А. Л. Содержание Предисловие Вступление. Религия, которая убивает
| Вид материала | Документы |
Содержание5. Ченнелинг; культы Рамты и Лазариса Джуди Найт 6. Внутренние голоса и психометодики по раскрытию “внутреннего Я”; визуализация 7. "Братство фиолетового пламени” |
- Содержание предисловие издателя содержание вступление, 1900.67kb.
- Содержание Предисловие «Девушка с обложки», 218.02kb.
- Предисловие "Боль, как и кровотечение, убивает человека" Гийом Дюпюитрен, 959.45kb.
- Религия и общество содержание, 247.5kb.
- Содержание предисловие 3 Введение, 2760.07kb.
- "Религия и общество: актуальные проблемы свободы совести", 77.31kb.
- Простой план вступление(1 стр) выводы (1 стр) Список использованной литературы сложный, 8.35kb.
- Материя. Сотворение. Этика и религия. Мокша. Общая оценка}, 934.61kb.
- Утверждение христианства на руси (Перевод с украинского) вступление, 4921.58kb.
- Содержание. Вступление, 1152.22kb.
И не случайно, что такая отечественная ньюэйджевская секта, как “Юнивер”, столь стремится проникнуть в образовательные учреждения и обосноваться в школах, — и это при очевидных гомосексуально-педофилических склонностях ее лидера — провинциального парня Ивана Гавриленкова, укрывшегося за звучным “иностранским” псевдонимом Жан Гавэр! [20]
Другая секта, сделавшая весьма много для проникновения в систему образования в нашей стране, — “Педагогика эволюция жизни” (бывшая “Колыбель Сибири”) — основана одним из авторов печально знаменитой валеологии Толгатом Акбашевым. Продолжая традиции проводников преданий о Шамбале, Акбашев учит о грядущем царстве людей, обладающих паранормальными оккультными способностями. Этому царству якобы будет предшествовать война, в которой все не приемлющие идеи оккультизма будут истреблены. Акбашев провозглашает себя “сверхчеловеком шестой расы” и ставит перед своими адептами цель — открытие “третьего глаза”, развитие ясновидения, телепатии и телекинеза, а также способностей целительства. В секте имеется наличие строгой иерархии, посвященных и непосвященных.
Как и во всяком тоталитарном движении, у НЭ есть своя система паролей, по которым ньюэйджевцы друг друга узнают и признают, их общий язык, о котором я уже говорил в первой главе и который уже проник повсюду.
Приведем несколько примеров слов, присвоенных себе ньюэйджерами, их, так сказать, “загруженных терминов” [21].
“Холистический” — целостный (например, холистическая медицина, которая претендует на то, что лечит не отдельные органы, а весь организм в целом; в то же самое время и весь мир воспринимается как единый организм), “трансформация”, “взаимозависимость” или “взаимозависимый”, древняя мудрость (которая якобы была утрачена, а теперь ее ищут и кто-то находит), космический корабль Земля, глобальная деревня, наш дом Земля. Ньюэйджевским оккультизмом насквозь проникнуто все экологическое движение; вспомним такие ходовые термины, как земной организм, Мать-Земля, экология духа и т. д. Большая часть экологических организаций — ньюэйджевские, и их идеология основана на язычестве. [22]
Продолжим нашу словарную экскурсию: духовные наставники, небесная иерархия, посвященные, перенаселенная планета, “трансцендентный” (“трансцендентальный”), новое сознание, планетарное видение, паранормальные явления, повышение сознания, новая парадигма, новое видение, глобальная угроза, сценарий (когда Марину Цвигун арестовали, она сказала милиционерам: “Я написала этот сценарий, и вы его выполняете”), “Великое Белое братство” (не правда ли, знакомый термин?), “трансперсональный” (“трансличностный”, то есть по ту сторону личности), новый мировой порядок, единый мировой порядок и т. п. — все эти слова пронизали наш язык и наше мышление. Смена парадигм произошла. Раньше большевики пытались создать свой собственный, новый язык, вытравив из русского языка все, что связано с христианской цивилизацией. А сейчас даже вытравливать ничего не нужно: не успев как следует вспомнить “забытые” христианские понятия, народ с радостью усваивает оккультный словарь. “Кто определяет язык, тот определяет и мышление” — этот оруэлловский закон действует непреложно.
