Geum.ru

План лекции: Особенности общественного и государственного строя Новгорода и Пскова

Вид материалаЛекции

Содержание


Организация защиты республики от внешних врагов
2. Основные черты права Новгородской и Псковской
Договор дарения
Подобный материал:
Московский экономико-правовой институт


Кафедра государственно-правовых дисциплин


Курс:

История отечественного государства и права


Тема 3. Раннефеодальные государства на Руси

(IХ – начало ХVI вв.) и их правовая система.


Лекция 5: Особенности общественного и государственного

строя и права Новгородской и Псковской

феодальных республик.


План лекции:

  1. Особенности общественного и государственного строя Новгорода и Пскова.



  1. Основные черты права Новгородской и Псковской феодальных республик.



Москва 2003
  1. Особенности общественного и государственного

строя Новгорода и Пскова.


Общая характеристика Новгородско-Псковской земли.

Новгородско-Псковская земля располагалась на северо-западе Руси. По занимаемой площади она могла бы сравниться с современной Францией. Кроме того, обширные колониальные владения Новгорода тянулись далеко на север и северо-восток - до Северного Ледовитого океана и Урала. Именно на этой территории возникло одно из первых государств восточных славян - Славия. Объединение Новгорода с Киевом положило начало созданию Древнерусского (Киевского) государства.

Главным городом этих обширных земель был Новгород - один из крупнейших городов древности, торговый и ремесленный центр. Он стоял на традиционных торговых путях, связывавших Балтийское море с Черным и Каспийским. Поэтому он был хорошо известен зарубежным странам и поддерживал постоянные торговые отношения со Швецией, с Данией, Голландией, Ганзейским союзом. Иностранные купцы имели в Новгороде постоянные резиденции - торговые дворы с большими складскими помещениями. Новгородские купцы ходили и на Каспийское море, в Среднюю Азию и даже в Индию.

С IХ в. (с 882 г.) до начала ХII в. (1136 г.) Новгородская земля была частью Киевского государства и управлялось обычно князем, присылаемым из Киева. Однако, в отличие от Приднепровья, где власть в государстве захватили представители военной знати, потомки племенных вождей и их дружинников, княжеского домена в Новгородской земле не сложилось. Не получило развития и землевладение княжеских дружинников. Здесь не было условий для возвышения военной знати. Новгород давно стремился избавиться от власти Киева. Еще в начале ХI в. княживший в Новгороде Ярослав Мудрый пытался прекратить выплаты дани Киеву.

Постепенно ключевые экономические и политические позиции оказались в руках бояр, которые захватили господствующее положение в Новгороде. Они добиваются права избирать себе посадника в городе, который до этого назначался князем, а также архиепископа, который до того назначался киевским митрополитом.

В 1136 г., воспользовавшись восстанием городских низов и крестьянства против князя и его изгнанием, бояре Новгорода захватили власть и установили свое политическое господство. В основе их политического могущества лежало их личное богатство. Дальнейшее укрепление феодального землевладения местной знати, практическое отсутствие княжеских земель, наличие у церкви крупных феодальных вотчин, а также превращение Новгорода в центр торговли с Западной Европой делали Новгородскую землю сильной, экономически не зависимой от Киева. К середине ХII в. Новгород становится республикой.

Более 300 лет просуществовала Новгородская республика. Внутренние противоречия, обострение классовой борьбы привели к ее ослаблению. Новгород был присоединен к Московскому государству, несмотря на сопротивление боярства, тяготевшего в большинстве своем к Литве. В1478 г. Новгородская республика перестала существовать, окончательно войдя в состав Московского государства.

Что касается Пскова, то до середины ХIV в. его земли входили в Новгородскую республику, а сам он считался пригородом Новгорода, т.е. зависимым от него городом. И хотя с ХIII в. Псков имел отдельный княжеский стол, на который вполне самостоятельно приглашал князей, Новгород отказывался признать самостоятельность Псковской республики. Однако это он все-таки вынужден был сделать в обмен на военную помощь Пскова против шведов.

