Наш потрёпанный батальон.

Зинка нас повела в атаку,

Мы пробились по чёрной ржи,

По воронкам и буеракам,

Через смертные рубежи.

Мы не ждали посмертной славы

Мы хотели со славой жить.

…Почему же в бинтах кровавых

Светлокосый солдат лежит?

Её тело своей шинелью

Укрывала я , зубы сжав,

Белорусские ветры пели

О рязанских глухих садах.

3.

…Знаешь, Зинка, я против грусти,

Но сегодня она не в счёт.

Где-то в яблочном захолустье

Мама, мамка твоя живёт.

У меня есть друзья, любимый,

У неё ты была одна.

Пахнет в хате квашнёй и дымом,

За порогом бурлит весна.

И старушка в цветастом платье

У иконы свечу зажгла.

…Я не знаю, как написать ей,

Чтоб тебя она не ждала?

1944 год.

Вот кА рассказала о войне поэтесса – фронтовичка Юлия Друнина, медсестра с 1941 года, неотступно и неотвязно воскрешая образы забытых однополчанок, санитарок, разучившихся плакать после рукопашных.

Своеобразна поэма военных лет «Зоя» М. Алигер. Лирическая стихия буквально пронизывает рассказ о событиях и возникает ощущение, будто автор является участником происходящего.

Поэма рассказывает о подвиге московской девушки – комсомолки Зои Космодемьянской шагнувшей с порога школы в партизанскую жизнь. Судьба героини сливается с судьбой Родины. В характере Зои подчёркивается особенная, исключительная способность жить радостями и тревогами своей страны, честность, обострённое чувство долга.

Взволнованное слово поэтессы сопровождает каждый шаг героини. Оно выражает страдание, гордость, оно обвиняет, призывает свидетелей, требует возмездия. Разговорные интонации сочетаются с высокой патетикой, лирика с публицистикой, особенно в последней главе, где утверждается право героини на бессмертии,

…потому что вся её отвага,

Устремлённый в будущее взгляд –

Шаг к победе…

«Зоя» - не выдуманная поэма. Маргарита Алигер писала её в 1942 году, через несколько месяцев после гибели Зои, по горячему следу короткой жизни.

Как морозно!

Как светла дорога!

Утренняя, как твоя судьба.

Поскорей бы!

Нет, ещё немного!

Нет, ещё не скоро…

от порога…

По тропинке…

до того столба…

Надо ведь ещё дойти дотуда,

Этот длинный путь ещё прожить…

Может ведь ещё случится чудо.

Где-то я читала…

Может быть.

Жить…

Потом не жить…

Что это значит?

Видеть день…

Потом не видеть дня…

Это как?

Зачем старуха плачет?

Кто её обидел?

Жаль меня?!

Почему ей жаль меня?

Не будет

Ни земли,

ни боли…

Слово «жить»…

Будет свет,

и снег,

и эти люди.

Будет всё, как есть.

Не может быть!

Если мимо виселицы прямо

всё идти к востоку – там Москва.

Если очень громко крикнуть: «Мама!»

Люди смотрят.

Есть ещё слова…

- Граждане,

не стойте,

не смотрите!

( Я живая, - голос мой звучит.)

Убивайте их, травите, жгите!

Я умру, но правда победит!

История создания книги С А Алексиевич.

Светлана Александровна Алексиевич написала книгу «У войны – не женское лицо». Эта книга – воспоминания женщин о войне несёт правду о героизме и мужестве женщин – фронтовичек, эта книга о воспитании человечности в человеке.

Светлана Александровна говорит следующее: «Четыре мучительных года я иду обожжёнными километрами чужой боли и памяти. Записаны сотни рассказов женщин – фронтовичек : медиков, связисток, сапёров, стрелков, зенитчиц, политработников, кавалеристов, танкистов, десантниц, матросов, регулировщиц, шофёров, рядовых, полковых банно – прачечных отрядов, поваров, пекарей, партизанок, подпольщиц.»

Алексиевич узнавала адреса бывших фронтовичек, приезжала к ним . Но в каждом доме

принимали по-разному. Иные отказывались, говорили: «Нет-нет, с сердцем и так плохо» Но через некоторое время рассказывали, понимая, что всё равно будет «плохо». Так получилась книга рассказов – исповедей

Свою книгу С Алексиевич писала в документальном, публицистическом стиле, и поэтому с самого начала работы над книгой её одолевали сомнения в правильности выбранного направления. И эти сомнения сопутствовали автору до последней точки. Хотя вряд ли она будет поставлена в такой работе .Ведь эта тема бессмертна.

Рассказы – исповеди героинь повести СА Алексиевич «У войны не женское лицо».

