Бореев Георгий – Пришельцы из Шамбалы

Вид материала

Книга

Содержание Появление химии Летательные храмы Братья пандавы

Подобный материал:

• «сегодня», 221.69kb.
• Георгий Натансон, 27.51kb.
• Бореев Георгий – Невидимые силы йоги Практические комплексы открытия и зарядки восьми, 3410.74kb.
• Зубков Георгий Иванович учебный курс, 507.71kb.
• «Клановая борьба за передел природной ренты и причины государственного распада в Африке, 352.38kb.
• В. А. Ковпик (Москва) фольклористические доклад, 134.99kb.
• Святой Георгий Победоносец, 72.06kb.
• Шингаров Георгий Христович. Почасовой план лекций и семинар, 298.31kb.
• Георгий Флоровский «Догмат и история», 206.39kb.
• Георгий Флоровский «Догмат и история», 332.8kb.

Любое обычное и необычное проявление энергии — это проявление Праны. Сиддхи говорят, что пранаяма включает в себя как все физические, так и надфизические науки. Прана проявляется в виде ментальной энергии и может управляться только при помощи ума. Методы управления внешней Праной (проявленными силами природы) называют физической наукой, а внутренней Праной — пранаямой.

Одна из функций Праны на Земле — дыхание. Вибрация Праны в легких заставляет человека дышать. Мать всех сил в теле человека — это Прана Шакти, или иначе Кундалини, которая заключается в самой нижней чакре, в Муладхаре. Здесь, в копчике, находится центр и хранилище проявленной Праны, телесных жизненных сил организма. Отсюда выходят два главных психических канала (нади) — Ида и Пингала. Они идут вдоль спины и проходят через все чакры, потом заканчиваются у носовых отверстий. Канал Ида проходит слева от позвоночного столба и проводит отрицательные, лунные токи Праны. Канал Пингала проводит положительные, солнечные токи Праны и расположен справа от позвоночника. Внутри позвоночного столба находится самый важный астральный канал — Сушумна. У обычных людей Сушумна-нади не работает, так как вход в Сушумну для пранических токов надежно закрыт в Муладхаре особым тонким веществом. Такая астральная преграда для токов Кундалини называется грандха. Выше по позвоночнику находятся еще две грандхи: одна в сердечной чакре, другая — в Аджне, в шишковидной железе. Не размыв при помощи занятий пранаямами эти грандхи, человек не сможет поднять Кундалини по Сушумне в Сахасрару и войти в Самадхи.

Еще два очень важных астральных канала, по которым Кундалини-шакти может подниматься в головной мозг, выходят из копчиковой чакры, проходят по животу, по груди, по передней части шеи и заканчиваются в шишковидной железе. Передний канал слева, проходящий через сердце, называется Сарасвати-нада, а передний канал справа, проходящий через печень, называется Лакшми-нада. Если энергия Кундалини поднимается по Сарасвати или по Лакшми, то у человека заболевает какой-либо орган слева или справа. И наоборот. Допустим, у вас заболела селезенка, или замучил сухой кашель — это значит, что токи Кундалини частично поднялись до горла по каналу Сарасвати.

Самое грубое проявление Праны в теле — это дыхание. Нервные токи, текущие по астральным каналам Нади, тоньше дыхания. Они невидимы, как электричество. Мысли и желания человека тоньше нервных токов. Существует очень тесная взаимосвязь между Праной, умом, мыслями, желаниями, нервными токами и дыханием. Все эти перечисленные вещи связаны между собой, как солнечный шар и солнечный свет, потому что все это есть манифестация одной и той же энергии на различных планах бытия. Следовательно, контролируя дыхание, мы можем контролировать ум и Прану и направить Кундалини-шакти по Сушумне к Сахасраре. И достичь, таким образом, соруба-самадхи, или Мокши, или иначе Истинной Свободы. Человеку, контролирующему дыхание, становятся подвластны все проявления космической энергии. Избыток или недостаток Праны в любой части тела возбуждают болезнь. Управляя дыханием, равномерно распределяя Прану по всему телу, можно освободиться от болезней и от старости.

Йоги говорят, что сексуальная энергия в человеке — это величайшая телесная сила. Вместо того чтобы дать превратиться ей в грубое семя, эту силу следует сохранить и преобразовать. Во время задержки дыхания сексуальная сила превращается в тонкую форму энергии, именуемую Оджас. Выработка семени ведет к старению и смерти, а выработка Оджаса ведет к духовности и к бессмертию. С исчезновением сексуальных желаний ум человека освобождается от самых сильных оков своих. Контроль над дыханием приводит к очищению ума и контролю над сексуальной энергией. И наоборот: контроль над сексуальной энергией или над умом приводит к длительным задержкам дыхания.

