Geum.ru

Расположен на северо западе европейской части России на пути из Санкт Петербурга в Москву, в 180 км от Санкт Петербурга и в 606 км от Москвы

Вид материалаДокументы

Содержание


Церковь Андрея Стратилата
Монумент Победы
Ярославово дворище
Центральная часть Ярославова дворища и Торга.
Николо-Дворищенский собор
Центральная экскурсионная аллея Ярославова дворища
Подобный материал:
1   2
Часть новой стены в 80-е гг. XIX в. занимали помещения под архив казенной палаты. Во время немецкой оккупации 1941-1945 гг. эти помещения использовались гитлеровскими солдатами в качестве казарм.
Церковь Андрея Стратилата носит в народе название "обыденной", то есть построенной и освященной в один день - по случаю бывшего в Новгороде морового поветрия, которое (по легенде) прекратилось сразу же после постройки церкви. Случилось это 19-го августа в день великомученника Андрея Стратилата.
В 1940-1941 гг. к северу от церкви проводились раскопки и выяснилось, что северная стена ее сооружена на нижней части южной стены храма Бориса и Глеба, выстроенного в 1167 г. Сотко Сытинычем, которого нередко отождествляют с героем русского фольклора, богатым былинным гостем Садко.
Храм представлял собой исключительно монументальное сооружение, не уступавшее по своим размерам одной из самых величественных построек Новгорода - собору Георгия в княжеском Юрьеве монастыре.
По имени храма Борисоглебской называлась стоявшая напротив башня, утраченная ныне. Из новгородских летописей известно, что церковь Бориса и Глеба была сооружена на том месте, где ранее стоял древнейший деревянный храм Новгорода - дубовая София "о тринадцати верхах", поставленный епископом Иоакимом Корсунянином в 989 г.
В 1049 г., спустя 60 лет после постройки, деревянная София сгорела. София дубовая была первым христианским государственным храмом, сооруженным после крещения новгородцев. И поставлена она была на том месте, где до крещения Новгорода посадник Добрыня соорудил капище и поставил на нем идол Перуна (980 г).
В 1049 г. на месте сгоревшей 13-тиглавой деревянной Софии поставили каменную церковь Бориса и Глеба, но в 1069 г. Детинец сгорел и на месте каменной вновь поставили деревянную церковь Бориса и Глеба и только в 1167 г. Сотко Сытиныч поставил каменную.
Церковь простояла до второй половины XVII в. и рухнула от ветхости.


Часть Софийской набережной, расположенная вблизи Владимирской башни, носила название Владычный островок. Это название заменяет здесь однозначащее с ним - поселок, хотя в летописи имеется указание на действительное существование здесь островка. Владычным островком это место, очевидно, называлось потому, что находилось напротив Владычного двора в Кремле.
Известен он по летописям с XI в., когда князь Ярослав Мудрый пригласил в Новгород цареградских художников и основал на Владычном островке, с их помощью, школу искусства расписывания церковных стен и изображений святых.
Спустя несколько веков, когда Новгород стал центром военных поселений и занимал выдающееся место в российской военной организации, на Владычном островке были построены госпитальные здания и Провиантский магазин (цейхгауз) для снабжения войск провиантом и снаряжением.
Все здания Владычного островка были разрушены во время войны (1941-1954 гг.). Восстанавливать ничего не стали.
Сейчас на месте Владычного островка обширная лужайка. Она служит местом проведения фольклорных праздников и народных гуляний.

Владычный островок примыкает непосредственно к Владимирской башне. Владимирская башня расположена в северо-восточной части Кремля. Башня имеет пять боевых ярусов и проезжую арку с кирпичным сводом. Проезд запирался мощными дубовыми воротами и опускной деревянной решеткой, ворот для подъема которой находился на втором этаже.
На внешнем фасаде обращает на себя внимание дополнительная арка, расположенная выше проездной арки. Она выложена сразу при строительстве башни для уменьшения нагрузки на ту часть стены, которая ослаблена щелью для подъема решетки. Это говорит о высоких технических знаниях древних зодчих, возводивших Кремль.
древнем Новгороде кроме Великого около Кремля существовал еще один мост. Он шел вдоль берега Волхова. Это был широкий деревянный настил, поставленный на сваи. Этот мост носил название Кривого и служил для сообщения между концами Софийской стороны без заезда в Кремль.
Первое упоминание о Кривом мосте в летописи относится к 1492 г., где он назван Новым. Его участки, примыкавшие к Великому мосту и находившиеся на более возвышенной местности, не имели свай. В XVI в. здесь стоял Ямской двор, а так же амбары торговых людей. Возле Кривого моста находилась и большая кузница Пушечного двора.
На Кривом мосту со стороны Неревского конца стояла четырехугольная деревянная проезжая башня.
Кривой мост был разобран в 1701 г. при строительстве дополнительных оборонительных укреплений вокруг Кремля.

