Geum.ru

Геннадий Мир

Вид материалаКнига

Содержание


ЧЕЛОВЕК – СИМБИОЗ ЧЕТЫРЕХ СУЩНОСТЕЙ И ДУХА 10-1. Духовность и норма
10-2. Общая характеристика
Подобный материал:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   118

ЧЕЛОВЕК – СИМБИОЗ ЧЕТЫРЕХ СУЩНОСТЕЙ И ДУХА

10-1. Духовность и норма


Многие учения рассматривают человека как симбиоз нескольких разнородных частей. Об этом уже упоминалось в этой книге. Я попробую остановиться подробнее на варианте четырех самостоятельных сущностей. Жизнь замрет, если не будет хотя бы одной из них или воля какой-нибудь из них исчезнет.

На Востоке говорят: человек имеет трех врагов – гнев, жадность и невежество. Три врага – это качества негативной жизни, это гипертрофированные реакции трех отдельных сущностей человека: гнев – желаний, жадность – тела, невежество – разума. Гнев – это негативная воля изменить, направленная во вне из “ядерного” вечного реактора желаний. Жадность – это негативная воля сохранить и преумножить тело, направленная извне вовнутрь. Невежество – это негативная воля низменных отношений оправдывающего все разума, распространяемая на всю среду. И то, и другое, и третье характеризуют степень безумия человека. Негативность жизненных качеств вызвана принижением душой некоторых пределов ценностей жизни, которые человек часто даже не определяет, настолько они размыты в своих границах.

Расширение сознания подразумевает познание этих пределов, за которыми для человека начинается безумие, бесконтрольность, бездуховность. Расширение сознания означает познание души, а значит, и границ ее перерождения.

В этой книге я уделяю какое-то внимания понятию нормы поведения человека. Как любое понятие оно размыто, однако в центре его содержится ядро смысла большой концентрации. Вот это ядро смысла всегда определено однозначно самой высокой духовностью. И чем выше духовность ядра, тем чище и понятней понятие нормы. И чем дальше от ядра в смысловом поле понятия, тем духовность ниже, а в граничных областях, которые и характеризуют безумие, духовность исчезает совсем. К сожалению, понятие нормы для человека не разработано наукой до сих пор. Считаю, что единственным обоснованием норм человека является ценность их для будущего. Бездуховное не имеет будущего. Все, что имеет позитивное продолжение для жизни во Вселенной, будет отнесено к норме, а то, что не имеет такого продолжения, нормой быть не может.

И страстями мотора желаний, и жаждой тела, и восторгом разума можно управлять через четвертую сущность – душу, проводник Высшей Духовности.

10-2. Общая характеристика


Носитель или концентратор человеческой целостности, некая гипотетическая оболочка – физическое тело – придает нашей сущности вид человека вне зависимости от того, насколько он человеком является. Оболочкой-телом удобно считать то, что наделено своим умом выживания. Она как бы сама выдает себя за человека.

Оболочка-тело живет в материальном мире и поступает таким образом, как требует этот мир, заключенный в ней. Если бы наш разум как вторая сущность был помещен в оболочку другой формы, то он прежде всего проявлялся бы так, как требует материальный мир от этой другой оболочки. Однако человек кроме этого, что характеризует и животных и, в какой-то мере, весь остальной мир жизни, присвоил Нечто, что характеризует только Создателя, а именно, разум творческий. С некоторой натяжкой можно сказать, что растения – это мир развитого тела с зачатками желаний и разума; животные – это мир развитого тела и развитых желаний, потому что они уже движутся, с зачатками разума; человек – это мир развитых тела, желаний и разума, он уже преобразователь. Но всех их объединяет скрытая четвертая сущность – душа как единая среда существования всех его частей. Длительное время человечество характеризовалось неразвитой душой.

Как тело погружено в мир материи, так и разум погружен в мир разума, который для нас проявляется через осознающую его часть. Однако, думаю, нам следует признать, что тело наше есть все-таки во многом продолжение разума, его способностей и его возможностей, а человек через них своеобразно соединил в себе и управляющую сущность и управляемый объект. Часто мы наблюдаем, что оболочка живет по своим законам, а разум - по своим. И с этим необходимо не только считаться, но и исходить при определении степени некоторых заболеваний.

Как бы ни были самостоятельны тело и разум, все же существует нечто третье, тоже самостоятельное, то, что заставляет часто и то, и другое ошибаться, заблуждаться, сбиваться с пути, но оно же и будоражит, и зажигает, и часто ведет по жизни. Эта третья самостоятельная сущность – желания, страсти, мотор-ускоритель, генератор стремлений, всплесков и взрывов. Эта сущность не имеет рамок и ограничений, не признает законов в отличие от разума. У нее своя среда, свой мир Божественного начала Жизни.

Как Духовное через нашу душу несет нам знание критериев истины в качестве отношений, точно так же и через наши желания вливается в нас энергия Жизни. Полное замирание желаний характеризует тяжелые и часто неизлечимые заболевания. И наоборот иногда только страстное желание жить выносит человека из пучины смерти, когда, казалось бы, он уже не жилец на этом свете.

Но иногда в силу некоторых особенностей среда желаний перестает быть внутренней и переходит в ранг внешней среды и человек тоже теряет свое Я. Говорят, что происходит ослабление рационального начала нашего разума, якобы заложенного в анализаторе сознания. Однако этого мало для объяснения сути явления.