Книга первая

Вид материала

Книга

Содержание Этапы погружения человека в болезнь О характере О современной медицине О мудрости

Подобный материал:

• Руководство по древнемуискусству исцеления «софия», 3676.94kb.
• Книга первая «родовой покон», 2271.42kb.
• Руководство по древнему искусству исцеления «софия», 19006.95kb.
• И в жизни. Это первая на русском языке книга, 6644.79kb.
• Дайяна Стайн – Основы рейки полное руководство по древнему искусству исцеления оглавление, 3235.57kb.
• Книга первая. Реформация в германии 1517-1555 глава первая, 8991.95kb.
• * книга первая глава первая, 3492.97kb.
• Аристотель Физика книга первая глава первая, 2534kb.
• Аристотель. Физика книга первая (А) глава первая, 2475.92kb.
• Книга Первая, 924.9kb.

ЭТАПЫ ПОГРУЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В БОЛЕЗНЬ


Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души (Прит.16:2).


Электрический чайник при правильной эксплуатации, будет многие годы оставаться исправным. Но если мы нарушим эти правила и включённый его без воды, он тут же выйдет из строя. Мы же, если вдуматься, постоянно нарушаем предписанные нам свыше житейские правила: с кем-то конфликтуем, обижаемся, кого-то осуждаем, чем-то недовольны, чего-то боимся, делаем массу необдуманных поступков и произносим массу ненужных слов. В результате, подобно ржавчине, проникает в организм и поселяется в нём болезнь. Говорят, что человек является творцом своего счастья, но на практике мы чаще оказываемся творцами своих болезней. Подобно вору, взламывающему сейф, своим образом жизни мы взламываем защитные механизмы нашего здоровья. И хоть каждый человек индивидуален и от здоровья к болезни идёт своим собственным и неповторимым путём, всё же всех нас на этом пути объединяет нечто общее. Профессор В. И. Гарбузов описал три стадии поэтапного разрушения защитных сил организма.

Представим себе человека, имеющего душевное и физическое здоровье. И вот он в очередной раз сталкивается с откровенным злом, с грубостью, подлостью или обманом. Это может случиться на улице, на работе и дома. (по статистике два процента людей провоцируют подобные ситуации). Он здоров, а значит, полон сил и энергии. Он, конечно же, может дать отпор злу. Он открыто борется за правду, осуждает зло и несправедливость, он уверен в своей правоте, и общественное мнение будет на его стороне. Не важно, что при этом иногда он иногда нарушает Божьи заповеди, такие как: «не осуждай ближнего, люби врагов и, кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую…», ведь общественное мнение всё равно поддержит справедливого человека. Но если этот справедливый человек через десятки лет заболеет раком или его ударит инсульт, или инфаркт, общество мало, чем сможет ему помочь, общество тогда, скорее всего, просто забудет о нём. А фундамент неизлечимых болезней закладывается именно в то время, когда человек полон сил.

Период, когда человек слепо борется за правду, называется агрессивно-протестной формой поведения. В борьбе за свои идеалы он, как правило, не бережёт себя и расходует на жизнь слишком много энергии. Ему чаще жарко, чем холодно, он ходит нараспашку, открывает везде форточки, пьёт холодный чай, энергичен. Он без сожаления расходует здоровье, доставшееся ему от предков. Ведь мы не жалеем того, что не заработали своими руками. На фоне агрессивно-протестной формы поведения могут возникнуть болезни желудка, тонкого кишечника, желчного и мочевого пузыря, заболевания кожи и суставов. Все эти болезни мало опасны для жизни. Продолжительность агрессивно-протестной формы поведения у разных людей разная и может колебаться от нескольких лет до нескольких десятков лет, а иногда длится на протяжении всей жизни. Это зависит от особенностей характера и физических данных человека.

