Geum.ru

Начало заселения деревни Емаш-Павлово

Вид материалаКонкурс

Содержание


2.2. Начало заселения.
2.3. Первые поселенцы.
2.4. П.Д. Дягилев.
2.6. Хозяйство и быт емашинских крестьян.
Подобный материал:




XXVIII краевой конкурс исследовательских работ учащихся

в области социально-гуманитарных наук

Чернушинское РУО

Краеведческое движение МОУ «Трушниковская средняя общеобразовательная школа»


Секция «Историческое краеведение»


Начало заселения деревни Емаш-Павлово.

(конец XVIII- начало ХХ в.в.)


Пестерева Мария Анатольевна

Учащаяся 8 класса

617828 с.Трушники

Чернушинский район

Пермский край


Научный руководитель:

Кочкина Римма Александровна

Учитель истории

Трушниковской школы

Учитель высшей категории


с.Трушники. 2008г.


План:
  1. Введение………………………………………………………………….с.1
  2. Заселение

2.1. Географическое положение………………………………………...с.3

2.2. Начало заселения. Приобретение Чадиным башкирских земель..с.4

2.3. Первые поселенцы…………………………………………………..с.5

2.4. П.Д.Дягилев…………………………………………………………с.6

2.5. Макаровы……………………………………………………………с.7

2.6. Хозяйство и быт емашинских крестьян…………………………...с.9

3. Заключение……………………………………………………………...с.10

4. Источники и литература……………………………………………….с.11


1.Введение.

В наше время много спорят о судьбе России. Какая она – слабая или сильная? Чего в ней больше – восточного или западного? Каково ее будущее? Нам бы тоже хотелось в этом споре высказать свое мнение. Наверное, потому сейчас много разных дискуссий на эту тему, что наша страна находится на переходном этапе своего развития. Но разве не было таких переломных моментов в прежней истории России? И страна выходила из таких ситуаций – обновленная и умудренная, и изменилась к лучшему. Поэтому и сейчас мы уверены, что Россия будет сильным государством. Попробуем показать это на примере родного села. Темой нашего исследования стала история села Емаш-Павлово. Она удивительна. Она отличается от схожих историй других поселений Чернушинского района. Во-первых, оно заселялось крепостными крестьянами в отличие от окрестных деревень с государственными, то есть лично свободными крестьянами. Во-вторых, в 20-е годы ХХ века село было волостным центром.

Объект исследования: процесс заселения емашенских земель.

Предмет исследования: исследование этапов заселения.

Цель: изучение истории заселения Емаш-Павлово.

Задачи:

- проанализировать имеющиеся источники,

-обобщить данные по теме,

- выявить основные моменты в начальном периоде существования деревни,

-сравнить историю заселения Емаш-Павлово с историями других поселений.

Методы: подбор и анализ готовых материалов, исследование новых источников, интервьюирование старожилов деревни.

Сбором материалов по истории села занимались и ранее. Например, ученицы нашей школы Алабужева Ольга и сестры Галимзяновы писали реферат по этой теме в разные годы. Серьезную работу о своей родине написал А.М. Драницин, бывший начальник районного управления сельского хозяйства. В книге «История Чернушинского района» В.Г. Хлопин много раз упоминает о нашем селе. В газете «Маяк приуралья» Т.А. Власова описывает период владения емашинскими землями помещиками Макаровыми. Мы в своей работе хотим обобщить уже известные данные и показать последовательность развития нашего села.


2.Основная часть. Заселение и хозяйственное освоение территории Емаш - Павлово в конце XVIII- начале XX веков.

2.1. Географическое положение.

Территория деревни Емаш-Павлово – самая южная часть Чернушинского района. С 1924 года она входит в состав Трушниковского сельского совета (сейчас Трушниковского поселения). Важную роль в жизни деревни играет река Емашка. Емашка – приток реки Быстрый Танып. Питают ее множество ручейков и родников. Вода в реке чистая, об этом можно судить по ее обитателям. Здесь встречаются щука и голавль, окунь и сорога, линь, речной угорь и даже раки. На реке можно встретить плотины, построенные трудолюбивыми бобрами. Ондатра и норка, зверьки с ценным мехом, являются обитателями этой небольшой речки. Они хорошо плавают и ныряют, живут в тихих, уединенных местах. Люди издавна охотились на норок ради их ценного теплого меха, а сейчас норки взяты под охрану и отстрел их строго контролируется.

