Про онто-педагогику или майские зарисовки к портрету уклада школы родной культуры: неожиданные ракурсы
| Вид материала | Документы |
- Содержание. 5 класс Урок Неожиданные родственники, 16.53kb.
- Вип тур Пасха или Майские праздники в обьятьях грузии!!!, 46.78kb.
- Штрихи к портрету, 3803.79kb.
- 1 середина 17 века конец 19 века общедидактический этап, с необходимостью «психологизировать, 59.29kb.
- 1. Неожиданные звонки (по телефону, в квартиру), молчание, угрозы или шантаж незнакомых, 40.1kb.
- Февраля 2009Г. Щедровицкий, 464.72kb.
- «Майские грёзы», 64.85kb.
- 1 октября Международный День пожилого человека!, 14.06kb.
- Проблемы современной культуры, 97.35kb.
- Рим Флоренция по субботам, воскресеньям еженедельно, 25.75kb.
Приложение № 2
Елена Суворина
Про онто-педагогику или майские зарисовки
к портрету уклада школы родной культуры: неожиданные ракурсы
Само-державие как замысел уклада
Мне нравится, как звучит слово «самодержавие». Оно о том, что держится само. Само собой, внутри себя имея опору, ни от каких прикладываемых усилий не впадая в зависимость. Живет себе поживает, естественно так, свободно, само-бытно и само-стоятельно.
И слышатся в нем величие, сила и слава. Замечательно богатое слово. Вот если бы так, само-державно, могла существовать воспитательная система школы… Что-то вроде вечного двигателя школьной жизни. Ну, чем не мечта руководителя, если он без диктаторских замашек, конечно.
Сегодня в педагогику из менеджмента приходят разговоры о корпоративных системах и корпоративной этике. Нам кажется, что время таких искусственных, «от ветра головы своея» воспитательных систем прошло, не наступив. Потому что участников в них рано или поздно обязательно зацикливает и манипулятивно так подстраивает под волю и вкусы одного человека – хозяина, генерального или школьного. И чужая кольчужка кому-то обязательно оказывается коротка, хотя и предлагается «на вырост».
Развитие – от развитости
Известно, вос-питывать – значит питать. Ибо человек есть то, что он ест. Для его развития питание должно быть полноценным, это ясно на примере тела. Сложнее с душой и духом, что для них - полноценное питание? Да еще в контексте школьной жизни?
Ответ совсем рядом – он в укладе жизни, построенной на гармонии или симфонии двух культур – светской, т.е. человеческой, рукотворной и религиозной, хранимой церковью. Если говорить на языке планирования уклада нашей школьной жизни – это принцип синтеза избирательной событийности гражданского и православного календарей. Т.е. событий осмысленности и оправданности самой высокой пробы. Да будет «все лучшее – детям».
Да будут наши главные педагогические устремления, по словам священника Бориса Ничипорова, «…подчинены освоению ребенком духовной и исторической тайны родного края. Если люди любят и чувствуют святыню своей земли – тогда они свои на этой земле. Когда человек освоил, восчувствовал свой родной край, тогда он понял всю землю».
Нынешний май оказался по-сказочному щедр на праздничные и юбилейные события. Их оказалось так много, что главное было – выбрать из замечательного и совершенно замечательного. Это были, само собой, Пасхальные дни и 60-летие великой Победы, 200-летие великого сказочника Ганса Христиана Андерсена, 615-летие Тверского монастыря Савватьева пустынь, 450-летие монастыря Нило-Столобенская пустынь, 10-летие Хоровой школы мальчиков и юношей г. Конаково, дни Славянской письменности и культуры и, конечно же, праздник последнего звонка. И это еще не все, а только самое-самое.
Георгиевский поход «Связь времен – связь поколений»
Что может вместить один день жизни? Невероятно много, если это детский крестный ход по местам боевой славы Великой Отечественной. Инициаторами, организаторами и непосредственными участниками от начала и до конца похода были начальник управления образования администрации Калининского района Тверской области Владимир Викторович Карп и благочинный этого района священник Виктор Савин. 19 мая 2005 г. в поход пошли 70 детей от 7 до 17 лет и взрослых из 5-ти сельских школ района и Русской школы г. Твери.