Остатки южного бастиона Малого земляного города носят название "Екатерининская горка".
В 1785 г. императрица Екатерина II, обозревая Вышневолоцкую водную систему, совершила путешествие по реке Мсте от г. Боровичей до Новгорода на особо для того построенной яхте и, сойдя в Новгороде, подарила ее новгородскому дворянству.
В 1811 г. новгородцы приступили к строительству здания для хранения подаренной императрицей яхты на уцелевшем от времен Петра южном бастионе Малого земляного города. Руководил постройкой предводитель местного дворянства Обольянинов.
Архитектурный облик этого оригинального сооружения был весьма интересен. Прямоугольные проемы, расположенные в нишах, обрамлялись наличниками с арочным завершением вокруг окон, что придавало зданию монументальность и торжественность. Архивольты арок через замковые камни упирались в венчающий здание карниз.
Со стороны главного фасада вход решался выдвинутым вперед портиком с четырьмя спаренными колоннами и треугольным фронтоном, возвышающимся над основным объемом. Бастион, с расположенным на нем музеем императорской барки, стал именоваться Екатерининской горкой.
В 1917 г. части лодки взял на хранение яхт-клуб, а здание было предоставлено Народному Дому для устройства лекций, докладов и т.п. В 20-х гг. на Екатерининской горке разместили Авиационный музей. Здание музея одной яхты было разрушено во время войны (1941-1945 гг.).
Монумент Победы был открыт 20 января 1974 г. в торжественной обстановке. Он сооружен по решению Совета Министров РСФСР.
Открытие монумента на Екатерининской горке явилось одним из главных торжеств, посвященных 30-летию освобождения Новгорода от фашистских захватчиков. Открытие памятника сопровождалось фейерверком.
Г. В. Нерода (автор): "Это памятник, по моему замыслу, не только какому-то человеку или полководцу. Это памятник аллегорический и должен олицетворять нашу великую мощь, наше могучее государство, наш народ, который своим беспримерным подвигом изгнал фашистов не только из Новгорода, но и со всей нашей земли".
Рабочие Ленинграда и Новгорода, которые участвовали в создании монумента, стремились завершить работу к 30-летию освобождения Новгорода. При двадцатиградусном морозе и жестоком ветре они не прекращали работы ни днем, ни ночью.
Основная фигура памятника - бронзовая скульптура молодого всадника, русского воина с мечом в руке на коне. Под копытами коня повергнутая свастика. На башне помещена ладья как символ Новгорода-первопроходца. Четыре барельефа повествуют об исторических этапах и победных боях в 1944 г.
Стилобат поднимается над отметкой площадки на 3 м. Вылитый из бронзы всадник с конем весит около 27 т., их высота - 8 м. Высота кирпичной башни - 23,5 м, высота металлической ладьи от ее основания до верха основной мачты - 11 м. Общая высота башни - 34,5 м.

Ярославово дворище и территория Древнего Торга находятся на правом берегу Волхова, напротив новгородского Кремля. Ярославово дворище и Торг были в древности самыми оживленными районами города. К ним стягивались главные улицы Торговой стороны и подходил Волховский мост, соединявший с Софийской стороной. Жизнь здесь била ключом с раннего утра до позднего вечера.
Ярославово дворище относится к числу наиболее значительных исторических мест Великого Новгорода. Богата и разнообразна история дворища.