5. Ченнелинг; культы Рамты и Лазариса
Каковы признаки идеологии “Нью Эйдж” и, соответственно, их практические проявления? Один из самых характерных признаков НЭ называется английским словом channeling, которое в буквальном переводе на русский означает “канализация” — в том смысле, что некто является каналом для духовных существ, которые вселяются в него и через него говорят, то есть он пропускает духовные существа через себя, как через канал. Сейчас в русскоязычной ньюэйджевской литературе channeling все чаще переводится как “контактерство”, хотя этот термин не полностью передает смысл ньюэйджевского понятия.
Ченнелинг — это одна из разновидностей спиритизма, но в “классическом” спиритизме общение с духами (с точки зрения тех, кто в это верит) происходит, когда дух дает о себе знать через какие-нибудь предметы материального мира: либо тарелочкой двигает, либо в стену стучит, либо стульями кидается. Ченнелингом называется скорее “медиумическое явление, когда дух вещает через кого-то, через какую-то конкретную личность, подселяется к человеку и через него говорит, при том, что начальный контакт происходит со стороны духа. При этом у человека, как правило, меняются тембр голоса, повадки, часто он впадает в транс и потом не помнит происходившего. В христианстве такое явление называется одержимостью. В отличие от “классического” спиритизма в его медиумической разновидности, когда собравшиеся на сеанс вызывают, скажем, дух Наполеона или Сократа, те духи, которые вещают через своих адептов в ченнелинге, чаще всего дотоле не были известны. Но главное, они вовсе не склонны дожидаться, когда их вызовут, и могут явиться ченнелеру в любой момент, независимо от его желания.
Наверное, самый известный в мире ченнелер — это миссис Джуди Найт, домохозяйка из штата Вашингтон на Тихоокеанском побережье Соединенных Штатов. К ней подселился некий “воин” по имени Рамта (Ramtha), который якобы жил 35 тысяч лет назад в Атлантиде. При помощи магии он завоевал мир, затем стал махатмой в Тибете, а сейчас пребывает на седьмом по уровню небе, выше всех духов и богов. Через миссис Найтон и выдает на-гора свою древнюю мудрость. Мудрость эта на удивление поверхностна, но привлекает тысячи адептов, которые платят сотни долларов, чтобы “увидеть” Рамту или послушать его откровения. Рамта может часами говорить через Джуди Найт, он отвечает на вопросы, излагает свои воззрения, возвещает пророчества. Миссис Найт при этом становится совершенно безвольным орудием в руках духа: ее голос, жесты, поведение полностью изменяются. Но в свободное от общения с Рамтой время г-жа Найт вполне владеет ситуацией. Вокруг нее сложилась настоящая секта рамтистов — типичная ньюэйджевская тоталитарная секта: бывшая домохозяйка держит своих адептов под очень жестким контролем.
Иногда Рамта выдает финансовые советы, из-за которых многие люди теряли все свои сбережения. Например, в начале 80-х годов он заявил, что всем нужно покупать арабских лошадей, и многие на этом сильно погорели. Еще Рамта предсказывал в 1985 г. третью мировую войну, а также то, что в Турции скоро будет обнаружена гигантская пирамида, ведущая в центр земли. Крах этих предсказаний ничуть не обескуражил Джуди Найт, и вскоре она передала новое пророчество от Рамты о глобальной катастрофе и долгожданном установлении в 1988 г. “новой эры”. [23] Как мы видим, воз и ныне там.
