Александр Блок. Штрихи к творческому портрету. «Незнакомка» в художественном пространстве А. Блока. Воплощение принципов символизма в поэтике стихотворения. Трансформация творческого идеала художника
Вид материала | Документы |
- Штрихи к портрету, 3803.79kb.
- Андреев Леонид Николаевич. Иуда Искариот Андреев Леонид Николаевич. Кусака. Блок Александр, 263.64kb.
- Iii rok JiKR, st niestacjonarne: wykaz lektur 2011/2012 В. Брюсов, я (стихотворение), 20.67kb.
- Brusov. Zip брюсов. Жизнь и творчество вождя символизма (WinWord) serlira, 17.98kb.
- Блок Александр Александрович (1880г. 1921г.), 187.55kb.
- Тема революции и ее воплощение в поэме А. А. Блока «Двенадцать», 1970.59kb.
- 7slov com Александр Александрович Блок, 47.2kb.
- Тема революции в поэме Блока “12”, 21.39kb.
- Мечты и действительность в лирике, 29.28kb.
- Александр колчак неизвестные штрихи к портрету, 154.62kb.
Тема: Александр Блок. Штрихи к творческому портрету. « Незнакомка» в художественном пространстве А.Блока. Воплощение принципов символизма в поэтике стихотворения. Трансформация творческого идеала художника.
Цель уроков: формирование предметных компетенций на основе освоения творческого наследия Александра Блока как ярчайшего представителя русского символизма. Исследование специфики символики Блока в процессе анализа поэтики ранней лирики художника слова. Углубление понятия о символе. Совершенствование навыков анализа лирического произведения. Постижение смысловой углублённости образов–символов и трансформации авторского идеала в процессе анализа тематического цикла лирических произведений автора.
Развитие образного, ассоциативного и творческого мышления.
Воспитание неприятия пошлости, стремления к духовному наполнению жизни, активной защите и утверждению нравственного начала, ценностного отношения к нравственно-духовным проявлениям жизни.
Урок№1
Ход урока
I.Актуализация опорных знаний. Мотивация учебной деятельности
Двадцатый век…Ещё бездомней,
Ещё страшнее жизни мгла.
Ещё чернее и огромней
Тень Люциферова крыла.
Пожары дымные заката.
Пророчества о нашем дне.
Кометы, грозной и хвостатой
Ужасный призрак в тишине.
Безжалостный конец Мессины.
Стихийных сил не превозмочь
И неустанный рёв машины,
Кующей гибель день и ночь.
Учитель: Таким увидел и ощутил 20 век один из величайших его современников Александр Блок, начинавший свой творческий путь в русле отечественного символизма. Давящая жестокость созданной им маски века сложно ассоциируется с утверждением Корнея Чуковского о том, что « в его стихах - дремотная смутность и затуманенность, клочки видений и отрывки событий, дымчатость и разрозненность образов, похожих на видения смутного сна».
В каком же из определений творческой манеры, поэтики Блока заключена истина?
Может, следует согласиться с тем, что в его стихах - «либо гнев, либо тоска, либо отчаяние. И если не в своей безмятежной биографии, то в творчестве он отринул всё благополучие и с юности сделался поэтом неуюта, неблагополучия, разрушения» В своём поэтическом мире «жил неуютно и гибельно, ожидая апокалипсического конца». И как художник всегда был близок таким титанам-скитальцам, как Гоголь, Врубель, почитая их за своеобразную «проклятость»», отличающую , по его убеждению, настоящего мастера?
II.Освоение нового материала
Вероятно, истина в том, что «лихорадка ужаса», которой «больна» лирика зрелого Блока, приобретена переживанием социальных потрясений и неоправданных ожиданий, связанных с надеждой на духовное очищение и вознесение людей революционной волной . А в утомлённости Блока пошлостью «серых видений мокрой скуки», какими он воспринимал своих современников, - отголоски романтически восторженного ожидания встречи с Прекрасной Дамой, которым озарена юность поэта.
- Что вы знаете об этом периоде жизни Александра Блока, когда он увлечён философией Соловьёва и отчаянно влюблён в Любочку Менделееву?
(Учащиеся рассказывают известные им факты биографии поэта)
Учитель: В жизни Блока особое место занимает период с 1898 по1903год. Только что окончивший гимназию Блок переживает увлечённость религиозной, мистической философией Владимира Соловьёва, для которого мир был разделён на непримиримые в своём антагонизме «здешнее» и «нездешнее». Земной мир был «царством заблуждений, призраком, ложью, обманом», «темницей» или же «пустыней» . Куда привлекательней выглядело лучезарное «нечто», к которому прочь от постылой земной юдоли уносилась душа поэта. «Нездешнее» ассоциировалось философом с «одухотворённым женским совершенством».
Соловьёв неизменно верил в свою Лучезарную и как верующий исповедовал религию поклонения Ей.
