Ской области, сумасшедше летела легковушка с четырьмя неизвестными лицами в ней

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

У СВЯТОГО КЛЮЧА

«СТРАННЫЙ» ИНСПЕКТОР

По Селижарову, райцентру Тверской области, сумасшедше летела легковушка с четырьмя неизвестными лицами в ней. Несколькими минутами ранее они жестоко изби ли местного жителя, и теперь пытались уйти от милицейской погони. Правонарушителей преследовала машина дорожно-патрульной службы районного отделения ГИБДД, мчавшаяся с включенными световым и звуковым сигналами. Водитель первого автомобиля на них не реагировал. За поселком, на пустой в это время дороге, погоня приобрела опасный характер. Преграждая путь милицейской машине, водитель преследуемого автомобиля бросал его то влево, то вправо. В зловещей игре «ну-ка, догони» милиционер-водитель решил применить оружие, но для этого ему нужно было обойти «убегавшую» машину справа. В результате хитроумного маневра у милиционера, который был в машине один, это получилось. Он стрелял из пистолета с левой руки. Сначала сделал предупредительный выстрел. Когда и эта мера не подействовала, стал стрелять по колесам. .. «Гонка за лидером» закончилась в пользу стража закона. Четырех перепуганных задержанных он с рук на руки передал прибывшим через несколько минут сотрудникам райотдела милиции. Применение инспектором ДПС оружия позднее было признано правомерным.

Конечно, в работе прапорщика милиции Сергея Жукопцова эпизод со стрельбой — это, скорее, исключение из правил. Важно, что и в экстремальной ситуации он не сплоховал, показал профессионализм, проявил самообладание и смелость. Впрочем, о нем, как о мужественном человеке, селижаровцы узнали еще тогда, когда Сергей был молодым милиционером. Днем в новогодний праздник он с двумя сослуживцами получил сообщение, что в Волге тонут трое — родители с сыном. Мальчик гонял на коньках по слабому в ту зиму льду, который не выдержал... Отец попытался спасти сына — и оказался в воде, та же участь постигла женщину... Рискуя жизнью, сотрудники милиции спасли семью, проявив находчивость и отвагу. О том событии Сергею напоминает давняя награда — медаль «За спасение утопающих».

Недавно прапорщику стукнуло тридцать пять, из них последние тринадцать лет он служит автоинспектором. Ростом Сергей под метр девяносто, от его крепкой фигуры веет силой и спокойствием (школьником подумывал о спортивной карьере). В милицию пришел так. Еще до призыва на срочную армейскую службу закончил автошколу ДОСААФ. Воинский долг выполнял в Северной группе советских войск (Польша). Первые полгода был разведчиком в десантно-штурмовой бригаде, со вершил пятнадцать прыжков с парашютом. Затем его взял к себе водителем заместитель комбрига по боевой подготовке, и полтора года Сергей мотался по полигонам. Уволившись в запас, продолжал шоферить — возил одного, другого начальника. Невольно видел, как много на гражданке хитрецов и ловкачей, как много несправедливости. Примером порядочного, принципиального человека для него служил старший брат Андрей, инспектор ГИБДД. Шутка сказать — однажды за допущенное Сергеем на дороге нарушение Андрей официально оштрафовал братца на десятку! Этот случай, при всей его «экзотичности», произвел сильное впечатление на младшего брата. Он подумал тогда, что с его обостренным чувством справедливости ему самое место быть рядом с Андреем, в милиции. Вышло же так, что бывший десантник просто заменил брата, когда тот из-за болезни вынужденно уволился из органов внутренних дел.

Итак, в декабре 1991-го Сергей начал службу в милиции в звании рядового, за тринадцать лет вырос до прапорщика, при этом должность занимает изначальную — инспектора. Кто-то пожмет плечами — не бог весть какие достижения. Но не спешите с выводами... Во-первых, Сергей относит себя к тому довольно распространенному типу людей, которые ни за какие коврижки не желают «делать карьеру». Не потому, что они не могут повысить образование и начать движение по иерархической лестнице — таким людям невыносимо заниматься «входящими» и «исходящими», составлять планы, сводки... Лучше всего эти «антикарьеристы» себя чувствуют, работая «на земле», занимаясь практическим делом, которым они профессионально владеют. Во-вторых, в эти самые годы в жизнь Сергея вошло нечто такое огромное и бесценное, что все разговоры о чинах и должностях он считает чепуховыми, ничтожными. Поэтому для начала познакомимся с размышлениями прапорщика о том, как изменить в массовом сознании негативное представление о сотрудниках милиции, следящих за порядком на дорогах.

«Я максималист. Считаю, что у инспектора дорожно-постовой службы нет альтернативы тому, чтобы всегда, в любое время дня и ночи, быть для граждан образцом испол нения закона и своего долга, — говорит Сергей. — Почему не спадает критика в адрес автоинспекторов? Потому что далеко не все из нас учитывают в работе ту особенность, что мы выполняем ее на глазах у сотен и тысяч людей. И каждый наш просчет быстро становится известен новым тысячам людей. Конечно, не так редки и факты неуважительного отношения водителей к автоинспекторам, но все равно нам непозволительно опускаться до . уровня грубиянов. Да, мы не роботы, нам бывает нелегко совладать с нервами, с разбушевавшимся нарушителем. Но совладать надо. В ином случае дурная слава пойдет именно об автоинспекторе. Выход один: пришел в милицию — служи, как велит закон, по совести.