По утверждению миссис Найт, Рамта впервые явился ей в 1977 году. Она происходит из баптистской семьи, увлекалась метафизикой и экспериментировала с пирамидами (пирамида, кстати, тоже один из характерных символов НЭ; интересно, что сейчас вся Москва буквально покрылась новыми зданиями, увенчанными пирамидками). И вот однажды она увидела у себя на кухне великана ростом в два с половиной метра, в длинном, до земли, одеянии, который назвал себя “Рамта Посвященный” обещал научить ее “самой глубокой и самой истинной” истине. Рамта поведал, что вашингтонская домохозяйка является одной из его “дочерей” и что он явился в мир, чтобы, используя ее тело, сообщить всему миру те новости, которые необходимо знать.
В числе этих новостей Рамта сообщает, например, что не существует такого явления, как Бог Судия, Которого никогда невозможно удовлетворить; что чувство вины — ложное чувство, а покаяние в принципе невозможно, так как это очень вредная вещь — ни в коем случае не следует чувствовать себя виноватым или каяться. “Каждый скверный поступок, который вы совершаете, расширяет ваше понимание”. [24] Это основные “нравственные” откровения Рамты. Рамта предсказал также, что скоро он сразится с Яхве — Богом христиан — и победит Его. Кроме того, у “древнего атланта” есть и более конкретные предсказания — в частности о том, что вскоре вся Америка провалится в волны океана и от нее останется только северо-западный кусок Тихоокеанского побережья, то есть как раз то место, где живет миссис Найт. Поэтому очень многие люди продали все, что имели, и переселились в штат Вашингтон, чтобы жить поближе к ней и к Рамте. Да и ей это выгодно — куда проще контролировать членов секты, когда они находятся рядом. Но “попутно” эти переезды разрушили многие семьи. [25]
Постоянно держать людей на “диете” из одного только Рамты довольно сложно, поэтому Джуди Найт, которая, как оказалось, кое-что смыслит в маркетинге, придумала новую штуку: “лабиринт познания”. Она выстроила на своей земле солидных размеров лабиринт, вход в который стоит больших денег. Человеку завязывают глаза и пускают его туда; с завязанными глазами он должен добраться до центра. Там есть несколько хитростей: в каком то месте нужно перелезть через стенку, а в каком-то, наоборот, подлезть под нее, о чем с завязанными глазами очень трудно догадаться. Таким образом, ничего не видя и только слыша какие-то звуки, издаваемые другими блуждающими в лабиринте адептами, люди проводят целые дни. Неизбежным следствием такого времяпрепровождения становится психическое расстройство. Вечером их выводят оттуда, но чтобы опять войти и добраться до центра, нужно платить снова...
Другой знаменитый персонаж из мира ченнелинга — дух по имени Лазарис, который учит таинствам, магии и музам любви. Вселился он в Джека Переела, бывшего торговца предметами искусства из Лос-Анджелеса, и с тех пор Переел говорит, что служение с Лазарисом для него не бизнес, а “работа любви”. Пёрселл получает от своей «работы любви» куда больше доходов, чем представительницы известной профессии. К Лазарису просто ломятся толпы народа. Чтобы его послушать, еще несколько лет назад надо было выложить по 400 долларов с человека. Он проводит двухдневные семинары по субботам и воскресеньям с большим количеством народа. Один такой семинар приносит хозяину Лазариса до 200 тысяч долларов. Чтобы добиться личной консультации у Лазариса, надо ждать в очереди целых два года. Несколько лет назад такая консультация стоила 93 доллара в час. Кроме того, можно связаться с Лазарисом по телефону, потратив всего-навсего 53 доллара за полчаса (не считая стоимости самого разговора). Аудиокассета с Лазарисом стоит 20 долларов, видеокассета—60 долларов.
Ченнелинг чрезвычайно популярен среди американцев: разработаны специальные курсы медитации, которые дают возможность желающим установить связь с духами-водителями. Таков, например, “Метод Сильвы по контролированию сознания” (Silva Method Mind Control), через который прошли более 6 млн американцев.