Но подобная борьба со злом, требуя от человека больших энергозатрат, как правило, не приносит ощутимых плодов, поэтому данная форма поведения ведёт к психическому истощению. Однажды силы организма иссякнут, и человек уже больше не сможет бороться за правду. Тогда неразрешённый конфликт уйдёт в глубины подсознания, эмоции притупятся, и наступит депрессивно-капитулятивная форма поведения. Теперь человек внешне спокоен, только чаще мёрзнет, закрывает всюду форточки, кутается, быстро утомляется, любит горячий чай, но предпочитает кофе, настроение чаще пониженное, появляется обидчивость и раздражительность. Со временем настроение становится подавленным, появляется скованность и закомплексованность, временами ощущается депрессия. На фоне депрессивно-капитулятивной формы поведения формируются более опасные для жизни заболевания. Возможны болезни печени, поджелудочной железы, почек, лёгких, сердца, толстого кишечника и другие. Со временем многие из них становятся хроническими, а неразрешённый конфликт, уйдя в глубины подсознания, подобно ржавчине, продолжает всё глубже и глубже разрушать организм. Душевного покоя нет, и силы уходят уже не на внешнюю, а на внутреннюю борьбу, на борьбу с самим собой и со своими мыслями. Проходит время и если отношение человека к жизни не меняется, наступает глубокое внутреннее истощение и опустошение. Общество может осудить мать, которая заморила голодом своего ребёнка, но общество не осудит человека, который довёл свою душу до полного истощения. Однако природа нас за это строго наказывает и однажды на смену активной жизни у такого человека придёт глубокая внутренняя усталость. К этому времени защитные силы его организма уже дали глубокую трещину, в которую беспрепятственно пускают свои корни различные неизлечимые болезни. Ими могут быть онкология, рассеянный склероз, инсульт, инфаркт и многие другие. Человек продолжает жить своей обычной жизнью, ходит на работу, а внутри накапливается усталость и тяжесть, от которой нет никакого просвета. Усталость ощущается уже даже после утреннего пробуждения. Интерес к жизни пропадает. У него постоянно нет сил, родные воспринимают его скучным и капризным, от него исходит тяжёлая энергия. Сначала супруги желают спать на разных кроватях, затем в разных комнатах, а иногда и в разных квартирах. А неизлечимая болезнь тем временем незаметно укрепляет свои позиции. Её час пока ещё не пробил, но это не за горами. Библия сравнивает жизнь такого человека с неразумным строителем, строящим свой дом без фундамента, на песке. И однажды пойдёт дождь, растекутся реки, подуют ветра и налягут на дом тот, и он упадёт, и будет то падение великое (Мат.7:24-27). Так бывает и в нашей жизни: обычный грипп, воспаление лёгких или случайный стресс и… как гром среди ясного неба, осложнение, какие-то непонятные боли и затем страшный диагноз, после которого время начинает свой новый отсчёт.

Вот некоторые примеры, а им нет числа. В Тель-Авиве симпатичная парикмахерша стрижёт своего очередного клиента. К ней подходит четырнадцатилетняя дочь и говорит, что в спальне застала папу с незнакомой женщиной. Мать продолжает стричь волосы, но что-то у неё внутри надломилось, что-то сделалось со зрением и с координацией движений, она почему-то стала задевать ножницами свои пальцы. Её положили в больницу и вскоре ей поставили диагноз неизлечимой болезни – рассеянный склероз. Конечно, можно было бы в причинах её болезни обвинить мужа, но на самом деле его измена была лишь поводом, толчком, благодаря которому на поверхность вышла та болезнь, которая формировалась в организме в течение многих лет. Незаметно набрав силу, страшная болезнь, просто ждала своего часа, ждала подходящий случай для нанесения решающего удара.

В другом примере женщина знала, что её родители, дедушка и бабушкой умерли относительно молодыми от рака, и она опасалась той же участи. В 65-летнем возрасте за рулём своего автомобиля она сбивает велосипедиста. Хоть она и не была виновна, пережила сильный стресс. Юноша отделался лёгкими ушибами, женщина купила ему спортивный костюм, часы, навещала его в больнице. А вскоре почувствовала боль в животе, ей был поставлен диагноз – рак.

Знайте! Не всегда детям от родителей по наследству детям передаются те или иные болезни. Наследственное заболевание может возникнуть лишь тогда, когда генная предрасположенность ребёнка подкрепляется переданными от родителей патологическими чертами их характера. Наследственное заболевание должно опираться как бы на две опоры, одна из которых находится в генах ребёнка, а вторая в его характере. Возникает же наследственная болезнь лишь при соединении этих двух причин.