Я со своими ребятами часто говорю на эту тему. К примеру, толкую им:

— Если увидите меня пьяным за рулем, не отворачивайтесь, не щадите меня, а лучше остановите. Начну возмущаться — у вас «браслеты» есть. Я ведь на следующий день сам к вам приду и «спасибо» скажу, что вы меня спасли, что я не задавил никого.

Вот мое понимание службы... А у нас зачастую как получается? Тот — родня, другой — бывший однокашник, третий — местная знаменитость. .. Помилуйте, как же тогда работать, если всем потакать?

озьмем другую ситуацию. Останавливаешь нарушителей — практически каждый вместе с документами сует тебе деньги. Когда объясняю, что я не могу брать деньги, что штраф они заплатят сами, нередко слышу:

— Ты что, командир?.. Приеду домой — всем расскажу. Разве можно сегодня быть бессребреником?

— Да, — отвечаю, — можно. Мне нравится моя работа, я дорожу ею. И ваши деньги мне не нужны.

Один, помню, даже в своем объяснении по поводу нарушения написал: «С инспектором не согласен. За последние 10 лет вижу первого, который не берет деньги...»

Мне иногда говорят:

— Что ты, Серега, с ветряными мельницами борешься? Весь район не перевоспитаешь, а сколько еще проезжего народа у нас? Очнись: все мухлюют, все воруют...

Я не согласен так, скопом, судить людей. Возьмем мою работу — я ведь не задерживаю всех подряд. Ко мне поступает информация, я ее про-веряю, затем принимаю меры Меня не «завораживают» ни ранги, ни чины нарушителей, мне бесполезно угрожать. Даже если мне хамят, если оскорбляют — остаюсь невозмутимым. Стараюсь не только доказать человеку, что он действительно совершил ошибку, но и сделать его своим союзником в работе по поддержанию порядка на автодорогах.

Знаю, что слыву «странным» человеком; некоторые высказываются еще определеннее: «Совсем у этого мента «крыша поехала»... Выслушиваю это — и нисколько не обижаюсь на людей. Их оценка моего отношения к службе поверхностна, они не дают себе труда подумать, вникнуть, почему я так поступаю? А каждому встречному-поперечному душу свою не распахнешь. Когда мне говорят, мол, ты обречен, один в поле не воин, обычно отвечаю:

— Как православный человек может быть один, если всегда, в каждый миг его жизни, с ним пребывает Бог?

В свое время митрополит Московский Филарет заметил: «Бог там-то и являет силу Свою, где оскудевает сила человеческая». В последние двенадцать лет своей жизни я не раз убеждался в правильности этих слов».

Путь Сергея к обретению веры и христианских духовных ценностей, к Церкви можно считать уникальным. Проследим этот путь, на котором поджидали молодого человека и великие радости, и великие скорби. Он, естественно, ничего не ведал о том, ничего не загадывал наперед, интуитивно поступая так, как и учат подвижники веры: «Не любопытствуй о будущем, но располагай настоящим в пользу. Какая тебе выгода предвосхитить ведение? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не предузнал. А если оно скорбно, какое для тебя приобретение наперед томиться скорбью?»

КЛАДОИСКАТЕЛЬ

В детские годы и в юности слышал Сергей о Святом ключе, бьющем километрах в двадцати от Селижарова, в окрестностях села Оковцы. Слышать слышал, а бывать там не приходилось. Впервые он испил из этого ключа и омыл лицо его водой, когда стал работать в милиции. Поехал в Оковцы на грузовике вместе с мамой, Александрой Григорьевной, с бабушкой и еще несколькими старушками. К самому Святому ключу подъехать не было возможности. Паломникам пришлось оставить машину и дальше долго идти по лесу. Но вот они вышли на луговой берег речки Пыр-шня, и Сергей поразился живописности открывшегося уголка родной земли. Царившую здесь тишину нарушала лишь перекличка птиц. Впереди было возвышение в виде усеченного конуса, а верх его представлял собой круглую беседку под железной кровлей. «Там и есть Святой ключ», — догадался Сергей и поспешил к нему. Поднялся к металлической ограде, окружавшей водоем, и заглянул в него. Он обмер от увиденного: бассейн был разрушен, тонны мусора наполняли его. Вода была где-то на самом дне, она вытекала слабой струйкой через открытую нижнюю задвижку.

Сюда же поднялись Александра Григорьевна и пожилые спутницы. Старушки запричитали:

— Вот что наделали в тридцатых годах нехристи. Мешал им Святой ключ?! Тысячу лет он был известен русским людям, в старых книгах о том говорится. Сколько недужных получили здесь исцеление! Взорвали, ироды, и ключ, и каменную часовню. Видно, от взрывов родники ушли куда-то на глубину.