Псковская феодальная республика, хотя и отпочковалась от Новгородской, все-таки точной ее копией не была. Особенности местоположения и географические условия оказали существенное влияние на социальный и политический строй Псковской республики. Близость агрессивных соседей обусловила более сильную власть князя, а скудость земельных угодий - отсутствие крупного боярского землевладения, что в свою очередь определило меньшую роль боярства в политической жизни Пскова. Падение самостоятельности Пскова также связано с собиранием русских земель вокруг Москвы. В 1510 г. земли Пскова были присоединены к Московскому государству.

Общественный строй феодальных республик.

Социальная структура Новгородской республики была по тому времени довольно своеобразной для Руси. Как уже отмечалось, княжеского домена на новгородчине не образовалось. Господствующий же класс - феодалы, крупные землевладельцы - был тесно связан с торговлей и ремеслом, с эксплуатацией населения зависимых земель, дававшего ему меха, лен, мед и другие товары для экспорта. Феодалы жили, как правило, в Новгороде, имели большие усадьбы, где кроме них проживали зависимые ремесленники, мелкие торговцы, челядь. Кроме феодальной ренты (чаще оброка), бояре получали доходы от торговли, ростовщичества, поборов с колоний.

Первоначально бояре пользовались доходами от общественных земель Новгорода, выступавшего в роли коллективного феодала. Однако к ХIУ в сложилось уже и индивидуальное землевладение боярства. Кроме того, новгородские бояре широко занимались торговлей и ростовщичеством. Они ревностно охраняли свои исключительные права занимать высшие выборные должности в республике -посадника, кончанского старосты (старосты концов города).

Крупными земельными собственниками выступали архиепископ Софийского собора (Новгородский “владыка”), высшее духовенство, монастыри и церкви. При этом монастырское землевладение росло достаточно быстро. Многие светские феодалы передавали по завещаниям свои земли на помин души. Часто монастыри покупали землю, а нередко и просто захватывали как общинные, так и незанятые. В то же время монастыри крайне редко отчуждали свои владения. Да и вообще дробление земель, свойственное светскому землевладению, у церковного землевладения почти полностью исключалось.

Обширные земельные владения давали Новгородской епархии значительные доходы, которые пускались духовенством в торговый оборот. Более того, церковь объявила себя покровительницей торговли. Самое крупное корпоративное объединение новгородского купечества - “Ивановское сто” - существовало при церкви Ивана Предтечи на Опоках. При церкви действовал и купеческий суд, разбиравший тяжбы по купеческим делам. Там же хранились эталоны мер - “локоть иванский”, “гривенка рублевая”, “скалвы (весы) вощальные” и т.д.

Крупнейшие бояре и купцы “ставили” церкви в Новгороде, встраивая в них помещения для хранения ценностей. В свою очередь, новгородские и псковские церкви и монастыри владели обычно, кроме отдаленных деревень, землями в пригородах, угодьями для рыбной ловли и т.д. и сами вели торговлю через собственные торговые лавки в городе. Иногда лавки сдавали в наем.

Кроме того, новгородское духовенство имело право на так называемую “десятину” от торговых пошлин и от вир и продаж (судебных штрафов), получало доходы от эксплуатации колониальных и зависимых народов. Оно играло большую роль в политической жизни республики и теснейшим образом было связано с боярством.

Еще одной группой господствующего класса были житьи люди - средние феодалы, так же как и бояре, занимавшиеся еще и торговлей. Однако главным, что определяло их статус, было именно землевладение. Тем не менее, житьи люди, хотя были феодалами, имели ограниченные права по сравнению с боярством. Они не могли избираться на высшие государственные должности. До ХIV в. из числа житьих людей избирали тысяцкого, но затем эта должность была узурпирована боярством.

Известна и такая категория землевладельцев, как своеземцы или земцы. В основном это были владельцы мелких и мельчайших вотчин, соразмерных крестьянским наделам. Около четвери звоезе5мцев обрабатывали землю своим трудом без помощи половников и холопов, около трети - оставляли свои владения в пользовании крестьян и не жили в вотчинах. Большей частью своеземцы жили в городе. В сельскую общину они не входили, а пользовались привилегиями члена городской общины.

Характерной особенностью в феодальных республиках являлось то, что основной землевладельческой группой были горожане. Члены городской общины имели исключительное право на приобретение вотчин из земель, тяготеющих к городу. Вече определяло режим этих земель. Запрещалась передача их иногородним, в том числе даже князю. В случае особых заслуг перед городом вече могло пожаловать землю. Тем самым проявлялась интересная особенность феодальных вотчин вечевого города: это землевладение, свободное от отношений сюзеренитета-вассалитета. Вотчинник сохраняет связи лишь со своей городской общиной.