Первое упоминание о Ярославовом дворище в 3-ей Новгородской летописи относится к 1030 г. Под этим годом летописец, рассказывая о приезде в Новгород великого киевского князя Ярослава Мудрого, говорит: "И жил великий князь Ярослав на Торговой стороне близ реки Волхов, где ныне церковь каменная Николая Чудотворца, яже и доныне словёт Ярославле Дворище".
По преданию князь Ярослав выстроил дворец, превосходящий своей пышностью и великолепием все подобные сооружения в Европе. Известно, что во дворце Ярослава скрывался норвежский король Олаф - лишенный престола, жили сыновья английского короля Эдмунда -Эдвин и Эдвард, изгнанные Канутом.
С конца XI в. Ярославово дворище становится резиденцией новгородских князей. До этого князья жили в Детинце в Княжем дворе. С установлением в Новгороде феодальной республики, князья должны были покинуть Ярославово дворище и переселиться за город - на Городище.
С этого времени дворище становится местом проведения вечевых собраний. В связи с этим дворище стало центром бурной политической жизни города. Здесь по звону колокола собирались народные собрания (вече) для решения важнейших государственных вопросов, здесь избирались посадники, тысяцкие и другие должностные лица, а князья целовали крест и давали клятву, что они будут управлять в согласии с городом, здесь новгородцы чинили суд и расправу.

Дворище было одним из самых благоустроенных мест в Новгороде. В 1602 г. Новгород принимал жениха дочери Бориса Годунова - Ксении датского принца Ганса. На постой его и свиту определили в состоятельные дома, расположенные рядом с дворищем. Годунов, желая блеснуть перед женихом дочери, посчитал, что лучшего места, чем придворищенский район, в Новгороде нет. Ганс провел в Новгороде восемь дней и остался весьма доволен.
С включением Новгорода в состав русского централизованного государства Ярославово дворище переходит во владение московского князя.
В 1478 г. Иван III отдал в Новгород приказ, чтобы ему очистили Ярославов двор. Новгородцы предложили ему занять место для государева двора в Кремле, но московский князь не посчитался с их желанием.
При Иване Грозном, во время войны с Ливонией на Ярославовом дворище формировались воинские части. Здесь находился Денежный двор, где чеканилась монета. В подвалах дворищенских церквей: Никольского собора, Параскевы Пятницы и Жен-мироносиц царь хранил государственную казну, вывезенную из Москвы, которой угрожало нашествие крымских татар. Охраняли казну 500 стрельцов.
В 1570 г. Иван Грозный отдал распоряжение об уничтожении на значительной территории построек, примыкающих к Ярославову дворищу, и строительстве здесь Государева двора. Государев двор сгорел недостроенным в 1580 г. О его огромных размерах можно судить по отведенной для строительства площади в 14 га. Впоследствии большая часть двора была использована под Государев сад.
После смерти Ивана Грозного его сын царь Федор продолжал работы по улучшению сада. Часть участка была отведена под "Государев огород". Отсюда в Москву поступали яблоки, овощи. Деревья для сада брались в Богословском монастыре. Лавочные книги Новгорода Великого сообщают: "…иное деревье взяли к новому двору в государев сад".

В начале ХХ века историк-любитель В.П. Ласковский писал: "…обозрение начнем с исторического уголка, где прежде собиралось Новгородское вече, где стоял княжеский дворец Ярослава Мудрого, бывшего князя новгородского, а потом великого князя киевского; где стоял городской двор; где совершались крупные торговые сделки и где росла и крепла мощь "северно-русского народовластия" и его богатства. От всего этого осталось только одно воспоминание: башня, выдаваемая за вечевую, на которой будто бы висел вечевой колокол да ряд церквей, построенных некогда на Ярославовом дворище".
Рядом с архитектурными памятниками Ярославова дворища, составляющими целый квартал, проходит Большая Московская улица. В начале XX в. она называлась Московская улица и была местным Невским проспектом. На ней на отрезке до пересекавшего ее Федоровского ручья, шли маленькие магазинчики, парикмахерские, кондитерские, две аптеки. Здесь же находились мужская и женская гимназии.
На Московской улице до самой войны 1914 г. можно было видеть традиционное масленичное катание, на которое съезжались сотни подвод из окрестных сел и деревень на лошадях, украшенных "серебряными" сбруями с бубенцами и кистями, и непрерывным потоком ездивших по всей длине улицы - до заставы и обратно.
Замечательный памятник петровской эпохи Гостиный двор и многие церковные постройки Ярославова дворища были сильно разрушены во время налетов немецкой авиации в 1941 г.

В послевоенное время существовал план восстановления разрушенного архитектурного комплекса, однако план этот не был воплощен в жизнь. Все постройки разобрали и на этой территории устроили сквер.
Ярославово дворище - одно из самых любимых мест отдыха и прогулок новгородцев и в то же время является такой архитектурной жемчужиной туристического комплекса Великого Новгорода, какой не существует ни в одном другом городе России.