Слушая старушек, мать Сергея грустно качала головой. Сказала:

— Надо бы оградку здесь покрасить, совсем ржа изъела.

Бабушка Сергея откликнулась:

— Дочушка сказала, значит, должна сделать...

На обратном пути к машине старушки судачили, будут или нет восстанавливать храм в Оковцах:

— Ныне Церкви свободу дали. Должны отстроить храм. Редко какой имеет такую историю.

Сергей стал задавать спутницам вопросы, и узнал, что 11 июля (по ст. ст.) 1539 года в местности, где впоследствии возникло село Оковцы, произошло удивительное событие -явление сразу двух икон: Животворящего Креста Господня и Пресвятой Богородицы с Богомладенцем и святителем Николаем Чудотворцем; что на протяжении столетий множество людей по молитвам своим пред этими образами получали исцеление от болезней: слепые -прозревали, немые — начинали говорить, потерявшие рассудок — становились нормальными...

К этому времени Сергей полгода как служил в милиции. Шли дни, недели, а он продолжал находиться под впечатлением поездки к Святому ключу. Что-то происходило в его душе непонятное — то волнение охватывало ее, то возвращался покой, то вновь возникало смятение. Месяца через два он сказал матери:

— Помнишь, на Святой ключ ездили? Ты еще сказала, надо бы ограду покрасить...

— И что? Хочешь заняться этим делом?

— Давай вместе отправимся? Вдвоем веселей будет работать.

В один из летних дней 1992 года мать и сын, взяв краску и кисти, поехали на источник. Несколько часов очищали ограду от ржавчины, потом красили. Сергея поразило, что к ним то и дело подходили паломники, задавали вопросы: «А вы из какой организации? А сколько вам пла тят?» Получив ответы, улыбались: «Какие же вы молодцы. Бог даст, примет это святое место благопристойный вид».

На следующий год Сергей на свои деньги закупил пиломатериал, нанял плотника из соседней деревни Гришкино, и тот сделал на источнике лестницу, чтобы людям было безопасно спускаться к воде. Еще через год, подкопив денег, милиционер завез сюда каменные плиты и благоустроил подход к Святому ключу. К главной же задаче — очистке и ремонту самого бассейна -долго не мог сообразить как и подступиться. Все-таки придумал. Собрал друзей и изложил им легенду. Дескать, был у него разговор с одним человеком, который обещал заплатить хорошие деньги тем, кто возьмется привести водоем в порядок. Ребята поверили, согласились работать. За дело взялись в первых числах июля 1996 года — и трудились вплоть до праздника явленных икон. Двумя самосвалами вывезли поднятые из бассейна мусор и грязь, накопившиеся в нем почти за семьдесят лет после устроенного богоборцами взрыва. Кто-то сочтет это простым совпадением, но как раз в праздничный день, 24 июля (11 -го по ст. ст.) глубинная вода стала заполнять бассейн при закрытой нижней задвижке. Словно зачарованные, наблюдали молодые люди и паломники, как поднимается уровень воды, все ближе подходя к верхнему отверстию, куда был приставлен заранее изготовленный длинный желоб. И наступил момент, когда в него ударила мощная водная струя!

Потом буду сделаны расчеты и выяснится, что из бассейна выливается 10 литров воды в секунду!

«В те минуты, глядя на ликующих людей, набирающих воду в бидончики, стеклянные баллоны и другие емкости, — вспоминает Сергей, -я понял, что преодолел невидимую преграду, до сих пор отделявшую меня от Церкви. У каждого человека своя дорога к Храму, но я думаю, что успешнее всего возможно преодолеть эту невидимую черту, если сделать доброе дело для Церкви. Тогда я не был готов к таинству крещения, но осознавал, что нахожусь на пути к нему».

Сергей рассчитался с помощниками, объяснив, что деньги от «того человека» были переданы ему с оказией. И сразу озаботился решением другой проблемы, связанной со Святым ключом, — отсыпкой дороги к нему. Сознавал, дело не одного года, но, как говорится, глаза боятся, а руки делают. Подкопит денег — закажет несколько самосвалов щебня, еще подкопит — снова закажет. И все бы хорошо, да вот пошли по Сели-жарову слухи: «Автоинспектор так и толчется на Святом ключе, все копается там. Люди сказывают, что церковный клад ищет...» Глава районной администрации позвонил по телефону начальнику рай отдела милиции:

— Вы разберитесь, чем это ваши сотрудники занимаются? Имею ввиду автоинспектора...

По требованию начальника рай-отдела Сергей представил рапорт о «проделанной работе». Объяснил в нем, что по действующему законо дательству сотрудник милиции имеет право заниматься благотворительной деятельностью, вот он ею и занимается. Начальник без обиняков спросил:

— Вы серьезно клад ищете? .; Инспектор ответил:

— Серьезно. Только я не золотую утварь ищу — я пытаюсь открыть для себя ценности православной веры. И я отдаю себе отчет в каждом своем шаге.