Таким образом, в Новгороде трудно отделить феодалов и городское население, вотчинников и купцов. Но так или иначе купцы в Новгороде и Пскове играли громадную роль. Основным занятием их была внутренняя и внешняя торговля. Однако, как и каждый горожанин, они могли быть землевладельцами. Купечество объединялось в корпорации, или, как их называли, “сотни”

Центрами корпораций обычно выступали церкви. Например, корпорация, объединенная вокруг новгородской церкви Иоанна Предтечи, построенной на купеческие деньги, объединяла весьма зажиточных купцов: только вступительный взнос равнялся 50 гривнам серебра (около 10 кг серебра).

Поскольку купцы объединялись вокруг церкви, то, как и положено прихожанам, избирали старост (причем сразу трех): один от житьих и “черных” людей (впоследствии тысяцкий) и два от купцов. Старосты разбирали как внутрицерковные проблемы, так и споры иванских купцов с иностранными и новгородскими купцами. Иванская организация в решении своих дел была вполне самостоятельна и посадник не участвовал в рассмотрении таких споров. И таких корпораций купцов в Новгороде было несколько.

Основное население Новгорода состояло из мастеров, учеников, ремесленников и наймитов - так называемых “старейших” и “молодших”, или “черных”. Как члены городской общины, они пользовались некоторыми привилегиями, в частности, при покупке земель, тянувших к городу, принимали участие в местном самоуправлении, обладали податным иммунитетом. В то же время они являлись основной массой городского населения, платившей подать, несшей повинности по строительству и ремонту городских построек, укреплений, дорог и т.д. Им были присущи вольнолюбивые нравы. Не случайно история Новгородской республики характеризуется острой классовой борьбой, неоднократно принимавшей форму открытых вооруженных выступлений городских низов и крестьян.

Зависимое население республик включало в себя прежде всего крестьян, половников, холопов.

Большая часть крестьян находилась в зависимости от феодального государства. В документах они именуются смердами. Они выполняли повинности в пользу государства, платили налоги. Монастырские крестьяне иногда именовались сиротами.

Крестьяне, зависимые от отдельных феодалов, как правило, смердами не именовались. В зависимости от характера хозяйства и вида феодальной ренты существовали различные группы крестьян: изорники - пашенные крестьяне, огородники и кочетники - рыбаки, отдававшие феодалу половину урожая. Поэтому их еще называли половиниками. Их объединяло еще и то, что они жили не на своей земле, а в “селе” господина. Они не были еще в полной мере крепостными, но закон уже устанавливал общие нормы, определяющие уход изорника от своего господина: один раз в году, поздней осенью, в так называемое Филиппово заговенье (14 ноября по старому стилю), после выплаты всех долгов. Одновременно господин не имел права выгнать изорника в другое время.

Смерды жили, как правило, общинами. Наиболее бесправными среди крестьян были закладники, попавшие в кабалу к феодалам в связи с разорением и тяжелой нуждой. Были и холопы (рабы), которые чаще всего использовались в домашнем хозяйстве. Господин нес ответственность за своего холопа, уплачивая штраф даже тогда, когда преступление было совершено до поступления в холопство.

Государственный строй Новгородско-Псковских земель серьезно отличался от государственного строя других русских земель и его можно определить как феодальная (боярская) республика. Новгород, в знак независимости от княжеской власти, даже стал именоваться “Господин Великий Новгород”, а Псков, после получения независимости, - “Господин Псков”.

Юридически высшим органом власти считалось вече - собрание полноправных жителей мужского пола главных городов. При этом участие крестьян или жителей других городов не предусматривалось.

Новгородское вече проходило на Ярославовом дворище на Торговой стороне города или на Софийской площади. В Пскове вече собиралось на площади перед Троицким собором. Зачастую вече проходили бурно. Есть немало сведений о многочисленных стычках новгородцев на вече. Иногда разногласия были столь велики, что собирались два веча: одно на Софийской, другое на Торговой стороне, а потом шли навстречу друг другу, чтобы уже врукопашную на Большом мосту через Волхов выяснить, кто же прав. Иногда только вмешательством духовенства удавалось предотвратить кровопролитие.