Если ваши родители чем-то болеют, их болезнь является, скорее всего, результатом особенностей их характера. Конечно, воспитывая своих детей, чаще всего они передают им те или иные качества своего характера: страхи и тревоги, комплексы, различные принципы и установки. Но даже если вам от ваших предков с генами передалась предрасположенность к тем или иным болезням, этими болезнями могут возникнуть лишь только если вместе с генами вы возьмёте от своих родителей какие-либо патологические черты их характера. Об этом подробно рассказывает библейский пророк Иезекииль в главе 18:14-17. Свои гены мы изменить не можем, да в этом и нет никакой необходимости, зато скорректировать те или иные качества характера, хоть и не без труда, но можем, а иногда нам это сделать просто необходимо.


О ХАРАКТЕРЕ


Итак будьте совершенны, как совершен

Отец ваш Небесный (Мат.5:48)


Каждый человек индивидуален, у каждого из нас свой характер, своя неповторимая душа. На формирование характера оказывают влияние родительские гены, а также воспитание, которое начинается с момента зачатия и продолжается до самой старости. От качеств характера человека во многом зависит вся его жизнь: здоровье, работа, семья, счастье. Сильный характер, это основа наших побед и достижений, слабый характер ведёт к падениям и катастрофам. И в результате у кого-то жизнь интересная и наполненная, а у кого-то серая и безрадостная. Несомненно, что каждый из нас желает быть востребованным, здоровым и счастливым, жить интересной и наполненной смыслом жизнью. Но возможно ли человеку при необходимости изменить свой характер? Хирург при помощи скальпеля может удалить из тела опухоль, но как удалить из души лживость, трусливость, завистливость или озлобленность? Как быть, если мы недовольны собой? Как изменить свой характер? Ведь каждый из нас индивидуален и как ромашка не может изменить себя и стать васильком, так и человек не в состоянии в корне изменить свой внутренний мир, да в этом и нет необходимости. Ведь подобно тому, как прекрасен каждый цветок, так по-своему прекрасен и неповторим и каждый отдельный человек, а значит и каждый характер. И, тем не менее, в каждом из нас наряду с высокими и благородными чертами присутствуют и низкие, грубые. К высоким чертам характера можно отнести доброту и бескорыстие, сострадание, любовь к людям и животным, верность и преданность, искренность, благородство, бесстрашие и уверенность в себе, веру, смирение, любовь к Богу и многое другое. К низким чертам характера можно отнести тревожность и трусливость, обидчивость и озлобленность, тщеславие и лживость, лицемерие, завистливость, жадность, стяжательство и другие. Для наглядности это можно изобразить в виде линии, на одном конце которой расположены все идеальные, высокие качества характера, а на другом – низкие. Характер любого из нас в какой-то степени несовершенен и наряду с достоинствами у каждого хватает недостатков. Поэтому если расположить характер того или иного человека на этой линии, то кто-то будет расположен ближе к положительному краю, а кто-то к отрицательному.

Иисус говорит: «Будьте совершенны…» (Мат.5:48). Этими словами Он призывают нас стремиться к совершенству, которое в первую очередь связано с преображением характера. И хоть никто из нас не может назвать себя совершенным, всё же в течение жизни мы меняемся: кто-то с годами освобождается от обидчивости или трусливости, а кто-то наоборот, всё больше и больше ожесточается. Поэтому одни приближаются к совершенству – к положительному краю этой линии, а другие к отрицательному, кто-то к своей цели двигается быстрее, а кто-то еле тащится.