Вспоминает Ксения Сергеевна Осадчева.

«9 июня 1941 года мне исполнилось 18 лет, а меньше через две недели началась эта проклятая война. Со школьной скамьи мы пошли на строительство железной дороги Гагра – Сухуми. Я запомнила, какой мы ели хлеб. Он был словно ёжик. В остюки и полову добавляли муку, чтобы слиплось, и, как пчелиные соты, наполняли водой. Полежит этот хлеб на столе, и возле него лужица водицы, мы слизывали её языком.

В сорок втором году добровольно пошла в эвакосортировочный госпиталь №3201. Это был очень большой фронтовой госпиталь. Бои шли очень жестокие, раненых было много.

Меня поставили на раздачу питания – зта должность круглосуточная, уже утро, надо подавать завтрак, а мы ещё раздаём ужин. Через несколько месяцев ранило в левую ногу – скакала на правой , но работала. Потом тоже дали должность сестры-хозяйки, это тоже надо быть на месте круглосуточно. 30 мая 1943 года ровно в час дня был массированный налёт на Краснодар. Я выскочила из здания посмотреть, как успели отправить раненых с железнодорожного вокзала. Две бомбы угодили в сарай, где хранились боеприпасы. На моих глазах ящики взлетали выше шестиэтажного дома и рвались. Меня ураганной волной отбросило к кирпичной стене. Потеряла сознание.

Когда пришла в себя, было шесть часов вечера. Пошевелила головой, руками – вроде двигаются, еле-еле продрала левый глаз и пошла в отделение, вся в крови. В коридоре меня встретила старшая сестра, она не узнала меня, спросила : «Кто вы? Откуда?» Подошла поближе, узнала и говорит:» Где тебя так долго носило, Ксения? Раненые голодные, а тебя нет». Быстро перевязали голову, левую руку выше локтя и я пошла получать ужин. В глазах темно, пот лился градом. Стала раздавать ужин, упала. Привели в сознание, и только слышится : « Скорей! Быстрей!,.» Я ещё давала кровь тяжелораненым.

Двадцать месяцев никто не подменял меня. Левая нога, опухшая до колена, забинтована, руку прооперировали, тоже забинтована.

…Всё у нас восстановлено сейчас, всё утопает в цветах, а я изнываю от болей, у меня и сейчас не женское лицо. Я не могу улыбаться, я ежедневно в стоне. За войну я так изменилась, что когда приехала домой, мама меня не узнала…»

Рассказывает Мария Петровна Смирнова, награждённая высшим знаком Международного Красного Креста- золотой медалью «Флорене Найтингейл».

« Родилась и выросла я в одесской области. В 1941 году окончила десятый класс… Когда началась война, в первые же дни побежала в военкомат, но отправили домой. Ещё дважды ходила туда и дважды получала отказ. 28 июня шли через нашу Слободу отступающие части, и я вместе с ними без всякой повестки ушла на фронт.

Когда впервые увидела раненого, упала в обморок. Потом прошло. Когда первый раз полезла под пули за бойцом, кричала так, что, казалось, перекрывала грохот боя. Потом ранило, осколок вытащила сама, перевязалась сама.

25 декабря 1942 года наша 303 дивизия 56-й армии заняла высоту на подступах к Сталинграду. Завязался бой. На нас пошли немецкие танки, но их остановила артиллерия. Немцы откатились назад, на ничейной земле остался раненый лейтенант, артиллерист Костя Худов. Санитаров, которые пытались вынести его, убило. Поползли две овчарки- санитарки, но их тоже убило. И тогда я сняла ушанку, стала во весь рост, сначала тихо, а потом всё громче запела нашу любимую довоенную песню «Я на подвиг тебя провожала».

Умолкло всё с обеих сторон – и с нашей, и с немецкой. Подошла к Косте, нагнулась, положила на санки – волокуши и повезла к своим. Иду ,а сама думаю: « Только бы не в спину, пусть лучше в голову стреляют. Но не раздалось ни одного выстрела, поа не дошла до наших.