Функции веча были весьма разнообразны. Оно решало вопросы войны и мира, избирало высших должностных лиц, включая и архиепископа, решало вопросы призвания князей, оно же и “указывало им путь”, вершило суд, рассматривало основные внутри- и внешнеполитические мероприятия, принимало законы. Для ведения дел имелась вечевая администрация -вечевые дьяки, вечевая изба, вечевые грамоты скреплялись печатью “Господина Великого Новгорода”.

Вече не было систематически созывавшимся органом. Оно собиралось по решению боярского совета, князя, посадника, иногда - по инициативе жителей города. Но, несмотря на регулярность созыва вече и довольно четкую организацию его деятельности, реальная власть в Новгороде принадлежала боярскому совету - “осподе”. В Осподу, или Совет господ в Новгороде и Господу во Пскове входили высшие выборные должностные лица Новгорода: посадник, тысяцкий, “старые” (т.е. бывшие) посадники и тысяцкие, канчанские старосты, соцкие. Возглавлял Совет “владыка” - архиепископ Софийского собора, Его мог заменять архимандрит - настоятель крупнейшего в Новгороде Юрьевского монастыря. В Пскове в Совет бояр входил и князь. Если учитывать, что боярство и духовенство держали в своих руках не только землю, но и ключевые позиции в торговле, ремесле, занимались ростовщичеством, а “владыка” имел даже свое воинское формирование, то можно сделать вывод, что все это способствовало реальному усилению влияния боярского Совета.

Боярский Совет собирался по мере надобности и решал основные вопросы государственной значимости: подбирал кандидатуры князя, посадника, других должностных лиц, готовил вечевые собрания, необходимые документы, решал вопросы внешней политики. И как бы то там ни было, именно готовившие повестку дня и проекты решений вече высшие должностные лица во многом предрешали, что “приговорит” вече. Решения, которые готовил Совет господ для веча, как правило, принимались. Так образом Совет проводил политику, угодную боярству.

Ученые считают, что если на начальной стадии существования Новгородской республики вече не только представляло все слои городской общины и защищало их интересы, но и проводило политику на ограничение княжеской власти, то уже к ХV в. оно становится не только менее представительным, но и уже превращается в орган, через который боярская олигархия проводит свои решения. Используя то, что на вече решения принимались единогласно, боярство умудрялось отвергать неугодные ему решения и добивалось, используя различные методы (конечно, прежде всего экономические), для проведение через вече своей политики.

На псковском вече обстановка была иной. Отсутствие крупного боярского землевладения в республике не позволяло боярству сосредоточить в своих руках всю политическую власть. Военная же опасность, постоянно угрожавшая Пскову, усиливала роль князя, что также ослабляло политическую роль боярства. Поэтому вече в Пскове значительно в большей степени учитывало интересы городской общины.

Большую роль в управлении играли должностные лица, избираемые на вече. Высшим должностным лицом в обеих республиках были посадники. Вторым лицом в Новгороде был тысяцкий. В Пскове избирали вместо тысяцкого еще одного посадника. Должность тысяцкого, оставшаяся от древней численной системы управления, предполагала наличие в городе 10 сотен. В Пскове же 10 сотен не набиралось. Четко разграничить обязанности посадника и тысяцкого трудно: посадник выполнял многое из того, что входило в обязанности тысяцкого. Немцы, правда, в своих документах посадника именовали бургграфом, т.е. начальником города, а тысяцкого - герцогом, подчеркивая тем самым его принадлежность к военной администрации.

Посадник избирался из знатных боярских фамилий. Конечно, по существу его избрание предрешалось на заседании боярского Совета. Пока он занимал свою должность, он назывался степенным (т.е. сидевшим на “степени” - трибуне во время веча). Когда избирали нового посадника, прежнего именовали старым, но он продолжал входить в состав боярского Совета. Посадник обычно служил “пока люб”. Смена посадников вызывалась, как правило, распрями между боярскими родами. Будучи, по сути дела, главой республики, посадник председательствовал на вече, вел международные переговоры, а также участвовал в суде, контролировал князя, в военное время возглавлял полки.