6. Внутренние голоса и психометодики по раскрытию “внутреннего Я”; визуализация
Другая характерная черта движения — вера во внутренние голоса. Тут ньюэйджеры валят в одну кучу самые различные примеры, не делая особой разницы между западнохристианскими святыми, которые слышали голоса (например, святая Тереза Авильская или святой Франциск Ассизский), Мартином Лютером, Сократом и Гитлером. Один из любимых рассказов — это повествование Гитлера о том, как еще в Первую мировую войну он, будучи ефрейтором, сидел и ел из банки тушенку, как вдруг услышал внутренний голос: “Отойди на 20 метров в сторону”. Он отошел вместе с банкой, сел, и тут же в то место, где он сидел, ударил снаряд и всех его приятелей убило. В книге Альфреда Альтшулера “Внутренние голоса в течение всей истории” приводится учение о внутренних голосах в жизни знаменитостей.
Авторы большинства книг по мышлению НЭ утверждают, что писали их под непосредственным влиянием со стороны духов, диктовавших им тексты через внутренние голоса. Уже неоднократно упоминавшаяся пророчица НЭ Элис (Алиса) Бейли в своей автобиографической книге “Тайное учение” объяснила, что неким учителем, который жил в тибетском монастыре, ей были таинственным образом вручены 19 тайных писем. Элис говорит, что она ни слова не изменила из того, что этот тибетец ей дал. “А если бы я хоть раз что-то изменила, он бы прекратил ту диктовку, которая через меня совершается”. [26] Часто это писательство принимает форму “автоматического письма”. Например, ставшие бестселлерами книги Джейн Робертс были, как она утверждает, написаны духом по имени Сет(характерно, что это имя египетского бога смерти, разрушителя, которого многие оккультисты отождествляют с диаволом), который водил ее рукой. В других случаях влияние со стороны духов может выражаться в более мягких формах. Например, физик Фритьоф Капра отмечает по поводу своей известной книги: “Когда я писал "Дао физики", мне иногда казалось, что она пишется не мной, а через меня. Последующие события подтвердили это чувство”. [27]
Еще одно важное понятие НЭ — “внутреннее пространство”, “внутреннее Я”. Одна из задач человека — открыть свое внутреннее пространство и войти в контакт с собственным “внутренним Я”. Различные учителя предлагают различные методики и технологии для того, чтобы вывести “внутреннее Я” на поверхность и через этот акт преобразиться. Все беды человека — оттого, что он утерял контакт со своим “внутренним Я” и действует в отрыве от него. Выход на “внутреннее Я” приводит человека в “космическое сознание”, в котором новообретенное “Я” исчезает, сливаясь с космическим универсумом. Вот как завлекательно описывает это состояние чрезвычайно популярная ньюэйджевская писательница Мэрилин Фергюсон в книге “Революция мозга” (1979):
Потеря границ эго и неожиданная идентификация со всей жизнью, пронизывающей Вселенную; необычные цветовые ощущения; вибрации; электрические ощущения; чувство расширения сознания; исчезновение страха, особенно страха смерти; рокочущие звуки; ветер; чувство освобожденности от физического тела; блаженство; глубокое проникновение в суть вещей; чувство освобождения; смешение чувств (синэстезия), когда цвет звучит, а звук порождает цветовые ощущения; чувство того, что все эти переживания есть единственная реальность, а ординарное сознание есть лишь жалкая тень подлинного бытия. [28]
Правда, Дж. Лилли, частенько “выпадавший в осадок”, в конце концов пришел к иным ощущениям при раскрытии собственного “Я” и слиянии с Космосом:
Я лежал на полу между двумя колонками и слушал музыку, которая играла очень громко. Внезапно я был низвергнут в то, что позднее назвал “космическим компьютером”. Я был просто маленькой программой в чьем-то громадном компьютере. В нем взаимодействовали гигантские силы. Через меня проходил поток фантастической энергии и информации. Ничто в ней не предполагало какого-либо чувства. Я был охвачен ужасом и паникой. Я программировался другими бесчувственными программами выше меня и другими, еще выше тех программ. Входящая в меня информация была бессмысленной. Бессмысленным был и я.