Все наши переживания, начиная с самого раннего возраста, хранятся в нашей памяти и оказывают существенное влияние на нашу взрослую жизнь. Какие-то черты характера ребёнок наследует от отца, какие-то от матери, дедушек и бабушек. Благодаря этому большинство из нас проживают жизнь очень похожую на жизнь своих родителей, дедушек или бабушек, а иногда дети просто повторяют с точностью до мелочей их судьбы, строя свою жизнь из кирпичей, полученных ещё в детстве. Поэтому каждому из нас жизнь предлагает два пути: повторить жизнь своего отца, матери, дедушки или бабушки, либо прожить свою собственную жизнь (последнее случается реже). Этот выбор во многом зависит не от нашей воли, а лишь от нашей внутренней зрелости. При нормальном воспитании девочки взрослеют после восемнадцати – двадцати лет, а мальчики после двадцати восьми. Но многие из нас не взрослеют до самой пенсии. И это потому, что они не доросли до того, чтобы жить своей жизнью, без родительской опёки. Отдаление от мамы они замещают излишней эмоциональной привязанностью к другим людям. Их запоздалое детство проявляется в том, что они исповедуют не свои интересы и ценности, а своих родителей, кумиров или вождей. Они страдают от страхов и тревоги, ревности и обид, а в своих неудачах чаще обвиняют кого угодно: близких, общество, судьбу, но только не себя, их собственная личность пока ещё не пробудилась. А для пробуждения нам отпущено очень мало времени: кому-то семьдесят или восемьдесят лет, а кому-то и того меньше. Время, которое мы живём не своей жизнью, безвозвратно уходит. Взрослеем же мы лишь тогда, когда без ожесточения, страха и паники преодолеваем тяжёлые периоды своей жизни, не прячась от трудностей за чужие спины, никого не обвиняя и не теряя при этом доброту и благородство своей души. Пережитые нами трудности, лишения и страдания помогают нам стать взрослыми и свободными людьми. Птицу, сидящую в клетке, от свободы отделяют металлические прутья, а человека, живущего не своей жизнью, от внутренней свободы отделяют не преодолённые трудности, не прожитые страдания и скорби. Те трудности, от которых когда-то, возможно, будучи ещё детьми, мы спрятался под материнское крылышко.

Христос говорит: «Входите тесными воротами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и не многие находят их» (Мат.7:13-14). Тесные врата материнских родовых путей встречают нас в момент рождения, иначе мы бы не появились на свет. Если во взрослой жизни мы пытаемся избежать каких-то трудностей и уклониться от «тесных врат», значит мы, скорее всего, пока ещё не повзрослели. Подобно врачу, дающему больному горькое лекарство, судьба посылает нам ровно столько бед и испытаний, сколько необходимо нам для обретения зрелых качеств характера. Преодолевая болезни, безденежье и различные лишения мы взрослеем. Но будем помнить, что для достижения совершенства нет нужды в каком-либо слишком сильном аскетизме и революционных переменах своей жизни. Достаточно лишь наше желание и согласие, соблюдая заповеди Божьи, двигаться к совершенству, а в качестве аскетизма в меру сил соблюдать наставления и посты, которые рекомендует нам церковь. И тогда жизнь сама предоставит нам всё необходимое для нашего личностного роста, поставит перед нами сложные задачи и трудности, благодаря которым мы сможем стать самими собой, а значит, людьми. Нам же при этом, по словам митрополита Антония Сурожского: «Нужно просто быть человеком каждый день, каждый час, каждую минуту».


О СОВРЕМЕННОЙ МЕДИЦИНЕ


Когда-то из-за косности церкви медицина,

подобно блудному сыну, отделилась от религии.

Будем ждать возвращения «блудного сына».


Медицина победила многие ранее неизлечимые болезни, такие как проказа, чума, холера и другие. Сейчас идёт борьба с раком и СПИДом. Придёт время, и эти болезни тоже будут побеждены, но на смену им придут другие, о которых мы пока ещё не знаем. Благодаря научному поиску, медицина постоянно расширяет свои возможности в помощи людям, а природа на это отвечает новыми, более сложными заболеваниями, указывая тем самым на тщетность научных усилий, не имеющих под собой духовной основы. Поэтому люди в наше время чаще болеют и умирают не от инфекций, а от заболеваний, в основе которых тревожность и стрессы, депрессия, хроническая усталость и отчаяние.