На том все и закончилось, гражданское и милицейское руководство оставило автоинспектора в покое. Сергей об одном сожалел — о том, что не удалось ему сохранить в тайне свое участие в восстановлении Святого ключа. Не нравилось ему тогда, да и теперь не нравится, «быть притчей на устах у всех». С другой стороны, как людскую молву «окоротить»? Вот и в старой песне говорится: «От людей на деревне не спрятаться...»

Как бы то ни было, к лету 1998-го дорога к Святому ключу была отсыпана, на подходе к нему удалось устроить автостоянку — в праздничные дни сюда прибывало множество автомашин с паломниками. Сергей взялся за очередное дело — строительство сторожки у Святого ключа.

ТРАГЕДИЯ

В ту весну Сергей вместе с отцом, Константином Арсентьевичем, начал ставить рубленую баню на родительском подворье. Когда три венца были уложены, сын принял другое решение — пустить заготовленный материал на устройство сторожки у родника, паломничество к которому все возрастало. Мать с отцом не стали перечить, в конце концов стройматериал сын закупал на свои деньги. Он объяснил родителям:

— Столько трудов положено на Святом ключе, нужно, чтобы кто-то приглядывал за порядком.

Снова был июль, когда началось строительство сторожки. Ольга, на которой Сергей собирался жениться (его первый брак оказался непрочным), уехала в санаторий. В кои-то веки дали в летнее время отпуск и Сергею. Проводил он его на стройке. День-деньской хлопотал в качестве снабженца, а на ночь оставался за сторожа. На стройучастке работали трактор, генератор, лебедка — за всем этим надо было присматривать. Набегавшись за день, шел к источнику, купался — и куда девалась усталость! Ночевал в палатке, но укладываться не торопился. Подолгу сидел у костра, читал Священное Писание, труды Василия Великого, Игнатия Брянча-нинова, книги о преподобном Сергие Радонежском и преподобном Серафиме Саровском. Он и сейчас полагает, что те летние вечера были наилучшим временем в его жизни: «Тогда я часто ловил себя на мысли -пусть так и останется навсегда: тишина, костер, духовные книги...»

Однажды был смущен душевный покой Сергея. Смеркалось, когда у источника появилась шумная компания. С гоготом и хохотом поздние гости плескались в воде, потом накрыли «лужайку». Один из них зычно крикнул сидевшему у костра Сергею:

— Эй, монах, двигай к нам — и тебе нальем!

Сергей с горечью подумал: «Почему люди так легкомысленны? Неужели не понимают, что пришли на святое место?» Он не отозвался, поступив так по слову батюшки Серафима Саровского: «Молчи, беспрестанно молчи; помни всегда присутствие Божие и имя Его, ни с кем не вступай в разговор, но всячески блюдись много разговаривающих или смеющихся; будь в сем случае глух и нем; что бы о тебе не говорили, пропускай все мимо ушей...»

За три дня до праздника явленных Оковецких икон (а 24-го июля еще и общецерковное празднование памяти равноапостольной Ольги, великой княгини Российской) Сергей выехал на своей «Мицубиси» в Выборг, чтобы забрать Ольгу из санатория. Домой они отправились 22 июля. Все было замечательно: ясное небо, яркое солнце, на трассе -ни попутных, ни встречных машин...

В это же время по направлению к Выборгу мчалась, как после выяснится, со скоростью 140 километров в час, машина БМВ–525 с семейной парой. За рулем был муж. В какой-то момент он не справился с управлением — и автомобиль, пулей вылетев на встречную полосу, врезался, почти лоб в лоб, в «Мицубиcи».

Ольга погибла мгновенно.

Сергей остался жив.

Когда его, окровавленного, бесчувственного, вытаскивали из машины, он на секунду открыл глаза и увидел, что его спасает милиционер.

Пострадавшего доставили в больницу ближайшего к месту трагедии поселка Первомайск. Обследование показало, что у Сергея, возможно, придется удалять правую почку. Но она... заработала! Выяснив это, врачи успокоились, стали лечить многочисленные раны на теле пациента. Через три недели он смог вернуться в Селижарово.

И в больнице, и в последующие месяцы, пока долечивался в отчем доме, Сергей сотни раз восстанавливал в памяти произошедшее: только что мелькнул справа дорожный указатель — 56-й километр. Он о чем-то спросил Ольгу. Она повернула к нему смеющееся лицо. И — удар...

«У меня тогда было свыше десяти лет водительского стажа, — говорит Жукопцов, — в стольких сложных ситуациях я оказывался — и ничего. А тут даже по тормозам не успел ударить — в мгновение ока все произошло. Мучительные вопросы возникали. Я потерял Ольгу... Разве не справедливее было бы нам вместе уйти? Как человек, начавший познавать основы веры, я понимал, что все в нашей жизни определяется Божиим промыслом. Год, если не больше, я не мог свыкнуться с потерей дорогого мне человека. Но как сказано в Псалтири? «Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь». Понятно, не мне называть себя праведным, я просто человек, старающийся идти спасительным путем. Если по воле Божией я остался жив, значит, мне дана возможность еще что-то доброе сделать в этой жизни. Может, для того, — однажды осени ло меня, — чтобы я у Святого ключа построил храм на месте взорванной часовни? — И страшно стало от этой мысли. До времени таил ее даже от самых близких людей».

