Кеннет Уопник Курс чудес объединенное издание I текст II учебник для студентов III руководство для учителей

Вид материала

Учебник

Содержание Глава 17 ПРОЩЕНИЕ И СВЯТЫЕ ОТНОШЕНИЯ I. Привести фантазии к истине II. Прощенный мир

Подобный материал:

• Домашнее задание по русскому языку на III сессию Учебник, 71.08kb.
• Правительстве Российской Федерации ; под ред. О. И. Лаврушина. 7-е изд., перераб, 187.02kb.
• Учебник содержит полный курс дисциплины "История экономических учений", 2335.02kb.
• Берлянт Александр Михайлович. Картография [Текст]: учебник, 552.83kb.
• Теоретические основы информационных процессов и систем [Текст] : учебник для студентов, 144.33kb.
• Учебник Третье издание, 10532.1kb.
• Анкета участника международной научно-практической конференции «актуальные проблемы, 62.51kb.
• Н. Г. Чернышевского химический факультет кафедра химии и методики обучения штремплер, 87.33kb.
• Учебник 2-е издание, 4260.56kb.
• Календарно- тематический план лекций кафедры терапевтической стоматологии рниму им., 54.75kb.

Глава 17 ПРОЩЕНИЕ И СВЯТЫЕ ОТНОШЕНИЯ

I. Привести фантазии к истине

1. Предательство Божьего Сына существует лишь в иллюзиях, а все его "грехи" — не более, чем плод его фантазии. Реальность Сына вечно безгреховна. ³Нуждается он не в прощении, а в пробуждении. ⁴0н в грезах предал самого себя, своих собратьев, Бога своего. ⁵Но что содеяно во снах, в действительности не содеяно. ⁶В этом, однако, не убедить сновидца, поскольку сны и остаются снами, благодаря иллюзии реальности. ⁷Лишь пробуждение приносит полную от них свободу, ибо лишь с пробуждением становится понятно: иллюзии не затронули реальность, никоим образом ее не изменили. ⁸Фантазии изменяют реальность. ⁹В этом их цель. ¹⁰Им не под силу сделать это в действительности, но они могут изменить реальность в разуме, предпочитающем, чтобы она была иной.

2. И стало быть, страшит только твое желанье изменить реальность, поскольку ты уверен, что своим желанием достиг желаемого. ²Такая странная позиция в каком-то смысле свидетельствует о твоей силе. ³Но эту силу исказив, употребив ее "во зло", ты сделал ее нереальной. ⁴Нельзя служить двум господам, если их цели прямо противоположны. ⁵Ты истине отказываешь в том, чем пользуешься в своей фантазии. ⁶А отданное истине, чтобы служить тебе во благо, свободно от фантазий.

3. Настаивая на различии чудес по трудности, ты подразумеваешь, что есть такие вещи, которые ты предпочел бы скрыть от истины. ²Ты полагаешь, что истине они не по плечу, лишь потому, что ты их от нее скрываешь. ³3начит неверие в силу, исцеляющую любую боль, приходит от твоего желания оставить за фантазией определенные аспекты реальности. ⁴Если б ты только осознал, как это сказывается на твоей оценке целого! ⁵Всё, что ты сохраняешь для себя, ты забираешь у Того, Кто мог тебя освободить. ⁶Покамест ты не отдашь всего обратно, твое понимание реальности неминуемо останется искаженным и неисправленным.

4. Покамест ты того желаешь, иллюзия степеней трудности в чудесах останется при тебе. ²Ибо ты сам учредил подобный порядок в реальности, отдав какую-то ее часть одному учителю, другую часть — другому. ³Теперь ты учишься справляться с одною частью истины одним путем, с другою частью — иным. ⁴Расчленить истину — значит ее разрушить, сведя к бессмыслице. ⁵Степени реальности — концепция, недоступная пониманию; воззрение на реальность, несовместимое с реальностью.

5. Ужели ты считаешь себя способным привести истину к фантазиям и с точки зрения иллюзий постигнуть ее смысл? ²В иллюзии истина не имеет смысла. ³Системою отсчета для нее должна являться она сама. ⁴Пытаясь привести истину к иллюзиям, ты тщишься превратить иллюзии в реальность и сохраняешь их, оправдывая свою веру в них. ⁵Но предоставить иллюзии истине — значит дать ей возможность учить, что иллюзии нереальны, тем самым обретая способность от них избавиться. ⁶Так не утаивай от истины ни единой мысли, иначе установишь степени реальности, которые закабалят тебя. ⁷В реальности нет степеней, поскольку в ней всё истинно.

6. Тогда отдай по доброй воле всё, что хранил от истины вдали, Тому, Кто знает истину, и в Ком всё к истине принесено. ²Спасение от разделения должно быть полным или его не будет вовсе. ³Пусть не заботит тебя ничто иное, кроме желания, чтобы спасение пришло. Оно осуществится Им, а не тобою. ⁵Но помни: когда ты беспокоен и потерял покой из-за того, что кто-то с помощью фантазий пытается решить свои проблемы, ты отказываешься простить себя за ту же самую попытку. ⁶И отстраняешь вас обоих от истины и от спасения. ⁷Как только ты его простишь, ты возместишь для истины всё то, в чем вы оба ей отказывали. ⁸И ты увидишь прощенье там, где подарил его.