Метафизические поиски йогов увенчались открытиями в области алхимии и медицины. Используя свои сверхспособности, древнеиндийские сиддхи провели систематическое изучение природы и ее элементов. На основе добытых йогами знаний они создали медицину необычайно высокого уровня. Некоторые из сиддхов через йогу и медицину достигли истинного господства над природой. Многие известные и неизвестные нам сиддхи оставили после себя непостижимо большие знания в виде рукописей на пальмовых листьях, передаваемых из поколения в поколение семейными династиями врачей.

Дорогие мои читатели, первый медицинский трактат был составлен Шиванаром. Этот великий сиддх известен еще под именем Сиддханара. Трактат Шиванара содержал 700000 стансов. Затем появились труды многих других сиддхов и йогов, в том числе Агастьяра, Нанди, Санаткумара, Тирумулара, Патанджали, Пуластияра, Каланги, Боганатара, Карувурара, Дханвантри, Саттьямуни, Тхерайяра и Идай Кадара. Тирумулар указывает десять средств лечения болезней тела:

1) лечебные травы (мулинай);

2) твердые соли, известные как уппу, изготавливаемые с использованием каменной соли, сока растений, таких как пунку, грибов (калан), а также сукновальной глины и камфоры;

3) кислоты (тинир);

4) голодание (упавасам);

5) компоненты тела (ударпорул);

б) мышьяк (паданам);

7) кальцинированные (пережженные) металлы (локам);

8) экстракты, или эссенции (саттху);

9) ртутные таблетки (раса куликай);

10) йога.


Из всех лечебных средств самым действенным является йога. С большим успехом сиддхи использовали также духовное, или магнетическое, лечение. Открытие больницы считалось одним из 32 священных благодеяний. В системе сиддхов была высоко развита диагностика по пульсу. С помощью этого метода опытный врачеватель-йог мог охарактеризовать до 40 различных аспектов состояния организма. Проводилось также обследование глаз, языка, мочи, экскрементов и всего тела в целом.


Дорогие мои, для омоложения тела и достижения бессмертия сиддхами были разработаны специальные методы кайя кальпа, которые включали:

1) сохранение жизненных энергий тела через регуляцию истечения внутренних секреций посредством дыхательных упражнений «Пранаяма»;

2) сохранение и преобразование сексуальной энергии и спермы через половое воздержание и практику тантрической йоги «Кундалини»;

3) использование трех твердых ртутных солей (муппу), приготовленных особыми, тщательно разработанными методами;

4) использование порошков из кальцинированных металлов и минералов, таких как ртуть, сера, слюда, золото, медь, железо и т.д.;

5) использование препаратов, приготовленных из некоторых редких индийских трав.


Йоги считали, что умение быть спокойным в любых ситуациях — это одно из ценнейших качеств для сохранения здоровья.

Достижение сиддхами власти над природой было результатом одновременных занятий йогой и медициной, которые внешне как бы не связаны между собой. Сегодня в Западном мире всё делится на специальные области, поэтому соединение «духовного» и «научного» может показаться невероятным. Однако йоги были истинными учеными, и они глубоко изучили алхимию и химию, астрологию и астрономию, метафизику и ботанику, анатомию и физиологию семи тел человека. Они использовали свои сверхспособности, развитые посредством интенсивной йогической практики, для проведения исследований на атомном и вселенском уровнях без использования оборудования.

Стиль жизни сиддхов направлен на примирение антагонистических тенденций внутри человека: его темной индивидуальной Природы и его нетленной трансцендентной сущности, составляющей его истинное бытие, — через удовлетворение требований той и другой.

Сиддхи сделали открытие: только добившись гармонии со своей трансцендентной сущностью, человек обеспечит себе неувядающее здоровье, счастье и благополучие, защитит себя от болезней и неблагоприятных тенденций.

Эта точка зрения изложена в определении медицины по-йоговски. Такое определение этой науке дает один из величайших сиддхов Тирумулар: «Медицина — это то, что излечивает физическое тело. Медицина — это то, что излечивает ум. Медицина — это то, что предотвращает болезнь. Медицина — это то, что даёт возможность бессмертия».


СИДДХА-ВАЙДЬЯ


Нет конца мирским делам, подобно бороде, которую чем чаще бреешь, тем гуще и быстрей растет.