В XII в. княжеская власть в Новгороде пошатнулась. Свободолюбивые новгородцы отказались терпеть притеснения со стороны князей и их приближенных. В Новгороде начались восстания против княжеской власти. Князья, в свою очередь, пытались заручиться поддержкой наиболее влиятельных сил в самом Новгороде.

Церковь Иоанна на Опоках была основана в 1127 г. князем Всеволодом. В 1134-1136 гг. князь Всеволод, желая увеличить число своих сторонников, специальной уставной грамотой передал Ивановскую церковь купеческой общине. Это было последней попыткой князя укрепить свою власть. Тем не менее восставшие новгородцы сместили князя.
В 1-ой Новгородской летописи об этом говорится: "И всадиша (князя Всеволода) в епископль двор с женою и детьми и с тещею … и стражы стражаху день и нощь с оружием 30 муж на день". В 1136 г. решением веча князь был изгнан из Новгорода.
Церковь Иоанна на Опоках построена "на Петрятином дворе". Петрята был посадником в Новгороде. Название "на Опоках" церковь получила потому, что стояла на высоком обрывистом берегу. Опоки - небольшие плоские куски плитняка, окатанные водой. Гряда опок в старину выходила на поверхность берега в районе церкви. С первых лет своего существования она приобрела важное значение в торговой жизни города.

Для защиты своих интересов купцы образовывали особые корпорации, гильдии. В Новгороде они именовались купеческими сотнями, крупнейшей из которых было так называемое Иваньское сто. Церковь Иоанна на Опоках (отсюда название сотни) стояла на Торгу. На площадке церкви Иоанна на Опоках размещалась "толкучка". Тут торговали с рук, лавок в этом месте не было. Всеволод дал церкви уставную грамоту, в которой были определены главные права Иванского купечества. Для управления делами общины князь поставил трех старост от житьих (т.е. состоятельных) людей и двух от купечества, а от "черных" людей тысяцкого.
Вступить в Иваньское сто мог только состоятельный человек.
В грамоте князя Всеволода церкви написано: "А кто хочет в купечество вложиться в иваньское и дасть купцам пошлым людям вклада 50 гривен сребра, а тысяцкому сукно ипьское … а не вложится в купечество и не дасть 50 гривен серебра, ино то не пошлый купец".

По грамоте князя, иванское купечество должно было заниматься торговлей воском - ему даровался вес вощаный и пуд вощаный, а в церкви запрещалось держать что либо, кроме свечей и темиана. Однако в действительности это ограничение было снято, и иванцы торговали разным товаром, о чем говорят торговые меры - вощаные скальвы, медовый пуд, гривенка рублевая, локоть иваньский, переданные св. Ивану по уставу Всеволода о мерилах торговых. Надзор за правильностью взвешивания и сохранностью эталонов был поручен старосте Ивановской церкви, сотским, а также новгородскому архиепископу.
При церкви находился торговый суд. Председателем суда являлся тысяцкий. Все тяжбы по торговым делам в Новгороде между русскими купцами, русскими и иностранными, мог решать только этот суд. Помимо торговых он решал и все уголовные дела новгородцев с иностранцами. В дела торгового суда не имели права вмешиваться ни князь, ни посадник, ни другие городские власти.
Одним из атрибутов всевозможных средневековых объединений являлись общие праздники, пиры. На Руси они были широко распространены и назывались "братчинами".
Существовал свой праздник и у "Иваньского ста", продолжавшийся три дня - праздник святого Иоанна. Богатейшее из новгородских купеческих объединений приглашало за большую плату отправлять церковную службу в своем храме трех виднейших церковных деятелей Новгорода. В 1-й день - архиепископа, во второй - юрьевского архимандрита, в третий - игумена Антониева монастыря.
В летописях за 1299 г. можно прочитать, что во время пожара: " И перекинулось пламя с Немецкого двора в Неревский конец … А "злые человецы" падки на грабежи: что в церквях было - все разграбили, Бога не боясь,.. в святом Иване (церковь Иоанна на Опоках) сторожа убили, а в святом Якове - сторож сгорел. На Торговой стороне церквей сгорело 12, и ни икон всех не успели вынести, ни книг… а в Неревском конце сгорело 10 церквей."
Перед самой войной в церкви Иоанна на Опоках размещались фонды музея древнерусского искусства. Здесь были сосредоточены сотни древних икон из закрытых церквей и монастырей.