Тысяцкий также избирался на вече из знатнейших и аристократических фамилий. Эта должность встречается в летописи впервые под 1191 г. В “Рукописании князя Всеволода” тысяцкий также упомянут как выборный от житьих и “черных” людей староста церкви Иоанна Предтечи. Деятельность тысяцкого была связана прежде всего с торговлей и судом по торговым тяжбам. Однако он решал и другие вопросы управления, помогая посаднику. Он следил за созданием городского ополчения и вместе с князем и посадником стоял во главе вооруженных сил Новгорода. Постепенно и эту должность прибрали к рукам бояре. В пользу посадника и тысяцкого шел поземельный налог - поралье.

Своеобразным должностным лицом в Новгороде был архиепископ. Он избирался из монахов, выходцев из боярской среды. Новгородцы добились, чтобы он не назначался митрополитом, а избирался на вече. Точнее, вече избирало трех кандидатов, жребий же решал, кто именно из них будет “владыкой”. Митрополит лишь утверждал волю новгородцев. Владыка осуществлял не только управление новгородской епархией и церковным судом. Он выполнял и светские обязанности: хранил казну и архив, возглавлял дипломатические переговоры. При Софийском храме содержался специальный “владычный” полк - постоянная вооруженная сила новгородского боярства.

Установление феодальной республики тем не менее не упразднило окончательно князя как политическую фигуру в Новгороде. Князья приглашались в Новгород после того, как их кандидатура предварительно обсуждалась на “осподе”. Затем кандидатура предлагалась вечевому собранию. Князь, согласившийся княжить в Новгороде, должен был подписать договорную грамоту, в которой подробно регламентировались его права и обязанности.

1) По договорам князь прежде всего не имел права приобретать землю и раздавать ее своим приближенным. Новгородское боярство, верно понимая основу могущества княжеской власти, зорко следило за тем, чтобы князья не создавали своего домена в республике.

2) Князь не мог отнимать земли у их владельцев по своему произволу, не мог судить без посадника (тяжбы по торговым делам между боярами и купцами были изъяты из княжеской юрисдикции).

3) Князь не имел права ставить “белые” слободы и места для сбора мыта (торговой пошлины).

4) Князья не могли торговать с иностранцами без посредничества новгородских купцов, не имели права издавать законы и по своей инициативе объявлять войну или заключать мир.

5) Ограничивались князья и в таком существенном при феодализме праве, способствовавшем увеличению феодально-зависимого населения, как прием закладников.

6)Не могли князья и принимать жалобы на “осподу” от городского люда и холопов (боярство не хотело допускать непосредственных контактов князя с горожанами).

Тем не менее князь был важной фигурой в Новгороде, одним из его высших должностных лиц. Организация защиты республики от внешних врагов - главнейшая цель приглашения князей в Новгород. Князья были военными специалистами, обладали обширными знаниями. Особенно большое значение имели функции князей в период борьбы с агрессией ливонских рыцарей и шведов. В это время, как известно, новгородцы пригласили княжить выдающегося полководца и дипломата князя Александра Ярославича Невского. Князь возглавлял собственную дружину, жившую, как и он, вне города, на Городище, и стоял (но вместе с посадником и тысяцким) во главе всех вооруженных сил новгородцев.

Вместе с посадником князь выполнял и другие важные функции - судебную, административную (назначение местной администрации, контроль за ней). От имени князя и посадника (и всего Новгорода) заключались договоры с иноземными государствами.

За свою деятельность князья получали доходы: “дар” с новгородских волостей, не входивших в состав древнейших коренных владений Новгорода; часть судебных и проезжих (за право проезда) пошлин; пользовались угодьями для охоты, рыбной ловли, сенокосами. Все это регламентировалось договорами со скрупулезной точностью.

Новгородская феодальная республика была огромной по масштабам средневековой Европы страной. Она достигала Белого моря и простиралась за Уральские горы. Сам Новгород был крупным, густо населенным городом, возникшим в результате объединения нескольких поселений. Город делился на пять “концов” в соответствии с исторически возникшими посадами: Плотницкий, Словенский, Загородский, Неревский и Гончарский.

