Во 2 пол 18 в бг лит вступила в нов стадию исторического развития нац возрождение продолжалось более ста лет вплоть до освобождения рус-тур войны 1877-78 гг

Вид материалаЛитература

Содержание


Польша: 1543-1584
Клеменс Яницкий
Подобный материал:
Во 2 пол 18 в бг лит вступила в нов стадию исторического развития – нац возрождение – продолжалось более ста лет – вплоть до освобождения рус-тур войны 1877-78 гг. Литература проходит 2 крупных этапа:

1 сер18-сер19: преобладание просветительской идеологии, борьба за культурно-национальную автономию, становление лит языка, развитие газетно-журнального дела, публицистики, прозы, появление поэзии, прозы, театра, переводов.

2 с сер 19 – до освобождения:

подъем национально освободительного движения,утверждение рев-демократ идеологии, становлением реализма, расцветом поэзии, прозы, критики.

Начало с «истории славяно-болгарской» 1762г – Паисия Хилендарского - зачинателя нов болг лит-ры, наряду с нима Софроний Врачанский, Найден Геров поэма «Стоян и Рада», в 50-70 г:Георги Раковски, Васил Друмев, Петко Рачев Славейков, Л Каравелов (БОлгары нового времени)

Имя, революционное дело, творчество Ботева навсегда вошли в историю Болгарии. Прожив всего 28 лет – он сумел стать истинно народным поэтом и героем.

Родился в 1848 году в семье известного просветителя, воспитанника русской школы – Ботю Петкова, в 15 лет оправляется учиться в Одессу, отчислен за «неприлежание», сближение с революционерами. С 66 преподает в Преднестровье. В 67 году снова выехал в Россию, застрял на полпути в Румынии. В Бухаресте сблизился с Каравеловым, сотрудник газет «свобода» и «независимость».

В своих статьях Ботев анализирует актуальные вопросы экономического, социального, политического состояния балканских стран и Болгарии. Много внимания уделял вопросам народного просвещения и национальной культуры.

Как талантливый сатирик и публицист Ботев впервые проявил себя на страницах юмористического листка «барабан», впоследствии начал издавать юмористическую газету «Будильник». Ориентируясь на крестьян и ремесленников писал простым доступным языком, обращение к фольклору, использование народных образов: Хитр Петр. На эллегию Славейкова «мне не до песен», высмеял его и др поэтов в фельетоне «отчего я не Славейков», фельетон «этой ночью мне снилось», 104 памфлета совместно с Каравеловым.

Поэтическое наследие невелико – всего 20 стихов, часть была опубликована в сборнике «Песни и стихотворения Ботева и Стамбулова» 75г.

Первое стхтврн появилось в 67г в газете Славейкова «Гайда» - послание из Одессы «моей матери». Ст «брату» - 68г. – возникает гражданская тема. В том же году «на прощание» - монолог гайдука, обращенный к матери.

«моей первой любви» 71г. –революционно-романтические убеждения.

«гайдуки» -незаконченная поэма 71г. – тема гайдуцких песен -«беглянка» 71г. 73г. Поэма-баллада «Хаджи Димитр» - синтез народно-поэтического движения и революционной идеологии.

В 70ые годы – возникает другая проблематика: социально-философский монолог.

«борьба» 71г.

«моя молитва» 73г. – мотив прозрения собственной судьбы.

«странник» 72 –сатирические образы примиренцев

«патриот» 73 – лжепатриотов

«в корчме»

«Юрьев день» - эпиграф из Пушкина «свободы сеятель пустынный»

«казнь Васила Левского» 75г. –памяти друга

Иван Вазов – крупнейший национальный писатель-классик. Его творческая деятельность началась в канун освобождения Болгарии и продолжалась до 1920х годов. Как демократ и реалист он создал летопись национальной жизни и многочисленные произведения различных жанров.

Родился в 1850г. В старинной патриархальной семье писателя Минчо Вазова в г. Сопот. Сб. Юношеских сентементальных, подражательных стихов «Майский букет». Отправляен отцом в Румынию, вернулся в 72 году, работает учителем в Свиленграде. Деятельность революционного комитета в Сопоте, раскрыт, бежит в Румынию, где к нему приходит литературная слава: поэтическая трилогия:

1.76г. – сб. «Знамя и гусли», - апрельское восстание (рев пафос:

«Знамя», «Свобода или смерть») влияние Ботева

«гусли, настроенные на новый лад»- программное ст-е

«волонтер» и «мститель» -тема гайдуцкой борьбы

ст-марш «панагюрские повстанцы

«свобода или смерть», «радецкий» -апрельское восстание

2.76г. - «печали Болгарии», - разгром восстания

«бунт», «жалобы матерей» - кровавые злодеяния завоевателей

3.78г. – «Избавление» - освобождение Бг, рус-тур война

«пушки загремели», «здравствуйте братушки», «плевен пал» - признательность русским

после освобождения Вазов принимал участие в общественной деятельности. В 79г. поэма «Громада» - сочетание традиций фольклора и современного сюжета.

В 80гг. Усиливается стремление к обобщенным формам:

81г. поэмы «Зихра», «трайко и Риза», 83 «загорка», 84 «в царстве русалок»

сборники «Гусли» 83, «поля и леса» 84

81-84 цикл «эпопея забытых»: 12 поэм, 10 портретов героев + 2 о Апрельском восстании и Ополченцы на Шипке

в 80ые годы Вазов проявляет себя как прозаик:

83г. –повесть «Отверженные» («немили-недраги») –автобиографична, о жизни эмигрантов в Румынии

сатирические повести «Митрофан и Дормидольский» и «Наша родня» («чичовци») – ломка патриархального уклада жизни

87-89г _ Вазов в России, пишет очерк «вне Болгарии» и роман «под Игом» (75-76гг любовь учительницы рады и революционера Бойчо Огнянова, чорбаджи Марко –прототип отец Вазова, упоминаются настоящие руководители- Каблешков, Бенковский,Волов)

Роман Вазова открыл новые возможности реалистического повествования. Закончилась тема национально-освободительной борьбы.