Церковь Георгия на Торгу была выстроена на месте более древней деревянной церкви того же имени в 1356 г. "лубянцами", т.е. жителями Лубяницы улицы, проходившей через Торг.
Деревянная церковь была основана в 1131 г. по случаю взятия новгородским князем Всеволодом Юрьева Ливонского (Дерпта). Церковь числилась в "Славенском конце, в Торгу, в Кожевенном ряду".
Еще в начале ХХ в. перед церковью на улицу выходила большая каменная часовня, в которой в серебряной раке покоились мощи блаженного Федора.
Федор жил постоянно на Торговой стороне и все получаемое им от людей раздавал бедным. Он обладал даром пророчества. Когда он говорил: "берегите хлеб - дорог будет", то наступал голод; а однажды про одну улицу сказал: "все это место чисто будет; хорошо будет сеять здесь хлеб и репу", и вскоре вся улица выгорела. Умер блаженный Федор в 1392 г. и был погребен при дороге около церкви св. Георгия, где он жил.
В XX в. на колокольне церкви висел небольшой колокол, вывезенный из Голландии, датированный 1671 г. Сама церковь Георгия одна из старинных новгородских церквей и если в настоящее время утратила стиль старых новгородских церквей, то лишь вследствие неоднократных пожаров и многочисленных пристроек.
Лишь нижняя часть церкви, по-видимому, сохранилась от постройки XIV века. Сегодня в церкви разместилась выставка "Прогулка по старому Новгороду".

Центральная часть Ярославова дворища и Торга. Здесь расположены основные архитектурные достопримечательности Торговой стороны - Николо-Дворищенский собор, церковь Параскевы Пятницы и Воротная башня Гостиного двора.
Святая Параскева - покровительница торговли, базаров, полей, скота, а также нищих и убогих. Первое упоминание о строительстве церкви Параскевы Пятницы относится к 1156 году. Этот храм был деревянным и вскоре сгорел. В 1191 г. два брата, Константин и Дмитрий, снова строят одноименную деревянную церковь на месте сгоревшей. Наконец, под 1207 г. летопись извещает: "Того же лета свершиша церковь святыя Пятницы заморские (купцы)". Термин "свершиша" говорит о том, что храм был уже не деревянным, а каменным.

Церковь была построена новгородскими купцами, торговавшими со странами Западной Европы: путешествия были далекими и опасными - частые кораблекрушения, нападения пиратов, а купцы везли серебро, золото, медь, сукно, шелковые ткани, вина, пряности. Недаром корпорация "заморских" купцов с таким постоянством воссоздавала свой патрональный храм имени святой Параскевы Пятницы.
В конце XII в. формировавшимся архитектурным школам становилось тесно в рамках традиционных византийских канонов. На смену храмам суровым и монументальным, с лаконичным оформлением фасадов, приходят постройки в национальном стиле.
Представителем нового типа храма в Новгороде и стала церковь Параскевы Пятницы. Как и многие другие храмы, памятник претерпел многочисленные пожары и перестройки. С XIII по XIX вв. храм перестраивался 15 раз. После пожара 1340 г., когда погибли сторож с сыном, церковь была сильно разрушена, при чем рухнула часть сводов.