Весь этот компьютер был результатом бесчувственного танца определенного вида атомов в некотором участке мира, возбужденном и приводимом в движение организованными, но бессмысленными энергиями. Я путешествовал через компьютер как программа, которая используется другими программами. Повсюду я встречал существ, подобных мне, которые являлись подневольными программами в этом огромном космическом заговоре, в этом космическом танце энергии и вещества, не имевшем ни смысла, ни любви, ни человеческой ценности. Компьютер был абсолютно бесстрастным, объективным и наводящим ужас. Слой конечных программистов с внешней стороны был воплощением самого диавола, и все же они оставались просто программами. Не существовало никакой надежды, или шанса, или выбора когда-либо покинуть этот ад. Я испытал фантастическое, кошмарное страдание, будучи внедренным в этот компьютер приблизительно в течение трех часов планетарного времени, но целую вечность во время путешествия. [29]
НЭ предлагает множество самых разных упражнений — от сравнительно мягкого на первый взгляд и “внерелигиозного” “нейролингвистического программирования” до оккультного “Метода Сильвы по контролированию сознания” и т. д. Все эти и им подобные методы объединены общей целью — они направлены на восстановление контакта с “внутренним Я”.
Приведем достаточно характерное описание семинара, который проводила в Сакраменто психолог Джин Хаустон. Целью этого семинара, как и положено, было раскрытие “внутреннего Я”. Задача состояла в том, чтобы вывести на поверхность воспоминание о всех своих предыдущих жизнях и вспомнить таким образом свое происхождение. Там присутствовала почти тысяча человек. “Вспомните, когда вы были рыбой”, — громко говорила психолог. И тут все эти сотни людей вдруг упали на пол и начали извиваться, бить хвостом, махать плавниками и как бы плавать в воде. Психолог уточняла: “Обратите внимание на все свои ощущения по мере того, как вы плывете, как рыба, оцените, как выглядит мир, как вы ощущаете мир, какие звуки слышите, какие запахи ощущаете, какой вкус чувствуете”. И собравшийся народ во все это глубоко вникал. “Теперь вы выходите на сушу!” — громко кричала она, и все выползали “на сушу”, стряхивая воду и теряя по пути плавники, потому что у них стали отрастать передние и задние лапы. “Теперь полностью ощутите, что это значит — быть рептилией. А теперь некоторые из вас начинают летать, а другие полезли на деревья”. И действительно, весь зал превратился в зоопарк, и начали раздаваться различные звуки и движения: кто-то крякал, кто-то чирикал, кто-то превратился в обезьяну и полез на дерево. Потом Хаустон сказала, что пора превратиться в неолитического человека, который постепенно теряет свой защитный меховой слой. Все начали чесаться и рвать на себе шерсть. “Теперь вы превращаетесь в современного человека”. И когда все немножко остепенились, она объявила: “Теперь я хочу, чтобы вы сделали следующий шаг: расширили себя еще больше. Вы должны прийти к следующей ступени собственной эволюции — превратиться в нового человека”. И тут помещение превращается уже не в зоопарк, а в бедлам с прыгающими, вопящими, кувыркающимися людьми. [30]
Такое сумасшествие обычно заканчивается всеобщим свальным грехом, где все ползают друг по другу. Это наиболее характерное описание, дающее ясное представление о том, к чему ведет практика “превращения в нового человека”.
