Геннадий Мир

Вид материала

Книга

Содержание ОБ ИНФОРМАЦИОННОЙ СЛАБОСТИ ЧЕЛОВЕКА 1-1. Есть ли права у человека перед его Создателем? 1-2. Об информационном иммунитете разума

Подобный материал:

• России Геннадий Евстафьев. Ныне независимые эксперты. Валентин Фалин, Геннадий Евстафьев., 182.08kb.
• Геннадий Шичко, 967.97kb.
• Библиографический указатель книг, поступивших в конб им. В. Г. Белинского в 2010, 319.58kb.
• Собрание сочинений в 4 т. Т. М., Мысль, 1993 с. 347 Основной, 749.26kb.
• Владимир Васильевич Новоселов, Ректор Тюменского нефтегазового университета Геннадий, 52.33kb.
• Геннадий Сорокоумов «Стоматологические стихи, или Арбатское небо», 1597.15kb.
• Доклад: «Праздник мира. Рождество», 36.32kb.
• Канова Ирина Васильевна. Восход, 2008 Портрет Николая Васильевича Гоголя 1840 г. Автор:, 183.72kb.
• Программа окружающий мир плешаков («мир вокруг нас») Данная линия учебников имеет грифы, 929.05kb.
• Мир Арании, мир непохожий на другие. Мир, где технология и магия развиваются не отдельно, 800.45kb.

ОБ ИНФОРМАЦИОННОЙ СЛАБОСТИ ЧЕЛОВЕКА

1-1. Есть ли права у человека перед его Создателем?

Мы так много хотим от нашего тела и нашего организма в целом, что постоянно предъявляем к ним какие-то особые требования, часто не представляя вовсе, что у того и у другого есть свои особенности, выше которых они не прыгнут. Но жизнь постоянно доказывает, как кажется нам, совсем обратное, когда вдруг кто-то неожиданно добивается такого, чего до того невозможно было и помыслить. Оказывается, если то, из чего состоит наш организм, станет работать слаженно и мощно, то качества нашей жизни неузнаваемо изменятся в положительную сторону. И это относится не только к видимой и ощущаемой части организма, но и к той, которая проявляться не спешит. Слаженность и мощь работы организма зависят от того, насколько он может воспринять идущую сверху информацию, которая постоянно дается всем, да не все ее используют.

Критерии качества жизни воплощаются прежде всего в том высоком, что снисходит на человека свыше, – в смысле жизни, который все больше и больше проявляется с течением времени в знаниях и в ощущениях мира. Смысл жизни – это ради чего существует человек, к чему он осознанно и неосознанно стремится, ради чего стоит жить. Исчерпывается ли понятие смысла жизни совершенствованием?

Мне иногда кажется, что человек в настоящее время находится еще так далеко от полного понимания смысла своей жизни, что даже не может ответить на, казалось бы, вполне законный вопрос: имеет ли хоть какие-нибудь права сам человек на собственную жизнь? А право распоряжаться ею по собственному усмотрению? Право перед кем – перед такими же непонимающими, как он сам, или право перед теми, кто создал нас? Как правило, игрушка не имеет прав, и если мы созданы для забавы, то тогда еще можно понять, почему существует в таких объемах внутренняя агрессия человека и его незнание. С ее помощью человек стремится вырваться из плена непонимания смысла своего существования и из плена игры не по правилам: правила ему просто не сообщили. Простые ссылки на Создателя мало проясняют. Он становится с каждым мгновением все более самостоятельным и более информированным, но если существует Создатель или Создатели, то, значит, есть и предел, за который никогда человеку не проникнуть, так как там будет уже создаваться угроза Создателю со стороны человека. Казалось бы, законен вопрос: чего же опасаются Создатели, не передавая нам информацию о нас же самих? И как ни горько сознавать, ответ преподносится нам ежедневно: существует явная опасность использовать любую информацию – положительную и отрицательную – в качестве наркотика и с его помощью уйти от страданий, от преодолений, в такое сверхдоступное удовольствие – в забытье.

1-2. Об информационном иммунитете разума

Почему же забытье для человека представляет опасность? Почему потеря осознаваемой части памяти в таких масштабах разрушает организм? Почему именно в этом человек не похож на животных? Не лежит ли и ответ на вопрос о смысле жизни где-то рядом с этим? Духовные учения говорят нам: чтобы наказать человека, Бог лишает его разума. Распад личности, наступающий за этим, подсказывает нам, что человек не сможет жить жизнью животного. Науки о возникновении человека говорят и о другом: наблюдаемое ими существование человека в истории никак не дает право утверждать, что человек жил когда-нибудь жизнью животных. Такие периоды не фиксируются.

Все живое построено на особом свойстве памяти и на манипуляциях с памятью различной глубины по времени. Время выступает как особый вид энергии-связи между двумя мирами – проявленным и непроявленным. Я придерживаюсь мнения, что животные обладают очень развитым сознанием, а человек функционально отличается от них всего лишь большой глубиной творчества. Но это отличие принципиально – оно показывает человеку его место.

Даже если ему очень захочется, он не будет способен жить животной жизнью. Он владеет своей целостностью только тогда, когда он разумен. Понятие “человек разумный” не означает, что где-то есть и человек неразумный. Неразумность применительно к человеку может значить только одно: его безумность – отсутствие будущего, смерть.

Поэтому, чтобы понять человека, а значит, и его будущее, прежде всего необходимо исходить не только из его связи с животным миром, но также из единства его разума с критериальной основой жизни, а именно, с его душой и Духом.

И сила человека прежде всего не в его физической силе, а в неограниченных возможностях единения всех его частей с их особыми свойствами.

Вектор направленности жизни – вектор эволюции у животных – статичен, в то время как у человека он отчетливо направлен в будущее. Приспособительная функция у человека значительно более слаба на уровне физическом, центр ее тяжести явно смещен вверх, к приспособлению за счет разума.

Человек разумный есть человек информационный.

Сохранить свой информационный иммунитет к воздействиям низкого уровня – физическим – лишь одна из задач человека. Другая задача: нарастить информационный иммунитет за счет разума, сознания.

Вопрос о сопротивляемости организма человека проникновению в него информационных паразитов, а тем более борьба с ними – это и есть вопрос о преодолении информационных препятствий и о информационном выживании человека. На сегодняшний день проблема физического выживания человечества может быть решена теми средствами, которые уже известны. Проблема же информационного выживания только-только рождается, хотя все уже поняли, что без разумных подходов во все более захлестывающем потоке информации человек скоро станет безумным еще в большей степени, чем был до того.

Назрела проблема формулировки понятия иммунитета в информационном, функциональном и другом виде не только как сопротивляемость определенной среде, но и как сохранение целостности. А проблема выживаемости превращается в проблему сохранения наращивания качеств целостности. Потому что человек жив только своим развитием, а любая остановка на этом пути чревата для него концом существования.