Дорогие читатели, насколько же высоко была развита медицина древней Индии в сравнении с современной, если наши ученые еще даже не подошли к рассмотрению идеи физического бессмертия! Экспериментируя с йогическими асанами, пранаямами и другими крийями, сиддхи накопили большие знания по анатомии и физиологии человека, приобрели большой опыт в медицине и в частности в том, что касается процессов омоложения. Медицинская система сиддхов, или, как ее обычно именуют, сиддха-вайдья, является одной из четырех систем медицины, официально принятых в Индии в настоящее время. Вот эти системы медицины:

1.Аллопатия — западная медицина, основанная на использовании лекарств и хирургических методов.

2. Аюрведа — древняя исконно индийская медицина, пришедшая из Северной Индии.

3. Унани — медицина мусульман, перенятая ими у греков, персов и арабов.

4. Сиддха-вайдья — медицина йогов, которая с помощью своих уникальных лечебных методов способна излечивать любые заболевания, которые неподвластны другим системам медицины.


Йоги были вынуждены заниматься развитием медицинской науки в дополнение к мистической практике. Потому что выполнение сложных йогических приемов иногда сопровождалось перенапряжением некоторых частей тела и заболеванием. Это тормозило продвижение подвижника к Богу. Ему приходилось временно прерывать практику и разрабатывать способы излечения своего недуга, и только после исцеления он мог продолжать занятия. Так сиддхи обретали медицинские знания, намного превосходящие знания всех светил медицины. Йоги видели Третьим глазом астральные и ментальные тела, видели движение пран в организме по каналам Нади. Видели правильное или неправильное вращение чакр, видели причины закупорки энергетических каналов. Поэтому они в совершенстве изучили тонкую анатомию человеческого тела и его функции. Для йогов не составляло особого труда изготовить лекарство от любого недуга. Их способность к концентрации ума была настолько уникальна, что любая работа, за которую они принимались, исполнялась в совершенстве. С течением времени медицинская литература йогов становилась всё обширнее. Однако сиддхи были закрытой общиной и предназначали свое знание только для посвященных. Они записывали свои рецепты в виде кодов и символов, поэтому вся их литература пронизана мистицизмом. Только йог может расшифровать писания сиддхов. Для непосвященных людей в течение десятков тысяч лет рецепты Сиддха-вайдья остаются «китайской грамотой».

Натренированный глаз может обнаружить в «Тиру-Мандираме» Тирумулара всю необходимую информацию относительно анатомии человека. Новичок же не сможет получить никаких ценных сведений, даже если он сто раз прочтет этот текст. В «Тиру-Мандираме» многое требует расшифровки и комментариев посвященного.


Чистая Душа достается тому, кто много трудится.


Йоги рассматривают свой физический и психический организм как совершенный инструмент божественной искры-жизни. В этой связи сиддхи показали, как Сиддха-вайдья может работать в союзе с метафизикой. Такая медицина дает человеку средство для достижения самого бесценного опыта — познания истинной реальности. Высшая цель медицинской науки — обеспечить прочный физический фундамент для осознания Божественной Истины, помочь человеку достичь просветленного состояния, считаясь при этом с требованиями обычной жизни. Таким образом, медицина Сиддха-вайдья помогает развитию зародыша вечного и бессмертного в бренном теле человека. Только проявляя постоянную заботу о своем смертном носителе — физическом теле, человек может добиться реализации своих высших возможностей и достичь Нирвикальпа-самадхи.

ПОЯВЛЕНИЕ ХИМИИ


Трудно жить тому, кто скромен, набожен и правдив.


Химия, которая сравнительно недавно стала точной материалистической наукой, раньше была неотделима от алхимии. И само слово «химия» тесно связано со словом «алхимия». Шведский химик Сванте Август говорил, что первые следы химии как науки можно обнаружить именно в Древней Индии.

В системе сиддхов Южной Индии химия развивалась как вспомогательная наука по отношению к медицине и алхимии. Она помогала йогам при изготовление лекарств от всевозможных расстройств — как психических, так и телесных, — а также для превращения металлов в золото. Знания о растениях и минералах у сиддхов находились на очень высоком уровне. Такие процессы, как кальцинация ртути, металлов и минералов, изготовление муппу — таблеток из оживленной ртути, обладающих чудодейственными свойствами превращения одних металлов в другие и омолаживающих весь человеческий организм, были неизвестны другим медицинским системам как в Индии, так и за ее пределами.