По мнению психологов, симптомы различных болезней являются следствием наших душевных расстройств. Одним из первых врачей, изучавших связь между взаимодействием различных частей психики человека, и его здоровьем был Фрейд. Он сделал много открытий, связанных с причинами возникновения различных болезней. В частности он выявил, что мы в своей памяти храним переживания, произошедшие с нами в течение всей нашей жизни. Где-то в глубинах наших душ хранятся те события, о которых мы, как нам кажется, давно уже позабыли. Фрейд сравнивал психику человека с айсбергом, подводная часть которого символизирует подсознание, а надводная – сознание. Сознание, это та часть личности, которая живёт обычной земной жизнью: мыслит, мечтает, любит или ненавидит. Подводная же часть этого айсберга, подсознание является хранилищем всех наших переживаний и проявляется в нашей жизни в виде грубых инстинктивных импульсов, различных эмоций и желаний. Как утверждает Фрейд, подсознание занимает в душе человека гораздо больше места и имеет большее влияние на состояние нашего организма и на наше поведение, чем сознание. А это значит, что различные тревоги и стрессы, накапливаясь в душе, даже если мы о них уже давно забыли, могут оказывать серьёзное влияние на качества характера и особенности поведения, на здоровье и на всю нашу жизнь. И это влияние может оказаться сильнее нашей воли: переживания, накапливаясь в душе, постепенно создают в человеке скованность, закомплексованность, неуверенность в себе, тревожность, хроническую усталость и многие другие негативные состояния, которые могут привести к неврозу и к различным болезням.

Как и почему в нас накапливается стресс и можно ли от него избавиться? Попробуем разобраться на примере с новорожденным младенцем.

Младенец питается лишь грудным молоком. Мясо и овощи его организму пока ещё не под силу. Но ничего! Пройдёт немного времени, он повзрослеет и тогда обязательно справится и с мясом, и с овощами. Подобно младенцу, душа человека тоже регулярно получает пищу. Но пища для наших душ, это не молоко и не овощи, а различные события, с которыми мы соприкасаемся каждый день. И одни из этих событий нам удаётся принять и пережить относительно спокойно, с пониманием, а значит, осознать. Другие же события могут вызвать бурю эмоций и раздражений, обиду, гнев, осуждение, ожесточение или негодование. У каждого из нас есть «красная черта», за которой человек потеряет спокойствие и самообладание, а кто-то и достоинство. У одних эта планка расположена повыше, у других пониже. События, которые оказываются выше «красной черты», это те события, которые выходят за рамки нашего понимания. И подобно тому, как грудной младенец не может переварить твёрдой пищи, так и мы не можем осознать некоторые посланные нам судьбой события. Поэтому эти события остаются нами неосознанные. Разница между младенцем и нами состоит лишь в том, что младенец в случае несварения пищи отделается расстройством желудка, мама наладит диету, и здоровье вновь восстановится. Мы же, взрослые, накапливая в душе обиды и тревоги, часто не делаем ни каких выводов. А ведь любое переживание откладывается в нашей памяти. Это подтверждает известный феномен, что перед смертью в течение двух–трёх минут перед взором человека в ярких картинах пробегает вся его жизнь.

Неосознанные переживания, накапливаясь в душе, создают внутренний дискомфорт, который сопровождает нас на протяжении всей нашей жизни. Попробуем представить себе человека, который бы ел то, что его желудок переварить не в состоянии, при условии, что не переваренная пища накапливалась бы в течение многих лет у него в животе. Наверно этот человек обладал бы животом необъятных размеров. Страшная картина. Слава Богу, что внешне мы выглядим не так уж страшно. Но это только внешне. Если бы мы смогли увидеть наш внутренний мир, наше душевное состояние, многих из нас наверно объял бы ужас. Ведь наши души хранят в своей памяти абсолютно всё пережитое, и об этом свидетельствует множество примеров. Вот один из них.

В Берлине на консультацию пришёл молодой немецкий врач. Жаловался на беспрерывный кашель и тяжесть в груди, на хронический бронхит и частые воспаления лёгких. Во время терапии в свободных ассоциациях он ощущал в груди тяжесть около пятисот килограммов. Расслабление в грудной клетки с помощью телесной терапии шло медленно. Но по мере того, как разгружается нервная система человека, и расслабляются его мышцы, из глубины памяти постепенно всплывают те первичные причины, из-за которых в его теле образовалось напряжение.