По руслу речки есть несколько омутов, в их стоячих и медленно текущих водах часто встречаются заросли желтых и белых кувшинок.

На границе с Башкирией расположен Макаровский лес, он представляет собой сочетание хвойных и широколиственных пород деревьев. Встречаются деревья: береза и липа, ель и вяз, ильм и лиственница, сосна, осина и пихта. Лесные поляны и угоры удивляют богатством душистой земляники и сочной клубники. Самыми ягодными местами являются Истошная и Тимкина горы.

В поймах Емашки и Таныпа хороший травостой, эти луга используются для заготовки сена.

В долине реки Танып встречаются переувлажненные участки

суши – болота. Из-за богатства растительности болото можно назвать «кладовой солнца»; здесь и кустарники, и мхи, ягоды и редкие лекарственные травы. Эти места всегда пугали людей, что породило предания и суеверные страхи перед болотными лешими, кикиморами и другой нечистью.

Мы считаем, что земли Емаша – самые красивые земли Чернушинского района, и поэтому вполне понятно, что эту территорию оценили наши предки.


2.2. Начало заселения.

Приобретение Чадиным башкирских земель.

До конца XVIII века эти земли принадлежали башкирам. Преследуя их за участие в пугачевском восстании, царское правительство пренебрегало правами народа и поощряло скупку земельных владений русскими. Заинтересованное в укреплении своего влияния в Приуралье, в продвижении на Восток, оно теснит башкир, забирает у них земли.

В 1791 году 15 февраля тамбовский помещик Чадин купил у башкир 27640 десятин земли за 750 рублей, основал деревню Паново, где им был выстроен Николаевский винокуренный завод. Для работы на земле и заводе Чадин перевозит сюда около 100 душ своих крепостных из-под Тамбова. К 1800 году на карте будущего Чернушинского района было два населенных пункта: Сульмаш и Паново (Николаевск). Через некоторое время часть своих крепостных Чадин увез и поселил на расстоянии 5 верст в деревне Иваново. Затем она стала именоваться Ямаш (Ямаш-Павлово). Впоследствии часть этих земель была перепродана другим лицам, а часть перешла во владение государства. После этого, с конца 30-х годов XIX в. Сюда начали переселяться государственные крестьяне из Чердынского, Соликамского, Кунгурского, Оханского и других уездов Пермской губернии, из-под Вятки.

В 18 и 19 веках деревня входила в состав Бирского уезда Уфимской губернии, а с постройкой Вознесенской церкви в 1881 году стало селом.


2.3. Первые поселенцы.

Первыми поселенцами мы называем Драницыных, Красильниковых, Пестеревых, Черенковых, Карлышевых, Латышевых, Рачковых и Кашниковых. Вскоре образовалась еще одна деревня – Вениха. По воспоминаниям старожилов, первой ее жительницей стала вдова Вениамин,т.е., по правилам здешнего говора, Вениха. Жители Венихи называют себя «собачьими детьми»: будто бы их предков помещик выменял на собак.

Большинство современных жителей Емаша не знают, что рядом располагалась еще одна деревня – Вознесенка. Просуществовала она до начала 60-х годов ХХв. Разделяла деревни река Емашка. Сейчас люди просто говорят: «на горе», «за рекой». Обе деревни стремились подчеркнуть свою индивидуальность, вплоть до мелочей, например за рекой на окна вывешивали белые занавески (их отбеливали), а на горе занавески подсинивали.

Емашенцы отличаются до сих пор от своих соседей внешними признаками. Пришедшие из чердынских краев («чердаки») – люди темноволосые и кареглазые, а потомки костромских и тамбовских крестьян - светловолосые и голубоглазые. У емашенских и речь по сравнению с другими особенная: они «щёкают». Трушниковцы нас дразнят: «Щё по щём? Да по копеещке». И называют нас «щербаками».


2.4. П.Д. Дягилев.

