Geum.ru

Кеннет Уопник Курс чудес объединенное издание I текст II учебник для студентов III руководство для учителей

Вид материалаУчебник

Содержание


Глава 11 БОГ ИЛИ ЭГО Введение
I. Дары отцовства
Подобный материал:
1   ...   66   67   68   69   70   71   72   73   ...   218

Глава 11 БОГ ИЛИ ЭГО

Введение


1. Либо Бог безумен, либо эго. 2Если оценивать по-справедли-вости свидетельства обеих сторон, станет понятно, что так оно и есть. 3Ни Бог, ни эго не предлагают частичной системы мышления. 4Любая из них внутренне логична и прямо противоположна другой в любом аспекте, так что частичная приверженность к любой системе невозможна. 5Необходимо также помнить, что результаты обеих систем разнятся в той же мере, в какой отличен их фундамент, и их непримиримую природу не примирить чередованием одной с другой. 6Всё сущее не знает безотцовщины, ибо жизнь есть творение. 7Поэтому любое твое решение всегда останется ответом на вопрос: "Кто мой отец?" 8И преданность свою ты посвятишь тому отцу, которому отдал предпочтение.

2. Но что бы ты сказал тому, кто верит, что в самом этом вопросе есть конфликт? 2Если ты создал эго, каким путем оно могло создать тебя? 3Проблема авторства всё еще остается единственным источником конфликта, поскольку эго создано желанием Сына Божьего стать Господу — отцом. 4Эго тогда — не более, чем иллюзорная система, в которой ты создал себе собственного отца. 5Не сомневайся в этом. Заявленное с предельной честностью, это звучит безумно, но эго никогда не смотрит на содеянное им с предельной честностью. 7Однако, в этом — его безумная предпосылка, тщательно спрятанная в темном краеугольном камне всей системы мышления эго. 8И либо эго, которое ты создал, и есть твой отец, либо его система мышления полностью несостоятельна.

3. Ты создаешь проецируя, а Бог творит продолжая. Краеугольный камень Божьего творения — ты, поскольку система Его мышления есть свет. 3Помни о Лучах, сияющих невидимо. 4Чем ближе ты подходишь к центру Его системы мышления, тем ярче свет. 5По мере приближения к основанию мыслительной системы эго становится неразличимей и мрачнее путь. Однако даже малой искры в твоем разуме достаточно для освещения дороги. 7Неси без страха этот свет и смело им освещай самый фундамент в системе эго. 8Суди ее с предельной честностью. 9Открой краеугольный камень страха, на коем она зиждется, и вынеси его на свет. 10Там тебе станет ясно, что вся система покоилась на бессмыслице, и всё, чего ты боялся, не имело под собой никакой основы.

4. Мой брат, ты есть часть Бога и часть меня. 2Когда ты наконец без дрожи, без боязни увидишь фундамент эго, ты разглядишь и наш фундамент. 3Я прихожу к тебе от нашего Отца, дабы всё снова предложить тебе. 4Так не отказывайся от всего, ради сокрытия замшелого краеугольного камня, ибо его оберегая, ты не спасешься. 5Я дам тебе светильник и пойду с тобой. 6Ты в это странствие не пустишься один. 7Я поведу тебя к твоему подлинному Отцу, которому, как и мне, недостает тебя. 8Неужто ты не ответишь с радостью на зов любви?

I. Дары отцовства


1. Ты уже понял, что тебе необходимо исцеление. 2Разве ты принесешь Сыновству что-либо иное, признав необходимость исцеления в себе? 3Ибо здесь и лежит начало возвращения к знанию; фундамент, на коем Бог тебе поможет построить заново систему мышления, которую ты разделяешь с Ним. 4Каж-дый положенный тобою камень, Он благословит, ибо ты возрождаешь святую обитель Его Сына, где Он желает Сыну быть, и где тот есть. 5В какой бы части разума Божьего Сына ты ни восстановил эту реальность, ты ее восстанавливаешь для себя. 6С братом своим ты пребываешь в Божьем Разуме, ибо Сам Бог не пожелал быть одинок.

2. Быть одиноким значит отделить себя от бесконечности, но разве сие возможно, если у бесконечности нет ни конца, ни края? 2Никто не может находиться вне бесконечного, ибо то, чему нет предела, находится повсюду. 3В Едином, Чья вселенная и есть Он Сам, нет ни начал и ни концов. 4Кому удастся отъединиться от вселенной или от Бога, Который и есть вселенная? 5Я и Отец мой с тобой едины, ибо ты — наша часть. 6Ужели ты поверишь, что часть Бога и вправду может в Нем отсутствовать иль оказаться для Него потерянной?

3. Не будь ты Божьей частью, Воля Его не была бы едина. 2Мыслимо ли подобное? 3Разве часть Его Разума может пустовать? 4Если твое место в Его Разуме, тогда, кроме тебя, оно не может быть заполнено никем, и если сотворение твое и было заполнением его, то без тебя в том Разуме зияла бы пустота. Продолжению не воспрепятствовать, и в нем нет пустот. Оно нескончаемо и вечно, сколько бы его ни отрицать. 7Твое отрицание его реальности способно задержать его во времени, но не в вечности. 8Вот почему твои творения не остановлены в своем продолжении, вот почему столь многое ожидает твоего возвращения.

4. Ожидание возможно лишь во времени, а время не имеет смысла. 2Ты, создав промедление, способен оставить время позади просто признав, что ни начала, ни концы не сотворены Предвечным, который не ограничивает ни Свои творения, ни тех, кто творит Ему подобно. 3Ты этого не знаешь лишь потому, что постарался ограничить Им сотворенное и так поверил, что всё творение ограничено. 4Итак, возможно ли узнать свои творения, отвергнув бесконечность?