Всего из-под огня я вынесла 481 раненого. Кто-то из журналистов подсчитал: целый стрелковый батальон…»

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПОВЕСТИ Б.Л.ВАСИЛЬЕВА

«А ЗОРИ ЗДЕСЬ ТИХИЕ…»

Борис Львович Васильев – участник Великой Отечественной войны,после войны – военный инженер, потом кинодраматург. Повесть «А эори здесь тихие…» - его первое прозаическое стихотворение о войне, о погибших девушках. Писатель вспоминает : «…замысел повести родился от «толчка памяти». На фронт я попал, едва окончив десятый класс, в первые дни войны. Точнее 8 июля 1942 года. А 9 июля, это было под Оршей, мы, бойцы истребительного батальона, задачей которого была борьба с диверсантами, вышли на своё первое задание в лес, И вот там, среди живой зелени лесной поляны, такой мирной в своей тишине, ароматах нагретой солнцем хвои и трав, я увидел двух мёртвых деревенских девчушек. Фашистские десантники убили их потому, что девочки просто увидели врага… Я потом повидал немало горя и смертей, но этих незнакомых девочек никогда не мог… Сами понимаете, что от этой не стираемой годами картины до сюжета повести – большая и сложная дистанция. Но импульс был именно здесь»

ВОПРОСЫ КОНФЕРЕНЦИИ.

1. Какие проблемы, важные для нашего времени, подняты в книгах о войне?

Хотя книга С.Алексиевич и написана о войне, это произведение современное. Поэтому читатель не только узнаёт о тех событиях, но и задумывается о том, какие проблемы затронуты книге. Произведение написано в наши дни, поэтому в нём отражены проблемы, актуальные для нас, Это отношение к войне, отношение к женщине, воспитание чувств, отношения между людьми, проблема памяти и ответственности за будущее

Без чувства долга, чести, гражданственности, патриотизма нет духовного богатства человека, нет человека в подлинном смысле слова. Поэтому воспитание чувств – центральная проблема книги С. Алексиевич. В книге война раскрывается через чувства женщин – участниц войны.

Книга «У войны – не женское лицо…» заканчивается призывом : « Поклонимся ей, до самой земли. Её великому Милосердию.» Это призыв к нам – молодым. Работая над своим характером, мы должны воспитывать в себе человеческие чувства, и прежде всего чувство уважения к женщине, особенно к женщинам – фронтовичкам. Читая воспоминания любой из женщин, мы узнаём, что они чувствовали, когда первый раз стреляли в противника или видели рукопашный бой, когда спасали раненых или слышали голос падающего в колодец ребёнка; какие чувства борются в душе у матери, когда она отправляет своего ребёнка в разведку. А ведь мы не просто читаем книгу, мы ей безоговорочно верим, впитываем мысли, чувства героинь.

Проблема отношения к женщине очень актуальна для нашего времени. Эта проблема поднимается во многих произведениях современной литературы. Расул Гамзатов пишет:

Я спросил на вершине, поросшей кизилом:

«Что мужского достоинства служит мерилом?»

«Отношение к женщине,»-молвило небо в ответ.

«Чем измерить,-спросил я у древней былины, -

Настоящее мужество в сердце мужчины?»

«Отношением к женщине,»- мне отвечала она.

«Чем любовь измеряется сердца мужского?»

«Отношением к женщине!..»

«Нету мерила такого!»..- возразили служители мер и весов.

Борис Васильев рассказывает о далёких днях войны и рассказывает о пережитом так, чтобы мы прошли дорогами войны, чтобы погибшие девочки показались нам близкими, понятными. Мы становимся свидетелями будней взвода зенитчиков на разбомблённом и поэтому спокойном глухом разъезде в Карелии. В основу повести положен маленький, совсем незначительный в масштабах Великой Отечественной войны эпизод, но рассказано о нём так, что за ним встаёт вся минувшая война – в её страшном, уродливом несоответст- вии с самой сущностью человека. Трагизм этого разлада подчёркнут в названии повести «А зори здесь тихие»… и усугубляется тем, что герои её – девушки, вынужденные заниматься суровым ремеслом войны

2. Как относились к женщине на войне?

Белорусская писательница рассказывает об отношении к женщине на войне и после войны. Перед нами встают женщины военных лет: санитарка, подпольщица, труженица тыла. Каждая из них в своих рассказах упоминает об отношении к ним солдат. Мы видим, что на войне и после победы солдаты, огрубевшие от военной жизни, не утратили уважения и любви к женщине. Молодые девчонки, прибывшие на фронт, вызывали жалость и тяжёлые раздумья у солдат: «Неужто мужиков не хватало, что дитэй таких побрали…дивчаток…» Чем же стали эти молодые девчата для солдат? Если мужчины видели женщину. на передовой, у них лица другими становились, даже звук женского голоса их преображал…» «Сестрёнки,»- так ласково называли их солдаты. Они оберегали их, жертвуя своей жизнью, прикрывая от немецкой пули. Многие из воинов были обязаны им жизнью. «У войны – не женское лицо…» - это призыв к нам, к современному поколению, которому так не хватает внимания и заботы друг о друге.