В 1851 г. часть бывших земель Чадина в районе Николаевска и Емаш-Павлово была приобретена статским советником Павлом Дмитриевичем Дягилевым, оставившим глубокий след в истории нашего края. Это он отпускал крестьян из крепостной неволи по реформе Александра II. В реформу 1861 года Дягилев передал крестьянам 4,3% земель, на одну душу выходило 2,66 десятины. Другие помещики Осинского уезда выделяли на душу 1,27 десятины и продавали по цене 13 рублей. Дягилев же просил выкупные платежи по 1,5 рубля.

П. Д. Дягилев родился 12 сентября 1808 г. в Петербурге, учился в кадетском корпусе, окончил курс Главного инженерского училища. В 1828-1829 г. в составе саперного батальона участвовал в русско-турецкой войне. С военной службы уволился в чине майора, служил в Министерстве государственных имуществ. Очень любил лошадей, конное дело знал в совершенстве, разведение отборных пород лошадей стало в последующем одним из его любимых занятий. В 1850г. он уходит в отставку и поселяется в старинном дедовском имении в Бикбарде (ныне Куединский район). Дягилев много занимается хозяйством: строит конюшни для разведения породистых лошадей, обустраивает винокуренный завод, а в 1851 г. присоединяет к своим владениям и Николаевский завод. Дела идут успешно, и Дягилев на свои средства строит в 1854 г. в Николаевске великолепный каменный храм, сохранившийся до нашего времени и занесенный в реестр памятников истории культуры Всероссийского значения. А в 1881 году в Емаш-Павлово была построена деревянная церковь. Можно предположить, что она тоже построена на средства Дягилева. По метрическим книгам Вознесенской церкви в конце 19 века известно, что в ней служил священник Павел Малов и дьякон Иоанн Попов.


2.5. Макаровы.

После смерти Дягилева, земли перешли осинскому купцу Сибирякову, а в начале XX века сарапульскому лесопромышленнику Василию Макарову. Сам хозяин жил в Сарапуле, а емашинские владения поручил своим сыновьям Егору и Михаилу. Михаил был инвалидом, поэтому мало занимался хозяйством, а управление в основном лежало на Егоре. В центре села, над прудом, на угоре, стоял барский дом с большими окнами, резными ставнями. Добротный, построенный на долгие годы из особых пород деревьев.

За плотиной, на левом берегу реки, стояли макаровские конюшни. Егор занимался разведением породистых лошадей и даже продавал их за границу. Обучением и тренировкой лошадей занимались на специально отведенном месте – ипподроме. По праздникам здесь устраивались соревнования. У Егора была любимица беговая лошадь – Метель. Выездными были три тройки разных мастей: черная, каурая и белая. Удивляла своей красотой и упряжь украшенная бубенцами и расшитая золотой нитью.

Хозяйство их было не просто добротным, а сложено с большим умом. На реке построили плотину, поставили водяную мельницу, рядом два амбара, сушилку. Из местной глины производили кирпич и отправляли на продажу. В пруду разводили рыбу. По выходным и праздникам плавала гайса – большая лодка, которой управляли специально подобранная команда, одетая в морскую форму. Была у Макаровых и заимка, на окраине своих земель, на границе с Башкирией. На берегу речки Юг, на угоре стоял дом, окруженный высокими соснами. И сейчас это место поражает своей красотой, а старые сосны напоминают о былых временах.

Весной, в пойме реки, возле деревни, на заливных лугах расчищался снег, и начиналось строительство небольших барж из свежего теса – барок. Баржи строились с таким расчетом, чтобы их, нагруженных разными товарами, большой водой во время весеннего половодья поднимало, и тогда начинался сплав вниз по реке Быстрый Танып в реку Белую и Каму. Баржи загружались зерном, спрессованной в тюки куделей, медной и гончарной посудой. Для сплава барж за особую плату нанимали местных крестьян, которые хорошо знали русло реки и имели опыт сплава. Были случаи, когда баржи выносило на отмель, и они застревали, приходилось лезть в ледяную воду, снимать их с отмели. С начала перевозок грузов по железной дороге значение реки Быстрый Танып как основной транспортной магистрали уменьшается. Но еще долгие годы он выручал лесозаготовителей, сплавлявших по большой воде древесину, заготовленную в глухих лесах.