II. Прощенный мир

1. Разве ты можешь вообразить, насколько восхитительными предстанут пред тобою все, кого ты простил? ²Подобной красоты тебе не доводилось видеть ни в одной фантазии. ³Ничто из видимого здесь, во сне иль наяву, с очарованием подобным несравнимо. ⁴И ничего не будет для тебя дороже и ценнее этого. ⁵Всё, что когда-то радостью переполняло сердце, не принесло тебе и доли счастья, которое подарит это виденье. ⁶Ибо увидишь ты Господня Сына. ⁷Узришь чарующую красоту, которую с любовью созерцает Дух Святой и за которую Он благодарен Своему Отцу. ⁸Он сотворен, чтоб видеть ее за тебя, покуда ты не научишься видеть всё это сам. ⁹И всё Его учение устремлено к тому, чтобы ты всё это увидел вместе с Ним и вместе с Ним воздал благодарение.

2. Подобное очарованье — не фантазия. ²Это реальный, чистый, новый и ослепительно сверкающий под солнцем мир. ³3десь ничего не скрыто, ибо всё прощено, и нет фантазий, чтобы прятать истину. ⁴Мост между тем и этим миром столь мал и так легко преодолим, что ты не верил: он — место встречи двух, таких различных меж собой миров. Однако хоть и невелик сей мост, но он прочней всего, имеющего отношение к миру. ⁶Тот шаг, настолько малый, что ты его и не заметил вовсе, есть шаг из времени в вечность и от уродства к красоте, чарующей, не устающей изумлять своим совершенством.

3. И всё же этот шаг, самый малый из всех шагов — величайшее достижение в Господнем плане Искупления. ²Всё остальное постигается, и только это, целостное и совершенное, дано. ³Ни-кто, кроме Него, замыслившего спасение, не мог бы завершить его подобным образом. ⁴Достичь реального мира во всей его красе — вот цель твоей учебы. ⁵Фантазии упразднены; более никого и ничто они не связывают, и своим собственным прощеньем ты свободен видеть. Однако видишь ты лишь то, что создал сам, благословленное твоим же собственным прощением. ⁷И с этим окончательным благословением Божьего Сына самому себе, реальное восприятие, рожденное постигнутым им новым видением, своей достигло цели.

4. Звезды исчезнут в лоне света, и солнце, открывшее мир красоте, исчезнет. ² Достигну в совершенства, лишится смысла восприятие, поскольку всё, необходимое в процессе обучения, лишится своей функции. ³Всё станет неизменным; не будет ни смещений, ни теней, различий или вариаций, способствующих восприятию. ⁴Восприятие реального мира будет таким недолгим, что ты едва успеешь поблагодарить за него Бога. ⁵Ибо Предвечный быстро сделает последний шаг, как только ты достигнешь реального мира, как только будешь к Нему готов.

5. Реальный мир достигнут просто полным прощением мира старого, на который ты ныне смотришь без прощения. ²Вели-кий Преобразователь восприятия с тобою вместе предпримет тщательный поиск в разуме, создавшем этот мир и обнажит перед тобой все твои мнимые причины его создания. ³В свете реальной причины, которую Он принесет, как только ты по-

следуешь за Ним, Он покажет тебе, что у тебя для этого нет никаких причин. ⁴Какой бы сферы ни коснулась Его причина, красою оживает всё, и всё, что виделось уродливым во мраке беспричинности, вдруг неожиданно высвобождается для красоты. ⁵И даже созданное Сыном Божьим в бреду безумия не может не иметь той скрытой искры, которую высвобождает доброта.

6. Вся эта красота поднимется, чтобы благословить твой взор, как только ты на мир посмотришь взглядом всепрощения. ²Ибо прощение буквально преображает виденье; оно дает воз» можность увидеть реальный мир, в безмолвии и покое протянувшийся к тебе через хаос, и изымает все иллюзии, искажавшие восприятие, фиксируя его на прошлом. ³Опавший лист становится предметом удивления, былинка — знаком совершенства Божьего.

7. А из прощенного мира Господень Сын с легкостью вознесен в свой дом. ²Теперь он знает, что там он вечно пребывал в покое. ³Даже спасенье обратится в сон, покинув разум Сына; ⁴Ибо спасение — кончина снов и с их кончиною оно теряет смысл. ⁵Кому из пробудившихся в Раю может присниться, что он когда-либо нуждался в спасении?

8. Как велико твое желание спастись? ²Спасение тебе подарит реальный мир, в трепетной готовности ожидающий быть отданным тебе. ³Желание Святого Духа отдать тебе всё это столь велико, что даже не желая ждать, Он ждет в долготерпении. Ответь же на Его терпение нетерпимостью к любой задержке на пути к Нему. ⁵Ликуя, выйди Избавителю навстречу и Ним, в доверии, пойди из мира этого в реальный мир прощения и красоты.