Война. Погибают девушки, почти наши ровесницы…У каждой своя судьба, свои мечты, стремления, свои тайны, свои привязанности…Были…Война грубо, резко ,жестоко прерывает, комкает все их жизни. Мечты, стремления, привязанности остаются где—то очень далеко, в мирной жизни. Тем, что погибли, никогда не вернуться к ним…

В сущности мы знаем об этом уже тогда, когда начинаем читать повесть. А ведь на первых её страницах немного тревоги. Они наполнены лёгкой иронией. Автор с улыбкой описывает ту не совсем обычную ситуацию, в которую попадает старшина Васков, тончайшие нюансы взаимоотношений его с девушками, оказавшимися под его началом. Он думает о них жалостливо, ему хочется их укрыть, уберечь, он берёт Галю Четвертак на руки, чтобы она не промочила лишний раз ноги. Мы видим, как меняется отношение девушек к старшине.

3. «Война – дело мужское,»- говорит один из героев книги Алексиевич. Согласны ли вы с этим?

Собранные вместе рассказы женщин рисуют облик войны, у которой совсем не женское лицо; они звучат как свидетельства – обвинения фашизму вчерашнему, фашизму сегодняшнему. Фашизм обиняют женщины. И это не случайно: женщина даёт жизнь,

женщина и жизнь – синонимы.

Они уходили на фронт. «Всё для нас, девчонок, в армии было сложно,»- вспоминает Нина Яковлевна Вишневская, старшина, санинструктор танкового батальона…

«Надо ли было пускать девушек на войну? Не знаю… Но они были на войне и сделали великое дело. Они, как и мы носили кирзовые сапоги, тяжёлые шинели, спали на снегу. Умирали от пуль и осколков…»- вспоминает о военной женской доле Подвышенский. Женщины утоляли боль и подносили снаряды, они были снайперами, лётчиками, моряками, танкистами, партизанами, подпольщиками – они были солдатами.

Это были смелые, необыкновенные девчонки. За свои подвиги многие из них были награждены орденами и медалями. А что значит получить орден «За боевые заслуги»?

Это значит вынести 15 тяжелораненных с поля боя. Да ещё с личным оружием. Будь то винтовка, автомат или пулемёт. Но женщина вынесла всё и при этом сумела сохранить нежность и женственность. Есть и другие слова – «сестра», «жена», «друг» и самое высокое – «мать». Женщина не преднаэначена для войны, её место у домашнего очага.

«Когда посмотришь на войну нашими, бабьими глазами, так она страшнее страшного,»-сказала А.И.Мишутина, сержант, санинструктор. В этих словах простой женщины, которая всю войну прошла, потом вышла замуж, родила троих детей, теперь нянчит внуков, заключена главная идея книги.

Погибают девушки, которых бесчеловечно, жестоко «уравняла» воцна, злобно растоптав всё то, что было у них своего…Всё самое лучшее, самое прекрасное, что у них было, их обаяние, нежность, любовь, наивные девичьи раздумья скрылись за коротким словом «солдат», от которого недалеко до другого ещё более горького и ужасного слова «смерть»… Не случайно именно девушек сделал Борис Васильев героями своей повести, чтобы показать, насколько противоестественна, жестока война и то ,что её порождает. Ведь в женщинах начало всякой жизни, в них заключено всё то, чему с давних пор поклонялись люди. Убийство женщины – это больше , чем преступление. Фашисты убивали их тысячами.

Антитеза – основной авторский приём, помогающий раскрыть невероятное, несочетаемое сочетаний явлений : женщина и война. Автор показывает девушек, озорных и весёлых, которые ведут себя не так, как положено на войне: «днём разводили бесконечные постирушки, беззаботно прогуливались по лесу, трещали, как сороки, загорали, сапоги на тонком чулке, а портянка намотана, словно шарфики». Сначала это вызывает улыбку, даже не верится, что им придётся воевать, стрелять, но рядом – война, страшная, беспощадная, рядом – смерть этих чудесных, полных жизни, полюбившихся нам девушек.

Когда читаешь начало повести, сначала не ждёшь, даже не предполагаешь такого трагического конца. Как – то всё просто, обычно. И на задание они идут весело, просто, их не страшит враг «силою до двух фрицев». Может быть, поэтому так больно читать о том, как они гибнут. Писатель говорит о том, что в отделении у Риты Осяниной «были сплошь девчонки, просто зелёные. Не знали они не любви, ни материнства, ни горя, ни радости, болтали о лейтенантах да поцелуйчиках».Они ещё ничего не видели в жизни, потому что были очень молодыми. Их и бойцами – то назвать нельзя. А ведь девушки погибли, защищая страну.

4. Как и почему шли женщины на войну?