Поход – Георгиевский. На детских руках обходит святые места и памятные места боев старинная икона Святого Георгия Победоносца – покровителя русского воинства, первопрестольной Москвы и полководца Георгия Жукова, подписавшего акт о капитуляции фашистской Германии в 45-м в Светлую седмицу православной Пасхи и дни памяти своего Святого – Великомученика Георгия.
Купаемся в целебном источнике Святого Савватия Оршинского и слушаем пронзительную тишину лесного скита. Здесь, в глухом лесу, 615 лет назад поселился и прожил 44 года пришедший с Синая монах-исихаст, молитвенник-молчальник из тех, кому при жизни открывается вùдение Божественного Света. Основал неподалеку монастырь и стал его игуменом. Монастырь жгли и поляки и литовцы, а вот уничтожить смогли только «свои» – в 1936-м.
Год назад восстановлен на древнем фундаменте и под древним крестом главный Знаменский храм обители. Настоятель храма молодой священник Андрей Егоров после строительных трудов пишет книгу о древней и новейшей истории монастыря. От его рассказов невозможно оторваться.
Вот - свидетельство времен Отечественной войны о чудесном источнике. В декабре 41-го рота десантников, 120 человек перед отправкой на фронт испили из того источника воды. Всю войну потом прошли без потерь, хотя и воевали с отборными частями СС. Для всех 120-ти воинов вода источника Святого Савватия оказалась живой.
Далее держим путь к месту «малого Ледового побоища» – 5 декабря 41-го, в день памяти Святого Благоверного князя Михаила Тверского артиллерия 5-й стрелковой дивизии разрушила немецкую переправу через Волгу и отправила под лед танки, рвавшиеся к Москве. Артиллерийская батарея была укрыта мощными стенами Вознесенского монастыря, что стоит неподалеку от впадения реки Орши в Волгу. Туда от Савватьевой пустыни всего восемь километров пешего пути, и вот лесная дорога уже одаривает нас «воздýхами», настоянными первыми ароматами клейких зеленых листочков, прогретой хвои и неприметных лесных былинок.
Монастырь встречает и провожает нас колокольным звоном, радушием игуменьи Евпраксии, монахинь и послушниц. Нам открывается обитель 15-го века и впрямь похожая на средневековую крепость. Здесь - маленький музей истории монастыря со святынями из Иерусалима. Здесь - за центральной алтарной абсидой, где по обычаю находится место упокоения настоятелей монастырей - могила Неизвестного солдата. Здесь читается неусыпаемая молитва о живых и мертвых.
После необыкновенной монастырской трапезы нас ждет теплоход. Наш теперь уже водный путь по Орше и Волге - к артиллерийскому орудию-памятнику воинам 5-й стрелковой дивизии, что на высоком волжском берегу. Здесь, на месте малого Ледового побоища священники служат Литию – заупокойную службу о павших героях тех боев. Возносится к небу детская и взрослая молитва и на волны опускаются гирлянды цветов, сплетенные чуткими к цветам и травам руками юных послушниц.
…Что-то случилось к вечеру того дня со всеми нами. И это были те, да не совсем те, что по утру, наши дорогие тинэйджеры, ставшие такими непривычно тихими и внимающими. Они знали теперь что-то очень важное, оно вдруг ожило в них, младенчески трогательно и беззащитно. Они вслушивались в себя, может быть, впервые совершая такое глубинное погружение, и удивлялись себе, таким новым, таинственным и значительным.
Детская духовная опера «Александр Невский»
Все смешалось в домах, головах и временах. Большие дяди и тети на самой большой сцене самого Большого театра России вдохновлялись оперными «Детьми…». А в это время настоящие дети в маленьком уездном Конаково жили героическим эпосом – они готовили к 60-летию великой Победы постановку оперы «Александр Невский».