На основе этих особых солей и составов из лекарственных трав, сиддхи разработали уникальный метод омоложения, известный под названием кайя кальпа, который позволял им продлевать жизнь до тех пор, пока длительная практика кундалини-пранаямы и других йогических техник не приводили к завершению трансформации организма и достижению физического бессмертия.

Сиддхи следовали древней традиции передачи знаний от гуру к ученику и раскрывали свои секреты только тем ученикам, относительно которых они были уверены, что те правильно используют полученные знания. Такая система передачи информации отличалась от обучения по учебникам в более поздней школе аюрведы. В результате этого кайя кальпа была известна только ограниченному кругу йогов и посвященных, готовых пожертвовать собственными интересами ради духовного развития человечества.


ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ ХРАМЫ


Принимай мир таким, каков он есть, — никогда не требуй от него, чтобы он соответствовал твоим желаниям или стандартам.


Друзья мои, посмотрите, как вершины старинных индийских храмов венчают удлиненные цилиндры. Они изображают транспортные средства, на которых в давние времена всемогущие боги прибыли из бушующего Космоса. Крыши храмов индийцев представлены в различных формах, как и формы летательных аппаратов, на которых прилетели к ним первые жители Шамбалы. Все летающие средства носят одно и то же индийское название — «виманы». Это были отнюдь не могучие корабли, на которых можно осуществлять межзвездные путешествия, — здесь речь идет всего лишь о маленьких аппаратах для полетов в земной атмосфере, в лучшем случае использовавшихся для сообщения между поверхностью Земли и материнским космическим кораблем. Эти самые «виманы» весьма подробно описаны в древнеиндийских текстах Махабхараты и в других старинных книгах. В 1943 году Королевская Санскритская Библиотека города Майсура в Южной Индии опубликовала седобородый манускрипт под названием «Фимаанила-Саастра». Эти тексты были случайно найдены в заплесневелом подвале разрушенного временем храма Майсура — целая пачка, перевязанная гнилой веревкой и зажатая между двумя древними деревянными крышками. В десяти разделах санскритского текста подробно и основательно описываются методы подготовки и костюмы пилотов, компоненты летательных аппаратов, металлы, поглощающие тепло, и различные виды приводных механических устройств.

К примеру, там говорится следующее: «Собирающее энергию зеркало состоит из пяти частей ртути, шести частей слюды, восьми частей жемчужного порошка, десяти частей гранитной соли, восьми частей соли...» Эти и другие компоненты очищались, взвешивались и затем нагревались в плавильной печи до температуры восемьсот градусов. Когда смесь превращалась в жидкость, то ее выливали в специальную форму и медленно охлаждали. Удивительно, но в старинной книге сказано, что даже рекордная скорость полета «виманы» определялась в современных единицах: 5760 километров в час. Значит, современные единицы измерения были в ходу у жителей Кумари и Атлантиды. Значит, современная система мер и весов привнесена в Европу из Шамбалы.

Еще в манускрипте сказано, что каждый доисторический летательный аппарат был снабжен молниеотводом. Согласно древним текстам, в природе существует пять различных видов эфирной энергии и пять видов электричества.

В 1943 году индийские ученые и инженеры попытались разобраться в описаниях, содержащихся в «Фимаанила-Саастре». Они сконструировали «виману», строго следуя старинным чертежам и описаниям. Получилось что-то напоминающее самолет-биплан. Самолет был не очень маневренный, но летать над землей мог. С точки зрения современной техники результат вышел не слишком впечатляющим — 300 километров в час. Но нужно помнить, что эта реконструкция осуществлялась шестьдесят лет назад. И многого в древнем манускрипте инженеры из Индии просто не поняли. Например, не разобрались, как правильно строить и собирать реактивный двигатель самолета. В 1943 году такие двигатели могла строить только фашистская Германия. В текстах встречается описание и многопалубной «виманы» с электромагнитным двигателем. В других описаниях говорится о моделях с магнитной печью, из которой вырывается огонь. Летательный аппарат, реконструированный в 1943 году, снабжен изоляторами, электрическими устройствами, роторами и извергающим огонь двигателем, расположенным в нижней части самолета. Но в большинстве случаях описываются модели пирамидальной формы с вершиной в виде прозрачного купола. Они-то и послужили моделями крыш «современных» индийских храмов.