Лёжа на спине с закрытыми глазами, мужчина пытался вспомнить, когда и при каких обстоятельствах у него возникла эта тяжесть: он вспоминал, что и в двадцать лет, и в десять лет тяжесть в его груди сохранялась. И в пять лет тоже, он даже вспомнил, что и в младенчестве ощущалась в груди эта тяжесть. Когда же он стал вспоминать свои ощущения во время внутриутробного развития, в кабинете раздался его громкий крик. Его тело дрожало, он кричал так громко, что в окнах звенели стёкла. От напряжения его тело покрылось потом. Из его крика можно было понять, что он задыхается из-за того, что пуповина обмотала ему горло. Спустя несколько минут, молодой человек расслабился и полностью успокоился. Тяжесть из груди ушла, и с тех пор кашель больше уже его не беспокоил.

Можно предположить, что во время лечения этот человек не только вспомнил, но и смог осознать тот стресс, который пережил много лет назад во время внутриутробного развития, и на протяжении всей жизни хранил в своей душе. Можно сказать, что в 27 лет судьба представила этому юноше повторную возможность сдать тот экзамен, с которым он не справился во время внутриутробного развития. Тот неосознанный стресс, который вот уже 27 лет хранился в душе этого молодого человека, наконец-то оказался осознан. Говорят, что история повторяется дважды – один раз в виде трагедии, а второй в виде комедии. Временной промежуток между стрессом и его осознанием может быть разным и длиться от нескольких секунд до многих лет, но главное, чтобы человек в течение своей земной жизни всё-таки смог бы осознать все свои тревоги и не ушёл бы в мир иной с этим грузом. Мы голые и одинокие приходим в этот мир и когда-нибудь такими же его покинем. И кто-то из нас отправится в мир иной с лёгкостью, и будет спокойно взирать на прожитую жизнь, а кто-то – с тяжёлой душой и незажившими душевными ранами.


О МУДРОСТИ


Мудрость, это когда человек среди многих знаний избирает Истину и Истина делает его свободным.

Архимандрит Виктор Мамонтов

Что разные люди думают о мудрости?

Физик: «Мудрость, это свободный выбор творить добро».

Библиотекарь: «Мудрость, это осознание сути вещей».

Студент: «Мудрость, это осознание непонятного».

Служащая: «Мудрость даёт осознание страданий».

Школьник: «Мудрость больше ума, она приходит свыше».

Юрист: «Мудрость, это правильное использование знаний».

Психолог: «Мудрость похожа на невидимое облако, попадая в которое, человек начинает видеть сердцем и душой».

Врач: «Каждому человеку в сердце даётся маленькая искорка. Мудрость помогает этой искорке с годами разгореться в большое пламя».

Бизнесмен: «Есть высшая правда, и есть правда земная. Мудрость позволяет нам увидеть эту высшую правду и руководствоваться ей».

Писатель: «Мы можем, незаметно для себя, стать зависимыми от различных систем: политической, семейной, материальной. Находясь в этих системах, мы теряем свою индивидуальность. Чтобы сохранить себя, нужно научиться выходить из той или иной системы и наблюдать за ней со стороны. Лишь тогда эта система откроется целиком».