5. Законы вселенной не допускают противоречий. 2Всё что для Бога справедливо, справедливо и для тебя. 3Поверив, что тебя нет в Боге, ты станешь верить, будто Он отсутствует в тебе, беспредельность столь же бессмысленна без тебя, как ты — без Бога. 5Нет пределов Богу и Его Сыну, ибо мы и есть вселенная. 6Бог совершенен и не бездетен. 7Не желая быть одиноким, Он сотворил Сына, подобного Себе. 8Так не отказывай же Ему в Сыне, ибо твое нежелание принять Его Отцовство отказывает тебе в твоем. 9В Его творениях ты должен видеть Сына Божьего, поскольку твои творения творились в Его честь. 10Вселенная любви не исчезает оттого, что ты ее не видишь, так же как оттого, что ты закрыл глаза, они не потеряли способность видеть. Г1Взгляни на славу Его творения, и ты узнаешь всё, что сохранил Предвечный для тебя.

6. Место, Всевышним отведенное тебе в Его Разуме, — твое навечно. 2Но сохранить его возможно лишь его отдав, подобно тому как оно было отдано тебе. 3Разве ты можешь находиться в нем один, если оно даровано тебе лишь потому, что Бог не пожелал быть в одиночестве? 4Господень Разум умалить нельзя. 5Но его можно увеличить, поскольку всё, что Он творит, имеет своей функцией творение. 6Любовь не ограничивает, и то, что она творит — безгранично. Неограниченное дарение есть Воля Божья для тебя, поскольку лишь оно несет тебе Его радость, и Он желает разделить ее с тобой. 8Твоя любовь столь же безгранична, сколь и Его любовь, поскольку она и есть Его любовь.

7. Разве возможно лишить любви какую-то часть Бога, и разве что-либо способно вместить в себя какую-либо часть Его любви? 2Бог — это твое наследство, ведь Его дар единственный — Он сам. 3Возможно ли дарить не так, как Он, желая знать Господень дар тебе? 4Дари же нескончаемо и беспредельно, чтобы постичь, как много Он даровал тебе. 5Твоя способность принять Бога зависит от твоего желания дарить, как дарит Он. 6Твое отцовство и твой Отец — едины. 7Веление Божье — творить, а твоя воля есть Воля Его. 8Отсюда следует, что твое желание — творить, поскольку твоя воля исходит из Его. 9И будучи продолжением Его Воли, воля твоя должна быть в точности такой же, как Его.

8. Тебе однако неизвестна твоя воля. 2Это перестает удивлять, когда тыпонимаешь, что отрицать значит "не знать". 3Господня Воля в том, что ты — Его Сын. 4Отрицая это, ты отрицаешь собственную волю и потому не знаешь, в чем она состоит. 5Во всем ты должен искать Господней Воли, поскольку она — и твоя собственная воля. 6Ты сути ее не знаешь, но Святой Дух помнит о ней за тебя. 7Поэтому спроси Святого Духа, в чем Воля Божья для тебя, и Он поведает тебе о твоей воле. 8Не будет слишком частым напоминание о том, что ты ее не знаешь. 9А если то, к чему тебя склоняет Дух Святой кажется принуждением, то только потому, что ты еще не распознал, в чем твоя воля.

9. Проекция эго создает видимость, будто бы Божья Воля вне тебя, а потому она и не твоя. 2В такой интерпретации конфликт Господней Воли и твоей становится возможен. 3Далее может показаться, будто Всевышний требует от тебя того, чего ты не желаешь отдавать, и таким образом, стремится лишить тебя угодного тебе. 4Способен ли на это Бог, желающий того же что и ты? 5Твое желанье — Его жизнь, которую Он отдал тебе. 6Даже во времени ты не способен жить раздельно с Ним. 7Сон — это не смерть. 8Предвечным сотворенное способно спать, но не способно умереть. 9Бессмертие есть Его Воля для Его Сына и воля Его Сына для самого себя. 10Сын Божий не желает себе смерти; Отец Его есть Жизнь, а Сын Его Ему подобен. пТворение — твоя воля, поскольку она — Его.

10. Не делая того, чего воистину желаешь, счастливым быть нельзя, и этого тебе не изменить, поскольку это — неизменный факт. 2А неизменен он Господней Волей и твоей, иначе не продолжалась бы Его Воля. 3Поэтому ты и боишься узнать Господню Волю, ибо не веришь, что она — твоя. 4В подобной вере — источник всех твоих и страхов, и недугов. 5Каждый симптом недуга или страха зачат здесь, ибо такая вера рождает в тебе желание не знать. 6А веря в это, ты отрицаешь, что свет — в тебе, и прячешься во тьме.

11. Тебе предложено довериться Святому Духу лишь потому, что Он всегда глаголет за тебя. 2Он — Голос, глашатай Божий, но не забудь, что одиночество не в Божьей Воле. Он Свою Волю с тобою разделяет, а не навязывает ее тебе. 4Помни всегда: всё, что Он отдает, Он сохраняет, поэтому Им отданное не в конфликте с Ним. 5Ты, разделяющий с Ним Жизнь, обязан разделять ее, чтоб ее знать, ведь соучастие и есть знание. 6Блажен ты, постигающий, что слышать Волю своего Отца — значит знать собственную волю. 7Ибо твоя воля — быть подобным Ему, Чья Воля в том, чтоб было по сему. 8Господня Воля — в том, чтоб был единым Его Сын, единый с Ним в Его Единстве. 9Вот почему исцеление является началом осознания, что твоя воля есть Божья Воля.