Они все хотели жить, но они погибли, чтобы люди могли сказать: «А зори-то здесь тихие» своей книгой Борис Васильев учит мужеству, беэграничной любви к Родине, учит мужественно выполнять свой долг.

Особенно сильное впечатление на меня произвело описание боя «местного значения». Здесь автор полностью раскрывает характер девушек и характер старшины Васкова Федота Ефграфовича. Борис Васильев показал героизм девушек и старшины. Этот маленький отряд должен был любой ценой задержать фашистов до прихода подкрепления. Они сделали всё, что смогли : водили фашистов по болотам и по скалам. Страх перед смертью не смог сломить девушек, хотя они были очень молодыми и впереди у них была целая жизнь. Они погибали, но до последнего дыхания защищали Родину.

Одна из героинь повести говорит : «Родина не с канала начинается». И действительно, они защищали Родину, а не один канал. Они вышли на неравный поединок с врагом и выдержали это испытание, и одержали победу над фашистами.

Женька Камелькова раскрылась до самого уголка великодушного сердца. Горстями раздаривает она свою прожитую жизнь, когда ныряет в ледяную весеннюю воду, когда вызывающе хохочет в глаза немцам, когда уводит за собой диверсантов. Да и умирает открыто, красиво, как жила.

Что может быть трагичнее и печальнее ситуации, когд гибнут пять девушек, пять будущих матерей. Через всю повесть проходит тема противоестественности войны, смерти. Даже название повести «А зори здесь тихие…» Тихие зори не могут быть созвучны с войной, со смертью. Все эти девушки погибли, но они победили, не пропустили ни одного фашиста. Победили потому, что беззаветно любили Родину. Автор вкладывает в уста Риты слова: «Родина ведь не с каналов начинается. Совсем не оттуда. А мы её защищаем. Сначала её, а уже потом канал»

Эта книга – напоминание. Каждый из нас не просто читатель. Мы приняли эстафету погибших и должны передать грядущему поколению то , что завещано нам.

5. Как вы считаете, правильно или нет, что писательница собрала и опубликовала книгу, перевёртывающую душу.?

Всё меньше людей остаётся, которые пережили войну. Обязанность молодых – хранить память о них, перенимать их опыт.

О книге С.Алексиевич можно сказать словами Виктора Астафьева : «Что бы я зотел видеть в прозе о войне? Правду! Всю жестокую, но необходимую правду, для того, чтобы человечество, узнав её, было благоразумней.

Все эти рассказы женщин до того правдоподобны, что даже живёшь их жизнью. Я спорил в душе с ними по вопросу неподготовленности нашего поколения, полностью понимя тех матерей, которые ограждали своих детей от войны, не рассказывая о ней. Я долен, что мои познания о войне расширились.

Это произведение я читала на протяжении нескольких вечеров. И каждый вечер, когда я прекращала читать, долго не могла успокоиться. Столько возникало мыслей и чувств! И чем больше я думала об этих женщинах, девушках, тем больше убеждалась, что многие наши девушки не подготовлены к таким испытаниям не только физически, но и нравственно. Эта книга страшная. Страшная своей правдой. Но именно эта правда и нужна.

Отвечая на этот вопрос, мы должны вспомнить слова автора : «С горечью и виной перед старшим поколением читаешь строки : «…она была больна, но всё равно встала с постели

-- Какой другой раз? Наше поколение уже уходит… Хотела дать вам адрес своей подруги из Винницы, воевали вместе, а вчера позвонили – умерла она. Война нам всем укоротила век .»

Уже не раз улавливаю в разговорах этот упрёк : опоздали!»

6. «Женщина на войне…» Какие книги а эту тему вы читали?

Я читала повесть Виталия Закруткина «Матерь человеческая.» Повести Бориса Васильева и Закруткина отличаются от книги Алексиевич, документального повествования, основанного на письмах и рассказах самих участниц войны.

Среди произведений , посвященных теме народного подвига, - стихотворные рассказы Михаила Исаковского . В одном из них «Партизанка» словно бы развёртывается ёмкий образ из песни поэта «Ой, туманы мои…»

День и ночь партизанские вьюги

Над разбойной гудят головой.

Старая женщин, героиня «Партизанки», с достоинством встречает и «угощает»- уничтожает незваных гостей.

О широте народного фронта сопротивления, о мужестве, возникающем на пределе человеческих сил, о безграничных возможностях человека, одушевлённого великой целью, говорится и в стихотворении М.Исаковского «Русской женщине», и в «Разговоре с соседкой» Ольги Берггольц.

Blog

Светланы Александровны Алексиевич «У войны не женское лицо». рассказ

Содержание