Из Библии: начало мудрости, это страх Господень (Прит.1:7). Чувство страха знакомо любому из нас. Обычно мы испытываем страх при виде реальной опасности, ведь завтра любой из нас может остаться без работы, без денег и даже без жилья, может потерять здоровье, в любой момент что-то может случиться с родными и близкими либо с нами самими? И это не пустые опасения: действительно опасности подстерегают любого из нас на каждом шагу. И лишь человек, имеющий мудрость, всего этого не боится. Он верит, что в этом мире ничего не происходит случайно, что здесь на земле все события подчинены воле любящего нас нашего Небесного Отца. Верит и в то, что у человека без воли Творца и волос с головы не упадёт (Лук.21:18) и что пока Бог хранит человека, ничего страшного ни с ним и ни с его близкими не произойдёт (Деян.11:14). Такая вера позволяет нам даже в момент реальной опасности сохранять веру. Непостижимы нам наши судьбы, кого-то из нас завтра ждёт успех, а кого-то крушение надежд, предательство или тяжёлая болезнь. И лишь человек, живущий с мудростью, даже в самых суровых ситуациях сможет устоять, сохранить своё сердце от страха, паники, отчаяния и ожесточённости. И подобная вера, это не иллюзорный самообман. Бог действительно хранит тех, кто искренне доверяет себя Ему. Преодолевая беды, этот человек уцелеет, и станет ещё сильнее, он получит важный опыт, который, несомненно, пригодится ему в будущем (Рим.8:28). В результате человек, живущий с мудростью, не зависимо от трудностей и лишений, а точнее, благодаря им, с каждым прожитым днём становится лишь сильнее. Внешне его жизнь ничем не отличается от жизни других людей, но в его груди строится мир на хорошем фундаменте. «И пойдёт дождь, и растекутся реки, и подуют ветра, и устремятся на дом тот, и он не упадёт; потому что построен на камне» (Мат.7:24-27).

И, тем не менее, есть нечто, чего мудрый человек всё же боится. Он боится потерять Божье благословение, Его защиту, способную хранить любого из нас от бед. Мудрый человек боится потерять лишь ту невидимую нить, которая делает обычного человека сильнее любого зла. Наверно поэтому Соломон в своих притчах учит нас, что «Начало мудрости - страх Господень».

Христос наставляет Своих учеников не отвечать злом на зло. Но разве это возможно? Может, лучше было бы научить их владеть оружием, чтобы давать злому человеку достойный отпор? А Иисус вместо этого говорит Своим ученикам, чтобы они всех любили, даже своих врагов. А потом сравнивает их с овцами, с беззащитными животными, говоря: «Я посылаю вас, как овец среди волков» (Мат.10:16) А вы послали бы своих овец пастись среди волков? За несколько столетий до прихода Христа, пророк Исаия предсказывал, что настанут времена, когда волк будет пастись вместе с ягнёнком (Ис.65:25). И вот пророчество сбывается, и люди с радостью принимают эти заповеди. Но чтобы уцелеть в этом злом мире одной доброты недостаточно. Посылая Своих учеников в мир Иисус говорит им: «будьте мудры, как змеи и просты, как голуби». Наш мир полон коварства и зла, и люди и живущие в нём с мудростью, на первый взгляд могут показаться слишком открытыми, доверчивыми и незащищёнными, но за этой простотой и открытостью кроется огромная сила, которая больше целой армии вооружённых до зубов силачей. И вот пример. Две пожилые женщины поздно вечером возвращались по пустынной улице домой. Они увидели идущего на встречу пьяного, агрессивного мужчину. Тот, направляясь прямо к ним, что-то кричал, ругался, размахивая при этом руками. Видя реальную угрозу, женщины стали молиться, повторяя Иисусову молитву и Отче наш. И произошло чудо: пьяный мужчина развернулся и пошёл в другую сторону. Женщины стали радоваться, но в этот момент неожиданно в их адрес вновь посыпалась грязная ругань, и мужчина вновь направился в их сторону. Женщины возобновили молитву, после чего мужчина развернулся и окончательно ушёл прочь.

В другом случае всё произошло иначе. В семидесятые годы, когда в России карате ещё было редкостью, один юноша в совершенстве овладел этим видом борьбы. Он любил демонстрировать своим друзьям настоящие чудеса своего искусства. Друзья в тайне завидовали ему и были уверены, что этот человек может спокойно вечером гулять по улице. Однако судьба распорядилась иначе. Однажды друзья встретили его забинтованным. Оказалось, что вечером около метро, какие-то пьяницы, даже не подозревая, с кем имеют дело, подошли сзади, ударили его палкой и отняли кошелёк.

В жизни не бывает всё гладко, и иногда на человека со всех сторон наваливается столько трудностей, что кажется, всё вокруг рушится, и впереди не видно никакого просвета. Но мудрый человек и в этих случаях без страха смотрит в будущее. Опыт, который мы получаем, преодолевая трудности, необходим, чтобы когда-нибудь, когда настанут суровые испытания, не сломиться, ни о чём не сожалеть, не поддаться страху и панике, всё принять от судьбы и при этом иметь силы за всё благодарить Бога. Если мы будем так поступать, то не пропадём.