Летопись сообщает: "В лето 6853 (1345) заложи владыка Василий святую Пятницу, что порушилась в великий пожар". В 1529 году 28 октября во время церковной службы начал рушиться пол. Люди побежали из церкви и начали бросаться через окна. Многие погибли. В числе погибших 70-80 женщин и девиц и 3-4 мужчины: "А не было на мертвых ни ран, ни повреждений, но только давили друг друга, и так тяжело, что изнутри от сердца выходила кровь и мертвецы посинели. От того и умирали".
Недаром говорят, что история повторяется дважды - один раз как трагедия, второй раз как фарс. Через 40 лет 25 мая 1571 г. в храме шла литургия, по окончании которой принялись быть в колокола. Вдруг кто-то распустил слух о том, что Параскева рушится. Народ охватил страх, а кое-кого и любопытство. Все выбежали на улицу, в том числе и торговцы из близлежащих лавок. Когда же они, успокоившись, вернулись в свои лавки, то не досчитались немало товаров.
В первой четверти XIX в. храм настолько обветшал, что местное епархиальное начальство предложило разобрать его, а материал использовать на строительство ограды вокруг Никольского собора. Святейший Синод вынес резолюцию о разборке, но прихожане, "доброхотные деятели", собрали деньги и на ограду, и на восстановление церкви Параскевы.
В развитии новгородской архитектурной традиции храм Параскевы Пятницы занимает необычайно важное место. Почти на всех храмах, построенных позже (церкви Рождества на Перыни, Успения в Волотове, Николы на Липне и других), видно несомненное влияние церкви Параскевы.
Члены Пятницкой купеческой общины вносили в пользу церкви постоянный сбор серебром. По договору Новгорода с Готландом 1229 г., готландские купцы тоже были обязаны были при выезде на родину вносить по серебряной марке в Пятницкую церковь. В 1536 г. купцы Великого ряда на Торгу установили для церкви денежную ругу (пособие) "на всяк год". В XVI - XVII вв. на земле церкви стояли многие лавки Торга и купцы платили церкви "позем" (арендную плату).

О Воротной башне Гостиного двора в путеводителе начала XX в. написано так:"Напротив церкви Параскевы Пятницы сохранилось каменное здание необычной архитектуры. Оно имеет два сквозных проезда и увенчано высоким шатром с булавой. Долгое время здание было известно под названием "Ярославова башня", но позже было выяснено, что это проездная башня Гостиного двора XVII-XVIII вв."
К башне примыкали торговые лавки. Уцелели только три лавки между башней и колокольней Николо-Дворищенского собора. За почти 300-летний период существования этих построек несколько раз менялось их назначение.
В 1857 г. в проездной башне разместилось женское и мужское приходское училище, которое до этого времени не имело собственного помещения и ютилось в военных квартирах.
В 1869 г. примыкающие к башне три гостинодворские лавки были перестроены и приспособлены для училища. В 1873 г. в училище была открыта столярно-токарная мастерская. В 1876 г. в здания башни въехало городское училище. К существующей мастерской была добавлена переплетная мастерская на 15 человек. В 1881 г. в училище была организована сапожно-башмачная мастерская.
Позже помещения башни использовались под жилье, реставрационные мастерские и мастерские новгородских художников.

Юго-восточная часть Ярославова дворища. Здесь расположены Николо-Дворищенский собор и церковь во имя святого великомученика Прокопия.
Где-то рядом шумело мятежное новгородское вече - новгородцы решали свои внешние и внутренние проблемы, иногда мирно, иногда с кровопролитием.

В архитектурном ансамбле Ярославова дворища главное место несомненно принадлежит храму Николы, заложенному в 1113 г. и выстроенному в 1136 г.
Первая новгородская летопись говорит об этом так: "В сем же лете победи Мстислав (князь новгородский) на Бору чудь. В тоже лето заложена бысть церковь в Новгороде святого Николы".
О построении этого собора в новгородских летописях сохранилась такая легенда: "Сын Владимира Мономаха князь новгородский Мстислав Великий, будучи болен расслаблением, слезно молился об исцелении святому Николаю Чудотворцу.
Последний явился ему во сне и повелел послать в Киев для принесения его иконы, которую при этом точно описал. За иконой было послано особое посольство, но едва оно въехало в озеро Ильмень, как поднялась сильная буря, прибившая судно к берегу в урочище, называемом "Липно", причем за бортом судна в воде оказалась икона святого Николая Чудотворца, совершенно подходящая к описанию князя.
Посольство взяло икону и возвратилось с нею в Новгород. Здесь она была принята с честью и отнесена к князю; а он, окропленный святою водою, которою была омыта икона, немедленно выздоровел". В ознаменование этого чуда и был заложен на княжем дворе Никольский собор.
Закладывая Никольский храм, Мстислав не только укреплял княжескую власть в боярских кругах, но и заручался поддержкой купечества, сильного и влиятельного слоя жителей Новгорода. Первоначально и объемом и великолепием собор не уступал храму св. Софии в Кремле.