А в сердце Блока, проникшегося трепетным ожиданием встречи с Девой, живёт надежда. В своей ранней поэзии, проблемно устремлённой к прекрасному и возвышенному грядущему, он - ожидающий любовник. Он, исполненный ошеломляющим предчувствием, всегда - в пыли и на коленях. Молится, гадает, любит…
Предчувствую Тебя. Года проходят мимо-
Всё в облике одном предчувствую тебя.
Весь горизонт в огне- и ясен нестерпимо,
И молча жду,- тоскуя и любя.
Весь горизонт в огне, и близко появленье,
Но страшно мне: изменишь облик Ты,
И дерзкое возбудишь подозренье,
Сменив в конце привычные черты.
О, как паду - и горестно, и низко,
Не одолев смертельныя мечты!
Как ясен горизонт! И лучезарность близко,
Но страшно мне: изменишь облик Ты.
- Безусловно, в этом стихотворении идеал автора воплощён символически. Вспомните, пожалуйста, что мы определяли с вами как поэтический образ- символ? Каким содержанием наполняли это понятие?
( Учащиеся дают определение символу как образу, заключающему в себе свёрнутое содержание, которое при развертывании, разложении даёт множественность значений. Говорят о том, что символ становится выразителем и заменителем определённых, нематериальных проявлений жизни, неких абстрактных, лишённых конкретики понятий.)
Учитель: Главное в символизме – это предоставление читателю возможности в соответствии с его собственным мировосприятием завершить бегло очерченный образ-символ, которым автор пытается выразить недоступное сову, то, что находится на грани поэзии и музыки, соединяя в себе чувственное и материальное, идеальное и рациональное.
« Я не символист, если слова мои равны себе, если они не эхо иных звуков, о которых не знаешь, как о Духе, откуда они приходят и куда уходят, - и если они не будят эхо в лабиринте душ других людей»,- писал Вячеслав Иванов.
Поэты-символисты дают нам в своих произведениях магическое кольцо, которое радует нас как реальная драгоценность и в то же время зовёт к чему-то ещё, близость чего мы интуитивно ощущаем , и чья неизвестность и призрачность нас пугают и манят одновременно. Как, например, у Блока:
Там, в ночной завывающей стуже,
В поле звёзд отыскал я кольцо.
Вот лицо возникает из кружев,
Возникает из кружев лицо.
Вот плывут её вьюжные трели,
Звёзды светлые шлейфом влача,
И взлетающий бубен метели,
Бубенцами привычно бренча…
И над мигом свивая покровы,
Вся окутана звёздами вьюг,
Уплываешь ты в сумрак снеговый,
Мой от века загаданный друг.
Это таинство очарования художественным образом обусловлено особым, свойственным лишь поэтам-символистам, восприятием окружающего. Об этом замечательно писал Константин Бальмонт: « Если вы, отрешившись от наскучившей вам повседневности, одиноко сядете у большого окна, перед которым, как прилив и отлив, беспрерывно движется толпа проходящих, вы через несколько мгновений будете втянуты в наслаждение созерцания и мысленно сольётесь с этим движущимся разнообразием. В мимолётных улыбках, в случайных движениях вы угадаете скрытые драмы и романы, и чем больше вы будете смотреть, тем яснее вам будет рисоваться незримая жизнь за очевидной внешностью. И все эти призраки, которым кажется, что они живут, предстанут перед вами лишь как движущиеся тени, как создания вашей собственной мечты.
Реалисты схвачены, как прибоем, конкретной жизнью, они в толпе, обременённые повседневностью. И вне этой конкретики ничего не видят. Символисты же, отрешённые от повседневности, видят в жизни только свою мечту. Они смотрят на жизнь из окна, читают её отражение на стекле в виде причудливых, фантасмагорических образов..»
Обращает также внимание тот факт, что значение символа «декодируется»только прочтением и постижением определённого тематического цикла произведений автора.)
- Попробуйте создать ассоциативное поле по отношению к ключевому понятию « Лучезарная Дева», основываясь на цикле ранней лирики Блока.
( Учитель читает стихотворение «Вжожу я в тёмные храмы..»
Вхожу я в тёмные храмы.
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцании красных лампад.
В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей.
А в лицо мне глядит озарённый,
Только образ, лишь сон о Ней.
О, я пришёл к этим ризам
Величавой вечной Жены!
Высоко бегут по карнизам
Улыбки, сказки и сны.
О, святая, как ласковы свечи,
Как отрадны твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая – Ты.
Возможный вариант выполнения задания.
-У каждого из вас собственное прочтение символики поэта. Вместе с тем существует мнение, « что если расшифровать образы блоковских стихов, то получится романтическая повесть о том , как один подросток так влюбился в соседскую девушку, что создал из неё Лучезарную Деву» ( Корней Чуковский).
Были ли у Чуковского основания к такому прочтению лирики поэта?
( Учащиеся рассказывают о том, что им знакомо о чувствах Блока и Менделеевой.)
Учитель: Действительно, в чувстве Блока к Любови Дмитриевне Менделеевой переплелись восторженность и возвышенность юношеских порывов, искренность чувств и, в тоже время, – идеальные представления начинающего самобытного художника. Этот удивительный сплав определил ведущую особенность поэтики лирики поэта этих лет: блоковский образ-символ является одновременно конкретным и знаковым выразителем абстрактного философского смысла, который включает предмет в Вечность, в Космос.