В 80-900гг – редактирует журнал «Денница», пост министра просвещения

84г путешествует: сб«македонские сонеты», «Италия», «поля и леса», «песни скитальца», «под нашим небом»

появилась пейзажная лирика, не оставляет гражданской позиции: негодование о порядках новой Болгарии

рассказы сб«царапины и пятна» - формирующеесе городское мещанство

в 900-910 гг: поэт цикл «легенды Царевца» - о царе Калояне, идеал власти

1907г. – исторические повести «Светослав Тертер» и «Иван-Александр»

80ые г :исторические драматургические пр-ия: «к пропасти», «борислав», «Ивайло»

и современная проблематика: драма «руска» - переделка поэмы «Загорка», «Изгнанники» - «Отверженных»

социально-бытовые комедии «Газетчик», «искатели доходных местечек»

в последние годы творчества:

2 цикла лирических стихотворений: «июльский букет» и «заблагоухала моя сирень

огромное значение тв-ва Вазова, оно перебросило мост преемственности между поколением традиций возрождения и литературой нового времени.


В Евр 14-16, от Ср-в (религ идеология, приниж роль чела в прир, смирение, ничтожность перед богом) отл: базируется на идеях гум-зма (2п15), зарод в Ит, обращ к иск-ву ант, его идеалам, чел-творец.

Кор-во Польское – 1569 уния пол-лит Рпосп.

Польша: 1543-1584, Odrodzenie, Зол.век польс.литры. Рост городов, возвыш шляхты, экон подъем.

Через студентов, путеш-в, иност-в. Своеобр: не т.мещане, но и шляхта (выгодно против церкви, эк.господство).

Реформация: тезисы Мартина Лютера 1517 против злоупотр катол церкви (продажа индульг).

Наука: Мик.Коперник (астрон, мат-ка,геогр…), Ян Длугош («Ист П», лат)

Книгопечатание! 2п16 – ок.20 типографий. 1 печат.пол.книга «Рай души» (переделка лат.молитв-ка).

Первые переводы на ПЯ: Бернат из Люблина басни Эзопа, Ян из Кошичек о Соломоне, попул. о Ал.Макед, Троян.войне.

Поэзия пол-лат: придвор.поэзия Анд.Кшицкий, Ян Дантышек (оч.образ, выс.уровень), Клеменс Яницкий (крест., лат.яз, люб.лирика, эпиграммы, элегии!!!).

Мик.Рэй из Нагловиц: помещик, публицист, сатирик, за реформацию. Жанры: дидакт.поэма, фрашки-эпигр (Зверинец, Фиглики), диалог (Крат.беседа меж 3 ос, паном,войтом и плебаном1543), зачатки драмы (Купец). Поляки не гуси и свой язык имеют. Заимст.форму из заруб.образцов+польс.содерж. Разв.ПЯ,преобл.светс.пробл-ки,разраб.нов.жанры

Раннее не дошло. Потом Кр.беседа: выпады против церкви, шляхты, тяж.доля крест. Постилла: протестантс, высмеив.соблюд.постов. Стих.сб.Зверинец (6тыс.стихов, эпигр,портреты соотеч,передел.Эзоп.басни). Фиглики (шуточ.стихи, ввел жанр фрашки,потом Кохан усоверш), Подлин.изобр-е жизни дост.чела (герой с древ.флс-ми,смысл ж в добродетели-Арист), Зерцало (светс.идеал шляхтича,разг.яз,гум-зм).

Ян Кохановский: оч.изв,черты гум-зма. Уч-ся Фр,Ит, евр.опыт+нац.хар-р поэзии. Поэмы. Фрашки-сат.на богатство,духов-во. Песнь о собутке-праздник Купалы,ж-утвержд,народ.стилизация. Псалтырь-перевод Псалмов Давида,развит.поэт.яза,на РЯ Симеон Полоцкий. Отказ греч.послам – 1 польс.драма! Троян.война,антич.влияние,критика шлях.анархии. Трэны-Уршуля,плачи,флс,ломка мировоззр,несправедл.ж,нет покоя через разум-в религию. Новое:стиль,жанр,чел.чувства,ритмика,размер. Умер 1584

Мик.Сэмп-Шажиньский:

Анд.Фрыч-Моджевский,мыслитель,Об исправл.РП,критика

Стан.Ожеховский: прослав.кат.церкви, против реф-ции.

Войны, разорение,сниж.просвещения,Контрреф.

Петр Скарга прт Реф-ции (ректор Виленс.акад,религ.фанатик-патриот). Н.17 – продолж.традиции Возр,развитие фрашки,трена,сат.поэмы,идилии.Появ.черты Барокко (Сарбевский-лат,Опалиньский:независ-ть и культ поэзии+культ ант.поэтов,Кохановс). Возрожд. продолж. в «мещан.литре» (к.16-н.17): Клёнович. Шимон Шимонович: Селянки(Идиллии,подраж.ант.форме диалога).

Совизжальс.литра(сатир-шутл,но и лирика,авторы-плебеи,аноним).

Рыбалтовс.комедия(антифеод,сатира на шляхту,беда низов)