...Той же осенью 1998-го Сергею привезли из Твери только что вышедшее в свет репринтное издание книжки о церкви в Оковцах, явленных иконах и Святом ключе (1912г.) В ней было 86 страниц, и скоро он всю ее знал едва ли не наизусть. Его внимание привлек рисунок, на котором художник изобразил общий вид Святого ключа и левую часть фасада часовни. «Надо будет обратиться в архивы, — думал Сергей, разглядывая рисунок. — Вдруг сохранились чертежи часовни?» Он поймал себя на мысли, что ему никуда не уйти от строительства храма.

«ХОДИ ПОД РУЖЬЕМ»

Следующим летом окрепший после всего перенесенного Сергей продолжал благоустраивать территорию Святого ключа. У входа на нее решил установить каменную арку, а перед ней вымостить площадку плитами, чтобы у прибывающих паломников сразу возникло доброе настроение. Привез мастеров, обозначил место, где должна стоять арка. Вместе с ними стал вырубать кустарник. И надо же (кто-то опять скажет — совпадение) — когда сняли грунт сантиметров на тридцать, открылся фундамент когда-то стоявшей здесь арки! Жукопцов прошел ломом в левую сторону, в правую — и понял, что именно здесь было арочное сооружение и ограда с каменными столбами. , .-• -и

Только возвели арку — произошло новое удивительное событие. Сергей никому не говорил, что решился строить храм (архивисты помогли ему найти старые чертежи), как вдруг ему сообщают, что по распоряжению администрации Тверской области для Святого ключа выделяется цемент и кирпич — несколько десятков тысяч штук. Не успел Жукопцов переварить эту новость, как одна из организаций уведомила его, что готова по льготной цене продать электрокабель. Помощь стройматериалами, часто безвозмездная, поступала от многих организаций и сельхозпредприятий. «Разве все это было бы, задумай я что-то строить лично для себя?! — размышлял Сергей. — Нет, тут чувствуется реальное Божие содействие — потому что доброе дело начато: в нем и наше покаяние за грехи, и упование на перемены к лучшему — в нас самих и в целом в нашей жизни».

Возникали и трудности — как же без них... Первая бригада строителей с Украины была малоквалифицированной, за исключением одного каменщика. Оценив результаты работы, Сергей счел за благо рассчитаться с ними (он продал квартиру, чтобы оплачивать труд строителей). Упомянутый же каменщик напросился на разговор с работодателем — с глазу на глаз. Сказал:

— Я человек верующий, много лет занимаюсь строительством, возводил и храмы. И никогда мне не приходилось стыдиться за свою работу. Дайте мне три недели, я поеду к себе и вернусь с мастерами, которые не обманут ваших ожиданий.

Вторая бригада оказалась искусной, трудолюбивой, дисциплиниро-^;ванной. Когда стены храма стали расти, к необычной новостройке проявили интерес руководители крупных организаций. Начальник автотранспортного предприятия Алексей Алексеевич Баранов, начальник до-рожно-строительного управления' Юрий Кузьмич Зорькин, начальник карьероуправления Низами Рагимо-вич Джамалов помогали строителям техникой, инструментами, материалами.

К концу 2002 года храм был построен. Собственно, это пока что¹было только здание — без маковки, без креста; их установку, а также от-| делочные работы, решили провести; в 2003-м.

Чтобы яснее была суть дальнейших событий, важно рассказать о паломничестве прапорщика милиции в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, которое он совершил в 2001 году. Эту поездку он предпринял по совету о. Федора, настоятеля церкви в деревне Колталово, что в Калининском районе Тверской области. Они познакомились давно, но тогда им побеседовать не удалось. Потом Сергей не раз получал поклоны от о. Федора, передаваемые батюшкой через разных людей. И вдруг священник лично появился на Святом ключе, объяснил: «Проезжал — решил заглянуть».

В сторожке, за чайком, они проговорили несколько часов. Гость поведал, как он, в недавнем прошлом офицер милиции, сотрудник уголовного розыска, обрел веру, утвердился в ней, начал церковное служение.

В свою очередь Сергей посвятил пастыря в свои духовные поиски, сказал, что стремится жить по заповедям Христа, старается быть полезным Церкви.

— При этом дерзаю думать (сам боюсь своих мыслей!), — что мог бы стать священником, — признался гостю Сергей. — Но ведь я пока даже не крещен. Иногда возникает мысль оставить милицейскую службу...

— Тебе, как я понимаю, нужен совет сильного молитвенника, опытного духовника, — ответил о. Федор. -Найди время — побывай в Троице-Сергиевой лавре. Поезжай, как есть, в своей форме, не стесняйся. Постарайся встретиться со старцем Наумом. Убежден: получишь совет и поддержку.