Хоровой школе мальчиков и юношей г. Конаково исполняется 10 лет. «Александр Невский» – та высота, которую определили для себя и для своих 320 мальчишек художественные руководители, вдохновители и главные виновники юбилея священник Вадим Махновский и его жена, Наталья Махновская, автор музыки и поэтических текстов оперы. Десять лет назад они оставили столицу, Гнесинку, где преподавали, светские блестящие перспективы и уехали в Тверскую глубинку.
Что делать романтикам и идеалистам в прозаические времена, где самые-пресамые, что ни наесть, фундаментальные ценности - это деньги? Наверное, вздыхать - не в ту пору родились… Или идти в церковь, туда, где вечность, рай и чудеса. И каждый день по плану – подвиг. Особенно если собирать будущих Шаляпиных по улицам и подворотням и начинать с ними исполнять духовный, классический и народный репертуар. Да так, чтобы дети запели Божественную Литургию в лучших традициях хорового пения мальчиков. Так, чтобы уровень исполнения отвечал требованиям самого высокого профессионализма. Так, чтобы пелось в кафедральных соборах и лучших концертных залах России и Европы. Так, чтобы слушатели переставали понимать, где они, на небе или на земле?..
И вот – детская духовная опера. В ней уникально и, простите, инновационно, все. Наталья Васильевна задумала музыкальное воплощение некоторых страниц Жития Святого Благоверного князя Александра Невского, великого полководца, дипломата, государственного деятеля и молитвенника за землю Русскую. Ей хотелось увидеть именно в детском «исполнении» подвиги защитников Отечества, положивших «душу за други своя». И воспитывать современных мальчишек на великих образцах русской святости и высоты человеческого духа, которая присуща была нашим предкам.
Произведение написано специально для учащихся разных классов, и хоровые партии в ней соответствуют певческим возможностям мальчиков разных возрастов, былинный жанр поэтических текстов – героической романтике юной души, а стремительность развертывающегося действия и батальных сцен – неуемному мальчишескому темпераменту.
Оперу полюбили сразу и все ее исполнители. Потому и состоялась она как удивительное явление в искусстве и событие в жизни всех ее участников, несмотря на невероятное дерзновение, сложность замысла и постановки. Самым простым было заменить в школьном расписании обычные занятия на репетиции сражений, а тетради и ручки – на мечи и копья. А дальше…
Могут ли дети петь, маршируя строевым шагом? Могут ли никого не поранить в пылу «сечи злой» и не забыть при этом про пение? Как быть, если берет верх опыт хорового пения и тормозится сценическое действие? Если при этом в массовых сценах занято более 200 артистов, младшему из которых нет и семи лет? Если музыкальные партии сложны в вокальном отношении, а стихи – духовны?.. Репетициям нет конца, а у Сказителя-гусляра начал «ломаться» голос…
И каждый стал воином и сражался «со злым драконом» в самом себе – с не-знанием, не-вниманием, не-умением, не-послушанием. И ковались в этой битве терпение, воля, мужество, благородство и еще много других замечательных мужских качеств. А педагоги-военачальники возглавили ту борьбу.
Как оказалось возможным все это превозмочь? Отец Вадим с любовью смотрит на своих юных артистов, улыбается немного загадочно и застенчиво: «С нами Бог. Кто против?».
И щедрость - от избытка! - этой любви и талантов изливалась в зрительные залы 2-х премьер - московской, в Современнике, и тверской, что состоялась 17 мая в областном Театре драмы в постановке режиссера Людмилы Давыдовой. Ошеломление – от вдохновенного мастерства юных актеров в русских, татарских, немецких и шведских шеломах. Ошеломление – когда у великого и могучего языка не хватает превосходных степеней, чтобы отозваться на увиденное и услышанное. Ошеломление - когда пол-зрительного зала плачет открыто, а вторая половина – мужская – старательно отводит глаза…
За кулисами - море цветов маленькой женщине с лучистыми глазами:
- Наташенька, вы все гениальны…
- Больше так не могу…
А бывает – больше? Сегодня авторы, постановщики, исполнители и все мы, зрители, обрели свое небо на земле.