Во всей композиции заметно стремление повторить архитектурные формы собора, который и для князя и для зодчих оставался эталоном. Особую значимость собору придавали расположенные рядом княжеский дворец, вечевая степень и Торг. Здесь же находилась вечевая площадь, на которой свободолюбивые новгородцы и жители подвластных Новгороду пятин, утверждали основы демократии, ограничивая власть князей.
Являясь дворцовым, придворным храмом, Николо-Дворищенский собор был одновременно патрональным храмом веча и тысяч новгородских купцов и ремесленников.
Сохраняя традиции южнорусской архитектуры, он внес деталь, которая резко отличала храма Николая Чудотворца от его архитектурных современников. Эта деталь - пятиглавие, которое в Киеве в то время уже не применялось.

За свою жизнь собор часто горел, в результате чего постоянно ремонтировался и перестраивался. После войны (1941-1945 гг.) храм довольно быстро отреставрировали и 25 ноября 1945 г. освятили. До закрытия в декабре 1961 г., Никольский собор оставался главным кафедральным собором в епархии и единственным действующим храмом в Новгороде.
7 декабря 1961 г. Новгородский горисполком принял решение об изъятии у верующих кафедрального Никольского собора с предоставлением им церкви апостола Филиппа, использовавшейся под склад областного управления связи. После закрытия в соборе разместился планетарий и антирелигиозная выставка.
Последнее десятилетие собор находился в состоянии ремонта. Реставрационные работы проводились на деньги, выделяемые Ганзейским союзом нового времени. В одном из городов союза - Висби для сбора средств и пожертвований на реставрацию Николо-Дворищенского собора сделали его специальный макет.
В дни празднования 1140-летия Великого Новгорода был подписан Протокол о намерениях передачи отреставрированного Николо-Дворищенского собора Русской Православной церкви.
6 июля Государственная комиссия подписала Акт о приемке ремонтно-реставрационных работ, выполненных на памятнике федерального значения - Николо-Дворищенском соборе. Древнее сооружение вновь ожило.

Церковь во имя великомученика Прокопия. Воздвигнута при архиепископе Моисее в 1359 г. и возобновлена (перестроена) в 1529 г. Д.И. Сырковым - "московским гостем", одним из московских бояр, переселенных Иваном III из Москвы, на места высланных бояр новгородских.
Церковь Прокопия трехэтажная, кроме подклета на уровне земли, под церковью устроен подвал, или, как назвал его летописец, "погреб". В этом подвале купцы Сырковы хранили свои товары.


Центральная экскурсионная аллея Ярославова дворища. В средние века здесь проходила центральная улица Ярославова дворища и Древнего Торга - Пробойная-Плотенская.
В южной своей части она пролегала между церквами Жен-мироносиц и Прокопия, шла мимо Никольского собора и церкви Параскевы Пятницы. В северной части улица проходила между церквами Георгия на Торгу и Иоанна на Опоках.
В начале XVIII в. в застройке Новгорода стали применяться градостроительные принципы, внедренные Петром I в Петербурге. 14 мая 1723 г. последовал указ: "В Новгороде на погорелых местах хоромное деревянное строение строить регулярно, как в Санкт-Петербурге строятся в одно жилье, а улицы по учиненному плану…, а в оставшемся старом жилье, где пожару не было, одну или две из больших улиц расширить и прямо сделать".
Для выполнения указа в Новгород был направлен архитекторский ученик Григорий Охлопков, которому поручалось расширить и выпрямить улицы по новому плану. В результате его деятельности пробиваются новые улицы, в том числе и часть Большой Московской улицы.

В 1778 г. был разработан генеральный план Новгорода. По этому плану были выделены на Софийской стороне Большая Петербургская улица, на Торговой стороне - Большая Московская.
Их главенствующее значение подчеркивалось и шириной, и каменной застройкой. Пробойная-Плотенская потеряла свое значение и ревратилась в проезд между храмами Ярославова дворища, на котором шла торговля молоком и скотиной.

Колокольня Николо-Дворищенского собора. Колокольня долгое время была немой, но сегодня голоса ее колоколов радостно приветствуют новгородцев и гостей города. В здании колокольни размещена выставка спасенных от времени и варваров фресок новгородских храмов и монастырей.
Церковь Жен-мироносиц - первая постройка "московских гостей", которую поставил Иван Сырков вместе с сыновьями Афанасием и Дмитрием в 1510 г. Это был фамильный храм Сырковых, рядом с ним располагался их двор.