“Концы” подразделялись на “сотни”. Всего их было 10. “Сотни” делились на “улицы”. Каждый “конец” созывал свое кончанские вече с выборным кончанским старостой во главе. Такая же организация управления существовала и в более мелких административных единицах города.

Кончанский староста управлял не единолично, а с помощью коллегии знатных обывателей “конца”. “Сотни” были одновременно и административными, и военными единицами, при необходимости выставлявшими определенную часть ополчения. Сотники (или сотские) выполняли и полицейские, и судебные функции.

Территория Новгородского государства делась на пять частей - “пятин”, которые подчинялись одному из “концов” Новгорода. Правда, термин “пятины” появился уже после присоединения Новгорода к Москве. В республиканский период они назывались землями, а в ХII в. - рядами. “Пятины” делились на волости, управлявшиеся новгородскими “мужами”, волости - на погосты. В крупные города, находившиеся в зависимости от Новгорода и Пскова и потому называвшиеся пригородами, назначались их наместники. Однако одновременно эти города пользовались и относительной самостоятельностью - имели вече, выборных должностных лиц.

Специальных судебных органов в Новгородской республике не существовало. Суд не был отделен от администрации. Все административные органы и должностные лица центрального и местного управления участвовали в судопроизводстве. Феодально-зависимое население вотчин судились владельцами.

Большим своеобразием отличался суд по торговым делам. Эти дела рассматривались тысяцкими вместе со старостами, избираемыми от купечества. Особую роль играл торговый суд при церкви Ивана Предтечи, который решал споры, возникшие в корпорации иванских купцов. В него входили тысяцкий, представители житьих людей и купцов. Этот же торговый суд, но с участием посадника рассматривал споры новгородских судов с иноземными. Суд “Иванского ста” рассматривал дела, связанные с “обмериванием и обвешиванием”, касавшиеся всего купечества Новгорода.

Большое значение имел суд Новгородского епископа. Его важнейшая обязанность - рассмотрение тяжб по так называемым “совестным” делам: преступления против церкви, религии, семьи, нравственности и т.д. Но поскольку обман и мошенничество в торговых делах считались преступлениями против морали, то было определено, что важнейшие атрибуты торговли - эталоны мер и весов - должны храниться в Софийском соборе, а “владыка” имел право контролировать их правильное применение.

Архиепископу и его наместникам было подсудно духовенство. Одновременно “владыка” участвовал и в светском суде, когда речь шла о наиболее опасных преступлениях или о рассмотрении дел в высшей судебной инстанции. Тем более, что суд высшей инстанции происходил в резиденции “владыки” и в него входили посадник, князь или его наместник, представители от боярства и житьих людей.

Особенность организации суда в Новгороде - довольно четкое определение подсудности различных судебных органов и понятие о низших и высших судебных инстанциях, которые обладали правом на “пересуд”, а также наличие многочисленных судебных должностных лиц - докладчиков, тиунов, изветчиков, приставов и т.п.

Наконец, вооруженные силы Новгорода состояли из княжеской дружины, владычного полка при Софии и городского ополчения.


2. Основные черты права Новгородской и Псковской

феодальных республик


О развитии права в Новгороде и Пскове мы можем судить по целому ряду источников и прежде всего по Новгородской и Псковской судным грамотам. Использовались там и другие правовые сборники: Русская Правда, Мерило Праведное, Кормчая Книга, договорные грамоты с князьями, договоры с Готландом, немецкими городами и другими иностранными державами, множество других исторических документов.

Особо хотелось бы отметить, что Западная Европа хорошо знала римское частное право и активно использовала пригодные ей нормы. Русская же практика самостоятельно выработала целый ряд оригинальных институтов, вытекающих из потребностей жизни.

Особенностью правовой системы Новгорода и Пскова была значительная разработка институтов гражданского права по сравнению с Русской Правдой и документами других русских земель периода феодальной раздробленности. Так, получили закрепление институты вещного права, т.е. права на вещи, центральным из которых являлось право собственности. В законе впервые появляется термин, обозначающий движимое имущество - живот. В Псковской судной грамоте есть и термин, определяющий недвижимость - отчина. Большое внимание уделяется земле как объекту права собственности.