Хозяйственная сметка позволила вести дела с прибылью, но никогда Макаровы не были мелочными и скупыми. Люди рассказывают о их щедрости и гостеприимстве. Бывали случаи, когда у них просили в долг мешок хлеба, а они давали два и не требовали возврата. За работу расплачивались почти ежедневно, а в конце больших работ выкатывали бочку вина. Милостивы были и к крестьянским детишкам: принесут малыши в горсти землянички, а хозяйка даст 5 копеечек, цену базарного каравая. Щедро одаривали своих верных слуг. Своему наезднику Василию Пономареву к свадьбе выстроили дом, а невесте дали приданое, которое увезли на двух лошадях.

Характер купеческий был своебычный. Михаил мог из нагана срезать тополь. Кощунствовал над религией: заставил священника отпеть убитого на охоте зайца. Узнав о свержении самодержавия, сплясал на портрете царя, но не мог подумать о крутом повороте истории.

Судьба Макаровых обычна для подобных людей после революции: они были арестованы, а имущество перешло к их бывшим работникам. На основе хозяйства было основано товарищество, производившее почти тот же перечень изделий, что и при Макаровых.


2.6. Хозяйство и быт емашинских крестьян.

Хозяйства были крепкие, крестьяне зажиточные (емашенцев называли «барскими народом»). Они кормили, одевали, обували себя сами. В хозяйствах, как правило, было 2-3 коровы, пара лошадей, овцы, много уток и гусей, поэтому в доме символом достатка считалась гора перовых подушек. Постель застилалась вышитым покрывалом, окаймленным плетеными кружевами. Избы содержались в порядке. Два раза в год потолки и стены скоблились ножом до желтого цвета. Полы мыли «добела» речным песком и золой. Из обработанного льна, на ткацких станках ткали полотно и шили одежду. Народ был набожным, строго соблюдались посты, в православные праздники ходили на молебен в церковь. Население было трудолюбивым, от мала до велика работали в страду, но умели емашенцы и отдыхать. Весело отмечали праздники, славились своим песнопением и хлебосольством. Молодежь устраивала игрища: водили хороводы, пели песни. Самыми популярными играми считались: лапта, чуги, лунки, ножички. Устраивали соревнования на ходулях.


3.Заключение.

Своей работой я постаралась показать, как начиналась моя родная деревня Емаш-Павлово. Из напечатанных материалов и по данным архива можно сделать выводы об основных моментах истории заселения деревни. Во-первых, это покупка земли у башкир помещиком Чадиным и переселение крепостных из центральных губерний; во-вторых, перепродажа имения Дягилеву П.Д.; в- третьих, владение этой территорией помещиком Макаровым. Таким образом, мы узнали, что современные жители Емаша - это потомки крепостных крестьян, а наши соседи – потомки государственных. Сказывается ли эта разница в характере народа? Мне самой судить трудно, но взрослые говорят: «Ни коим образом». Казалось бы, что крепостничество должно было наложить отпечаток покорности и терпения. Наоборот, в емашенцах отмечают какое-то особое достоинство и повышенную требовательность. И ещё одна заметная разница в происхождении моих земляков – географическая: наши соседи – в основном переселенцы из более близких территорий (200-500 км), а Емашинские – из центра России (1000 и более километров), что наложило отпечаток на внешние признаки современных жителей.

С каждым новым фактом из истории моей деревни я люблю её больше и больше, хочу поделиться с другими моими знаниями, хочу продолжить изучение в дальнейшем и надеюсь, что Емаш-Павлово возродится и будет сильным, как прежде.


Источники и литература.
  1. Власова Т.А.Помещики Макаровы. «Маяк Приуралья», 2003г.
  2. География Чернушинского района, 2004г.
  3. История Чернушинского района. Материалы к урокам. Сост. Козлова, 2006г.
  4. Материалы ГАПО
  5. Материалы из личного архива автора
  6. Хлопин В.Г. «История Чернушинского района», 2000г.
  7. Шумилов Е.Н. «Заселение и хозяйственное освоение среднего Прикамья в конце 18-19 веков».