Спутником Жукопцова в поездке в лавру вызвался быть Александр Мурманский, послушник из Нило-Столобенской пустыни, что на озере Селигер, в которой он занимался строительными делами. Вот что рассказал мне Сергей о своей встрече в лавре с о. Наумом:

«К старцу пришло много верующих. Я, честно говоря, робел, даже отошел несколько в сторону. И напрасно, потому что вскоре услышал за спиной:

—Что, милиция начала старцев охранять?

Я отмолчался, подошел к основной группе паломников. Когда к нам вышел старец, мы поклонились ему. Я читал, что старцы духовным зре-, нием видят, кто из пришедших к ним особенно нуждается в поддержке. Отец Наум оглядел собравшихся и * остановил свой взор на мне. Это был такой взгляд, будто старец в душу мою заглянул. И он направился прямо ко мне. Я не ожидал этого, все внутри меня затрепетало. Получив благословение, рассказал о себе, о беспокоящих меня мыслях. Признаться, ожидал, что в какой-то форме он даст понять, чтобы я готовил себя к поприщу священника. Нет. Старец сказал о другом:

— Ты пришел в милицию сам, никто тебя на эту службу не загонял, значит, на то был воля Божия. Поэтому — ходи под ружьем. Как бы ни было тяжело, служи честно. Каждое утро просыпайся с новым желанием хорошо делать работу, к которой приставлен. В свой срок Господь вразумит тебя — уйти или не уйти с нынешней службы.

У меня в нагрудном кармане форменной рубашки лежало малоформатное издание Евангелия. Когда я прикладывался к руке этого светлого человека, получая прощальное благословение, услышал от него:

— Ты правильно делаешь, что постоянно читаешь Евангелие...»

Недолог был разговор со старцем, а след в душе Сергея оставил глубокий. И во всех обстоятельствах дальнейшей службы опорой ему были простые слова о. Наума: «Ходи под ружьем». Работы же в районном отделении ГИБДД — непочатый край. Подразделение небольшое, всего пять человек: начальник — майор милиции Алексей Шило, старший инспектор ДПС старший лейтенант милиции Юрий Рассказов и инспектора — младший лейтенант милиции Андрей Маркин, прапорщик милиции Александр Красоткин и прапорщик милиции Сергей Жукопцов. Общая протяженность дорог в Селижаровеком районе — 600 километров, это не считая внутрихозяйственных и лесных — их не измеришь.

Между тем именно с глухими лесными дорогами в последние годы были связаны особые заботы милиционеров. Не с самими дорогами, а с ушлыми людьми, что занимались незаконными порубками леса. Его же надо вывозить... Когда-то в районе было пяток машин-лесовозов, каждую можно было проконтролировать. Постепенно их количество выросло до сорока — и неспроста: многие местные жители, оправдываясь отсутствием работы, занялись незаконным лесоповалом. Заказчики платили щедро, а к большим деньгам человек быстро привыкает, его из лесу и дымовой шашкой не выкуришь. Спрашивается, куда лесники смотрят? А лесники разные есть. Один — честный, правильно понимает свою задачу, так его со всех сторон бьют и клюют, стараясь выжить с работы. Другой без году неделя как лесником стал, а у него уже и дом, и иномарка, и прочие блага.

Надо было остановить разграбление госсобственности, и на пути расхитителей леса встали сотрудники милиции. Уходя в лес по три-четыре человека, инспекторы ДПС многие часы проводили в засаде, поджидая машины-лесовозы, чтобы заснять на видеокамеру процесс погрузки, задержать воров с поличным. Зимой милиционеры надевали маскхалаты и уходили в лесные чащобы на лыжах. Самоотверженная работа прапорщика Сергея Жукопцова и других инспекторов позволила остановить «лесной беспредел». Милиция конфисковывала лес и бензопилы, передавала в суд уголовные дела на расхитителей...

Сейчас ситуация на лесных делянках и дорогах пришщпиально улучшилась по сравнению с той, что была три-четыре года назад. Тогда практически вся древесина заготавливалась и вывозилась незаконно, а расхитители леса не только угрожали сотрудникам милиции всяческими карами, но и реально мстили им за свои «потерянные доходы». Летом 2003 года «обиженные» сорвали свою злобу на прапорщике Жукопцове.

МЕСТЬ

Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор установил дату освящения храма на Святом ключе –24 июля 2003 года. К концу июня он был оштукатурен и побелен внутри, представители Нило-Столобенской пустыни занялись его благоукраше-нием. Епархиальное управление выделило средства для приобретения паникадила, подсвечников, другой церковной утвари. Монахи оборудовали алтарь, размещали многочисленные иконы, в том числе списки (копии) явленных икон Богородицы и Животворящего Креста. В это время Сергей уже не так часто посещал новостройку, переключившись на организацию работ в храме села Оковцы. В его древних намеленных стенах уже шли богослужения — усилиями священника Романа Малини-на и прихожан был с любовью оборудован придел святителя Николая Чудотворца. Всю душу отдавала этой работе староста храма Анна Алексеевна Лебедева. Появилась возле возрождаемой церкви сторожка — красивый и уютный домик, построенный на средства Сергея Жу-копцова, считавшего, что реставраторы должны жить в цивилизованных условиях.

Словом, и на Святом ключе, и в Оковцах все шло своим чередом, как вдруг 1 июля Селижарово и весь район были взбудоражены известием: ночью какие-то злодеи сожгли дом на подворье Жукопцовых. Пять лет его строили Константин Арсен-тьевич, Александра Григорьевна (супруги, кстати, всю жизнь, до выхода на пенсию, работали в строительстве), их сыновья Андрей и Сергей, но в считанные минуты труды семьи пошли прахом. Дом полыхал, как гигантский костер, и не было у хозяев никакой возможности справиться с пожаром. Специалисты позднее установили, что поджигатели действовали наверняка, со всех сторон облив дом горючей жидкостью... Не успела семья свыкнуться с потерей дома, как через неделю, в четыре утра, неизвестные совершили попытку поджега церковной сторожки в Оковцах. Хорошо, строители быстро вскочили, пробужденные светом от полыхнувшего за стенами домика пламени; хорошо, что наготове была бочка с водой — люди быстро сбили огонь, успевший лишь немного повредить угол сторожки... Вспоминая драматические события, Сергей говорит:

«Наше семейство было подавлено произошедшим. Даже родители упрекали меня:

— Сколько раз мы предупреждали тебя, чтобы осмотрительнее был на службе. Себя не жалеешь, так хоть нас пожалей...

Я не знал, что отвечать. Ладно, злодеи дом сожгли — мне отомстили за мою несговорчивость. Но зачем было поджигать сторожку? Ведь там жили люди, восстанавливающие одну из святынь тверской земли, — для всего народа старались. До сердечной боли думал я в те дни о дальнейшей своей жизни. Уйти из органов, поискать место в народном хозяйстве? Но это означало бы, что бандиты добились своего — устрашили меня, заставили меня признать, что сила на их стороне. Второй вариант: не уходить со службы, но нести ее, так сказать, по облегченному варианту — «ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не делаю». Совесть не позволяла пойти на такое... Третий вариант: остаться в милиции — и оставаться самим собой, то есть по-прежнему жестко противостоять всем, кто нарушает закон. Совет, данный мне о. Наумом двумя годами раньше, сыграл ключевую роль в том, что я выбрал третий вариант. Я не героизм свой демонстрировал — я осознанно последовал назиданию старца. Не скрою, мне приятно, когда говорят: «К этому человеку (то есть ко мне) обратись, он не оставит в беде, он поможет, он рассудит честно». Мне приятно, что люди начинают доверять милиции».

КРЕЩЕНИЕ

Небывалым духовным торже ством для православных жителей селижаровской земли стало освящение храма во имя Оковецкой иконы Божией Матери у Святого ключа. Его совершил архиепископ Тверской и Кашинский Виктор; после священнодействия Владыка возглавил в новом храме первую Божественную литургию. Этот праздник собрал сотни верующих Селижаровского и соседних районов, разделить их радость прибыли монахи Нило-Столо-бенской пустыни. Сергей был на освещении храма вместе с родителями и друзьями. У него возникла мысль: «Все же я смог это сделать...» Но он тут же пристыдил себя: «Да разве это я построил? Одному недолго было и надорваться. Столько препятствий, столько непонимания встречалось в минувшие годы. Сколько раз казалось — все, больше нет сил... И всегда в такие моменты приходила, явственно приходила помощь свыше. Посему, слава Богу за все, что удалось сделать».

Спустя полтора месяца, 8 сентября 2003 года, Сергей в новом храме принял Святое Крещение. Его крестил о. Александр, настоятель храма в деревне Котицы Осташковского района. После того как кре-щаемый, совершив троекратное погружение, вышел из купели, священник облачил его в ризу правды -белые одежды. Это означало, что отныне Сергей облекся во Христа, или в нового человека. По правилам Православной Церкви, на раба Бо-жия Сергея был возложен крест -«для живейшего представления и всегдашнего напоминания заповеди Христовой о том, что христианин должен взять свой крест и последовать за Христом». И хотя уже много лет этот человек жил, по сути, христианской жизнью, только теперь, приняв таинство крещения, он стал членом Церкви. И уже в этом качестве встретившись с представителями Нило-Столобенской пустыни, он с радостью согласился, что отныне храм и Святой ключ будут подворьем этого знаменитого русского монастыря. Сказано: «Для каждого дня довольно своей заботы...» Завершив одно благочестивое дело, взялся за новое — за восстановление в селе Оковцы поруганного в советский период храма во имя Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Пу-теводительница).

Той же осенью произошло еще одно важное событие в жизни прапорщика. Приближались выборы в Государственную Думу. В районном Доме культуры состоялась встреча жителей поселка с кандидатом в депутаты нижней палаты Российского парламента заместителем министра внутренних дел Российской Федерации генерал-полковником милиции Владимиром Абдуалиевичем Васильевым. Сергею и его маме понравилось выступление кандидата, его предвыборная программа. После встречи они поехали домой, обмениваясь впечатлениями об услышанном. Сошлись на том, что Васильев — достойный кандидат в депутаты, за него и надо будет голосовать.