Вышеописанное упражнение включало в себя следующий элемент НЭ: визуализацию. В оккультизме, неоязычестве и в ньюэйджевской психологии визуализация определяется как “материализация при помощи интенсивных образных представлений”. Ньюэйджеры верят, что образные представлен и я развиваются постепенно до тех пор, когда они настолько начинают определять действительность, что в конце концов сами становятся действительностью.
Теория эта проста и кажется довольно убедительной: согласно естественнонаучным представлениям, вещество можно превратить в энергию, следовательно, заключают ньюэйджеры, верно и обратное (вспомним аргумент Гусеницы из “Алисы в стране чудес”: “Если справедливо утверждение: "Когда я сплю, я не ем", то верно ли обратное: "Когда я не сплю — я ем"?”): возможность превращения энергии в вещество. Если человеческие мысли и дух — это энергия, то при помощи определенных технологий воздействия на сознание или при помощи развитой творческой фантазии должна быть возможной и материализация ее.
Визуализация, также как и методы “Движения веры”, основана на идее “позитивного мышления” о творческой силе человеческой мысли: если вы правильно пользуетесь своими мыслями, то они могут материализовываться. Способ достичь желаемого — это его вообразить; ваше внутреннее пространство может материализовываться: вы должны правильным образом представить себе все, что вы хотите, — и у вас это будет. Вы представляете рыбу — и становитесь рыбой; вы стоите на темной улице, ждете автобуса, вы представляете себе автобус — и он придет.
Человек сам создает свою собственную реальность. Скажем, толстяк хочет стать изящным — ему нужно сесть в кресло и как следует представить себя таковым. Чтобы сделаться богатым, нужно только правильно этого захотеть. Характерное название ньюэйджевской книги — “Получение денег и расширение сознания”: расширьте сознание — и деньги польются рекой. Вспомним, как близки к этому идеи “теологии процветания”.
В книге “Центр циклона” (1972 г.) Дж. Лилли замечает, что все вещи, которые можно вообразить, уже существуют. Ширли Маклейн вообще доходит до солипсизма — убеждения в том, что весь мир является лишь представлением ее сознания. Она пишет: “Я создала все, что вижу, слышу, осязаю, все, что я люблю, ненавижу, о чем мечтаю. Я есть моя Вселенная... Возможно, что Гарри (ее бывший муж. — А. Д.) был лишь моей иллюзией”. [31]
7. "Братство фиолетового пламени”
Типичная тоталитарная “ченнелинговая” секта, полностью вписывающаяся в парадигму собственно НЭ, которая действует у нас в стране, — “Церковь универсальная и торжествующая” (Church Universal and Truamphant, ЦУГ), она же “Братство фиолетового пламени” [32], основанная в 1958 г. супругами Марком и Элизабет Клэр Профет.
Марк уверял, что якобы получал послания от “вознесенных мастеров” (в другом переводе — “владык”), в первую очередь от некоего тибетского духовного учителя, “вознесшегося” в самом конце прошлого века. В 1973 г. Марк Профет скончался, и Элизабет Клэр (Гуру Ма) взяла руководство сектой в свои руки. Она заявила, что “вознесенные мастера Великого Белого Братства призвали ее покойного мужа вместе с ней стать вестниками Бога, выпуская в мир священные Писания Эры Водолея. Великое Белое Братство — это духовные руководители, использующие Гуру Ма как своего вестника. [33]
Главный из этих руководителей называет себя граф Сен-Жермен [34], а другие, например, Эль-Мория, Кутхуми, Серапис Бей [35], Игорь (?) и Иисус (!).
По описаниям Гуру Ма нарисованы их портреты (чуть было не сказал: составлены фотороботы), умильные пастельные картинки неких румянощеких смазливых молодчиков с громадными глазами, толстыми шеями и розовыми губами. Все эти персонажи похожи, как близнецы, и отличаются друг от друга лишь длиной бороды, формой прически и фасоном головного убора. [36] Г-жа Профет ничтоже сумняшеся использует своих “духовных руководителей” для толкования Библии. В 1977 г. она писала: