Воскресение
| Вид материала | Документы |
- Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское, 786.47kb.
- Планы мирового правительства по закабалению России Русская независимая газета "воскресение",, 167.2kb.
- -, 879.33kb.
- М. И. Глинки большой зал (Советская, 31) Воскресение 25 сентября 2011г. Концерт органной, 8.99kb.
- Функционирование библейских эпиграфов в художественной структуре романов л. Н. Толстого, 2304.53kb.
- Сегодня: Воскресение, 13 Июля 2008 года, 1189.16kb.
- Роман «Воскресение» в контексте творчества позднего Л. Н. Толстого: модель мира, 258.97kb.
- «славьте воскресение наше спасение», 135.69kb.
- “Воскресение” Санкт-Петербург 1996, 2682.28kb.
- Светлое Христово Воскресение на Святой Земле Сроки поездки 21 апреля по 28 апреля 2011, 43.14kb.
VII
Над толпой у двора старосты стоял говор, но как только Нехлюдов подошел, говор утих, и крестьяне, так же как и в Кузминском, все друг за другом поснимали шапки. Крестьяне этой местности были гораздо серее крестьян Кузминского; как девки и бабы носили пушки в ушах, так и мужики были почти все в лаптях и самодельных рубахах и кафтанах. Некоторые были босые, в одних рубахах, как пришли с работы.
Нехлюдов сделал усилие над собой и начал свою речь тем, что объявил мужикам о своем намерении отдать им землю совсем. Мужики молчали, и в выражении их лиц не произошло никакого изменения.
– Потому что я считаю, – краснея, говорил Нехлюдов, – что землею не должно владеть тому, кто на ней не работает, и что каждый имеет право пользоваться землею.
– Известное дело. Это так точно, как есть, – послышались голоса мужиков.
Нехлюдов продолжал говорить о том, как доход земли должен быть распределен между всеми, и потому он предлагает им взять землю и платить за нее цену, какую они назначат, в общественный капитал, которым они же будут пользоваться. Продолжали слышаться слова одобрения и согласия, но серьезные лица крестьян становились все серьезнее и серьезнее, и глаза, смотревшие прежде на барина, опускались вниз, как бы не желая стыдить его в том, что хитрость его понята всеми и он никого не обманет.
Нехлюдов говорил довольно ясно, и мужики были люди понятливые; но его не понимали и не могли понять по той самой причине, по которой приказчик долго не понимал. Они были несомненно убеждены в том, что всякому человеку свойственно соблюдать свою выгоду. Про помещиков же они давно уже по опыту нескольких поколений знали, что помещик всегда соблюдает свою выгоду в ущерб крестьянам. И потому, если помещик призывает их и предлагает что-то новое, то, очевидно, для того, чтобы как-нибудь еще хитрее обмануть их.
– Ну, что же, по скольку вы думаете обложить землю? – спросил Нехлюдов.
– Что же нам обкладывать? Мы этого не можем. Земля ваша и власть ваша, – отвечали из толпы.
– Да нет, вы сами будете пользоваться этими деньгами на общественные нужды.
– Мы этого не можем. Общество сама собой, а это опять сама собой.
– Вы поймите, – желая разъяснить дело, улыбаясь, сказал пришедший за Нехлюдовым приказчик, – что князь отдает вам землю за деньги, а деньги эти самые опять в ваш же капитал, на общество отдаются.
– Мы очень хорошо понимаем, – сказал беззубый сердитый старик, не поднимая глаз. – Вроде как у банке, только мы платить должны у срок. Мы этого не желаем, потому и так нам тяжело, а то, значит, вовсе разориться.
– Ни к чему это. Мы лучше по-прежнему, – заговорили недовольные и даже грубые голоса.
Особенно горячо стали отказываться, когда Нехлюдов упомянул о том, что составит условие, в котором подпишется он, и они должны будут подписаться.
– Что ж подписываться? Мы так, как работали, так и будем работать. А это к чему ж? Мы люди темные.
– Не согласны, потому дело непривычное. Как было, так и пускай будет.
Семена бы только отменить, – послышались голоса.
Отменить семена значило то, что при теперешнем порядке семена на испольный посев полагались крестьянские, а они просили, чтоб семена были господские.
– Вы, стало быть, отказываетесь, не хотите взять землю? – спросил Нехлюдов, обращаясь к нестарому, с сияющим лицом босому крестьянину в оборванном кафтане, который держал особенно прямо на согнутой левой руке свою разорванную шапку так, как держат солдаты свои шапки, когда по команде снимают их.
– Так точно, – проговорил этот, очевидно еще не освободившийся or гипнотизма солдатства, крестьянин.
– Стало быть, у вас достаточно земли? – сказал Нехлюдов.
– Никак нет-с, – отвечал с искусственно-веселым видом бывший солдат, старательно держа перед собою свою разорванную шапку, как будто предлагая ее всякому желающему воспользоваться ею.
– Ну, все-таки вы обдумайте то, что я сказал вам, – говорил удивленный Нехлюдов и повторил свое предложение.
– Нам нечего думать: как сказали, так и будет, – сердито проговорил беззубый мрачный старик.
– Я завтра пробуду здесь день, – если передумаете, то пришлите ко мне сказать, Мужики ничего не ответили.
Так ничего и не мог добиться Нехлюдов и пошел назад в контору.
– А я вам доложу, князь, – сказал приказчик, когда они вернулись домой, – что вы с ними не столкуетесь; народ упрямый. А как только он на сходке – он уперся, и не сдвинешь его. Потому, всего боится. Ведь эти самые мужики, хотя бы тот седой или черноватый, что не соглашался, – мужики умные. Когда придет в контору, посадишь его чай пить, – улыбаясь, говорил приказчик, – разговоришься – ума палата, министр, – все обсудит, как должно. А на сходке совсем другой человек, заладит одно…
– Так нельзя ли позвать сюда таких самых понятливых крестьян, несколько человек, – сказал Нехлюдов, – я бы им подробно растолковал.
– Это можно, – сказал улыбающийся приказчик.
– Так вот, пожалуйста, позовите к завтрему.
– Это все возможно, на завтра соберу, – сказал приказчик и еще радостнее улыбнулся.
– Ишь, ловкий какой! – говорил раскачивавшийся на сытой кобыле черный мужик с лохматой, никогда не расчесываемой бородой ехавшему с ним рядом и звеневшему железными путами другому, старому худому мужику в прорванном кафтане.
Мужики ехали в ночное кормить лошадей на большой дороге и тайком в барском лесу.
– Даром землю отдам, только подпишись. Мало они нашего брата околпачивали. Нет, брат, шалишь, нынче мы и сами понимать стали, – добавил он и стал подзывать отбившегося стригуна-жеребенка. – Коняш, коняш! – кричал он, остановив лошадь и оглядываясь назад, но стригун был не назади, а сбоку, – ушел в луга.
– Вишь, повадился, сукин кот, в барские луга, – проговорил черный мужик с лохматой бородой, услыхав треск конского щавеля, по которому с ржанием скакал из росистых, хорошо пахнувших болотом лугов отставший стригун, – Слышь, зарастают луга, надо будет праздником бабенок послать испольные прополоть, – сказал худой мужик в прорванном кафтане, – а то косы порвешь.
– Подпишись, говорит, – продолжал лохматый мужик свое суждение о речи барина. – Подпишись, он тебя живого проглотит.
– Это как есть, – ответил старый.
И они ничего больше не говорили. Слышен был только топот лошадиных ног по жесткой дороге.