Церковь была выстроена на месте каменной церкви 1445 г., в свою очередь сменившей более древнюю постройку, о которой в летописи упоминается под 1299 г. Церковь была богато украшена кирпичным декором с изразцовыми вставками между окнами.
Церковь освящали 10 ноября 1510 г. в присутствии великого князя Ивана III. Подвальные помещения были хорошо предохранены от почвенной влаги, имели надежные металлические решетки на окнах и двойные двери, снаружи окованные металлом. Это была первая в Новгороде отапливаемая церковь.

К 1745 г. церковь совсем обнищала и ее приписали к Юрьеву монастырю, а 1832 г. она была приписана к Сыркову женскому монастырю.
Основанием к такому переходу послужило то, что церковь эта была построена московским гостем Иваном Сырковым, а придел Сретения при ней в 1536 г. основан сыном московского гостя Федором Сырковым, замученным Иваном Грозным при погроме Новгорода; при чем все его имущество было отписано на царя; но затем возвращено и пошло на устроение женской обители в шести километрах от Новгорода, в которой Федор Сырков был погребен; она была им основана и носит название Сыркова монастыря.
В начале ХХ в. по описаниям церковный пол в алтаре и перед иконостасом был сделан из старинных кирпичиков, скрепленных известью и положенных на горшочки с песком. Песок этот считался чудодейственным и якобы помогал при родах, поэтому разбирался беременными женщинами.

Аркада Гостиного Двора В древности Новгород находился на важнейшем торговом перекрестке Восточной Европы. Сухопутных дорог в те времена было очень мало. Основные перевозки осуществлялись летом по воде, а зимой - на санях по замерзшим руслам рек.
Река Волхов, на которой возник Новгород, была составной частью великого водного пути древности "из варяг в греки", т.е. из Скандинавии в Византию. Одновременно по Волхову шел путь из государств Востока на Русь и страны Балтийского побережья.


Торг находился на правом берегу Волхова напротив Детинца, с которым его соединял Великий мост. Товары подвозились в Новгород, главным образом по воде. Поэтому самый оживленный торг был около реки.
Кроме иностранных судов, около моста по обе его стороны теснились плоты и ладьи с различными сельскими продуктами из новгородских пятин: тут был хлеб, толокно, хмель, солод, орехи, воск, мед, клюква и брусника.
Очень большое место занимали лесные материалы: строевой лес, доски, брусья, тес. Местами поднимались совсем готовые срубы для хором. Рыбаки подвозили рыбу с Ильменя. Ватага на "ушкуях" везла сюда свою добычу - меха. Все это разгружалось на берег, частью шло на Торговую площадь или на склады.

По берегу длинной вереницей тянулись пристани, называвшиеся "вымолами". У вымолов стояли суда. Судов подчас собиралось так много, что известны случаи, когда пожар, возникавший на одной стороне, перебрасывался по ним на противоположный берег реки. Среди скандинавских былин есть одна, рассказывающая о том, что норвежский принц Гаральд долго жил при дворе князя Ярослава, влюбился в одну из его дочерей, Елизавету и, странствуя по Европе, постоянно воспевал свою красавицу. Позднее Елизавета стала норвежской королевой.
Гаральд часто бывал в Новгороде и место, где приставали ладьи скандинавов, назвали "Гаральдов вымол". Возможно, что вымол этот находился где-то вблизи остатков аркады Гостиного двора.
На иконе Знамение в береговой стене, проходящей мимо Ярославова дворища, в части ее, соответствующей середине дворища, показаны значительных размеров ворота, тут, как предполагают некоторые ученые, и располагался "Гаральдов вымол". Кроме вымола для норвежцев существовали вымолы - Иванский, Немецкий, Шведский.

Торговая пристань у Гостиного двора сохраняла свое значение еще в начале XX в. Поскольку на берег в этом месте выходили "темные ряды" и служившие складами двухэтажные лавки.
Гостиный двор был сильно разрушен в годы войны. Восстанавливать здания, лавки и склады не стали. От всего двора осталась лишь аркада.

По плану восстановительных работ в послевоенное время рядом с аркадой должны были построить кинотеатр "Октябрь". Однако здравый смысл возобладал и кинотеатр построили немного выше - на Большой Московской улице. Иначе мы не имели бы сегодня возможность любоваться со стороны Волхова ансамблем Ярославова дворища и аркадой Гостиного двора.


(по материалам сайта www.veliky-novgorod.ru)