Среди способов приобретения права собственности Псковская судная грамота упоминает давность владения. Этот древнейший способ был закреплен в ней в отношении пахотной земли и рыболовного участка водоема. При этом закон перечисляет ряд условий, без соблюдения которых невозможно приобретение права собственности по давности. Основным же способом приобретения права собственности являлись договоры и наследование. Известны были также находка и приплод.

Кроме права собственности, Новгороду и Пскову были известны право пожизненного пользования -“ кормля”, которое устанавливалось для пережившего супруга (до его смерти или заключения нового брака, по сути - право временного пользования чужой вещью) и залоговое право.

Залог движимого имущества отличался от залога недвижимости. В первом случае заложенная вещь передавалась заимодавцу до уплаты долга. При залоге недвижимости она не переходила во владение залогодержателя. Собственник давал ему лишь соответствующие документы (письменные обязательства). Естественно, что законодательство Пскова особенно четко ставило в лучшее положение залогодержателя, особенно при залоге движимого имущества, обеспечивая тем самым интересы бояр-ростовщиков. Боярам было значительно проще отстаивать свои позиции в суде. От них и требовалось-то представление самых незначительных доказательств.

Усложнение хозяйственной жизни общества с неизбежностью подняло на новый уровень обязательственное право, выразившееся в совершенствовании способов заключения договоров. Известны три способа заключения договоров: устный, “запись” и “доска”. К заключению устного договора, который чаще встречался в сельской местности, требовалось привлечение нескольких свидетелей. “Запись” - письменный документ, копия которого, скрепленная печатями, сдавалась в архив. Конечно, такая форма договора использовалась при заключении крупных сделок, оформлении поручительств и завещаний. “Доска” - тоже письменный документ, но он оформлялся при заключении незначительных сделок и в архив не сдавался.

Обеспечению исполнения обязательств уделялось серьезное внимание. Например в Псковской судной грамоте большое место уделено поручительству и залогу. Поручительство (порука) применялось в случаях, когда сумма долга не превышала одного рубля. Возможен был залог движимого и недвижимого имущества. Залог недвижимого имущества не сопровождался передачей имущества кредитору, а вот движимое имущество, напротив, передавалось.

Законодательству и практике Новгорода и Пскова было уже известно значительно больше видов договоров, чем Русской Правде. К ним в первую очередь относятся: купля-продажа, мена, дарение, заем, ссуда, поклажа, имущественный и личный наем.

Купля-продажа движимости осуществлялась на торгу, без лишних формальностей. Договор заключался в устной форме, в свидетелях нужды не было. В случае обнаружения скрытых недостатков вещи договор расторгался. Добросовестного приобретателя закон защищал. Купля-продажа недвижимости оформлялась письменно, при свидетелях. Совершение сделки в пьяном виде при последующем протесте протрезвевшего участника признавалось недействительным.

Серьезные особенности имел договор купли-продажи, заключаемый с иностранными купцами в Новгороде. Признавался законным только обмен товара на товар - мена, кредитные сделки были запрещены. Причем немецкие купцы имели преимущества: они должны были иметь свидетеля, имели право три дня осматривать товар, передача товара происходила на немецком дворе. После того, как русский купец выносил товар с немецкого двора сделка считалась необратимой.

Договор дарения оформлялся специальными грамотами с приложением печати и в присутствии свидетелей. Для тех, кому было затруднительно покинуть дом, допускалось оформление договора и на дому в присутствии священника или свидетелей, не являвшихся родственниками. При этом сделка была действительной только в случае дарения родственнику.

Порядок оформления договора займа зависел от размеров займа. Займ до одного рубля не оформлялся письменно, а вот свыше - запись была обязательна. Досрочно расторгнуть этот договор любая сторона могла в любой момент, но если это была инициатива кредитора, то он лишался права на проценты. Возвращение долга оформлялось распиской, копия которой сдавалась в архив.

Большое внимание уделялось договору поклажи (хранения имущества). Он оформлялся записью, где были перечислены все ценности, сдаваемые на хранение. Лишь в исключительных случаях допускалась передача вещей без записи. Но тогда применялись такие доказательства, как присяга, поединок.