Едва мать и сын вошли в дом. Сергею позвонили по телефону из районной администрации. Его при гласили срочно приехать: «Вас приглашает для беседы Владимир Аб-дуалиевич...»

В кабинете главы администрации наедине разговаривали заместитель министра внутренних дел и инспектор дорожно-постовой службы. Васильев тепло поблагодарил Жукоп-цова за ревностное исполнение милицейского долга, передал добрые пожелания родителям Сергея.

— Знаю, что преступники сожгли ваш новый дом, — продолжал кандидат в депутаты. — Поэтому мне хотелось бы лично помочь вашей семье. Возьмите, пожалуйста, эти деньги, тридцать тысяч рублей. Пригодятся, когда снова начнете строиться.

С благодарностью приняв деньги, Сергей неожиданно для самого себя воскликнул:

— Мне как раз нужно оплатить купол, изготовленный для церкви в Оковцах!

В.А. Васильев, немного удивленный этим признанием, улыбнулся:

— Все на ваше усмотрение...

«Моральная поддержка со стороны Владимира Абдуалиевича имела огромное значение для меня и всей нашей семьи, — говорит Сергей. -Мама моя, как увидит теперь Васильева, председателя Комитета Госдумы по безопасности, на телеэкране, всех домочадцев созывает: «Скорее идите, наш депутат выступает».

ВЕРА

Летом 2004 года исполнилось 250 лет со дня освящения в Оковцах каменной церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери с приделом святителя Николая Чудотворца (она была возведена взамен прежней, деревянной, стоявшей на месте явления чудотворных икон). В 1907 году к церкви было пристроена трапезная с приделом во имя преподобного Серафима Саровского.

Подлинные явленные иконы Богоматери и Животворящего Креста Господня хранились в малом киоте за стеклом. Со времени пребывания их в начале XVII века в Великом Новгороде, куда они были вывезены ввиду грозившего церкви разорения от литовцев, эти иконы стали составлять единое целое с иконописным изображением Успения Пресвятой Богородицы (в воспоминание о новгородском Успенском храме на Торговой стороне, в котором находились оковецкие святыни), а также изображением святого Алексия, человека Божия, архиепископа Новгородского Нифонта и великомученицы Екатерины. Святыни имели сияющие золотом и серебром ризы, украшенные драгоценными камнями. Веками притекали к чудотворным образам православные люди, испрашивая в своих молитвах прощение грехов и Божией милости для себя, для близких, для Отечества. Искренним и глубоким было всенародное почитание святынь, однако примерно семьдесят лет назад они ... исчезли.

«Все это время изустно передается рассказ об обстоятельствах пропажи чудотворных икон, — говорил мне Сергей Жукопцов. — Будто незадолго до Великой Отечественной войны приехала в Селижарово из Москвы некая комиссия. Ближе к вечеру вместе с представителями местной власти гости появились в церкви. Подчиняясь их требованию, настоятель открыл киот, и приезжие долго рассматривали святыни. Затем они опечатали киот. Священнику сказали, что утром заберут иконы и увезут в Москву, якобы, на реставрацию. Когда наутро комиссия в сопровождении батюшки пришла к киоту, он был пуст. Пастыря увезли в Селижарово и больше о его судьбе никто ничего не слышал...» Чтобы финансировать работы в церкви, Сергей продал свою автомашину, выходной костюм, часы и другие ценные вещи. Кроме того, ему пришлось одолжиться у добрых людей, ссудивших ему деньги с условием их возвращения в рассрочку и без процентов. Сергей понимал, что если немедленно не остановить разрушение храма, в дальнейшем для этого потребуется вдвое, втрое больше финансовых средств... Поэтому весной 2004-го мастера приступили к самому трудному — к восстановлению сводов в трапезной. С этой сложнейшей задачей им удалось справиться к исходу сентября. На крышу трапезной был положен усиливающий слой армобетона, покрытый рубероидом. Это еще не кровля, но достаточно надежная защита для церкви, очередная зима ей была не страшна. Теперь за дальнейшую судьбу святыни можно не опасаться, а ход восстановительных работ будет зависеть только от наличия денежных средств.

Когда мы с Сергеем прощались на автостанции в Селижарове, он сказал:

«Невозможно загадывать, сколько лет и сколько сил уйдет на полную реставрацию Смоленской церкви. Вместе с моими православными земляками я верю, что она будет восстановлена, и однажды се-лижаровцы станут свидетелями повторного явления наших чудотворных икон».

Русские люди с незапамятных времен знают: не стоит село без праведника. Думается, эту народную мудрость можно отнести и к райцентру Селижарово, и к любому другому поселку, и к любому городу на российской земле, — повсюду живут люди, подобные Сергею Жукопцову, подающие землякам пример истинно христианской жизни. Праведников тысячи и тысячи — и, значит, пребудет Россия вовеки!

Blog

Ской области, сумасшедше летела легковушка с четырьмя неизвестными лицами в ней

Содержание