В древнеиндийских текстах описаниям летательных аппаратов посвящены в общей сложности шесть тысяч строк. Древние литераторы были чрезвычайно точны в своих определениях и сумели передать в рукописных книгах принципиальные различия между разными транспортными средствами. Одни имеют колеса и способны перемещаться только по поверхности земли, другие летают в земной атмосфере, третьи — летают в космосе, четвертые — летают в космосе, в атмосфере, под водой и под землей. Древнеиндийские боги были не святыми, а существами из плоти и крови, обладавшими свойственными человеку качествами. Некоторые из этих внеземных существ управляли настоящими городами в небесах. Их можно было наблюдать в бинокль или в подзорную трубу с Земли. Божества сверкали золотом и серебром и перемещались по небосводу, подобно звездам. Иногда между небожителями происходили войны. Например, в томе Махабхараты «Дрон Парва» описывается битва между космическими кораблями в небе:

«Когда три города встретились на небосводе, бог Маха-дева пронзил их своим страшным лучом из тройного пояса... Три города загорелись, и Парвати поспешила туда, чтобы увидеть это зрелище».

Однако, не все инопланетяне, спускаясь на сушу из космических кораблей, могли дышать воздухом Земли. Некоторые Посланцы небес носили кислородные маски и шлемы со шлангами. Поэтому их изображали в виде слонов, поскольку древние дикие люди могли воспринимать гофрированный шланг только как хобот слона. В результате появился бог Ганеша, сын Шивы. В Индии Ганеша — это бог, возглавляющий свиту Шивы. Он остается одним из наиболее популярных индуистских богов, поскольку всегда преодолевал все препятствия. Разумеется, происхождение Ганеши в эпосе носит сверхъестественный характер. Его создало небесное существо, дабы он подготовил негостеприимных людей планеты Земля к прибытию своего создателя.

Еще в древнеиндийских эпических поэмах и «Ведах» упоминаются боги-близнецы — Ашвины, которые могли легко облететь Землю на странной белой небесной колеснице. Это — смеющийся бог солнца Сурья, который перед своим путешествием по небу обрел удивительные способности, присущие богам. Например, он мог с огромного расстояния видеть все до мельчайших деталей — совсем как «всевидящее око» древнеегипетского бога-сокола Гора (символ «божественного надзора). Это — родившийся из лотоса бог Агни, обладатель сверкающей небесной колесницы, «покрытой золотом и сиявшей, как солнце». Это — Гаруда, князь птиц, служивший великому богу Вишну в качестве вестника-гонца, который метал во врагов атомные бомбы, извергал пламя и даже летал на Луну. Это, наконец, Вишвакарма — один из легендарных создателей небесных колесниц, ракет, виман, самолетов и других летательных аппаратов богов.


БРАТЬЯ ПАНДАВЫ


Для того чтобы обрести знание о Божественном Величии, нужно присоединиться к обществу святых и ступить на духовную стезю, воспевая имя Бога и практикуя медитацию.


В знаменитом индийском героическом эпосе «Рамаяна» царю обезьян Хануману принадлежит центральная роль. Легендарный хан обладал уникальными техническими — или попросту волшебными — возможностями. Он имел в своих ангарах самые разные летательные аппараты.

Тексты «Рамаяны» не оставляют никаких сомнений на сей счет, ибо небесные колесницы царя диких людей описаны в поэме весьма подробно и красочно. Вот описание самолетов хана Умана: носовая часть этих древних бипланов имела заостренную форму, корпус их был удлиненным и сверкал как золото; они могли развивать скорости выше 300 километров в час. Судя по описаниям «Рамаяны», в этих небесных колесницах имелись отдельные отсеки, комнаты, спальни, были вдоль бортов и маленькие, выложенные жемчугом окна. Внутренние помещения этих странных летательных аппаратов состояли из удобных, богато украшенных «кают». Нижние поверхности колесниц так и сверкали кристаллами, а внутренние отсеки были устланы роскошными покрывалами и цветастыми коврами. Эти небесные колесницы могли перевозить двенадцать богатых человек вместе с одной тонной багажа на высоте одного километра. Риши описывает авиаперелеты между Кумари и Северной Индией. Самолеты взлетали рано утром на Шри Ланке (Цейлон) в направлении Айодхайя. Получается, что расстояние в 2280 км колесницы преодолевали за девять часов. Здесь нужно учесть, что у этих древних самолетов было две промежуточных посадки для дозаправки самолета и пассажиров топливом в городах Кискиндхайе и Вазисташраме. Давайте разделим расстояние на чистое время полета. Получается средняя скорость около 320—350 км/час. В общем, совсем неплохо: это скорость истребителя «яка» или «мессера» времен второй мировой войны.