Новгороду и Пскову было известно наследование по закону и по завещанию. Наследниками по закону признавались переживший супруг, дети, родители, братья и сестры. Иногда ими могли быть и ближние родственники. При отсутствии близких родственников имущество могло быть завещано людям, не состоявшим в родстве с завещателем. Но даже сын лишался наследства, если отказывался содержать родителей и уходил из дому. Однако нужно учесть, что одновременно с наследством все обязательства наследодателя переходили к наследнику и уже он обязан был расплачиваться по долгам умершего. Завещание составлялось письменно, с передачей на хранение в архив.

Большое место в Новгородской и Псковской судных грамотах уделено уголовному праву. По сравнению с Русской Правдой, теперь преступлением считалось не только причинение вреда отдельному лицу, но и государству. Таким образом, складывалось понятие преступления как общественно опасного деяния. Кроме холопов, субъектом преступления признавались все. В случае совершения преступления несколькими лицами закон устанавливал одинаковую ответственность для всех соучастников. При этом Псковская судная грамота освобождала от ответственности при невинном причинении вреда.

Впервые в русском праве появляется понятие государственного преступления - измена (перевет). Близким к ней преступлением считался и поджог. Ведь в средневековом городе пожар всегда был величайшим бедствием. Он же мог быть осуществлен и по заданию врага.

Значительно шире, чем в Русской Правде, квалифицированы и имущественные преступления: разбой, грабеж, наход (разбой в составе шайки), конокрадство или кража, совершенная в третий раз. Наиболее серьезным преступлением против личности было убийство, особенно отцеубийство и братоубийство. Существовала ответственность за нанесение побоев, оскорбление действием (например, вырыванием бороды).

Самым тяжким наказанием, применявшимся за наиболее опасные преступления, была смертная казнь. При этом казнь применялась разная: воров - вешали, поджигателей сжигали, изменников забивала толпа, убийцам отрубали голову. Иногда топили в водоеме.

Широко применялись и штрафы. Они были разными, в зависимости от тяжести преступления. Часть от них поступала князю, а часть - казну. Кроме того, виновный должен был еще и возместить нанесенный материальный ущерб. Как правило, штрафы были очень велики и непосильны для бедноты и городских низов, загоняя их в кабалу к ростовщикам, боярам и купцам. Законом не предусматривались телесные наказания, но, судя по многим признакам, они все-таки применялись.

Что касается судебного процесса в Новгороде и Пскове, то он носил обвинительно-состязательный характер. При этом досудебное следствие и само судопроизводство было довольно подробно определено законом. Досудебную подготовку дела, как и в Киевской Руси, вел специальный институт - свод.

Процесс начинался с подачи искового заявления, жалобы. После этого суд - чего еще не было в Русской Правде - должен был произвести расследование - “обыскать”. Причем, это слово не только обозначало досудебное расследование, но и использовался его прямой смысл, в особенности в делах о краже. Кстати, обнаруженная при обыске краденая вещь - “полишнее” - считалось веским доказательством преступления. Здесь же присутствует и понятие о выемке: изъятые вещи сдавались на хранение в суд.

На суд ответчик вызывался официальной повесткой, а при необходимости и насильственным приводом. Если же одна из сторон трижды не являлась на суд, то суд принимал решение в пользу противной стороны. Новгородская судная грамота предусматривала и срок рассмотрения дел в суде. Так, по поводу рассмотрения дел о землепользовании в ней говорилось: “а болши дву месяць не волочити”.

Допускалось представительство сторон на процессе. Женщины, монахи, слепые или глухие инвалиды, старики и малолетние имели право на пособников в суде. В случае спора о церковной земле интересы церкви представлял староста, т.е. выборный представитель верующих прихода этой церкви. В то же время, дабы избежать давления на суд, запрещалось выступать в качестве представителя стороны должностным лицам.

Большое внимание уделялось доказательствам, в том числе и свидетелям и личным признаниям. Если использовались показания так называемых послухов, то они должны были защищать свои показания против ответчика на поединке. Допускалось и применение наемных бойцов на судебном поединке - нечто вроде сегодняшних адвокатов. Правда, при неспособности одной из сторон нанять такого “бойца”, такая замена не допускалась, так как в этом случае поединок был бы заведомо неравным.

Процесс был устным, но решение выносилось в письменном виде - в форме судной грамоты. Сторона, выигравшая судебный спор, получала “правую” грамоту. За выдачу документов взималась судебная пошлина. Исполнение по делу осуществляли специальные служащие князя или города.