Постараемся же принимать от судьбы с благодарностью время, когда мы хорошо себя чувствуем и время, когда болеем! Даже если мы потеряли всякую надежду на счастье или здоровье – не будем отчаиваться! Ведь для Бога нет ничего невозможного. И если, не смотря ни на какие трудности, вы все-таки сможете сохранить веру (ведь если судьба и посылает нам трудности, значит, для чего-то они нам нужны?), то когда-нибудь в вашей жизни обязательно придёт час, когда всё образуется, и вы забудете о тех страданиях, которые сейчас жгут вашу душу. Кто-то скажет: «В таком то возрасте…? С такими грехами? С таким то серьёзным диагнозом…? Что ещё может быть хорошего?» Может! И если вы сохраните веру, то в вашей жизни однажды обязательно настанет тот день и тот час, когда всё будет хорошо. Но для этого необходимо трудиться, и трудиться в первую очередь не своими руками и даже не головой, а своей душой и своим сердцем. Ведь время в нашей жизни ограничено, и оно дано нам не только для того, чтобы мы с утра до вечера веселились или зарабатывали деньги и воспитывали своих детей. Кроме всего этого каждый период нашей жизни имеет ещё и важный духовный смысл, и своё особое предназначение. Например, в детстве ребёнок не только играет в футбол и смотрит телевизор но, не ведая того, готовится к своей взрослой жизни. От того, как у человека прошло детство, во многом зависит, интересно и легко ему будет в будущей взрослой жизни или всё будет мучительно. В зрелом возрасте мы не только зарабатываем себе на жизнь, но и делаем свой личный вклад в общечеловеческие ценности, а также получаем жизненный опыт, который затем в старости сможем передать подрастающему поколению. В конце жизненного пути нам нужно будет подготовиться к встрече с Богом (в какой-то степени эта подготовка происходит на протяжении всей нашей жизни). В каждый период нашей жизни, нам необходимо не только жить насущными проблемами, но и готовиться к будущему, укреплять свою внутреннюю силу, учиться мудрости.

Наше вдумчивое отношение к собственному будущему подобно строительству дома, в который когда-нибудь нам суждено будет войти. И это, как в сказке про трёх поросят, один из которых построил свой дом из соломы, другой из прутьев, а третий из камней. И в этом тоже мудрость. Мудрый человек в глубине своей души каждый момент жизни, даже если всё кругом рушится, ощущает себя в «прочном доме под надёжной крышей». Вспомним пример из жизни царя Давида. В стране произошла гражданская война, царю пришлось бежать из дворца и скрываться от преследования в горах. И в эти тяжёлые для царя времена в своих псалмах он благодарит Бога за то, что в сердце своём испытывает простор.

И, если какие-то обстоятельства привели человека к стрессу или отчаянию, то основные причины этого эмоционального срыва в том, что человек живёт как бы в «недостроенном доме». Он оказался морально не подготовленным к трудностям данного периода жизни, и фундамент его дома рассыпался при первом же порыве ветра. Но не отчаивайтесь, никогда не поздно начать всё с начала. И это нужно начинать с того, чтобы привести в порядок основу всей нашей жизни – свой внутренний мир. И справиться с этой, казалось бы, непосильной задачей нам поможет мудрость.

Кто-то из нас учится мудрости, анализируя лишь свой жизненный опыт, но многих бед можно избежать, учась этой науке у тех, кто прошёл тяжёлый жизненный путь, и уже обрёл мудрость и щедро делится ей с людьми. В древности урокам мудрости придавалось большое значение. В Израиле в курс обучения детей входили книги «Притчей» и «Екклесиаста», которые входят в Библию. Книгу «Песня Песней» – одно из самых романтических произведение о любви разрешалось читать лишь достигшим восемнадцатилетнего возраста. Огромный вклад в школу мудрости внесли герои христианской веры. Их богатый опыт отражён в свято отеческой литературе.