Когда Блок говорил Л.Менделеевой: «Ты – вся женственность, не оставившая женщины. И женщина, не возмущающая женственности», то подтекстом к сказанному, молитвой –заклинанием звучали слова: « Я верю в Вас как в земное воплощение пресловутой Пречистой Девы или Вечной Женственности…Я твой очарованный, овеянный твоими великими снами».
Жаль, что столь возвышенному чувству не суждена была долгая жизнь Пожалуй, это закономерно. Потому что любовь и мечта в такой степени накала сгорают, как метеорит, вошедший в слои атмосферы. И уже совсем скоро Блок с горечью расскажет о своих потерях:
О доблестях, о подвигах, о славе
Я забывал на горестной земле,
Когда твоё лицо в простой оправе
Передо мной сияло на столе.
Но час настал, и ты ушла из дому.
Я бросил в ночь заветное кольцо.
Ты отдала свою судьбу другому,
И я забыл прекрасное лицо.
Летели дни. Крутясь проклятым роем…
Вино и страсть терзали жизнь мою…
И вспомнил я тебя пред аналоем,
И звал тебя, как молодость свою…
Я звал тебя, но ты не оглянулась,
Я слёзы лил, но ты не снизошла.
Ты в синий плащ печально завернулась,
В сырую ночь ты из дому ушла.
Не знаю, где приют своей гордыне
Ты, милая, ты, нежная, нашла…
Я крепко сплю, мне снится плащ твой синий,
В котором ты в сырую ночь ушла…
Уж не мечтать о нежности, о славе,
Всё миновало, молодость прошла!
Твоё лицо в его простой оправе
Своей рукой убрал я со стола.
III. Анализ и интерпретация литературного материала.
1. Фёдор Сологуб изложил своё поэтическое кредо в строках:
Из мира чахлой нищеты,
Где жёны плакали и дети лепетали,
Я улетал в заоблачные дали,
В объятья радостной мечты.
И с дивной высоты надменного полёта
Преобразил я мир земной,
И он сверкал передо мной,
Как в тёмной ткани позолота.
Потом, разбуженный от грёз
Прикосновеньем грубой жизни ,
Моей мучительной отчизне
Я неразгаданное нёс.
- Основываясь на предложенном литературном материале, письменно укажите определяющие принципы и миссию символической поэзии. Суждения могут принять форму манифеста символизма.
2. Составьте 2 тестовых задания для определения качества освоения теоретических сведений о символизме как направлении в искусстве начала 20 века.
3.Тестовые задания.
Лирический герой раннего периода творчества Блока:
а) идеалист, возводящий воздушные замки в противовес пошлости и бессодержательности, духовной нищете повседневности;
б) религиозный мистик, пребывающий в плену собственных иллюзий;
в) романтик, верящий в возможность осуществления мечты, воспринимающий действительность как реализацию идеала.
Поклонение Лучезарной Деве предполагает:
а) абсолютную идеализацию абстрактного образа, лишённого конкретики;
б) бескомпромиссное принятие реальности как воплощения мечты;
в) попытку согласовать мечту и действительность, усовершенствовать жизнь в соответствии с идеалом.
Не слыша « ни вздохов, ни речей» идеализированной возлюбленной, Блок мастерски создаёт иллюзию её реального присутствия в мире, используя для этого:
а) цветовую символику, пытаясь «живописать» свой идеал;
б) звуковой, мелодийный ряд, создавая симфонию чувства, эмоционально самореализуясь в «музыке стика»;
в) сложную метафоричность, обеспечивающую вселенский, космический масштаб чувства, убеждающий в его силе и реальности ( например, синий плащ, завернувшись в который Дева- Мечта растворяется в ночном мраке действительности).
IV. Творческие задания
- Изменив жанр лирической миниатюры Блока « Предчувствую Тебя…», напишите одноимённый прозаический этюд .
- Составьте акротекст « Ожидание».
V.Рефлексия.
1. Сформулируйте свои ощущения от соприкосновения с миром поэзии А.Блока ( Я ощутил… Я проникся… Я почувствовал… Стал богаче… Потрясён… Удивлён.. Разочарован… Благодарен… Сожалею…
2. Попробуйте передать свои впечатления, эмоции, образное восприятие происходящего в поэтическом мире Блока средствами живописи, графики или прокомментировать творческие художественные версии, предложенные другими учениками.
- Оцените предложенное суждение в отношении творческого наследия Блока:
VI. Домашнее задание ( по выбору учащихся)
- Написать творческую работу « Очарованная душа», передав от первого лица внутреннее состояние лирического героя произведений раннего периода творчества А.Бока.
- Создать коллаж, символически воплощающий мировосприятие Блока.
- Предложить собственное прочтение, трактовку символов, найденных выпускниками прошлых лет для воплощения феномена « серебряный век отечественной поэзии».
- Подготовить творческие и исследовательские проекты на материале ранней лирики Блока.